Мадач, Имре | это... Что такое Мадач, Имре? (original) (raw)

Имре Мадач
Imre Madách
Madách Morelli.jpg
Имя при рождении: Мадач-Стржегова и Кис-Келечени
Дата рождения: 1823 год(1823)
Место рождения: д. Альшострегова, Королевство Венгрия (ныне — Долна Стрегова, район Вельки Кртиш, Банскобистрицкий край, Словакия)
Дата смерти: 1864 год(1864)
Место смерти: д. Альшострегова, Королевство Венгрия
Гражданство: Flag of Austria-Hungary 1869-1918.svg Австро-Венгрия
Род деятельности: поэт, драматург
Язык произведений: венгерский

И́мре Ма́дач (венг. Imre Madách; 21 января 1823, д. Альшострегова (венг. Alsósztregova; ныне — д. Долна Стрегова, Банскобистрицкий край, Словакия), Королевство Венгрия — 5 октября 1864, там же) — венгерский поэт, философ и драматург. Автор стихотворной философской драмы «Трагедия человека» (Az ember tragédiája, 1861).

Биография

Родился в городке Альшострегова, Королевство Венгрия (ныне это деревня Долна Стрегова, Словакия) в 1823 году в дворянской семье. В 1837 начал обучение в университете Пешта. В 1842 году официально стал юристом. В начале 1850-х гг. сидел в тюрьме по политическому делу; в 1860 г. был избран депутатом в венгерский сейм. В 1840 г. издал лирический сборник «Lantvirágok» (1840), за которым последовал целый ряд лирических стихотворений и критических этюдов, пародия в стихах «A civilizátor» (1859) и драмы «Jo nev es ereny», «Commodus», «Mária királynő» (1840—1855), «Csák végnapjai» (1843—1861), «Férfi és nő» (1843). В 1860 закончил работу над «„Человеческая трагедия“)»(Из энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона), своим лучшим произведением; в связи с ним написаны трагедия «Моисей» (Mózes, 1860—1861) и юмористический отрывок «Tündérálom» (1864).

«Трагедия человека»

«Трагедия человека» посвящена изображению судеб человечества, символизированного прародительской парой, Адамом и Евой. Люцифер, недовольный мирозданием и желающий поселить в сердце Адама пессимистическое равнодушие к жизни, наводит на него сон, из которого тот должен познать, что вся историческая жизнь человечества есть лишь «суета сует и томление духа». В образе фараона, строящего пирамиду, как вечный памятник своему тщеславию, Адам знает суету деспотического величия, в образе Мильтиада, осужденного неблагодарным народом — суету народовластия, в виде римского кутилы времен упадка — суету распутства, в виде крестоносца Танкреда — суету аскетического отречения, в виде Кеплера — суету полузнания, скованного сентиментальными предрассудками, в образе Дантона — суету веры в систему, лишенную человечности, в виде работника второй половины XIX в. — суету культуры, основанной на классовой борьбе, в виде обитателя фаланстера — суету культуры, основанной на полном обезличивании классов и индивидуальностей. Наконец, поднявшись с Люцифером в надзвездные пространства и испугавшийся бесконечности, Адам познает суету высшего идеализма, а увидев последнего человека на замерзающей земле, эскимоса, хлопочущего лишь о поддержании своего бренного тела, — суету грубого материализма. Он собирается по пробуждении покончить с собою, но известие о том, что Ева чувствует себя матерью, наполняет его сердце жизнерадостностью и надеждой, и он остается жить, исполняя завет Бога, заканчивающего трагедию словами: «борись и верь!». План Люцифера не удался: Адам постиг умом, но не восчувствовал сердцем «человеческую трагедию», состоящую в том, что человечество вечно бьется, как рыба об лед, между крайностями идеализма и материализма. Примирительным звеном между Адамом и жизнью является в трагедии Ева, верная и вечная его подруга. Мужественный и жизнерадостный Адам, кроткая Ева, неукротимо-злобный Люцифер — все эти типы обрисованы в трагедии Мадача меткими и сильными чертами. Символика ясна и прозрачна, в поэме много крылатых слов и глубоких мыслей, и не без основания ее сравнивают с «Фаустом» Гёте. Несомненно, однако, и коренное различие между обоими произведениями: Фауст Гёте — натура созерцательная, а не действующая, и моменты своего развития переживает сам в себе, тогда как Адам Мадача — натура деятельная, осуществляющая свои идеалы во внешнем мире. Отражая борьбу пессимистической мысли с оптимистическим чувством, «Человеческая трагедия» указывает на разлад материи и мирового духа в мировом бытии как на источник душевного разлада в человеке.

