Greek Ritual, Religion and Mythology Research Papers (original) (raw)
This article examines Aristophanes’ Clouds within the framework of the ritual events of the Great Dionysia, drawing parallels between those events and various textual and performative aspects of the play. It is argued that scholarship to... more
This article examines Aristophanes’ Clouds within the framework of the ritual events of the Great Dionysia, drawing parallels between those events and various textual and performative aspects of the play. It is argued that scholarship to date has largely subordinated the play’s ritual aspects, examination of which reveals that in fact Aristophanes has crafted a vigorous
defense of polis religion against the ‘new thinking’ and ‘new gods’ represented by the play’s foil, Socrates.
This paper is translated into English, see: M.T. Olszewski, The Immortality of the Human Soul and the Dionysiac Mysteries in the 4th Century Allegory (In Connection with the Interpretation of the Mosaic from “House of Aion” at Paphos in... more
This paper is translated into English, see: M.T. Olszewski, The Immortality of the Human Soul and the Dionysiac Mysteries in the 4th Century Allegory (In Connection with the Interpretation of the Mosaic from “House of Aion” at Paphos in Cyprus), on http://www.academia.edu/3256675
The author proposes a new interpretation of the iconographical and iconological programme of five panels mosaic from the House of Aion at Nea Pahos in Cyprus. He proposes reading the five mythological panels (1. Leda and Zeus; 2. Dionysus on Mount Nysa; 3. The Dionysian thiasos; 4. Apollo and Marsyas; 5. The Apotheosis of Cassiopeia) as an allegory of the destiny of the human soul and body, starting with conception (Leda and a Swan) and ending with the liberation of the soul and its apotheosis (the apotheosis of Cassiopeia).
The author rejects the interpretation of W.A. Daszewski, (Dionysos der Erlöser, Mainz am Rheim 1985) proposed in 1985 and his order of interpetation the five mythological pictures (1. Dionysus on Mount Nysa; 2. Leda and Zeus; 3. The Apotheosis of Cassiopeia; 4. Apollo and Marsyas 5. The Dionysian thiasos). Daszewski would like to see in Dionysos - a newly born supreme god, the universal savior.
See too a more elaboret and completed version of the first paper published in Polish on academia.edu : M.T. Olszewski, L'allégorie, les mystères dionysiaques et la mosaïque de la Maison d'Aiôn de Néa Paphos (Chypre), BullAIEMA 13, 1990-1991, p. 444-463.
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια θεωρητικά και μεθοδολογικά συγκροτημένη πρόταση εισαγωγής της Οπτικής Εθνογραφίας στην εκπαίδευση ως διδακτικής μεθόδου ανάλυσης των πολυποίκιλων όψεων των λαϊκών πολιτισμών. Η πρόταση αυτή αναδεικνύει μια... more
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια θεωρητικά και μεθοδολογικά συγκροτημένη πρόταση εισαγωγής της Οπτικής Εθνογραφίας στην εκπαίδευση ως διδακτικής μεθόδου ανάλυσης των πολυποίκιλων όψεων των λαϊκών πολιτισμών. Η πρόταση αυτή αναδεικνύει μια ιδιαίτερη μέθοδο ανάλυσης του λαϊκού πολιτισμού που βασίζεται στην αναζήτηση, στην κριτική ερμηνεία, αλλά και στην παραγωγή από τους μαθητές και τις μαθήτριες φωτογραφικών και οπτικοακουστικών εθνογραφικών τεκμηρίων (εθνογραφικό φιλμ, ντοκιμαντέρ) ή τεκμηρίων που διακρίνονται από υψηλό βαθμό εθνογραφικότητας (προσωπικά ή οικογενειακά αρχεία, φωτορεπορτάζ κ.ά.).
Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζονται σχέδια διδασκαλίας για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, τα οποία αναλύουν έθιμα και τελετουργίες του παραδοσιακού και του σύγχρονου λαϊκού πολιτισμού στην Ελλάδα και στον διεθνή χώρο. Οι διδακτικές προτάσεις συνδέονται με τις αρχές του Δ.Ε.Π.Π.Σ. και των Α.Π.Σ. του δημοτικού σχολείου και έχουν στόχο να γνωρίσουν τα παιδιά όψεις και τη δυναμική της λαϊκής παράδοσης, καθώς και να κατανοήσουν τις διαδικασίες εξέλιξης και μετασχηματισμού των πολιτισμικών φαινόμενων σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο, ενδυναμώνοντας έτσι τον οπτικό εγγραμματισμό τους. Επιπλέον, επιδιώκεται να συνειδητοποιήσουν την πολιτισμική τους ταυτότητα και να εμπεδώσουν αξίες ζωής, όπως ο σεβασμός στη διαφορετικότητα του άλλου, η συλλογικότητα και η συνεργασία στο πλαίσιο των αρχών της σύγχρονης διαπολιτισμικής εκπαίδευσης και της παιδαγωγικής της ένταξης ή συμπερίληψης.
Ένας χρήσιμος οδηγός για εκπαιδευτικούς της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, χωρίς καθόλου να αποκλείονται, με τις ανάλογες προσαρμογές, και οι υπόλοιπες βαθμίδες της εκπαίδευσης (προσχολική έως και τριτοβάθμια) από τον σχεδιασμό και την υλοποίηση διδακτικών σεναρίων Οπτικής Εθνογραφίας.
This paper is a tranlation from Polish into English, see: M.T.Olszewski, Uwagi na temat mozaiki z Domu Aiona w Nea Paphos (Cypr), Meander XLII, 9-10, 1987, pp. 421-438, on http://www.academia.edu/3256649 The author proposes a new... more
This paper is a tranlation from Polish into English, see: M.T.Olszewski, Uwagi na temat mozaiki z Domu Aiona w Nea Paphos (Cypr), Meander XLII, 9-10, 1987, pp. 421-438, on http://www.academia.edu/3256649
The author proposes a new interpretation of the iconographical and iconological programme of five panels mosaic from the House of Aion at Nea Pahos in Cyprus. He proposes reading the five mythological panels (1. Leda and Zeus; 2. Dionysus on Mount Nysa; 3. The Dionysian thiasos; 4. Apollo and Marsyas; 5. The Apotheosis of Cassiopeia) as an allegory of the destiny of the human soul and body, starting with conception (Leda and a Swan) and ending with the liberation of the soul and its apotheosis (the apotheosis of Cassiopeia).
The author rejects the interpretation of W.A. Daszewski, (Dionysos der Erlöser, Mainz am Rheim 1985) proposed in 1985 and his order of interpetation the five mythological pictures (1. Dionysus on Mount Nysa; 2. Leda and Zeus; 3. The Apotheosis of Cassiopeia; 4. Apollo and Marsyas 5. The Dionysian thiasos). Daszewski would like to see in Dionysos - a newly born supreme god, the universal savior.
See too a more elaboret and completed version of the first paper published in Polish on academia.edu : M.T. Olszewski, L'allégorie, les mystères dionysiaques et la mosaïque de la Maison d'Aiôn de Néa Paphos (Chypre), BullAIEMA 13, 1990-1991, p. 444-463.