Аттакотты | это... Что такое Аттакотты? (original) (raw)

Аттакотты, аттакоты, аттикоты, атегутты (оригинальные варианты написания: Attacotti, Atticoti, Attacoti, Atecotti, Atticotti, Ategutti и др.) — народность, которая опустошила Римскую Британию в период 364—368 гг. вместе со скоттами, пиктами, саксами, римскими дезертирами и бриттами. В 368 г. варваров разгромил Феодосий старший. Войсковые римские соединения, состоящие из аттакоттов, упоминаются под датой 400 г. н. э. в Notitia Dignitatum. Известен также могильный камень солдата из племени Atecutti. Кроме того, этот народ дважды упоминает в своих сочинениях Святой Иероним, оба раза в негативном контексте как имеющий общих жён и как занимающийся каннибализмом.

Содержание

• 1 Аммиан: Римская Британия в 364—369 гг
• 2 Notitia Dignitatum: помощники римлян
• 3 Святой Иероним: случайные упоминания
• 4 De Situ Britanniae: ложное упоминание
• 5 Возможная связь с ирландцами
  • 5.1 Историки Нового времени
  • 5.2 Современные историки
• 6 Примечания
• 7 См. также
• 8 Литература

Аммиан: Римская Британия в 364—369 гг

Историк Аммиан Марцеллин пишет[1] о беспокойной ситуации в Британии в период 364—369 гг., живописует погрязшую в коррупции и предательстве местную администрацию, сотрудничество местных бриттских войск (en:Areani) с варварами, а также печальную ситуацию в римских войсках, откуда солдаты дезертировали и присоединялись к местным бандитам. Такая ситуация сложилась в результате провала попытки захвата власти Магненцием за десять лет до того, за чем последовали кровавые, зачастую произвольные репрессии, которые повёл Павел Катена в попытке искоренить потенциальных сторонников Магненция в Британии. Ситуацию усугубили политические махинации римского администратора Валентина.

Аммиан описывает нападающих как вооружённые группы, кочующие с места на место в поисках поживы. Им удалось убить одного римского офицера в случайном столкновении и ещё одного, попавшего в засаду. Поскольку в провинции не осталось надёжных сил, из Галлии было прислано подкрепление под командованием комита Феодосия, которому удалось быстро и беспощадно восстановить порядок.

Аммиан лишь эпизодически упоминает в своём сочинении различные племена Британии (аттакоттов, пиктов, скоттов и др.), не сообщая о них подробных сведений.

Notitia Dignitatum: помощники римлян

Страница средневековой копии Notitia Dignitatum.

Рукопись Notitia Dignitatum представляет собой список учреждений Римской империи начала V века. Он включает указания на местонахождения учреждений и их персонала (в том числе воинских соединений). Названия некоторых из соединений напоминают название племени Attacotti, упомянутое ранее Аммианом. В своей работе 1876 г. историк Отто Зеек (Otto Seeck) собрал различные варианты написания, как ему представлялось, одного и того же названия племени («Atecotti», «acecotti», «atecocti», «attecotti», «attcoetti», «[_нечитаемо_]ti» и «arecotti») в рукописи Notitia Dignitatum.[2] В рукописи упоминались 4 соединения, связанных с аттакоттами:

• Atecotti
• Atecotti juniores Gallicani
• Atecotti Honoriani seniores
• Atecotti Honoriani juniores

Открытие относящегося к тому же времени погребального посвящения солдату из «соединения _Ate[g, c]utti_» в римском диоцезе Иллирик (Паннония) является свидетельством в поддержку данной реконструкции,[3] поскольку Notitia Dignitatum помещает аттакотское соединение именно в этот диоцез.

Святой Иероним: случайные упоминания

Святой Иероним, христианский апологет, дважды мимоходом упоминает аттакоттов. Его данные представляют особый интерес, поскольку он находился в римской Галлии в 365—369/70, в то время как известно, что до 368 г. аттакотты находились в Британии и могли вскоре после этого поступить на римскую военную службу. Таким образом, весьма вероятно, Иероним видел лично солдат родом из аттакоттов, и возможно, слышал рассказы римлян о недавних сражениях в Британии.

