Cesare Beccaria (original) (raw)
Cesare markýz Beccaria (15. března 1738, Milano – 28. listopad 1794, tamtéž) byl italský aristokrat, filosof a ekonom. Proslavil se pojednáním "O zločinech a trestech" (1764), v němž odmítl trest smrti a položil základy moderní penologie.
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| dbo:abstract | سيزاري، ماركيز بكاريا بونيزانا (بالإيطالية: Cesare Bonesana di Beccaria، وتلفظ: [ˈtʃeːz bezare bekkaˈriːa ، 15tʃɛː-]، ولد 12 مارس 1738 - توفي 28 نوفمبر 1794) وهو أخصائي إيطالي في علم الجريمة وفقيه قانوني وفيلسوف وسياسي، ويعتبر من أكثر القانونيين الموهوبين وأحد أعظم المفكرين في عصر التنوير. يشتهر بأطروحته (1764) التي أدانت التعذيب وعقوبة الإعدام وكانت عملاً مؤسساً في مجال معاملة المجرمين. يُذكر له ما جاء في أطروحته عن الجرائم والعقوبات (عام 1764)، والتي أدانت التعذيب وعقوبة الإعدام، وكانت عبارة عن عملًا تأسيسيًا في مجال علم العقوبات والمدرسة الكلاسيكية لعلم الجريمة. ويعتبر بيكاريا أب القانون الجنائي الحديث وأب العدالة الجنائية. ووفقًا لما ذكره جون بيسلر، فإن أعمال بيكاريا كان لها تأثير عميق على الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. (ar) Cesare Bonesana, Marquès de Beccaria, més conegut com a Cesare Beccaria, (Milà, 15 de març de 1738 - 28 de novembre de 1794) va ser un escriptor, filòsof, jurista i economista italià, i pare de , que al seu torn era la mare d'Alessandro Manzoni. Relacionat amb l'ambient del Milà il·luminat, va formar part del cercle dels germans i , col·laborador de la revista cafè i va ajudar a fundar l'. Influenciat per , militant de la defensa de les persones empresonades, es va interessar per la situació de la justícia. Les seves influències principals foren John Locke, Montesquieu, Claude Adrien Helvétius i Étienne Bonnot de Condillac. (ca) Cesare markýz Beccaria (15. března 1738, Milano – 28. listopad 1794, tamtéž) byl italský aristokrat, filosof a ekonom. Proslavil se pojednáním "O zločinech a trestech" (1764), v němž odmítl trest smrti a položil základy moderní penologie. (cs) Ο Τσέζαρε Μπεκαρία (Cesare Bonesana, marchese di Beccaria), Μιλάνο 1738- 1794 ήταν Ιταλός εγκληματολόγος, οικονομολόγος, δημοσιολόγος και φιλόσοφος, συγγραφέας του μνημειώδους έργου Περί εγκλημάτων και ποινών , το οποίο συνέβαλε καθοριστικά στον ορθολογικό και ουμανιστικό αναπροσανατολισμό των ποινικών επιστημών και τη διαμόρφωση της λεγόμενης «Κλασικής Σχολής» του Ποινικού Δικαίου. (el) Cesare Beccaria (eigtl. Bonesana; * 15. März 1738 in Mailand; † 28. November 1794 ebenda) war ein bedeutender italienischer Rechtsphilosoph und Strafrechtsreformer im Zeitalter der Aufklärung. Aufgrund seines Werkes „Dei delitti e delle pene“ (deutsch: „Von den Verbrechen und von den Strafen“) gilt dieser Aufklärer zudem als Begründer der „Klassischen Schule der Kriminologie“. (de) Cesare Beccaria, aŭ Cezaro Beccaria, (Milano, 15-a de marto 1738 – Milano, 28-a de novembro 1794) estis itala filozofo, verkisto, juristo kaj ekonomikisto, kiu naskiĝis el nobela familio en Milano, filo de Francisko kaj Maria el Visconti el Saliceto, studentis en Pavio kie magistriĝis en 1758. Edziĝis, malgraŭ opono de la patro, kun tiama deksesjara Tereza Blasco, el kiu li havis kvar gefiloj. Post apenaŭ 82 tagoj de vidveco edziĝis kun Anna de Grafoj Barnaba Barabò, kun kiu naskis filon, nome Giulio Beccaria. Lia alproksimiĝo al klerismo okazis post la lego de Persaj Leteroj de Charles Montesquieu. Li aliĝis al la rondo de la fratoj Pietro kaj kaj kontribuis krei la (Akademion de la Pugnoj), kunlaboris kun la revuo , temiganta laŭ siaj konceptoj pri edukado de la junularo celantajn encerbigi siajn vidpunktojn pri laŭleĝeco. Laŭ li, homo kulturdotita