Hitit Deniz Ritüeli Üzerine Bir Değerlendirme (original) (raw)
BELLEK Uluslararası Tarih ve Kültür Araştırmaları Dergisi
Anadolu’nun merkezine yerleşmeleri nedeniyle Hititlerin denize sınırı yoktu. Bu durum Hititlerin denizle ilgili faaliyetleri olmadığı anlamına gelmemektedir. Nitekim Hitit ordusu, askerî faaliyetlerini karada sürdürmesinin yanı sıra kendilerine bağlı (Ugarit gibi) vasal krallıkların donanmaları üzerinden deniz savaşlarıyla da sürdürmüştür. Böyle bir deniz savaşı ardından Hitit ordusu, tanrıların desteğine ihtiyaç duymuş olmalı ki deniz kenarında “Deniz Ritüeli” adıyla bir ayin gerçekleştirilmiştir. Bu ritüel, düşmana karşı bir mağlubiyet sonucu değil, kazanılan zaferin kutsanması ile ilgilidir. Ritüelin eylemleri, basit düzeyde değil alanında tecrübeli olarak bilinen “Yaşlı kadın” rehberliğinde gerçekleştirilmiştir. Kralın düşman ülke için söylediği beddua ve duaların kabulü için Denizin Fırtına Tanrısı’na sunulmak üzere keçi, kırmızı boğa, siyah boğa, kalın ekmekler ve bira ve şarap dolu kaseler ritüel masası ile beraber hazırlanmıştır. Bu sunumlara ek olarak kilden figürler, bronz...
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Related papers
Hitit Büyü Ritüellerinde Ritüel Sahibinin Doğası Üzerine Bazı Tespitler
Prof. Dr. Salih Çeçen'e Armağan, 2023
Hitit büyü ritüellerinin aktörleri genel olarak ritüel uygulayıcıları ve ritüel sahipleri şeklinde iki ayrı başlık altında incelenebilir. Metinlerde özellikle ritüel uygulayıcılarının isimleri, meslekleri, geldikleri coğrafi bölge ya da şehir gibi çeşitli özellikleriyle detaylı bir şekilde tanımlandıkları görülür. EN SISKUR/SÍSKUR Sümerogramıyla belirtilen ritüel sahibi içinse metinlerin büyük oranda sessiz kaldığı düşünülür. Çeşitli sıkıntılar yaşayan ve bu nedenle kendisi için ritüel uygulanması talebi olan ritüel sahibinin, uygulama esnasında çoğu zaman uygulayıcının talimatlarını takip etme şeklinde pasif bir rolde olduğu kabul edilir.2 Ritüel sahibine dair tanımlama yapılmamasının en önemli nedeni söz konusu uygulamaların devlet arşivlerinde bir “reçete” şeklinde tekrar tekrar kayda alınması, dolayısıyla da kraliyet ailesi için yapılan belli ritüeller dışında ritüel sahibinin isminin, mesleğinin ya da nereli olduğunun belirtilmesinin metin için herhangi bir işlevsel boyutunun olmamasıdır. Ancak tabletler detaylı bir şekilde incelendiğinde ritüel sahibinin ekonomik durumu, cinsiyeti, yapmış olduğu ritüel davranışları ve her ne kadar metinlerde ismi açıkça verilmese de adının söylendiğine dair ifadeler karşımıza çıkar.3 Bu durumda tabletlerdeki kısıtlı veriye rağmen ritüel sahibini merkeze koyarak bir inceleme yapmak ve çeşitli tespitlerde bulunmak mümkündür. Bu çalışmada konunun iki önemli boyutu olarak değerlendirebileceğimiz ritüel sahibinin aktif doğası ve metinlerde kullanılan kalıp bir ifade olarak ritüel sahibinin isminin söylenmesi konuları incelenecektir.
Anadolu'da Diş Hediği Ritüeli Üzerine Yapısal ve İşlevsel Bir İnceleme
ANADOLU HALK KÜLTÜRÜNDE İNANIŞ VE RİTÜELLER - Teoriden Pratiğe Köken ve Yansımalar, 2021
Anadolu… Kimine göre Küçük Asya. Rüştünü ispatlamış bereketli hilalin be-şiği… Şahsına münhasır ruh hâli ve kendine has buram buram kokusuyla, besleyici güneşinin üzerine doğduğu umut ile, sevda ile, düş ile yoğrulmuş, dolu dolu yaşan
Hitit Dini Üzerinde Bir İnceleme
1998
The royal archives of Hittite State have been brought to light in Uattusa since the beginning of our century by means of regular 'excavations when it is considered that a greater part of tablets or fragments of tablets amounting to about 30 thousand, constitute «Religions Texts•, it can be seen what a great importance the Hittites attach to religion. From the documents in cuneüorm scribe which have reached our time, it is known that the Hittite religion is a weil developed politheistic. The Hittite pantheon has developed by means of local cults, and has reached a complex system. The clearest explanation of this is seen in the lists of gods known as �housand Gods of Hatti Land· who are called to witness the treaties made by the Hittite King. Those gods belong to Hatti, Hittite, Luwian, lndo-Europen and Samian origins.
Hitit Dininin Göksel Yönleri: Açık Hava Tapınağı Yazılıkaya Üzerine Bir İnceleme
Journal of Skyscape Archaeology, 2019
Gökyüzü olayları Küçük Asya'nın merkezindeki Hitit uygarlığının (y. MÖ 1600-1180) kült törenlerinde dikkate değer bir öneme sahipti. Başkent Hattuša'da, güneş tanrıları ve Eski Babil'deki astronomi ve astroloji uygulamalarının kalıntısı olan göksel kehanetlerle ilgili çok sayıda metin bulunmuştur. Bu makalede krallığın en kutsal yerlerinden biri olan Yazılıkaya açık hava tapınağının takvimsel amaçlara hizmet ettiğini öneriyoruz. MÖ on üçüncü yüzyılın ikinci yarısına tarihlenen tapınak doksandan fazla kayaya oyulmuş tanrı, insan, hayvan ve mitolojik varlık rölyefi içermektedir. A Odasındaki rölyefler günlere, sinodik aylara ve güneş yıllarına işaret etmek üzere gruplandırıl-mışlardır. Hitit rahipleri bu sistemi kullanarak, ay yılı ile güneş yılını eşitlemek için ek ay gerekip gerekmediğini belirliyorlardı. Yazılıkaya'nın astronomi ve astroloji açısından yorumlanması, Hitit dininin göksel yönlerini kısaca gözden geçirmek için bir çıkış noktasıdır.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.