Rural Development and Poverty Studies and Gender Developement Research Papers (original) (raw)

347 Followers

Recent papers in Rural Development and Poverty Studies and Gender Developement

Depuis les années 1990, une version du discours dominant sur le développement fait état de la nécessité de réguler certains aspects du marché et de créer des institutions pour soulager l’impact social de la mise en opération de l’économie de marché. Cette évolution pourrait être interprétée comme un scénario d’inclusion et de ré-encastrement de l’économie, selon les concepts Polanyens, dans la mesure où la construction des activités économiques reconnaît désormais l’existence de conditions sociales et institutionnelles comme étant nécessaires à son fonctionnement. Sommes-nous devant un contre-mouvement visant à contrôler l’expansion du modèle néo-libéral et à ré-encastrer l’économie dans le social ? Dans cet article, nous proposons d’explorer les notions avancées par Le Vely, d’encastrement-étayage et d’encastrement-insertion, afin d’éclairer le débat sur ce supposé " retour de l’État " et ce, dans le cadre d’une étude de cas sur les femmes paysannes comme actrices du développement au Honduras.

Different Approach being pursued regarding being an African. Thabo Mbeki presented his version in his speech which fundamentally verge on non-racialism in line with the non-racialism ideology of his political party the ANC. Then there is an Africanist approach of being an African which is another version. I pursue my argument on the basis of Ubuntu as a definition of being an African. One who is an African by birth does not qualify in being so by virtue of being born in the Continent but does so by means of Ubuntu. Ubuntu should be the guiding principle such that not having Ubuntu reduces one from even qualifying to being an African. Colonialism, empirialism, neoliberalism and every imports from all over the globe which fundamentally undermine Ubuntu are therefore inhuman. Any so-called despot leader who violate the dignity and the humanity of others cannot be called an African because of the denial of the other's Ubuntu.

In contemporary rural China, most grandparents expect to care for their grandchildren while adult children migrate to urban centers, forming new norms of collaborative care. Based on ethnographic data gathered from an agricultural village in Henan province, this chapter explores the emotional and moral context of intergenerational contributions of care. I explore how three families affected by migration use concepts of suffering and family harmony to make sense of their kinship commitments. I argue that narratives about suffering allow grandparents to highlight their affective contributions to the family, which allows grandparents to construct their experiences as morally virtuous and socially productive.

Смjернице за унапређење положаја жена на селу настале су на основу анализе и евалуације
постигнутих резултата на крају петогодишњег периода спровођења Акционог плана за унапређење
положаја жена на селу у Републици Српској до 2015. Ова евалуација је узела у обзир не само анализу
оног што је остварено, у смислу реализације конкретних мјера, већ је дала и квалитативне увиде о
препрекама и могућностима које представљају основе за утемељено стратешко планирање развоја
ове области у сљедећем петогодишту.

Rural Development and Poverty Studies and Gender Developement Research Papers (original) (raw)

Log In