estus malpli altirita al la krimemo. El la rondaj diskutoj kun la amikoj Verri al li sparkis la impulso verki libron kiu pelu al reformo avantaĝe de la homaro plej suferanta. Stimulite precipe de Alksandro Verri, protektanto de enkarcerigitoj, li ekinteresiĝis pri la situacio de la justeco. . (eo) Cesare Bonesana di Beccaria, Marquis of Gualdrasco and Villareggio (Italian: [ˈtʃeːzare bekkaˈriːa, ˈtʃɛː-]; 15 March 1738 – 28 November 1794) was an Italian criminologist, jurist, philosopher, economist and politician, who is widely considered one of the greatest thinkers of the Age of Enlightenment. He is well remembered for his treatise On Crimes and Punishments (1764), which condemned torture and the death penalty, and was a founding work in the field of penology and the Classical School of criminology. Beccaria is considered the father of modern criminal law and the father of criminal justice. According to John Bessler, Beccaria's works had a profound influence on the Founding Fathers of the United States. (en) Cesare Bonesana-Beccaria, Gualdrasco eta Villareggioko markesa (ˈtʃeːzare bekkaˈriːa ahoskatua; Milan, 1738ko maiatzaren 15a - ibidem, 1794ko azaroaren 28a) italiar filosofo, legelari eta ekonomialaria izan zen. Dei delitti e delle pene lanean bere garaiko zigor zuzenbidea kritikatu zuen, eta heriotz zigorra kentzearen alde agertu zen. Liburu honek oihartzun handia ez ezik, herri askotako zigor zuzenbidea leuntzea ere lortu zuen. (eu) Cesare Bonesana, marqués de Beccaria (Milán, 15 de marzo de 1738 - ibídem, 20 de noviembre de 1794), fue un literato, filósofo, jurista y economista italiano, y padre de Giulia Beccaria, quien a su vez fue madre de Alessandro Manzoni. Ligado a los ambientes ilustrados milaneses, formó parte del círculo de los hermanos Pietro y , colaboró con la revista El Café y contribuyó a fundar la Academia de los Puños (Accademia dei Pugni). Estimulado por Alessandro Verri, protector de los encarcelados, se interesó por la situación de la justicia. Sus influencias principales fueron de John Locke, Montesquieu, Claude-Adrien Helvétius y Étienne Bonnot de Condillac. (es) Cesare Beccaria Bonesana, marquis de Gualdrasco et Villareggio (né le 15 mars 1738 à Milan où il est mort le 28 novembre 1794), est un juriste, criminaliste, philosophe, économiste et homme de lettres italien rattaché au courant des Lumières. Dans Des délits et des peines, il fonde le droit pénal moderne et se signale notamment en développant la toute première argumentation contre la peine de mort. (fr) Cesare Bonesano de Beccaria atau Cesare Beccaria (15 Maret 1738 – 28 November 1794) adalah seorang ahli hukum filsuf yang bersala dari Italia yang terkenal dengan bukunya Dei delitti e delle pene atau dalam versi Inggrisnya On Crimes and Punishments, berisikan tentang kejahatan-kejahatan dan hukuman-hukuman pada tahun 1974. Beccaria menolak teori hukuman-menakutkan, dan berpendirian bahwa negara berhak menghukum seorang yang melakukan kejahatan. Hukuman tersebut berdasarkan persetujuan sukarela antara Negara dengan warganya. Beccaria adalah anak sulung dalam sebuah keluarga aristokrat dan dididik di sebuah sekolah Yesuit. Pada pertengahan abad 20, Beccaria menjadi teman dekat dengan dan , dua bersaudara yang membentuk grup "the academy of fists" yang difokuskan pada reformasi sistem peradilan pidana. Melalui grup ini Beccaria berkenalan dengan filsuf politik Prancis dan Inggris, seperti Hobbes, Hume, Diderot, , Montesquieu. Berkat dorongan dari Pietro, Beccaria menulis Pada Kejahatan dan Hukuman (1764). Di dalam bukunya yang berjudul "On Crimes and Punishments', Beccaria