В своём «Письме Океану» Иероним призывает к ответственному отношению к браку, отмечая, что не следует вести себя подобно неразборчивым в половых связях аттакоттам, скоттам и людям платонова «Государства».[4][5]

Аттакотты также упоминаются в его трактате «Против Иовиниана»[6] в пассаже, который вызвал среди историков немало дебатов. В этом пассаже он говорит, что люди в разных регионах имеют различные пищевые пристрастия, поскольку в различных регионах существуют различные доступные источники пищи. В частности, он пишет следующее:

Среди историков существуют различные толкования данного текста. По поводу каннибализма дискуссии спорными являются следующие вопросы:

1. в данном фрагменте Иероним утверждает, что был свидетелем каннибализма.
2. «_vidirem_» следует понимать скорее как «мне известно», чем как «я видел сам».
3. пассаж выглядит бессмысленным и не связанным с контекстом; не исключено, что проблема состоит в ошибке переписчика. Если бы о мясе говорилось не «_humanis_» (человеческий), а «_inhumanis_» (нечеловеческий, то есть животный), в этом контексте «_pastorum nates_» означало бы «бёдра жирных животных», а не «ягодицы пастухов», а «_fœminarum papillas_» означало бы «брюшина свиноматки» или «коровье вымя», а не «соски пастушек». В этом случае весь фрагмент звучал бы осмысленно и вполне в контексте рассказа о пищевых пристрастиях разных народов.[9][10] В целом текст достаточно достоверно описывает обычаи пастушеских народов, живших в Римской Британии того времени.

De Situ Britanniae: ложное упоминание

A part of the spurious De Situ Britanniae.

en:De Situ Britanniae — подложная летопись о народах и местах Римской Британии. Впервые она была опубликована в 1757 г. вскоре после того, как её «обнаружили» в Лондоне в 1749 году. В течение почти столетия документ считался достоверным и служил практически единственным источником по истории древней Шотландии римского периода, историки часто цитировали ложную информацию из данного документа. Племя аттакоттов упоминалось в данной летописи, где в качестве места их проживания указывалась[11][12] местность к северу от Фёрт-оф-Клайда близ южной оконечности Лох-Ломонд, на территории современного шотландского графства Дамбертоншир.

Информация этой подложной летописи использовалась рядом историков XIX века, в том числе Э. Гиббоном, в сочетании с достоверными сведениями из римских источников, на основании чего последний выдвинул гипотезу о «расе каннибалов», некогда якобы обитавших в окрестностях современного Глазго.

Возможная связь с ирландцами

Историки Нового времени

Написание слова «Athech-tuatha» в книге Чарльза О’Конора 1783 года.[13]

Фрагмент из книги Джона О’Донована 1844 г.[14]

Начиная примерно с XVII века, и тем более в XVIII веке ряд ирландских исследователей выдвинули предположения об ирландском происхождении аттакоттов. Гипотеза была основана на сходстве латинского названия племени Attacotti с древнеирландским aithechthúatha — общим обозначением ряда групп населения Ирландии, что означало примерно «податное население» или «вассальное население». В сочетании со сведениями об ирландских набегах на побережье Британии в позднеримский период, предполагалось, что одна из этих групп осталась в Британии и была предком народа, упомянутого Аммианом.

Дискуссии XVIII века носили в основном спекулятивный характер. К тому же, историки того времени не знали о примитивном ирландском языке, и основывали свои предположения, исходя из существенно более поздней формы языка — древнеирландского.

Прорыв в изучении ирландского языка в европейской лингвистике произошёл лишь во второй половине XIX века, и во многом связан с именем лингвиста Р. Турнейзена (1857—1940). В статье, посвящённой совершенно иному вопросу, Турнейзен мимоходом отметил, что термины Attacotti и aithechthúatha, по-видимому, не связаны друг с другом. Он предположил, что в протоирландском языке слову aithechthúatha соответствовала бы праформа *Ateûiācotōtās, которая, по его мнению, была слишком непохожа на слово Attacotti в поздних римских источниках.

Современные историки

Современный историк Филип Рэнс (англ. Philip Rance) возобновил дискуссию об ирландском происхождении аттакоттов.[15] Рэнс, однако, опирался не на этимологию слова, а скорее исследовал исторические и литературные источники на предмет возможных подтверждений его гипотезы, в частности, в связи с исторически засвидетельствованными набегами ирландцев на запад Британии и их поселениями в этой части, особенно на юге Уэльса. Рэнс отмечает, что как раннесредневековая ирландская, так и уэльская (бриттская) литература говорят о миграции неких групп ирландцев в указанный период, а именно дейсов, которых, по его предположению, можно отождествить с упоминавшимися выше «_aithechthúatha_». Рэнс датирует их миграцию приблизительно 350—450 гг. (для сравнения, упоминания аттакоттов в римских источниках относятся к 360—400 гг.).

