Fausto Sozzini (original) (raw)
Fausto Paolo Sozzini, latinsky Faustus Socinus, polsky Faust Socyn (5. prosince 1539 Siena – 4. dubna 1604 ) byl italský teolog a filosof působící v Polsku. Byl zakladatelem tzv. , učení založeném na antitrinitářství, racionálním výkladu Bible, náboženské toleranci a pacifismu. Jeho klíčovým spisem bylo De statu primi homini ante lapsum (O stavu prvních lidí před pádem, 1575-1578).
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| dbo:abstract | Faust Socini (5 de desembre de 1539 - 4 de març de 1604) fou un reformador antitrinitari italià. Nascut a Siena, en una família acomodada, cosa que li va permetre dedicar-se íntegrament als estudis. Influït pel seu oncle (1529-1562), va desenvolupar una teologia racionalista basada en el rebuig de la Trinitat, que arribaria a ser coneguda posteriorment com a socinianisme. Des de 1580 residí a Polònia, on va ser el pensador més influent de l'església antitrinitària dels , de teologia servetiana i anabaptista, malgrat que mai arribà a ser-ne membre per negar-se a ser batejat de nou. Casat en 1586 amb Elizabeth Morsztyn, va tenir una filla i enviudà l'any següent. Després de ser assaltat i colpejat brutalment per estudiants catòlics el 1594, la seva salut quedà greument tocada. Morí deu anys després a (Polonia). Les seves obres escrites són principalment comentaris sobre els evangelis i correspondència. El seu pensament teològic quedà resumit pels seus seguidors en el (1609). La teologia sociniana es considera l'origen de l'unitarisme. (ca) Fausto Paolo Sozzini, latinsky Faustus Socinus, polsky Faust Socyn (5. prosince 1539 Siena – 4. dubna 1604 ) byl italský teolog a filosof působící v Polsku. Byl zakladatelem tzv. , učení založeném na antitrinitářství, racionálním výkladu Bible, náboženské toleranci a pacifismu. Jeho klíčovým spisem bylo De statu primi homini ante lapsum (O stavu prvních lidí před pádem, 1575-1578). (cs) Fausto Paolo Sozzini, auch Sozini, Socini, Sozin und Faustus (* 5. Dezember 1539 in Siena; † 3. März 1604 in Lusławice, Polen), war ein italienischer Jurist und unitarischer Theologe und wurde zusammen mit seinem Onkel Lelio Sozzini zu einer Leitfigur der Art des Unitarismus, die später Sozinianismus genannt wurde. (de) Fausto Socino (Siena, 5 de diciembre de 1539 - , Polonia, 4 de marzo de 1604) fue un reformador antitrinitario italiano. (es) Fausto Paolo Sozzini, also known as Faustus Socinus (Polish: Faust Socyn; 5 December 1539 – 4 March 1604), was an Italian theologian and, alongside his uncle Lelio Sozzini, founder of the Non-trinitarian Christian belief system known as Socinianism. His doctrine was developed among the Polish Brethren in the Polish Reformed Church during the 16th and 17th centuries and embraced by the Unitarian Church of Transylvania during the same period. His 1570 treatise De auctoritate scripturae sacrae (published in English in 1732, as A demonstration of the truth of the Christian religion, from the Latin of Socinius) was highly influential on Remonstrant thinkers such as Simon Episcopius, who drew on Sozzini's arguments for viewing the scriptures as historical texts. (en) Fausto Socin, de son nom d'origine Fausto Paolo Sozzini ou Socini, aussi appelé Faustus Socinus et Faust Socyn, né le 5 décembre 1539 à Sienne et mort le 4 mars 1604 à Lusławice (Pologne), est un théologien