Полидевк | это... Что такое Полидевк? (original) (raw)
Диоску́ры (др.-греч. Διόσκουροι) — в древнегреческой мифологии[1] Кастор и Полидевк (др.-греч. Κάστωρ и Πολυδεύκης, лат. Поллукс), близнецы, дети Леды[2]. Участники похода аргонавтов и Калидонской охоты.
Содержание
- 1 Рождение
- 2 Подвиги
- 3 Поход аргонавтов
- 4 Похищение дочерей Левкиппа
- 5 Почитание Диоскуров
- 6 Образ в литературе и искусстве
- 7 Интересные факты
- 8 См. также
- 9 Примечания
- 10 Источники
Рождение
В «Илиаде» имя Диоскуры не встречается, хотя Кастор и Полидевк упомянуты в «Илиаде» (III 237). В «Одиссее» при описании Аида Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды[3]. По наиболее распространённому взгляду, отец Кастора — Тиндарей, а отец Полидевка — Зевс; вследствие этого первый смертен, второй бессмертен. У Гесиода Кастора также называют сыном Зевса[4]. В микенских текстах есть имя ka-to (Кастор)[5].
Согласно песням Алкмана, родились на островке Пефн в Лаконике, Гермес перенёс их в Пеллану, где они были воспитаны. На островке стояли медные статуи Диоскуров величиною с фут[6]. Носили шапки в форме конуса от яйца, в котором они были рождены[7]. По словам Павсания, мессенцы оспаривают Диоскуров у лакедемонян[8].
Классификация грамматиков, известная из речи Котты у Цицерона[9], выделяет три группы Диоскуров:
- Анакты — дети Зевса первого и Персефоны: Тритопатрей, Евбулей, Дионисий. См. Тритопатры.
- Кастор и Полидевк — дети Леды и Зевса третьего.
- Алкон, Меламп и Эмол — сыновья Атрея.
Подвиги
Сказание говорит об участии Диоскуров в предприятиях других героев — в охоте на калидонского вепря, в походе аргонавтов; в Аттике рассказывали о походе их против Тесея с целью вернуть похищенную им сестру их Елену.
Посейдон подарил им коней и дал силу спасать терпящих кораблекрушение[10].
Кастор обучал Геракла сражаться в полном вооружении[11]. Кастор известен как наездник, упражнялся в военном деле. Кастор победил в беге на Олимпийских играх, устроенных Гераклом[12]. Полидевк упражнялся в кулачном бою и победил в кулачном бою на Олимпийских играх, устроенных Гераклом[13]. В городе Гермиона показывали стадион, где состязались Диоскуры[14].
Кастор[15] и Полидевк[16] были участниками Калидонской охоты.
Во время похода в Аттику Кастор ранен в правое бедро Афидном[17].
Поход аргонавтов
Кастор[18] и Полидевк[19] были аргонавтами.
Во время похода аргонавтов поднялась буря, и Орфей взмолился к самофракийским богам. Ветер утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды[20]. Поэтому попавшие в бурю мореходы молились самофракийским богам[21].
Во время похода Полидевк убил в кулачном бою Амика[22]. Полидевк — участник состязаний в честь погребения Пелия[23], победил на них в кулачном бою[24]. Кастор же на погребальных играх по Пелию победил в простом беге[25].
Похищение дочерей Левкиппа
Полидевк похитил из Мессении дочь Левкиппа Фебу, Кастор похитил дочь Левкиппа Гилаиру, и они вступили с ними в брак. Похищение дочерей Левкиппа со свадьбы было изображено на картине Полигнота[26]. По поводу украденного Диоскурами, в сообществе с сыновьями Афарея, стада быков[27] — или, по другому сказанию, по поводу похищенных Диоскурами дочерей Левкиппа — невест сыновей Афарея Идаса и Линкея, — между Диоскурами и Афаретидами возникла ссора[28].
По одному рассказу, Кастор был убит Идом[29], а Полидевк одолел Линкея, и Зевс молнией убил Ида. Позже Полидевк поставил трофей в Спарте в знак победы над Линкеем[30]. По другой версии, Кастор убил Линкея, Идас — Кастора[31], а Полидевк победил Идаса. По третьему рассказу, Идас убил Кастора. Полидевк кинулся их преследовать, метнул копье в Линкея и убил. Идас метнул камень в голову Полидевка и убил его. Полидевк был принят в число богов[32]. Есть и версия, что Кастор был убит Линкеем[33]. Согласно же XXII идиллии Феокрита, оба Диоскура остались живы, а Афаретиды погибли.
По более редкой версии, Кастор был убит у города Афидны, по другой — когда Линкей и Идас осаждали Спарту[34]. Полидевк получил от Зевса звезду (то есть дар бессмертия), но поделился даром с братом[35]. Когда Зевс, на просьбу Полидевка дать ему умереть вместе с братом, предоставил ему на выбор или вечно пребывать на Олимпе одному, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, другой — в гробнице (или в подземном царстве), то верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой смертными.
Почитание Диоскуров
Позднее было принято, что один брат по очереди пребывал на Олимпе, другой — в подземном царстве; это сказание находится в связи с представлением о них, как о богах рассвета и сумерек, причём один был утренней, другой — вечерней звездой. Подобно индийским Ашвинам, оба близнеца почитались, по общему индоевропейским народам воззрению, как боги рассвета и сумерек. Греки видели Диоскуров в созвездии Близнецов[36]. Их считали покровителями мореплавателей во время бури и воинов в битве. В Риме с древних времен Диоскуров чтили как идеальных представителей воинской доблести. Во время бурь и битв они являлись на помощь и сообщали необычайно быстро известия о победе.