Примечания

1. ↑ Yonge 1894:413 Ammianus 26.4.5 Trans.
   Yonge 1894:453-55 Ammianus 27.8 Trans.
   Yonge 1894:483-85 Ammianus 28.3 Trans.
2. ↑ Seeck 1876:28 Notitia Dignitatum
   Seeck 1876:29 Notitia Dignitatum
   Seeck 1876:118 Notitia Dignitatum
   Seeck 1876:136 Notitia Dignitatum
3. ↑ Scharf 1995:161-78 Aufrüstung und Truppenbenennung
4. ↑ Schaff 1893:143 Jer. Ep. 69.3 ad Oceanum. Trans.
5. ↑ NPNF2-06. Jerome: The Principal Works of St. Jerome | Christian Classics Ethereal Library
6. ↑ CHURCH FATHERS: Against Jovinianus, Book II (Jerome)
7. ↑ Lezius 1900:137 Jer. Adv. Jovin. 2.7. , Vallarsi II, 335.
8. ↑ Schaff 1893:393-94 Jer. Adv. Jovin. 2.7. Trans.
9. ↑ Greaves 1879:38-55 Cannibalism in England
10. ↑ Anonymous 1903:192-193 Cannibalism among the Scoti
11. ↑ Bertram 1757:59-60 (English)
12. ↑ Bertram 1757:44 (Latin)
13. ↑ O'Conor 1783:668
14. ↑ O'Donovan 1844:157 in the footnotes.
15. ↑ Rance 2001:243-270

См. также

• Докельтское население Западной Европы

Литература

• Ammianus Marcellinus (379), Gardthausen, T., ed., «Ammiani Marcellini Rerum Gestarum Libri Qui Supersunt», vol. Prius, 1874, <http://books.google.com/books?id=1iAAAAAAYAAJ&printsec=titlepage>
• Anonymous (1903), "Cannibalism Among the Scoti", «Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland», vol. XXXII (Consecutive Series), Dublin: University Press, сс. 192 – 193
• Bertram, Charles (1757), Hatcher, Henry, ed., «The Description of Britain, Translated from Richard of Cirencester», London: J. White and Co, 1809, <http://books.google.com/books?id=OwJIAAAAMAAJ&printsec=frontcover>
• Greaves, C. S. (1879), "Cannibalism in England", «Archaeological Journal», vol. XXXVI, London: The Council of the Royal Archaeological Institute of Great Britain and Ireland, сс. 38 – 55
• Lezius, Friedrich (1900), «Der Toleranzbegriff Lockes und Pufendorfs, Ein Beitrag zur Geschichte der Gewissensfreiheit», Leipzig: Dieterich'sche Verlags-Buchhandlung (available at books.google.com)
• O'Conor, Charles (1783), "Second Letter to Colonel Vallancey, on the Heathen State, and Antient Topography of Ireland", «Collectanea de Rebus Hibernicis (by Charles Vallancey)», vol. III, Dublin: Luke White (published 1786), сс. 647–677 (available at books.google.com)
• O'Curry, Eugene, ed. (1855), «The Battle of Magh Leana; together with The Courtship of Mormera. With Translation and Notes.», Dublin: Celtic Society (available at books.google.com)
• O'Curry, Eugene (1859), Sullivan, W. K., ed., «On the Manners and Customs of the Ancient Irish. A Series of Lectures», vol. III (Lectures Vol. II), London: Williams and Norgate, 1873 (available at books.google.com)
• O'Donovan, John, ed. (1844), «The Genealogies, Tribes, and Customs of Hy-Fiachrach, commonly called O'Dowda's Country», Dublin: The Irish Archaeological Society (available at books.google.com)
• Rance, Philip (2001), "Attacotti, Déisi and Magnus Maximus: the Case for Irish Federates in Late Roman Britain", «Britannia», vol. 32, сс. 243 – 270
• Schaff, Philip, ed. (1893), «St. Jerome: Letters and Select Works», vol. 6, 2nd, New York: The Christian Literature Company, <http://www.archive.org/details/selectlibraryofn06schauoft>. Проверено 3 апреля 2008.
• Scharf, R. (1995), «Aufrüstung und Truppenbenennung unter Stilicho: Das Beispiel der Atecotti-Truppen,», vol. 10, сс. 161–78 (in German)
• Seeck, Otto, ed. (1876), «Notitia Dignitatum Accedunt Notitia Urbis Constantinopolitanae et Laterculi Prouinciarum», Berolini (available at books.google.com)
• Todd, James Henthorn (1870), "Descriptive catalogue of the Contents of the Irish Manuscript, commonly called "The Book of Fermoy."", «Proceedings of the Royal Irish Academy. Irish MSS. Series.», Dublin: M. H. Gill (available at books.google.com)
• Yonge, C. D., ed. (1894), «The Roman History of Ammianus Marcellinus», London: George Bell & Sons (available at books.google.com)
• Freeman, Philip (2002), 'Who Were the Atecotti?' in J.F. Nagy (ed.), Identifying the «Celtic» ([Celtic Studies Association of North America Yearbook 2] Dublin, 2002), 111—114.
• MacNeill, Eoin, «Early Irish Population Groups: their nomenclature, classification and chronology», in Proceedings of the Royal Irish Academy (C) 29. 1911. pp. 59–114