Нагель, Томас | это... Что такое Нагель, Томас? (original) (raw)

Томас Нагель
англ. Thomas Nagel
Томас Нагель
Дата рождения:	4 июля 1937(1937-07-04) (75 лет)
Место рождения:	Белград, Югославия
Страна:	США
Научная сфера:	философия
Место работы:	Нью-Йоркский университет
Сайт:	Faculty webpage

Томас Нагель или Нэйджел (англ. Thomas Nagel, род. 4 июля 1937) — американский философ, исследователь вопросов философии сознания, политики и этики.

Биография и труды

Томас Нагель родился в Белграде. В 1958 году он окончил Корнельский университет, затем в 1960 году получил степень бакалавра по философии в Оксфорде, а спустя три года защитил в Гарварде докторскую диссертацию под руководством Джона Роулза. На протяжении своей жизни Нагель преподавал философию в Калифорнийском и Принстонском университетах, а в 1986 году обосновался в одном из самых крупных и значимых университетов мира — Нью-Йоркском университете, где по настоящее время занимает должность профессора философии и права. Нагель ведёт активную общественную жизнь, является членом Американской Академии искусств и наук, членом Британской Академии и почётным членом Колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде. С самого начала своей философской карьеры Нагель работал над широким кругом проблем, уделяя особое внимание этике, политической и правовой философии, метафизике, гносеологии и философии сознания.

Широкая популярность к Нагелю пришла в 1974 году, после опубликования журналом Philosophical Review его статьи «Каково быть летучей мышью?» («What Is It Like to Be a Bat?», 1974), в котором критикуется редукционистский подход к проблемам сознания на примере сознание летучей мыши. Кроме этой нашумевшей статьи, Нагелем было написано 62 других статьи и около 40 критических эссе. Журнал «The New Republic» назвал Нагеля «одним из наиболее интересных американских философов». Характерной особенностью Нагеля является его способность излагать сложный философский материал в доступной форме. Его книга «Что всё это значит? или очень короткое введение в философию», переведённая на 21 язык мира, включая русский, доходчиво и чётко обрисовывает практически весь круг самых актуальных философских проблем.

В этике Нагель защищает идею альтруизма, поскольку, по его мнению, у людей есть веская причина приносить пользу другим людям без ожидания того, что это принесёт им выгоду, а также без мотивации такими факторами, как симпатия к человеку.

Каково быть летучей мышью?

Впервые вопрос «Каково быть летучей мышью?» был поставлен в 1950 году британским идеалистом Тимоти Л. С. Сприджом и только двадцать четыре года спустя вновь задан Нагелем. В одноименной статье Т. Нагеля подвергается критике физикализм, отождествляющий сознание с мозгом. По мнению Нагеля, главной чертой сознания является его субъективность, а попытка описать сознание с объективных позиций науки неизбежно что-то упускает. Так, полные сведения о нейрофизиологическом строении мозга летучей мыши не позволят нам понять, каково это быть ей. Подобный вывод Нагель распространяет и на человеческую психику. Объективные сведения о мозге человека не дают представления о полноте и качестве его внутренних переживаний, а значит сознание не может быть редуцировано к мозгу.

Библиография

«Возможность альтруизма» / The Possibility of Altruism (1970)
«Смертельные вопросы» / Mortal Questions (1979)
«Взгляд из ниоткуда» / The View from Nowhere (1986)
«Что всё это значит?» / What Does It All Mean?: A Very Short Introduction to Philosophy (1987)
«Равенство и несправедливость» / Equality and Partiality (1991)
«Другие сознания: критические эссе, 1969—1994» (1995)
«Последнее слово» / The Last Word (1997)
«Миф собственности: Налоги и справедливость» ((2002), в соавторстве с Лиам Мёрфи)
«Сокрытие и разоблачение» / Concealment and Exposure (2002)
Secular Philosophy and the Religious Temperament (2009)
Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False (2012)

Признание

См. также

Литература

Нагель Т. Что все это значит? Очень краткое введение в философию. Пер. с англ. А. Толстова. — М.: Идея-Пресс, 2001. — 84 с.
Дубровский Д. И. Проблема духа и тела: возможности решения (В связи со статьёй Т.Нагеля «Мыслимость невозможного и проблема духа и тела») // Вопросы философии, № 10, 2002. С. 92- 107.

Ссылки

	Нагель, Томас на Викискладе?

Философия сознания
Философы	Витгенштейн • Декарт • Деннет • Дэвидсон • Минский • Нагель • Остин • Райл • Рорти • Сёрль • Спиноза • Тьюринг • Чалмерс
Теории	Бихевиоризм • Биологический натурализм • Дуализм • Интеракционизм • Материализм • Монизм • Наивный реализм • Нейтральный монизм • Солипсизм • Феноменализм • Функционализм • Физикализм • Элиминативный материализм • Эпифеноменализм
Концепции	Интенциональность • Искусственный интеллект • Квалиа • Китайская комната • Сознание • Tabula rasa • Абстрактный объект
Другое	Философия искусственного интеллекта
Категория:Философия сознания

Лауреаты премии Рольфа Шока
Логика и философия	Уиллард Куайн (1993) · Майкл Даммет (1995) · Дана Скотт (1997) · Джон Роулз (1999) · Сол Крипке (2001) · Соломон Феферман (2003) · Яакко Хинтикка (2005) · Томас Нэйджел (2008) · Патнэм, Хилари Уайтхолл (2011)
Математика	Элиас Менахем Стайн (1993) · Эндрю Уайлз (1995) · Микио Сато (1997) · Юрий Манин (1999) · Элиот Либ (2001) · Ричард Питер Стенли (2003) · Луис Каффарелли (2005) · Эндре Семереди (2008) · Майкл Ашбахер (2011)
Музыка	Ингвар Лидхольм (1993) · Дьёрдь Лигети (1995) · Йорма Панула (1997) · Кронос-квартет (1999) · Кайя Саариахо (2001) · Анне Софи фон Оттер (2003) · Маурисио Кагель (2005) · Гидон Кремер (2008) · Эндрю Манце (2011)
Визуальные искусства	Рафаэль Монео (1993) · Клас Ольденбург (1995) · Торстен Андерссон (1997) · Херцог и де Мёрон (1999) · Джузеппе Пеноне (2001) · Сьюзен Ротенберг (2003) · SANAA / Кадзуё Сейдзима + Рюё Нисидзава (2005) · Мона Хатум (2008) · Марлен Дюма (2011)