menyajikan salah satu kritik pertamanya tentang penggunaan hukuman mati. Secara singkat, Beccaria menjelaskan bahwa hukuman mati tidak diperlukan, karena dengan memenjarakan seseorang dalam waktu yang lama itu lebih baik bila dibandingkan dengan mengeksekusinya karena itu hanya bersifat sementara. (in) Cesare Beccaria Bonesana, marchese di Gualdrasco e di Villareggio (Milano, 15 marzo 1738 – Milano, 28 novembre 1794), è stato un giurista, filosofo, economista e letterato italiano considerato tra i massimi esponenti dell'illuminismo italiano, figura di spicco della scuola illuministica milanese. La sua opera principale, il trattato Dei delitti e delle pene, in cui viene condotta un'analisi politica e giuridica contro la pena di morte e la tortura sulla base del razionalismo e del pragmatismo di stampo utilitarista, è tra i testi più influenti della storia del diritto penale ed ispirò tra gli altri il codice penale voluto dal granduca Pietro Leopoldo di Toscana. Nonno materno di Alessandro Manzoni, nonché prozio dello storico Napoleone Bertoglio Pisani, Cesare Beccaria è considerato inoltre come uno dei padri fondatori della teoria classica del diritto penale e della criminologia di scuola liberale. (it) Cesare Beccaria (Milaan, 15 maart 1738 - 28 november 1794) was een filosoof en politicus uit Lombardije (in het huidige Italiaanse, wiens verlichte ideeën van grote invloed waren op het denken over het strafrecht. Hij verdedigde het depenaliseren van misdrijven die de maatschappij geen schade berokkenden (zelfmoord, blasfemie, ketterij, homoseksualiteit, echtbreuk...), het wettelijk omschrijven van delicten en straffen en het afschaffen van de gerechtelijke tortuur en de doodstraf. Daarmee legde hij de grondslag van wat is aangeduid als de Klassieke school van de criminologie. Zijn kritiek op de gangbare in de standenmaatschappij vormde een belangrijk deel van het verlichtingsdenken en zou aanzetten tot het doorvoeren van belangrijke hervormingen. Deze hervormingen konden worden omschreven als een , die thans met name in Europa en in de vele staten buiten Europa die zich in hun wetgeving door de Europese hebben laten inspirereren in elk geval in theorie en ook veeelal in de door de meerderheid van de bevolking doorgaans als normaal wordt ervaren. Het sterkste voorbeeld hiervan is de (aanspraak op de) (de burger wordt geacht onschuldig te zijn, totdat evenentueel een strafvervolging heeft geleid tot een vaststelling van schuld aan de daarin duidelijk omschreven te laste gelegde feiten uiteindelijk door een rechter in een is verklaard en ook het gegeven dat ook verdachten die in verband met een al dan niet vermeend concreet strafbaar feit is aangehouden de zogeheten cautie dient te worden gegeven waarin kenbaar wordt gemaaakt dat hij of zij wordt verdachten eventueel daaderkelijk wordt vervolgd rechten hebben, waaronder het recht bij die vervolging zich in zijn verdediging te laten door een in het strafrecht gespecialiseeerde jurist als raadsman ofwel advocaat en ook zelfs de mogelijkheid zich te beroepen op een zwijgrecht. Een ander voorbeeeld is het verschoningsrecht dat wordt toegekend aan bepaalde getuigen: zij kunnen zich daarop beroepen om geen eventueel belastende verklaringen af te leggen Deze humanisering in de geest van de humanisering die onder meer werd voorgestaan door Montesqieu (nl) チェーザレ・ベッカリーア（Cesare Bonesana Beccaria、1738年3月15日 - 1794年11月28日）は、イタリアの法学者、経済学者、啓蒙思想家。 (ja) 체사레 베카리아(이탈리아어: Cesare Beccaria, 1738년 ~ 1794년)는 이탈리아의 법학자ㆍ경제학자이다. 근대 형법 사상의 기초를 마련하였다. 저서에 《범죄와 형벌》(이탈리아어: Dei delitti e delle pene)이 있다. 베카리아는 공리주의자로서 형벌에서 공공의 선을 증진하는 것이 가장 좋다고 보았다. 