В обработке Paulay (1883) «Трагедия человека», поставленная впервые на сцене национального театра в 1883 г., стала одной из любимейших пьес серьёзного репертуара в Венгрии.

Издания на русском языке

Ссылки

commons: Мадач, Имре на Викискладе?
Просмотр этого шаблона Литература Венгрии
Ранние литературныепамятники Надгробная речь и молитва · Наставления Марии (старовенгерская литература) · Gesta Hungarorum · Gesta Hunnorum et Hungarorum · Венские иллюстрированные хроники
15-17-й века Б.Балашши · П.Борнемижа · А.Вранчич · А.Гергей · И.Гёнгёши · Иштван Катона · Г.Хельтаи · Я.Сильвестр · Ш.Тиноди · Я.Паннониус · П.Пазмань · Я.Римаи · М.Зрини
18-19-й века З.Амбруш · Я.Арань · Й.Байза · Я.Бачани · Э.Бенедек · Д.Бержени · М.Бетлен · Ш.Броди · Г.Чики · М.Цоконаи · Й.Этвёш · Л.Кути · М.Фазескас · Я.Гараи · Г.Гардони · Игнотус · М.Йокаи · Й.Карман · Иожеф Катона · Ф.Казинци · Ж.Кемень · К.Кишфалуди · Ш.Кишфалуди · Ф.Кёльчеи · И.Мадач · К.Микеш · К.Миксат · Шандор Петёфи · Ф.Пульский · И.Сечени · Э.Сиглигети · М.Томпа · М.Танчич · Я.Вайда · М.Вёрёшмарти
20-й век Э.Ади · Л.Априли · Т.Ацел · М.Бабич · Д.Баги · Б.Балаш · М.Банфи · Т.Барабаш · А.Беркеши · Г. фон Васари · Геза Чат · Э.Галгоци · А.Гидаш · Т.Дери · Д.Фалуди · Мате Залка · С.Люкс · И.Фекете · М.Фенё · М.Кахана · Э.Кахана · И.Фёлдеш · М.Фюшт · А.Геллери · Г.Гёни · Б.Хамвас · Е.Хелтаи · Ф.Херцег · Д.Ийеш · Э.Яниковски · А.Йожеф · Д.Юхас · М.Кафка · Л.Кальноки · Ференц Каринти · Фридеш Каринти · Л.Кашшак · Г.Кепеш · Я.Кодояни · К.Кош · Д.Костолани · Д.Круди · Э.Лазар · М.Лёнгель · И.Манди · Ш.Мараи · Д.Микеш · Ф.Мольнар · Ф.Мора · М.Месей · Ж.Мориц · Г.Надь · Лайош Надь · Ласло Надь · А.Надь · Ш.Надь · Л.Немет · Й.Нирё · Г.Отлик · И.Эркень · Б.Палотаи · Г.Пашканди · Я.Пилинский · Й.Погань · М.Радноти · И.Рат-Вег · Е.Рейто · Ш.Ременик · М.Сенткути · Ш.Шик · И.Шинка · А.Шютё · Д.Сабо · Л.Сабо · М.Сабо · Ш.Сатмари · Т.Сорос · М.Цепеш · А.Серб · Д.Шилаги · А.Тамаши · Е.Тершанский · А.Тот · И.Тёмёркени · А.Васс · Ш.Вёреш · Л.Жилахи · П.Зольдос
Современныевенгерские писатели Т.Чех · А.Бартиш · А.Бодор · Ш.Чоори · И.Чукаш · Д.Далош · П.Завада · П.Эстерхази · А.Гергей · М.Герложи · Г.Гёрги · А.Йокаи · Ф.Юхас · И.Камараш · Ш.Каньяди · М.Каринти · А.Кертеш · И.Кертес · Д.Конрад · Л.Краснохоркаи · П.Лёнгель · Л.Лёренц · Б.Марко · Т.Мераи · Д.Молдова · П.Мюллер · П.Надаш · А.Надашди · Г.Ногради · И.Оравец · З.Ёз · Л.Надь · Ж.Рац · Ж.Раковски · А.Рез · П.Шаламон · Р.Салингер · И.Сабо · Д.Шпиро · К.Жакони · Д.Тандори · М.Вамош · Генриет Сет Ф.