italien installé en Pologne. Son nom est attaché au socinianisme. Il fut le principal théologien de la Petite Église polonaise. (fr) 파우스토 파아오로 소치니(Fausto Paolo Sozzini, Faustus Socinus, {폴란드어}Faust Socyn, 1539년 12월 5 - 1604년 3월 4일) 이탈리아 기독교 신학자이자 소시니안주의로 알려진 기독교 학파의 창설자이며, 폴란드 개혁교회의 중요한 신학자이다. (ko) Fausto Sozzini, o Socini e Socino (Siena, 5 dicembre 1539 – Lusławice, 3 marzo 1604), è stato un teologo e riformatore religioso italiano. Fu fautore, insieme allo zio Lelio, di un Cristianesimo ragionato e tollerante, caratterizzato dalla semplicità evangelica del culto e della fede, in seguito denominato socinianesimo. (it) Faustus Socinus of Fausto Sozzini (Siena, 5 december 1539 - , Polen, 3 maart 1604) was een Italiaanse theoloog en jurist uit de 16e eeuw. Hij was de grondlegger van het naar hem genoemde socinianisme en een voorloper van het latere rationalisme. Zijn gedachten zijn door de theologen van de Reformatie en de Rooms-Katholieke Kerk bestreden. Het laatste deel van zijn leven bracht hij in Polen door. In zijn hoofdwerk De Jesu Christo Servatore (gedrukt in Polen, 1594) betoogde hij dat Christus niet door zijn kruisdood, maar door zijn zedelijk voorbeeld tot Verlosser is geworden. Zijn leer was tevens gematigd anti-trinitarisch. Zoals alle anti-trinitaristische stromingen accepteerde het socinianisme de leer van de goddelijke Drie-eenheid niet. Daarnaast wees het socinianisme de leer van de incarnatie (vleeswording) af. Socinus leerde de volgende zaken: * De Bijbel kan niets bevatten dat met de rede in strijd is. Hij stond een rationalistisch Bijbelgebruik voor. Niettemin geloofde Socinus wel in wonderen, zoals de maagdelijke geboorte Zijn volgelingen in later eeuw hadden echter kritische kanttekeningen bij de wonderverhalen in de Bijbel. * Jezus was slechts mens. Jezus is voor Socinus niet God de Zoon, maar wel de Eniggeboren Zoon van God. Socinus ontkent daarom ook de Drie-eenheid. Opvallend is dat Socinus Jezus wel "God" noemt in de oneigenlijke zin van het woord en als eretitel. Volgens Socinus was God vanaf de geboorte van Jezus nauw betrokken bij diens leven. Socinus moedigde de verering van Jezus (adoratio Christi) aan en stond het aanroepen van Christus (invocatio Christi) als Middelaar toe en geraakte hierover in conflict met de radicale unitariër , de stichter van de , die fel gekant was tegen de aanbidding en aanroeping van Jezus. * De Heilige Geest is voor Socinus geen persoon, maar een kracht. * Socinus ontkende de leer van de erfzonde zoals deze door Augustinus en door de apostel Paulus werd beleden en geleerd. * De dood van Jezus was geen betaling voor de zonde, het was een bevestiging van zijn leer. * Een optimistisch mensbeeld: de mens is in staat de leer van de Here Jezus in de praktijk te brengen. * Een verwerping van de predestinatie als zijnde in strijd met de liefde van God die de mens een volledige vrijheid heeft geschonken. In de gereformeerde Drie Formulieren van Eenheid wordt gesproken over "de goddeloze Socinus" (Dordtse Leerregels hoofdstuk 2 - veroordeling van de dwalingen - artikel 4). Hij trad in de voetsporen van zijn oom Lealius Socinus. (nl) ファウスト・ソッツィーニ（Fausto Sozzini, シエナ 1539年 - ポーランド Lusławice 1604年）は、反三位一体論のキリスト教の神学者。 ユニテリアン教会のポーランド兄弟団の創設者。 1563年から1574年までファウスト・ソッツィーニはパオロ・ジョルダーノ・オルシーニ侯の秘書としてフィレンツェに仕えていたが、その後はバーゼルで神学を学び、叔父であるの遺稿を研究してその思想を継承、三位一体論に反対する立場を明確にした。 