The treatment model of therapeutic communities: confessional practices in shaping subjects (original) (raw)
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Estudos e Pesquisas em Psicologia, 2015
Este artigo aborda a especificidade do tratamento nas comunidades terapêuticas bem como seus efeitos na produção dos sujeitos usuários de substâncias psicoativas através da análise de projetos de tratamento de quatro comunidades terapêuticas, disponíveis na internet. A partir do Plano Integrado de Enfretamento ao Crack, publicado pelo governo federal em 2010, a política pública para drogas no Brasil incluiu o tratamento em comunidades terapêuticas, através de financiamento público, como uma estratégia de cuidado para os usuários de álcool e outras drogas. Assim, apresentamos a estrutura e o funcionamento dessas instituições bem como seu modelo de tratamento para os usuários de drogas, baseado na metodologia dos doze passos dos Alcoólicos Anônimos. Apontamos, dessa forma, as práticas de confissão no tratamento para usuários de drogas, como a articulação entre a moral religiosa e as tecnologias de disciplina e a biopolítica na conformação do modelo de atenção à saúde nesse contexto.
RESUMO: Este ensaio problematiza as políticas de enclausuramento e docilização que orientam as comunidades terapêuticas voltadas ao pretenso tratamento de pessoas que usam substâncias psicoativas consideradas drogas pelo Estado. Adota como analisador o modelo terapêutico utilizado pela maior rede de comunidades terapêuticas do Brasil, a Fazenda da Esperança. As reflexões são tecidas em uma conversa com aportes teóricos antimanicomiais e da análise institucional. Argumenta-se pela importância de terapêuticas que potencializam, em contraposição às práticas de confinamento e docilização, as quais cada vez mais se fortalecem como modelos norteadores das políticas sobre drogas, no Brasil. ABSTRACT: This essay problematizes the enclosure and docilization policies that guide the therapeutic communities involved in the alleged treatment of people who use psychoactive substances considered drugs by the State. It adopts as analyzer the therapeutic model used by the largest network of therapeutic communities in Brazil, Fazenda da Esperança. The reflections are woven into a conversation with contributions from the expanded clinic and institutional analysis. We argue for the importance of therapies for desirable bodies that potentiate in opposition to the practices of confinement and docilization that are increasingly being strengthened as models for the drug policy in Brazil.
Therapeutic Communities in new asylum settings
2017
Even with insufficient evidence, it is possible to realize that the National Politics on Mental Health clearly proposes overcoming an old asylum design that it was marked for centuries the service to the population. However, the expansion of hospitalizations in therapeutic communities for the treatment of chemical dependencies can be considered a step back in Brazilian anti-asylum fight. This present paper aims to study from a standpoint of genealogical inspiration, the hospitalizations in therapeutic communities with special attention to its relations with the history of asylum imprisonment and population biopolitics control. Thus, in opposition to the Movement of Psychiatric Reform, the hospitalization in therapeutic communities, which follow the prohibitionist logic and moralizing conceptions, have been shown like a major biopolitics strategies of exclusion, segregation and sanitation for the assortment and control of urban concentrations.
Atendimento terapêutico ou modelos que confinam? Comunidades Terapêuticas em xeque
2018
Este ensaio problematiza as politicas de enclausuramento e docilizacao que orientam as comunidades terapeuticas voltadas ao pretenso tratamento de pessoas que usam substâncias psicoativas consideradas drogas pelo Estado. Adota como analisador o modelo terapeutico utilizado pela maior rede de comunidades terapeuticas do Brasil, a Fazenda da Esperanca. As reflexoes sao tecidas em uma conversa com aportes teoricos antimanicomiais e da analise institucional. Argumenta-se pela importância de terapeuticas que potencializam, em contraposicao as praticas de confinamento e docilizacao, as quais cada vez mais se fortalecem como modelos norteadores das politicas sobre drogas, no Brasil.
Estudo de caso sobre comunidades terapêuticas religiosas
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião
O presente artigo busca apresentar o trabalho realizado pelo Projeto Reconstruir, uma comunidade terapêutica vinculada à Comunidade Carismática Maranathá, e pelo Instituto Vida Renovada (IVR), comunidade terapêutica associada à Assembleia de Deus dos Últimos Dias (ADUD). Ambas as comunidades terapêuticas estão localizadas no estado do Rio de Janeiro e concentram suas atividades no atendimento de usuários de drogas em geral, sobretudo de drogas ilícitas. Diante disso, é possível apontar que existem motivações intrínsecas para que fileiras de indivíduos dependentes químicos busquem tratamento nas instituições em tela. Além disso, existem determinadas aproximações e afastamentos nos planos de ação que estas comunidades terapêuticas aplicam ao longo do tratamento oferecido aos usuários de drogas que buscam auxílio nas mesmas. Os dados aqui apresentados foram coletados entre os anos de 2011 e 2015através de pesquisa de campo por observação e entrevistas realizadas com internos e membros ...
