Лосев А. Ф. | это... Что такое Лосев А. Ф.? (original) (raw)

Лосев, Алексей Фёдорович
Алексей Фёдорович Лосев
Дата рождения: 10 (22) сентября 1893(18930922)
Место рождения: Новочеркасск, Россия
Дата смерти: 23 мая 1988
Место смерти: Москва, СССР
Научная сфера: русский советский философ, историк античной философии, переводчик, исследователь герменевтики, философии мифа

Алексе́й Фёдорович Ло́сев (10 (22) сентября 1893, Новочеркасск23 мая 1988, Москва) — русский философ и филолог, профессор (1923), доктор филологических наук (1943).

Содержание

Биография

В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета по двум отделениям — философии и классической филологии. Сблизился со многими религиозными философами. Был собеседником Николая Бердяева и учеником Павла Флоренского.

Резкий перелом в его жизни вызвало написание книги «Диалектика мифа» (1930), где он открыто отвергал марксизм и официальную философию — диалектический материализм. Он был подвергнут травле (против него выступил даже сталинский приближённый Л. М. Каганович), далее арестован и приговорён к 10 годам лишения свободы. Отбывал наказание на строительстве Беломорско-Балтийского канала, почти полностью потерял зрение, лишь частично восстановив с годами возможность видеть. Благодаря ходатайству сестры А. М. Горького Е. П. Пешковой в 1933 году он, как и его жена, приговорённая к 5 годам, были освобождены.

Философию ему преподавать не разрешалось. Профессор Нижегородского университета, Московской консерватории (1922). После многолетнего пребывания на Балтлаге с трудом получил разрешение на преподавание античной эстетики во 2-м МГУ, Государственной Академии художественных наук, Московском государственном педагогическом институте (1944); член Государственного института музыкальной науки (1922).

По конфиденциальным сведениям, поступившим в ЦК ВКП(б) из Краснопресненского райкома партии, Лосев однажды заявил на философском факультете, в присутствии коллег: «Да, я идеалист» [1].

Ещё в 1929 году вместе с женой Валентиной Михайловной Лосевой тайно постригается в монахи от Афонских старцев. Супруги Лосевы принимают монашеские имена Андроник и Афанасия. Лосев становится сторонником (вслед за Флоренским) так называемого имяславия: «Бог не есть имя, но Имя — Бог». Под видом изучения античной эстетики, слова и символа всячески проповедует философию Имени, как изначальной сущности мира.

После возвращения из ссылки вынужден маскировать свои мысли под диалектику марксизма, неуклюже снабжая философско-богословские изыскания цитатами из Маркса и Ленина.

Светлов рассказал о том, как профессор Лосев, недавно уволенный из университета, назвал работу Сталина «О диалектическом и историческом материализме» наивной, а потом объяснял, будто имел в виду её гениальную, почти античную простоту, и ещё много чего[1].

В 1960-х годах выходит первый том «Истории античной эстетики», взорвавший традиционные представления об античности. Лосев сделал для античности то, что Лихачёв сделал для древнерусской культуры. Перед студентами и учёным миром всплыла затонувшая Атлантида античной цивилизации. Год за годом и том за томом выходили новые книги по античной эстетике, открывая тонкости античного идеализма от Сократа, Платона и Аристотеля до мистической апофатики Плотина и неоплатоников.

В сущности, это было богословие и прежде всего богословие. Несмотря на чрезвычайную осторожность, Лосев постепенно обрастает кругом учеников и последователей среди молодых учёных. В его философских чаепитиях принимают участие С. С. Аверинцев, В. П. Троицкий, В. В. Бибихин, К. А. Кедров, С. Б. Джимбинов и другие известные филологи.

Выходит популярная книга «Владимир Соловьёв». Тираж книги сначала был полностью арестован, но потом под давлением общественности всё же распродан в дальних уголках страны. Власти вели двойную игру, одновременно запрещая работы и награждая всемирно известного учёного.

В 1980-х годах тяжело больной Лосев, уже не маскируясь, открыто говорил ученикам и последователям о своей вере, проповедуя имяславие.

Автор переводов Аристотеля, Плотина, Секста Эмпирика, Прокла и Николая Кузанского. Был редактором сочинений Платона (ТТ. 1—3, 19681972).

Сохранение наследия

Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» — квартира-музей и культурный центр с библиотекой (Москва, ул. Арбат, 33/12, стр. 1). Здесь проводится работа по сохранению творческого наследия философа, которой руководит сотрудница и последняя спутница жизни профессора Аза Алибековна Тахо-Годи.

23 сентября 2006 года во дворе Библиотеки открыт первый в России памятник философу — бронзовый бюст на гранитном постаменте работы заслуженого деятеля искусств России Василия Герасимова.

Основные труды

Сочинения

Список сочинений

Примечания

  1. 1 2 Батыгин Г. С., Девятко И. Ф., Советское философское сообщество в сороковые годы: почему был запрещён третий том «Истории философии» / Вестник Российской Академии наук, 1993, том 63, № 7 (.rtf)

Литература

Ссылки

Русская философия
Западничество ЧаадаевБелинскийГерценГрановский
Славянофильство, почвенничество и панславизм ХомяковИ. КиреевскийИ. АксаковДостоевскийСтраховЛеонтьевДанилевский
Революционная демократия ЧернышевскийДобролюбовПисарев
Русская религиозная философия СоловьёвРозановШестовЛосскийБулгаковБердяевКарсавинФлоренскийФранкИльинЛосев
Народничество и анархизм БакунинЛавровКропоткинМихайловский
Русский космизм ФёдоровЦиолковскийВернадскийЧижевский

Wikimedia Foundation.2010.