Cultura Visual Contemporánea Research Papers (original) (raw)
A arte, como um processo de produção simbólica, é um espaço rico para questionamentos acerca da comunicação e da cultura contemporâneas. Daí podermos pensar as manifestações contemporâneas da arte como fenômeno cultural... more
A arte, como um processo de produção simbólica, é um espaço rico para questionamentos acerca da comunicação e da cultura contemporâneas. Daí podermos pensar as manifestações contemporâneas da arte como fenômeno cultural complexo, na medida em que indicam a possibilidade de interessantes experimentações nos processos comunicativos, como campo de circulação de valores e signos. O uso que artistas vêm fazendo de materiais pouco convencionais e de mídias como fotografia, vídeo e as chamadas novas tecnologias chama a atenção por possibilitar arranjos singulares com a técnica e um diálogo inusitado com nossa contemporaneidade. Por meio dessas operações, é possível revisitar a relação que mantemos com a própria técnica, promover uma releitura de discursos e práticas sociais ligados à constituição de nossos modos de vida, jogos de poder e criar novas condições de Possibilidade para a produção de diferença na atualidade.
En el presente texto exponemos una reflexión sobre el concepto de trabajo emocional, en especial, nos centramos en la aplicación del término en una investigación de corte empírica. En este sentido establecemos el uso del concepto en los... more
En el presente texto exponemos una reflexión sobre el concepto de trabajo emocional, en especial, nos centramos en la aplicación del término en una investigación de corte empírica. En este sentido establecemos el uso del concepto en los términos de una pesquisa que tuvo como objetivo indagar sobre el control y la resistencia de trabajadores de call centers. A partir de lo anterior afirmamos que
el trabajo emocional es una categoría de análisis fructífera para entender las características del capitalismo globalizado y en concreto de las relaciones laborales contemporáneas. Encontramos que es en la industria de los servicios en donde con mayor frecuencia opera el trabajo emocional, particularmente en los restaurantes de comida rápida, los supermercados y los call centers. Por otra parte, dimensiones
como el cuerpo, el trabajo, la subjetividad, la producción, la tecnología
y la disciplina se encuentran presentes de una forma más elaborada e interrelacionada en las lógicas productivas contemporáneas respecto de modelos productivos precedentes. Es decir, el moderno sistema productivo incorpora en su lógica a las emociones.
El presente capítulo se estructura en cuatro apartados. El primero es el más breve, donde sintetizo la formación, los títulos y los temas de las obras de Richard Sennett. En los siguientes tres apartados paso revista a obras que... more
El presente capítulo se estructura en cuatro apartados. El primero es el más breve, donde sintetizo la formación, los títulos y los temas de las obras de Richard Sennett. En los siguientes tres apartados paso revista a obras que sintetizan muchas de las preocupaciones del autor a partir de temáticas definidas que, como se verá, además de ser una síntesis de sus ideas esboza una serie de propuestas y preocupaciones que están en constante comunicación con sus restantes libros. De forma que cada una de las síntesis de los libros aquí reseñados nos permiten ver las ideas, discusiones, centros de interés e hilos comunicantes de la propuesta de análisis de Sennett.
La producción de significados podría ser clave para habitar el futuro, un mañana que se inscribe bajo acciones culturales colectivas, “no contemplativas”, en donde la acción se centra en los procesos de construcción de cultura a partir de... more
La producción de significados podría ser clave para habitar el futuro, un mañana que se inscribe bajo acciones culturales colectivas, “no contemplativas”, en donde la acción se centra en los procesos de construcción de cultura a partir de experiencias colaborativas. En este sentido se hace necesaria que la soberanía sobre los aspectos trascendentes de la sociedad deba ir trasladándose al territorio de lo civil. Para ello sería fundamental abrir cauces de diálogo, y posterior colaboración, entre las instituciones y la comunidad. La figura de la mediación cultural atiende a esta contemporánea manera de hacer cultura valiéndose de: la escucha como actitud, la posibilidad como eje de acción, la co-creación como praxis, la reapropiación como alimento y la réplica como estrategia de transformación.
ABSTRACT If we are thinking about current cultural practices we discover there are immersive ways of this taking place; where the action is focused on the processes of construction and creation that arise when the experiences become collaborative, and wherein the results emerge from the act of co-creation. To do this a new role enters into the cultural scene that is more focussed on facilitating than directing the cultural project. The strategies and processes of cultural mediation are established as new forms of creating stories, meanings and future possibilities in line with the concerns of the community, so that within this artistic habitat newer immersive and co-creative practises exist alongside the hegemonic and traditional structures of culture. Now standard cultural institutions no longer only offer the opportunity to passively receive culture but to participate in the production of culture.
Este trabajo plantea una aproximación a la palabra y la imagen en la cultura contemporánea como forma de representación. Investiga como las imágenes y la palabra elaboran nuestra memoria personal, cómo se utilizan ambas para la... more
Este trabajo plantea una aproximación a la palabra y la imagen en la cultura contemporánea como forma de representación. Investiga como las imágenes y la palabra elaboran nuestra memoria personal, cómo se utilizan ambas para la representación de nuestro pasado, de nuestro futuro y de nuestra vida más íntima y más pública.
RESUMEN Aunque la linterna mágica desarrolló una próspera industria de equipos y satisfizo una variada demanda de prácticas de consumo, a partir del desarrollo de sistemas expresivos llenos de sentido, su estudio ha estado fuera de la... more
RESUMEN Aunque la linterna mágica desarrolló una próspera industria de equipos y satisfizo una variada demanda de prácticas de consumo, a partir del desarrollo de sistemas expresivos llenos de sentido, su estudio ha estado fuera de la planificación académica de la historia de los medios de comunicación. La dispersión de los fondos patrimoniales de la linterna mágica y su indefinición conceptual como objeto de estudio –tanto por la amplitud cronológica de su historia, que discurre entre los siglos XVII y XIX, como por la controvertida interpretación que la adscribe al término 'precine'-son razones que explican como la linterna mágica es todavía un medio de comunicación social en la sombra y que están en el origen del presente acercamiento que tiene como objeto un viaje elíptico y sistemático –articulado en torno a cuatro actos, doce escenas y ochenta vistas-por el universo de las proyecciones audiovisuales anteriores al cine. ABSTRACT Although the magic lantern developed a prosperous equipment industry and satisfied a varied consumer demand based on the development of very sensible expressive systems, its study has been left out of the academic curriculum in the history of mass media. The fact that the sources and documentation concerning magic lanterns are widely scattered has been an obstacle for their systematic study. Both their long history –over three centuries-and the controversy in historical interpretation caused by locating them under the term 'precinema' have meant that they lack a conceptual definition. This in turn has been a hindrance for considering magic lanterns as an important research subject.