Могила Кастора в Спарте, они были признаны богами 40 лет спустя гибели[37]. Также могилу Кастора показывали аргивяне, которые называли его «полуродоначальником»[38].
Дом Диоскуров показывали в Спарте[39]. Храм Полидевка находился около Спарты[40]. Из Колхиды в Спарту Диоскуры привезли статую Ареса Ферита[41]. В городе Лас они воздвигли храм Афины Асии, так как и у колхов есть это святилище[42]. Диоскуров называют Великими богами, храм в Клиторе (Аркадия)[43]. Во время летнего солнцестояния Диоскуров приглашали к торжественному угощению за богато убранными столами; по греческим верованиям, они иногда видимо присутствовали на нем. Их принимал в гостях аркадец Евфорион из Пея (VII в. до н. э.)[44].
Диоскуры с древних времен символически изображались в Спарте двумя соединёнными балками. Искусство изображало их в виде двух юношей, иногда с лошадьми и в шляпах моряков, с плоскими сзади и курчавыми спереди волосами. Знамениты колоссальные статуи Диоскуров, с конями, на Monte-Cavallo, против квиринальского дворца в Риме, находившиеся перед бывшими тут термами Константина. Иногда они имели различный вид: Кастор изображался укротителем коней, а Полидевк — кулачным бойцом.
Оба божества пользовались в глубокой древности большим почтением у сицилийских и италийских греков, у этрусков и у римлян. Последнее доказывается специально для Поллукса чрезвычайно распространенной в народных устах божбой: Edepol (= е deus Pollux;). Поллукс — (Pollux, древн. форма Polloces) — латинская форма имени Полидевка. Иногда оба диоскура назывались Polluces, но чаще Castores.
Образ в литературе и искусстве
Им посвящены XVII и XXXIII гимны Гомера. Появляются как божества в трагедиях Еврипида «Елена» и «Электра». Упоминаются в трагедиях Патрокла из Турий и Софокла Младшего[45]. Действующие лица трагедии Тимесифея «Кастор и Полидевк».
Интересные факты
- В честь Диоскуров была названа древнегреческая колония на Черноморском побережье Кавказа — Диоскуриада — нынешний Сухум, столица Абхазии. Этот факт дал право поместить символ Диоскуров — т. н. Шапки Диоскуров на современном гербе Сухума и на гербе владетелей Абхазии, князей Чачба.
См. также
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.382-384, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.457-458
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3 далее
- ↑ Гомер. Одиссея XI 300
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.24 М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Гигин. Мифы 155
- ↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С.82
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 26, 2
- ↑ Ликофрон. Александра 510 и комм.
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 31, 9
- ↑ Цицерон. О природе богов III 53
- ↑ Гигин. Астрономия II 22
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 9
- ↑ Павсаний. Описание Эллады V 8, 4
- ↑ Павсаний. Описание Эллады V 8, 4
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 34, 10
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6; Овидий. Метаморфозы VIII 301; Гигин. Мифы 173
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6; Овидий. Метаморфозы VIII 302; Гигин. Мифы 173
- ↑ Схолии к Гомеру. Илиада III 144, 242, версия восходит к «Гимну Диоскурам» Алкмана // Зайцев А. И. «Гимн Диоскурам» Алкмана и его эпические источники // Исследования по древнегреческой и индоевропейской поэзии. СПб, 2006. С.197
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 145—149; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16; Валерий Флакк. Аргонавтика I 424; Гигин. Мифы 14 (с.28)
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 145—149; Гигин. Мифы 14 (с.28)
- ↑ Гигин. Мифы 14 (с.29)
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 43, 1-2, по Дионисию Скитобрахиону
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16
- ↑ Павсаний. Описание Эллады V 17, 9
- ↑ Гигин. Мифы 273
- ↑ Гигин. Мифы 273
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 18, 1
- ↑ Пиндар. Немейские песни X 60
- ↑ см. также Ликофрон. Александра 553—566
- ↑ Стасин. Киприи, синопсис
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 14, 7
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 11, 2
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 11, 2
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 709—710
- ↑ Гигин. Астрономия II 22
- ↑ Гигин. Мифы 80
- ↑ Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 10
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 13, 1
- ↑ Плутарх. Греческие вопросы 23
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 16, 2-3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 20, 1
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 19, 7
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 24, 7
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 21, 4
- ↑ Геродот. История VI 127
- ↑ Климент. Протрептик 30, 4
Источники
Автолик, Адмет, Акаст, Амфиарай, Аргос, Армений, Аскалаф, Аталанта, Зеф и Калаид, Бут, Геракл, Гилас, Девкалион, Кастор и Полидевк, Евриал, Еврит, Евфем, Идас, Идмон, Ификл, Ифит, Кеней, Кефей, Корон, Лаэрт, Линкей, Мелеагр, Менетий, Мопс, Нестор, Оилей, Орфей, Пеант, Пелей, Периклимен, Полифем, Талай, Теламон, Тифий, Филоктет, Эфалид, Эхион, Ясон
Wikimedia Foundation.2010.