1579年ポーランドに行った。 (ja) Faust Socyn, wł. Fausto Sozzini, (ur. 5 grudnia 1539 w Sienie, zm. 3 marca 1604 w Lusławicach) – włoski reformator religijny, teolog, polemista, pisarz i poeta. Twórca socynianizmu i doktryny religijnej braci polskich, dziadek Andrzeja Wiszowatego. Wpływ poglądów Socyna na ówczesną Europę zachodnią i środkową był znaczący i przyczynił się do stworzenia racjonalizmu i koncepcji państwa demokratycznego. (pl) Fausto Paolo Sozzini (também “Socini ou Socino”) (Siena, 5 de dezembro de 1539 – , 4 de março de 1604) foi um teólogo italiano. Socino foi um reformador evolvido na causa antitrinitária. Em Siena, viveu em uma família abastada, o que lhe permitiu dedicar-se aos estudos integralmente. Foi muito influenciado pelo seu tio Lélio Socino (1529-1562), que desenvolveu uma teologia racionalista contra o dogma da Trindade, que mais tarde doutrinada no movimento do socinianismo. A partir de 1580 manteve residência na Polônia, aonde chegou a ser o pensador mais influente da igreja antitrinitária dos "Irmãos Polacos", de teologia do servetismo e anabatismo, no entanto, não chegou fazer parte como membro da mesma, pois negou ser batizado novamente. Casou-se com , em 1586 na qual teve uma filha, ficando viúvo no ano seguinte. Após ser assaltado e golpeado brutalmente em via pública por estudantes católicos em 1594, sua saúde ficou gravemente em risco. Morreu dez anos depois na cidade polonesa em . Suas obras escritas se baseiam em comentários sobre os evangelhos e cartas bíblicas. Seu pensamento teológico ficou resumido e guardados pelos seus seguidores no Catecismo Racoviano (1609). A teologia sociniana se considera uma das mais próximas dos ensinos do Arianismo existente no cristianismo dos primeiros séculos. (pt) Фауст Социн (итал. Fausto Paolo Sozzini, лат. Faustus Socinus) (5 декабря 1539 — 4 марта 1604) — итальянский теолог, основатель антитринитарного движения социниан. (ru) Фаусто Паоло Соцціні (також Фауст Социн; Fausto Sozzini, Faustus Socinus, Faustus Socyn, псевдоніми.: Dominicus Lopez Soc. Jesu, Prosper Dysidaeus, Prosper Gratianus(?), Felix Turpis v. Turpicio v. Turpilio v. Turpio Urbevetanus, Gratianus Turpio Gerapolensis; італ. Fausto Paolo Sozzini, лат. Faustus Socinus, 5 грудня 1539, Сієна — 3 березня 1604, Люславиці) — релігійний діяч-реформатор італійського походження, протестантський теолог, засновник антитринітарного руху социніан. (uk) |
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(es) Fausto Socin, de son nom d'origine Fausto Paolo Sozzini ou Socini, aussi appelé Faustus Socinus et Faust Socyn, né le 5 décembre 1539 à Sienne et mort le 4 mars 1604 à Lusławice (Pologne), est un théologien italien installé en Pologne. Son nom est attaché au socinianisme. Il fut le principal théologien de la Petite Église polonaise. (fr) 파우스토 파아오로 소치니(Fausto Paolo Sozzini, Faustus Socinus, {폴란드어}Faust Socyn, 1539년 12월 5 - 1604년 3월 4일) 이탈리아 기독교 신학자이자 소시니안주의로 알려진 기독교 학파의 창설자이며, 폴란드 개혁교회의 중요한 신학자이다. (ko) Fausto Sozzini, o Socini e Socino (Siena, 5 dicembre 1539 – Lusławice, 3 marzo 1604), è stato un teologo e riformatore religioso italiano. Fu fautore, insieme allo zio Lelio, di un Cristianesimo ragionato e tollerante, caratterizzato dalla semplicità evangelica del culto e della fede, in seguito denominato socinianesimo. 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