그래서 사형보단 더욱 공공선 증진에 효과가 좋은 종신노역형을 최고의 형벌로 쳤다. (ko) Cesare Beccaria, właśc. Cesare Bonesana, markiz Beccaria, wł. marchese di Beccaria (ur. 15 marca 1738 w Mediolanie, zm. 28 listopada 1794 w Mediolanie) – włoski prawnik i pisarz polityczny, przedstawiciel humanitaryzmu prawniczego, autor dzieła O przestępstwach i karach (1764). Beccaria pochodził z rodziny arystokratycznej. Studiował prawo w Pawii (1747–1755), doktoryzował się z prawa kanonicznego i rzymskiego. Interesował się matematyką, fizyką i ekonomią. (pl) Cesare Beccaria (1738-1794), um aristocrata milanês, é considerado o principal representante do iluminismo penal e da Escola Clássica do Direito Penal. Imbuído pelos valores e ideais iluministas, tornou-se reconhecido por contestar a triste condição em que se encontrava a esfera punitiva de Direito na Europa dos déspotas - sem, contudo, contestar como um todo a ordem social vigente. Suas obras, mais especificamente a intitulada "Dos Delitos e Das Penas", são consideradas as bases do Direito penal moderno. As proposições ali contidas projetaram arquiteturalmente a política e o direito modernos: igualdade perante a lei, abolição da pena de morte, erradicação da tortura como meio de obtenção de provas, instauração de julgamentos públicos e céleres, penas consistentes e proporcionais, dentre outras críticas e propostas que visaram a humanizar o direito. Desta forma, Beccaria repensou a lei e as punições com base na análise filosófica, moral e econômica da natureza do ser humano e da ordem social. Ele é então associado à "Escola Clássica de Criminologia”, porém aqui cabe fazer algumas ressalvas quanto a esta denominação. Em primeiro lugar, o conceito de criminologia como disciplina focada no estudo sistemático do crime surge apenas um século após a morte de Beccaria. Logo, tal denominação é anacrônica. Ademais, não havia uma escola propriamente estabelecida, que se atinha a um conjunto consistente de ideias. Desta maneira, no caso de Beccaria seria menos errôneo falar de uma "Escola das Ciências Criminais" como um aglomerado frouxo de pensadores reunidos em bases teóricas mais ou menos comuns, sendo que estas abrangem não só criminologia, mas também políticas públicas, direito penal e execução criminal. Feitas estas ressalvas, pode-se dizer que Beccaria entendia o fenômeno social crime através da ótica da racionalidade: o sujeito faz um cálculo racional cujo produto, isto é, sua escolha, é o crime. Em outras palavras, trata-se do produto de uma escolha racionalmente calculada cujo fruto é irracionalidade - o crime é a escolha racional errada. A partir deste pressuposto, o pensador clássico se questiona como seria possível sua prevenção. Coerentemente, a prevenção se dá pelo papel das leis e das penas de influenciar diretamente o processo decisório do indivíduo, no sentido de desestimulá-lo, de fazê-lo "pensar duas vezes". Logo, a lei deve ser anterior, escrita e publicizada para que o sujeito a conheça e, consequentemente, para que ela desmotive sua atitude irracional - ele saberá que terá de cumprir pena. Não obstante, para este raciocínio se consolide, é essencial que, no momento da aplicação da pena, o processo seja público - possibilitando a constatação de sua eficácia - e célere - visto que a associação firme no pensamento das pessoas entre crime e punição depende de um curto espaço de tempo entre esta causa e sua consequência. Esta maneira de pensar a criminologia foi extremamente importante para o desenvolvimento do direito penal mais humanizado e pautado na segurança jurídica; todavia, tal concepção foi superada: mostrou-se ineficaz o aumento das