Hobbes: el estado por adquisición y los límites del poder soberano (original) (raw)
Related papers
El Estado soberano y sus límites: lectura en clave liberal de la teoría estatal en Thomas Hobbes
Diálogos de saberes, 2019
Este artículo evalúa la lectura clásica de la teoría del Estado de Hobbes en tanto modelo de una forma absolutista de gobierno en el que el soberano tiene un poder ilimitado. Así, esta investigación revisa los tres postulados principales que sostienen dicha lectura, a saber: la maldad natural de los hombres en el estado de naturaleza, la idea de que el soberano debe inspirar entre sus súbditos un terror ilimitado para prevalecer y la idea según la cual los súbditos le deben obediencia ciega al Estado soberano. En el análisis de cada uno de estos postulados, el artículo efectúa una lectura inferencial y crítica de la teoría política de Hobbes, para así postular que allí está esbozado un sistema en el que el poder estatal tiene límites determinados por los derechos básicos de los individuos (especialmente a la vida y a la libertad). Esto último responde más a los fundamentos estructurales del ideario del Estado liberal que a los principios de un Estado despótico ilimitado.
Anacronismo e Irrupción, 2024
l objetivo del presente artículo es reinterpretar el dispositivo soberano presente en la filosofía política de Thomas Hobbes, tomando como punto de partida su Leviathan, or The Matter, Forme and Power of a Common-Wealth Ecclesiasticall and Civil a través de algunas de las categorías analíticas desarroladas por Sigmund Freud. Este trabajo busca realizar una crítica a los límites sociales y psíquicos que propone Hobbes. Se argumenta que la visión hobbesiana del estado de naturaleza y del contrato social demuestra falencias a la hora de crear un lazo social duradero al construirse en base al concepto de miedo. Realizaremos un repaso de las principales conexiones que se han realizado entre Sigmund Freud y Thomas Hobbes. En un segundo momento, nos abocaremos a un estudio del estado de naturaleza, el pacto social y la construcción del soberano representante como son presentados en el Leviathan.
Auctoritas, non veritas, facit legem. Hobbes y la soberanía moderna del Estado
La historia del poder ha estado atravesada desde el principio por el problema y el debate acerca de sus límites. Desde un lado, para minimizarlos o superarlos; desde el otro, para reforzarlos y enfrentarse así a sus posibles excesos y arbitrariedades. Toda esta compleja cuestión se encuentra en el epicentro de la génesis de la moderna noción de soberanía, pero también la podemos hallar en la trayectoria de ese concepto tan problemático, instrumentalizado y esquivo a nivel histórico como el de autoridad.
Límites de la soberanía del Estado y el derecho de resistencia en la filosofía política de Hobbes
Boletín de la Asociación de Estudios Hobbesianos, 2022
El presente trabajo, en primer lugar, presenta nuestra postura a favor de una interpretación teísta de la filosofía política de Hobbes ante la crítica secular de Rawls (entre otros como Gauthier y Strauss). Esto, respecto a cómo comprender el supuesto “tránsito” (o superación) de la condición natural de la humanidad a, propiamente, un estado civil. En segundo lugar, defendemos la postura de Hobbes de las acusaciones posteriores de Locke y Bramhall, respecto a la posición dispuesta entre un “exceso de autoridad o libertad”, respectivamente. En tercer lugar, tratamos, por una parte, la finalidad del Estado que concierne a la seguridad del pueblo y tiene relación con el temor del soberano a no infringir la ley de naturaleza de la equidad en favor de los súbditos; así como, por otra parte, desarrollamos el contenido del derecho natural de resistencia individual a la autoridad del Estado en casos de ineficacia para cumplir su finalidad. El trabajo concluye con algunas reflexiones sobre el pensamiento de Thomas Hobbes para la historia de la filosofía política.
Hobbes: Caos de la conepción liberal
2009
Nos proponemos examinar los conceptos que configuran la organizacion social desde la perspectiva del caos en el contexto liberal. La metafora del caos remite a la idea de lacooperacion social en donde el reconocimiento de los deseos privados constituye la base del bien comun. De esta manera se parte de suponer la condicion del conocimiento que tienen los individuos de la situacion caotica en la sociedad civil
Hobbes y la autoridad de la ley
Derechos Y Libertades Revista Del Instituto Bartolome De Las Casas, 2007
Fecha de recepción: 8-9-06 Fecha de aceptación: 25-9-06