Giwan Chōho (original) (raw)
Shō Yūkō Ginowan ueekata Chōho (向有恒 宜湾 親方 朝保, 1823–1876), also known more simply as Giwan Chōho (宜湾 朝保), was a Ryukyuan government official and emissary; at the time of the Meiji Restoration in Japan, he was a member of the Sanshikan, the Council of Three top government ministers in the Ryūkyū Kingdom. Giwan was the representative of the kingdom tasked, in 1872, with conveying to the king & his fellow ministers the imperial government's orders that the kingdom be abolished, and its territory annexed by Japan. He is also known for his waka poetry.
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dbo:abstract | Shō Yūkō Ginowan ueekata Chōho (向有恒 宜湾 親方 朝保, 1823–1876), also known more simply as Giwan Chōho (宜湾 朝保), was a Ryukyuan government official and emissary; at the time of the Meiji Restoration in Japan, he was a member of the Sanshikan, the Council of Three top government ministers in the Ryūkyū Kingdom. Giwan was the representative of the kingdom tasked, in 1872, with conveying to the king & his fellow ministers the imperial government's orders that the kingdom be abolished, and its territory annexed by Japan. He is also known for his waka poetry. (en) Shō Yūkō Ginowan ueekata Chōho (向有恒 宜湾 親方 朝保, 1823-1876), connu plus simplement sous le nom Giwan Chōho (宜湾 朝保), est un fonctionnaire et émissaire officiel du gouvernement du royaume de Ryūkyū à l'époque de la restauration de Meiji au Japon, il est membre du Sanshikan, le conseil des trois principaux ministres du gouvernement du royaume. Giwan est le représentant du royaume chargé, en 1872, de transmettre au roi et à ses collègues ministres l'ordre du gouvernement impérial que le royaume soit aboli et son territoire annexé par le Japon. Il est également connu pour sa poésie waka. (fr) 宜湾 朝保(ぎわん ちょうほ、道光3年/尚灝20年3月5日(1823年4月15日) - 光緒2年/尚泰29年8月6日(1876年9月23日))は、琉球王国末期の著名な政治家で歌人。当時の正式な呼称は宜湾親方朝保。琉球の五偉人の一人。 小禄御殿の支流である向氏宜湾殿内(系祖・六世前川親方朝年)の12世。首里の生まれである。唐名は向有恆。父の(唐名は向廷楷)は、尚育王時代の三司官であった。父が亡くなり、朝保は13歳で家をつぎ、宜野湾間切を領した。当初は、宜野湾の家名を名乗っていたが、1875年(明治8年)に尚泰王の次男・尚寅が宜野湾間切を賜り宜野湾王子と称するようになったため、宜野湾の名を避け、宜湾と称するようになった。 和漢洋の学問に通じ、英語をよくした。接貢船修甫奉行となり、その後、異国船御用係、学校奉行、系図奉行を経て三司官となった。当時は清、フランス、アメリカ、オランダと通商し、琉球は国事多端の時であったが、献身的に尚泰王を助け、信任を得た。ヤマトに派遣されること6度、遣清は2度、また伊江王子朝直の副使となって東京に行き、琉球藩を設け尚泰を藩王とする命を拝したが、帰琉後、強い排斥を受け、隠退した。 幕末は、鹿児島に使し、歌人の八田知紀に和歌を学び、帰琉して別業を営み、悠然亭と命じ、自分は松風斎と号し、歌を講じた。のち福崎季連と相携え、琉球歌壇の基礎を築いた。明治5年(1872年)、東京滞在中、吹上離宮の歌会に陪侍し、「水石契久 動きなき御世を心のいはかねにかけてたえせぬ滝の白糸」と詠み、天皇のお褒めを頂いた。 一説に、上り口説、下り口説、四季口説は朝保の作であるという。 宜湾朝保は維新慶賀使として東京へ上京した折、正使の伊江王子朝直、賛議官の喜屋武親雲上朝扶と共に明治5年9月12日、新橋〜横浜間の鉄道開業式典で蒸気機関車に乗車している。 大正4年(1915年)、従四位追贈。著書に、「遺稿松風集」「沖縄三十六歌仙」「沖縄集」「琉球解釈」「上京日説」「宜湾朝保書」など。 伊波普猷・真境名安興『琉球の五偉人』(1916年)で、琉球の五偉人の一人に選ばれている。 (ja) 向有恆(琉球語:向有恆〔向有恒〕/ショーユーコー Shō Yūkō ?;1823年4月15日-1876年9月23日)和名宜灣親方朝保(琉球語:宜灣 親方 朝保〔宜湾 親方 朝保〕/ジワン ウェーカタ チョーブ Jiwan Ueekata Chōbu),琉球國政治家、外交官、歌人。其妻為(尚灝王與妻顧氏真吳勢金·上間阿護母志良禮的女兒)。精通漢語、日本語和英語。 向有恆是尚圓王的後代。其父向廷楷為尚育王時期三司官。1835年繼承其父家督的位置,領之地。原稱宜野灣親方(琉球語:宜野灣親方〔宜野湾親方〕/ジヌワン ウェーカタ Jinuwan Ueekata),但1875年尚泰王次子尚寅為宜野灣王子,遂改稱宜灣親方。 1859年,發生牧志恩河事件,向有恒與(阿波根親方朝興)奉命為糾明奉行,隨尚健(伊江王子朝直)審問向永功(牧志親雲上朝忠)等人。事後,向有恒於1862年被選舉為三司官。同年,薩摩藩的在番奉行市來四郎多次要求琉球王府將向永功送往薩摩藩,甚至準備重用他。尚泰王遣向有恒與御鎖側官(金武親雲上良智)等出使薩摩藩交涉,但薩摩藩不許。琉球只得將向永功送往薩摩。但途中向永功墜海而死,向有恒遂沒有交涉的必要,提前歸國。 三司官任內,甚得尚泰王信任。1873年作為日本明治維新慶賀副使,隨攝政尚健赴東京慶賀。在與日本外務卿副島種臣會見時向日方提出,大島諸島(奄美諸島)「固隷屬我琉球,昔慶長年間為薩人押領」,要求歸還,但日本不予理會。在東京,琉球使節被迫按照日方的要求修改國書,明治天皇遂以琉球為藩屬,冊封尚泰王為「琉球藩王」。歸國後,向有恒一行受到琉球人的唾棄,人們斥責他為賣國賊,向他的府邸投擲瓦礫以示憤怒。1875年,向有恒遭到彈劾而失勢,被迫辭去三司官一職,翌年羞愧而死。 向有恒是當時親日派的代表人物之一,他精通琉球文化和日本文化,並支持「日琉同祖論」,與反日派的毛允良(龜川親方盛武)互相敵視。根據琉球王族的說法,向有恒聰明慧智、才能絕倫,但卻非常好色。 著有《》、《琉球三十六歌仙》、《》、《》、《》、《》、《》等。 1915年(大正4年),日本政府追贈他大日本帝國從四位的位階。 沖繩學者伊波普猷將他與麻平衡(儀間親方真常)、程順則(名護親方寵文)、向象賢(羽地按司朝秀)和蔡溫(具志頭親方文若),併稱為「琉球五偉人」。 (zh) Гиван Тёхо (яп. 宜湾 朝保; 1823—1876), полное имя Сё Юко Гинован уээката Тёхо (яп. 向有恒 宜湾 親方 朝保), также известный как — рюкюский чиновник и эмиссар. Во время реставрации Мэйдзи он был . Также известен своей поэзией в жанре вака. (ru) |
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