penas para intimidar mais os sujeitos com o intuito de diminuir a incidência do crime. Para a compreensão adequada do surgimento e da importância da obra de Beccaria, deve-se ter em mente a particularidade do contexto e meio em que o autor estava inserido. Por um lado, vivia sob um governo despótico, em que a população se submetida aos poderes totalitários da Igreja e do Príncipe. Por outro, o século XVIII foi o auge das grandes transformações que se processaram na Europa: havia enorme agitação cultural, difusão dos ideais iluministas, heranças literárias e filosóficas do humanismo, propagação do racionalismo filosófico, das teorias jusnaturalista, contratualista, utilitarista. Em suma, os conflitos entre a razão e o espírito deram ensejo a múltiplas variações filosóficas que contestavam a ordem social vigente. Surge então, a partir das ideias de Montesquieu e de Denis Diderot, a figura do despotismo esclarecido: para que os homens sejam felizes, a sociedade deve ser organizada de forma que as leis naturais (derivadas unicamente da constituição do ser) sejam observadas. Desta forma, os governantes foram escolhidos pela sociedade para garantir tais direitos com os poderes que lhe foram concedidos. Por este caminho, a Dinastia Habsburgica implementou reformas na Itália, e os filósofos iluministas aderiram a este projeto modernizador da Coroa austríaca. Assim sendo, as propostas de Beccaria, além de sua inspiração humanitária, de contestação das arbitrariedades que a ordem social permitia, eram motivadas pela intenção de dar maior eficiência ao sistema penal, tendo em vista que tal projeto político do absolutismo no século XVIII tinha em mente também a modernização e fortalecimento econômicos da região. Logo, conciliando o dirigismo social da teoria utilitarista (Helvétius) com a imagem do rei legislador, a obra de Beccaria concebeu um modelo penal constituído por métodos eficazes de intervenção social, possibilitando ao monarca direcionar a sociedade. Em outras palavras, na obra de Beccaria as questões humanitárias acompanham questões de outra ordem, a partir do momento em que a teoria utilitarista teve o papel de fornecer aos soberanos métodos para a subordinação da sociedade civil, o que implica uma relativa desconsideração da autonomia do sujeito. Como já foi dito, Cesare Beccaria foi fortemente influenciado por diversos pensadores - principalmente os francófonos, tendo em vista a grandiosa influência da cultura francesa na época. Dentre eles, destacam-se Denis Diderot (L'Esprit) e Montesquieu (Lettres Persanes), Jean-Jacques Rousseau (Contrato Social), , Thomas Hobbes, Condillac, Francis Bacon, e outros. A Montesquieu, o próprio Beccaria atribuiu especial importância ao escrever ao abade Morellet em 1766: "Data de cinco anos a época de minha conversão à filosofia, e a devo à leitura das Cartas Persas". Não obstante toda esta influência teórica, as obras atribuídas a Beccaria muito provavelmente não existiriam sem a Accademia dei Pugni, colaboradora do jornal Il Caffè. Grande parte do conteúdo de "Dos Delitos e Das Penas", como também o estímulo para escrevê-lo, vieram dos irmãos Pierro e Alessandro , importantes integrantes daquela academia. Em uma carta de Pierro para Alessandro, em 1780, aquele diz: "Beccaria escreveu o livro e todos que conheçam o estilo compreenderão que não é meu; entretanto, podia dizer na verdade que esse livro não teria sido publicado e escrito sem mim, porque boa parte das ideias foram desenvolvidas por ti e por mim, boa parte relativa à tortura foi extraída de minhas observações, que havia escrito e que refundi em discurso sobre as "uciones" maléficas e na apologia (respostas dadas a Fachinei) o autor só participou em molestar-nos no trabalho". Os irmãos Verri e Beccaria introduziram no direito penal as novas concepções de matriz iluminista, estando seus pensamentos, críticas e proposições concentrados no tratado Dei delitti e delle pene (1764). Tal tratado obteve enorme repercussão ainda na época de sua publicação; foi amplamente lido na Europa e nos EUA, influenciando a organização de seus sistemas judiciais e processos legais - por exemplo, serviu de base para a reforma judicial na Lombardia, e diversos de seus princípios foram incorporados à constituição dos EUA. Influenciou ainda pensadores subsequentes, como Jeremy Bentham. Dentre seus difusores da época destaca-se o filósofo Voltaire que, em um comentário à obra do nobre italiano (1766), afirmou: “Beccaria rejeita todas as ideias de expiação, de vingança divina, para limitar à utilidade social a função das punições. Ele aspira penas moderadas, certas, rápidas, ele prefere a prevenção à repressão. Ele preconize a igualdade e a legalidade dos delitos e das penas. Enfim, em material de pena de morte, ele é o primeiro dos abolicionistas, mesmo prevendo duas exceções ao principio de abolição”. (pt) Чеза́ре Бекка́ріа (італ. Caesar Beccaria; *15 березня 1738—†28 листопада 1794) — італійський юрист і публіцист, проповідник ідей буржуазії періоду її боротьби з феодалізмом. В трактаті «Про злочини і покарання» (1764) Беккаріа піддав різкій критиці кримінальне право та судові порядки феодальних держав, виступав проти поліцейської сваволі, застосування тортур і формальної системи доказів інквізиції. Беккаріа обґрунтовував необхідність додержання законності, визначення покарання відповідно до злочину. Його працю високо цінили сучасники-просвітителі (Вольтер, Дідро) і вона мала великий вплив на погляди юристів 19 століття. На його честь названо астероїд 8935 Беккарія. (uk) Cesare Beccaria, Markis av Beccaria av Bonesana, född 15 mars 1738 i Milano, Hertigdömet Milano, död 28 november 1794 i Milano, italiensk filosof, rationalist, humanist, författare och straffrättsteoretiker. Han var den mest kända italienska upplysningsanhängaren. Hans mest berömda verk är: "Dei Delitti e delle Pene" ("Om Brott och Straff"), publicerat 1764. (sv) 切薩雷·貝卡里亞，或譯貝加利亞、比卡利亞（Cesare Beccaria 1738年3月15日－1794年11月28日）是意大利法学家、哲学家、政治家。他以作品《》（1764年）而闻名，在此書中他深刻批評刑求、酷刑与死刑，成为現代刑法学的奠基之作。 (zh) Чезаре Беккариа Бонезана, маркиз Гуальдраско и Виллареджо (итал. Cesare Beccaria Bonesana, 15 марта 1738, Милан — 28 ноября 1794, там же) — итальянский мыслитель, публицист, юрист, философ, правовед, экономист и общественный деятель, считающийся одним из величайших представителей итальянского Просвещения, видный деятель Миланской школы Просвещения. (ru) |
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| rdfs:comment | Cesare markýz Beccaria (15. března 1738, Milano – 28. listopad 1794, tamtéž) byl italský aristokrat, filosof a ekonom. Proslavil se pojednáním "O zločinech a trestech" (1764), v němž odmítl trest smrti a položil základy moderní penologie. (cs) Ο Τσέζαρε Μπεκαρία (Cesare Bonesana, marchese di Beccaria), Μιλάνο 1738- 1794 ήταν Ιταλός εγκληματολόγος, οικονομολόγος, δημοσιολόγος και φιλόσοφος, συγγραφέας του μνημειώδους έργου Περί εγκλημάτων και ποινών , το οποίο συνέβαλε καθοριστικά στον ορθολογικό και ουμανιστικό αναπροσανατολισμό των ποινικών επιστημών και τη διαμόρφωση της λεγόμενης «Κλασικής Σχολής» του Ποινικού Δικαίου. (el) Cesare Beccaria (eigtl. Bonesana; * 15. März 1738 in Mailand; † 28. November 1794 ebenda) war ein bedeutender italienischer Rechtsphilosoph und