Etnografía multiescalar de la política educativa en contextos interculturales (original) (raw)
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RUNA, 2021
El presente artículo reflexiona sobre los cambios experimentados en la etno-grafía de la educación indígena en México, a partir de la implementación de políticas públicas que ya no están constreñidas por el andamiaje jurídico-político del Estado, ya que su diseño, operación y evaluación están matizados por una compleja red de actores con intereses divergentes que se mueven en diversos ámbitos del campo educativo. Mediante una propuesta metodológica etnográfica que ensambla las interpretaciones de los contextos estructurales de la política educativa (escala macro), con las prácticas e imaginarios que los actores sociales producen en los entornos locales de aplicación (escala micro), se explican las múltiples traducciones e intermediaciones que modifican sus diseños norma-tivos y dan paso a proyectos autogestivos de educación intercultural-bilingüe, los cuales tienen una relación ambivalente con las estructuras estatales.
Estado Intercultural de (en) la Política Educativa: El caso chileno
Avance de Investigación para la Tesis Magíster en Ciencias Sociales, Mención Sociología de la Modernización. Universidad de Chile Ponencia de Grupo de Trabajo N° 28: Interculturalidad: pueblos originarios, afro y asiáticos en Latinoamérica y el Caribe. XXIX Congreso ALAS: Crisis y Emergencias Sociales en América Latina. Santiago de Chile 2013.
Etnografia y Politica Educativa
Revista Colombiana de Educación
El objeto de esta intervención es el de tratar de dar respuesta, aunque de manera muy sintética, a la pregunta: ¿Qué puede aportar la investigación educativa orientada por una perspectiva etnográfica a los procesos de formulación e implementación de política educativa? Con ese propósito, la exposición se desarrollará en el siguiente orden:1. Se hará una rápida consideración de lo que se ha entendido y se entiende por investigación etnográfica en educación de sus antecedentes a nivel internacional y de las experiencias que al respecto se adelantan en el país.2. En segundo lugar, se procurará establecer una comparación entre otras perspectivas investigativas muy generalizadas en nuestro medio y en el campo educativo, y la perspectiva etnográfica, en términos de las conceptualizaciones teóricas que manejan, los métodos y técnicas que emplean, la naturaleza y la utilidad de la información que proporcionan y el tipo de problemas que permiten plantear y resolver.3. Se intentará, por últim...
Política educativa y apropiación de la dimensión intercultural
Colombian Applied Linguistics Journal/Colombian applied linguistics journal, 2024
En 2017, el Ministerio de Educación de Colombia emitió la Resolución 18583, la cual establece los criterios de calidad de los programas de formación docente o licenciaturas. A través de una investigación cualitativa exploratoria y descriptiva, se indagó sobre cómo las licenciaturas abordaron la política y, en particular, cómo se apropió la dimensión intercultural en 27 licenciaturas de distintas ciudades del país. Las fuentes de datos incluyeron proyectos educativos, microcurrículos y entrevistas a directivos y profesores. Los resultados indican que las estrategias de apropiación de la política incluyeron la conformación de comités para discutir las implicaciones de la directriz, cambios a nivel curricular que implicaron la transversalización de las perspectivas interculturales y la inclusión de nuevos cursos en la malla curricular. La interculturalidad se apropió como un eje misional, tanto desde lo teórico como desde lo práctico, basándose en visiones mayoritariamente constructivistas. Mientras tanto, la comprensión de la política, en términos generales, se vio limitada debido a la ausencia de un enfoque intertextual por parte de los agentes implicados en su interpretación. Como conclusión, se argumenta que un mayor diálogo entre los diferentes miembros de la comunidad académica podría generar procesos de comprensión y apropiación de la política más efectivos.
El concepto de "etnografía" es un concepto ampliamente utilizado, auque no siempre con los mismos sentidos. No obstante, cabe destacar la pobreza que supone definir un término en muchos casos, pues puede éste reducirse y restringirse en exceso al acotarlo en una simple definición. Calvo Buezas y Barbolla Camarero afirman que: "Los antropólogos suelen tener ordinariamente alergia a las definiciones. (…) Si pregunta a un antropólogo qué es la familia, la religión, el Estado o la propiedad, evitará probablemente el darte una definición. Eso sí, te podrá responder con una larga paráfrasis, exponiendo las diversas respuestas culturales que, en los distintos pueblos y tiempos, han organizado los humanos para dar soluciones a tales necesidades sociales. Nuestro antropólogo enfatizará en las divergencias y similitudes en ese abanico de formas culturales, pero seguramente evitará sentar cátedra sobre el concepto de tales instituciones o entidades consideradas en abstracto" (2006: 9).
La Etnografía como Recurso para el Análisis de Política Educativa: Un Estudio de Caso
Revista electrónica de educación y pedagogía , 2020
El artículo tiene como objetivo principal, mostrar cómo el uso de la etnografía, para el análisis de política educativa, permite dar cuenta de las acciones que se desarrollan al interior de las instituciones educativas –acciones que se generan a partir de las disposiciones gubernamentales, pero otras, al margen de ellas-, que los enfoques tradicionales no logran señalar, al poner la mirada en la dimensión macro. La etnografía permite, precisamente, percibir lo micro, lo que el sujeto dice y piensa respecto de su actuar cotidiano como actor de las disposiciones que los gobiernos implementan, para ordenanza de las instituciones. Es por esto que se ha tomado como referente empírico, el trabajo desarrollado durante un año (septiembre de 2017 a septiembre de 2018) en la Universidad Tecnológica de Gutiérrez Zamora (México). Éste consistió en la realización de una etnografía escolar para dar cuenta de aspectos del sujeto-sujetado de la política como en la construcción de sus prácticas cotidianas; pero, también, del desarrollo de valores personales, como el compromiso, lealtad, respeto, responsabilidad y trabajo en equipo, incorporados dentro de la cultura organizacional. Finalmente, se reflexiona en cómo la acción del sujeto va más allá de lo que se le indica en la política, que sí bien tiene un papel importante en el proceso de configuración de ordenes simbólico-institucionales, la acción del sujeto la trasciende; hecho importante para las condiciones societales de la actualidad, ya que permite mirar a un sujeto que construye estrategias para alcanzar fines concretos
Etnografías escolares y diferencia sociocultural
Perfiles Educativos, 2012
Escuela, diversidad(es) y diferencia(s) Cuando era niña en la escuela de la comunidad [San Juan Copala, Oaxaca] nos decían que no hablemos la lengua triqui [la lengua materna indígena], que hablemos en español… ahora que estoy en la ciudad [de México] a mi hijo en la escuela le dicen que tenemos que hablarla [hablar la lengua indígena]… (Federica,
Etnografía de la escuela y la interseccionalidad
Presentación. Pilar Cucalón Tirado <5> Imaginarios sociales sobre "la/el buen y la/el mal estudiante": sobre la necesidad de un análisis interseccional para entender las lógicas de construcción de la diferencia hacia el alumnado "inmigrante". Antonia Olmos Alcaraz y María Rubio Gómez <9>