Comunidades Terapêuticas em novas configurações do manicomialismo
ECOS - Estudos Contemporâneos da Subjetividade, 2017
Ainda que pesem insuficiências evidentes, é possível perceber que a Política Nacional de Saúde Mental propõe claramente a superação da velha concepção manicomialista, que marcou durante séculos o atendimento à população. Entretanto, a expansão de internações em comunidades terapêuticas destinadas ao tratamento das dependências químicas pode ser considerada um retrocesso na luta antimanicomial brasileira. O presente trabalho tem o objetivo de estudar, a partir de um ponto de vista de inspiração genealógica, as internações nas comunidades terapêuticas, com especial atenção as suas relações com a história do aprisionamento manicomial e controle biopolítico populacional. Assim, paradoxal ao Movimento da Reforma Psiquiátrica, as internações nas comunidades terapêuticas, que seguem a lógica proibicionista e concepções moralizantes, têm se mostrado como uma das principais estratégias biopolíticas de exclusão, segregação e higienização para ordenação e controle de concentrações urbanas.
Solution-focused therapy and its relationship to the social constructionist discourse
Estudos de Psicologia (Campinas), 2013
The aim of this study is to contribute to the reflection regarding the heterogeneous constitution of social constructionist psychotherapy, characterized by different vocabularies and postures. This article analyses the relationship between the social constructionist discourse and Solution-focused Therapy concepts and practices, which are described by some authors as sharing the emphasis promoted by social constructionism. Through a selection of the literature and conceptual and comparative analysis, we identified points of similarity - especially the emphasis in potentialities and action and the abandoning of the quest for essential descriptions about the client's reality - and also differences - the directive and specialist therapeutic stance, the focus on behavioral changes and the individualist concept of self sustained by Solution-focused Therapy. We concluded that Solution-focused Therapy can be a useful discursive option and we invite a reflection about its implications in each therapeutic context.
Religiosidade e autoritarismo numa Comunidade Terapeutica
Resumo Investiga-se a plausibilidade de a religiosidade ser apenas um epifenômeno, uma forma de expressão, entre outras possíveis, do autoritarismo numa comunidade terapêutica, tanto dos residentes como da instituição. O autoritarismo é o fator mais explicativo, por ser mais abrangente. O autoritarismo é explicado na teoria psicanalítica pelo modelo do sadomasoquismo como um estágio de desenvolvimento da personalidade imatura, aquém do da autonomia, e caracterizado por sua atitude ambivalente. A atitude masoquista está presente nas classes submetidas da sociedade e sua compensação por atitudes sadistas. A pesquisa usou a interpretação fenomenológica de notas de memória de sessões de psicoterapia " centrada na pessoa " e a observação participante orientada pela teoria psicanalítica. Os resultados são compatíveis com a hipótese de que as manifestações de religiosidade são expressões do autoritarismo geral e não permitem avaliar a probabilidade do sucesso da reabilitação ou da recaída.
Comunidades Terapêuticas: um Relato de Experiência sob o Olhar da Psicologia Comunitária
PSI UNISC, 2020
Este trabalho é fruto de um relato de experiência que ocorreu durante a disciplina de Psicologia Comunitária, do curso de Psicologia de uma Instituição de Ensino Superior (IES). O relato é referente a uma visita técnica em uma Comunidade Terapêutica (CT) situada no interior de uma cidade de médio porte do Estado do Ceará. O principal objetivo deste trabalho é apresentar as percepções encontradas durante a visita em questão, estabelecendo uma conexão com o referencial teórico utilizado durante a disciplina de Psicologia Comunitária, propondo discussões acerca dessas entidades. Na comunidade em questão, nota-se uma percepção sobre esse ambiente como um lugar “perfeito”, em que só depende do indivíduo a total recuperação da sua dependência química e esta deve ser baseada em um tripé que constitui a comunidade: convivência, trabalho e espiritualidade. Compreendemos a CT do presente estudo como uma amostra de CT’s. Os resultados dessa análise foram essenciais para o processo de monitoria...
Disputas narrativas acerca da espiritualidade no campo das comunidades terapêuticas
Ciencias Sociales y Religión
O artigo analisa disputas narrativas em torno da espiritualidade no campo das comunidades terapêuticas (CTs). Os dados observados são provenientes de levantamento bibliográfico, análise documental e entrevistas semiestruturadas realizadas com representantes de federações de CTs e mulheres atendidas em uma CT de perfil religioso. Entre nossas principais conclusões, constatamos a existência de tensionamentos sobre o entendimento do Estado e dos representantes de federações de CTs sobre qual deve ser o lugar e o uso da espiritualidade no modelo de atendimento dessas organizações. Ademais, as falas das mulheres acolhidas entrevistadas revelam que nem sempre a fé pregada institucionalmente está alinhada com as experiências de conexão com o sagrado vividas por essas mulheres durante a permanência em CTs. Por fim, a reivindicação das CTs para manter a espiritualidade como parte do atendimento ofertado demonstra o esforço de seus representantes de preservar a identidade dessas instituições.