Strafrechtsreformer im Zeitalter der Aufklärung. Aufgrund seines Werkes „Dei delitti e delle pene“ (deutsch: „Von den Verbrechen und von den Strafen“) gilt dieser Aufklärer zudem als Begründer der „Klassischen Schule der Kriminologie“. (de) Cesare Bonesana-Beccaria, Gualdrasco eta Villareggioko markesa (ˈtʃeːzare bekkaˈriːa ahoskatua; Milan, 1738ko maiatzaren 15a - ibidem, 1794ko azaroaren 28a) italiar filosofo, legelari eta ekonomialaria izan zen. Dei delitti e delle pene lanean bere garaiko zigor zuzenbidea kritikatu zuen, eta heriotz zigorra kentzearen alde agertu zen. Liburu honek oihartzun handia ez ezik, herri askotako zigor zuzenbidea leuntzea ere lortu zuen. (eu) Cesare Beccaria Bonesana, marquis de Gualdrasco et Villareggio (né le 15 mars 1738 à Milan où il est mort le 28 novembre 1794), est un juriste, criminaliste, philosophe, économiste et homme de lettres italien rattaché au courant des Lumières. Dans Des délits et des peines, il fonde le droit pénal moderne et se signale notamment en développant la toute première argumentation contre la peine de mort. (fr) チェーザレ・ベッカリーア（Cesare Bonesana Beccaria、1738年3月15日 - 1794年11月28日）は、イタリアの法学者、経済学者、啓蒙思想家。 (ja) 체사레 베카리아(이탈리아어: Cesare Beccaria, 1738년 ~ 1794년)는 이탈리아의 법학자ㆍ경제학자이다. 근대 형법 사상의 기초를 마련하였다. 저서에 《범죄와 형벌》(이탈리아어: Dei delitti e delle pene)이 있다. 베카리아는 공리주의자로서 형벌에서 공공의 선을 증진하는 것이 가장 좋다고 보았다. 그래서 사형보단 더욱 공공선 증진에 효과가 좋은 종신노역형을 최고의 형벌로 쳤다. (ko) Cesare Beccaria, właśc. Cesare Bonesana, markiz Beccaria, wł. marchese di Beccaria (ur. 15 marca 1738 w Mediolanie, zm. 28 listopada 1794 w Mediolanie) – włoski prawnik i pisarz polityczny, przedstawiciel humanitaryzmu prawniczego, autor dzieła O przestępstwach i karach (1764). Beccaria pochodził z rodziny arystokratycznej. Studiował prawo w Pawii (1747–1755), doktoryzował się z prawa kanonicznego i rzymskiego. Interesował się matematyką, fizyką i ekonomią. (pl) Cesare Beccaria, Markis av Beccaria av Bonesana, född 15 mars 1738 i Milano, Hertigdömet Milano, död 28 november 1794 i Milano, italiensk filosof, rationalist, humanist, författare och straffrättsteoretiker. Han var den mest kända italienska upplysningsanhängaren. Hans mest berömda verk är: "Dei Delitti e delle Pene" ("Om Brott och Straff"), publicerat 1764. (sv) 切薩雷·貝卡里亞，或譯貝加利亞、比卡利亞（Cesare Beccaria 1738年3月15日－1794年11月28日）是意大利法学家、哲学家、政治家。他以作品《》（1764年）而闻名，在此書中他深刻批評刑求、酷刑与死刑，成为現代刑法学的奠基之作。 (zh) Чезаре Беккариа Бонезана, маркиз Гуальдраско и Виллареджо (итал. Cesare Beccaria Bonesana, 15 марта 1738, Милан — 28 ноября 1794, там же) — итальянский мыслитель, публицист, юрист, философ, правовед, экономист и общественный деятель, считающийся одним из величайших представителей итальянского Просвещения, видный деятель Миланской школы Просвещения. (ru) سيزاري، ماركيز بكاريا بونيزانا (بالإيطالية: Cesare Bonesana di Beccaria، وتلفظ: [ˈtʃeːz bezare bekkaˈriːa ، 15tʃɛː-]، ولد 12 مارس 1738 - توفي 28 نوفمبر 1794) وهو أخصائي إيطالي في علم الجريمة وفقيه قانوني وفيلسوف وسياسي، ويعتبر من أكثر القانونيين الموهوبين وأحد أعظم المفكرين في عصر التنوير. يشتهر بأطروحته (1764) التي أدانت التعذيب وعقوبة الإعدام وكانت عملاً مؤسساً في مجال معاملة المجرمين. ووفقًا لما ذكره جون بيسلر، فإن أعمال بيكاريا كان لها تأثير عميق على الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. (ar) Cesare Bonesana, Marquès de Beccaria, més conegut com a Cesare Beccaria, (Milà, 15 de març de 1738 - 28 de novembre de 1794) va ser un escriptor, filòsof, jurista i economista italià, i pare de , que al seu torn era la mare d'Alessandro Manzoni. (ca) Cesare Beccaria, aŭ Cezaro Beccaria, (Milano, 15-a de marto 1738 – Milano, 28-a de novembro 1794) estis itala filozofo, verkisto, juristo kaj ekonomikisto, kiu naskiĝis el nobela familio en Milano, filo de Francisko kaj Maria el Visconti el Saliceto, studentis en Pavio kie magistriĝis en 1758. Edziĝis, malgraŭ opono de la patro, kun tiama deksesjara Tereza Blasco, el kiu li havis kvar gefiloj. Post apenaŭ 82 tagoj de vidveco edziĝis kun Anna de Grafoj Barnaba Barabò, kun kiu naskis filon, nome Giulio Beccaria. (eo) Cesare Bonesana di Beccaria, Marquis of Gualdrasco and Villareggio (Italian: [ˈtʃeːzare bekkaˈriːa, ˈtʃɛː-]; 15 March 1738 – 28 November 1794) was an Italian criminologist, jurist, philosopher, economist and politician, who is widely considered one of the greatest thinkers of the Age of Enlightenment. He is well remembered for his treatise On Crimes and Punishments (1764), which condemned torture and the death penalty, and was a founding work in the field of penology and the Classical School of criminology. Beccaria is considered the father of modern criminal law and the father of criminal justice. (en) Cesare Bonesana, marqués de Beccaria (Milán, 15 de marzo de 1738 - ibídem, 20 de noviembre de 1794), fue un literato, filósofo, jurista y economista italiano, y padre de Giulia Beccaria, quien a su vez fue madre de Alessandro Manzoni. (es) Cesare Bonesano de Beccaria atau Cesare Beccaria (15 Maret 1738 – 28 November 1794) adalah seorang ahli hukum filsuf yang bersala dari Italia yang terkenal dengan bukunya Dei delitti e delle pene atau dalam versi Inggrisnya On Crimes and Punishments, berisikan tentang kejahatan-kejahatan dan hukuman-hukuman pada tahun 1974. Beccaria menolak teori hukuman-menakutkan, dan berpendirian bahwa negara berhak menghukum seorang yang melakukan kejahatan. Hukuman tersebut berdasarkan persetujuan sukarela antara Negara dengan warganya. Beccaria adalah anak sulung dalam sebuah keluarga aristokrat dan dididik di sebuah sekolah Yesuit. (in) Cesare Beccaria Bonesana, marchese di Gualdrasco e di Villareggio (Milano, 15 marzo 1738 – Milano, 28 novembre 1794), è stato un giurista, filosofo, economista e letterato italiano considerato tra i massimi esponenti dell'illuminismo italiano, figura di spicco della scuola illuministica milanese. Nonno materno di Alessandro Manzoni, nonché prozio dello storico Napoleone Bertoglio Pisani, Cesare Beccaria è considerato inoltre come uno dei padri fondatori della teoria classica del diritto penale e della criminologia di scuola liberale. (it) Cesare Beccaria (Milaan, 15 maart 1738 - 28 november 1794) was een filosoof en politicus uit Lombardije (in het huidige Italiaanse, wiens verlichte ideeën van grote invloed waren op het denken over het strafrecht. Hij verdedigde het depenaliseren van misdrijven die de maatschappij geen schade berokkenden (zelfmoord, blasfemie, ketterij, homoseksualiteit, echtbreuk...), het wettelijk omschrijven van delicten en straffen en het afschaffen van de gerechtelijke tortuur en de doodstraf. Daarmee legde hij de grondslag van wat is aangeduid als de Klassieke school van de criminologie. Zijn kritiek op de gangbare in de standenmaatschappij vormde een belangrijk deel van het verlichtingsdenken en zou aanzetten tot het doorvoeren van belangrijke hervormingen. (nl) Cesare Beccaria (1738-1794), um aristocrata milanês, é considerado o principal representante do iluminismo penal e da Escola Clássica do Direito Penal. Imbuído pelos valores e ideais iluministas, tornou-se reconhecido por contestar a triste condição em que se encontrava a esfera punitiva de Direito na Europa dos déspotas - sem, contudo, contestar como um todo a ordem social vigente. 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