Holy Face of Jesus (original) (raw)
La Sainte Face ou Sainte Face de Jésus correspond à des formules iconographiques relevant de reliques et de légendes différentes qui convergent vers l'idée du Logos incarné dont l'empreinte du visage du Christ serait la preuve. Selon la tradition chrétienne, ce visage aurait été miraculeusement imprimé sur tissu et ferait partie des icônes acheiropoiètes, mais il a pu être également réalisé par des artistes selon une fidélité plus ou moins grande au modèle.
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dbo:abstract | La Santa Faç de Jesús, Imatge del Vel de la Verònica o anomenada antigament Vera icona és el nom de la imatge del vel de la Verònica que, segons l'etimologia popular, Jesús va fer servir per a eixugar-se la cara ensagnada durant el Via Crucis. Venerada a Roma des del segle viii, Bonifaci VIII la traslladà al Vaticà el 1297, i posteriorment passà a designar la piadosa dona que eixugà la faç de Crist. És una de les imatges que alguns consideren aqueiropoieta, és a dir, creada sense la intervenció humana. El terme també és aplicable per extensió a altres relíquies que són, tanmateix, més coneguts per la seva pròpia denominació, com el Sant Sudari de Torí i el Sant Sudari d'Oviedo, que reflecteixen, el primer el cos sencer de Jesús, i el segon el cap, en suposar-se que són les dues teles que l'haurien embolicat durant l'Enterrament de Jesús. (ca) El Santo Rostro de Jesús es un título para imágenes específicas que algunos católicos creen que son representaciones milagrosamente formadas del rostro de Jesucristo. La imagen obtenida de la Sábana Santa está asociada a una medalla específica que llevan algunos católicos romanos y es también una de las devociones a Cristo católicas. A lo largo de los siglos se han reportado diversos acheiropoieta (literalmente "no hechos a mano") relacionados con Cristo, y se han practicado devociones al rostro de Jesús. Las devociones a la Santa Faz fueron aprobadas por el Papa León XIII en 1895 y por el Papa Pío XII en 1958. En la Tradición católica romana, la Santa Faz de Jesús se utiliza junto con Actos de reparación a Jesucristo con instituciones específicas cuyo objetivo es dicha reparación, por ejemplo, la Congregación Pontificia de las . En su discurso a esta Congregación, el Papa Juan Pablo II se refirió a tales actos de reparación como el "esfuerzo incesante por estar al lado de las interminables cruces en las que el Hijo de Dios sigue siendo crucificado". (es) The Holy Face of Jesus is a title for specific images which some Catholics believe to be miraculously formed representations of the face of Jesus Christ. The image obtained from the Shroud of Turin is associated with a specific medal worn by some Roman Catholics and is also one of the Catholic devotions to Christ. Various acheiropoieta (literally "not-handmade") items relating to Christ have been reported throughout the centuries, and devotions to the face of Jesus have been practiced. Devotions to the Holy Face were approved by Pope Leo XIII in 1895 and Pope Pius XII in 1958. In the Roman Catholic tradition, the Holy Face of Jesus is used in conjunction with Acts of Reparation to Jesus Christ with specific institutions whose focus is such reparations, e.g. the Pontifical Congregation of the Benedictine Sisters of the Reparation of the Holy Face. In his address to this Congregation, Pope John Paul II referred to such acts of reparation as the "unceasing effort to stand beside the endless crosses on which the Son of God continues to be crucified". (en) Wajah Kudus Yesus adalah sebuah gelar untuk gambar-gambar spesifik yang beberapa penganut Katolik percaya membentuk perwakilan wajah Yesus Kristus. Gambar tersebut berasal dari Kain Kafan dari Torino yang dikaitkan dengan sebuah medali spesifik yang dipakai oleh beberapa penganut Katolik Roma dan juga merupakan salah satu Katolik. Berbagai barang-barang Acheiropoieta (artinya "tidak dibuat dengan tangan") yang dikaitkan dengan Yesus dikabarkan sepanjang abad, dan devosi-devosi kepada wajah Yesus dipraktikan. Devosi terhadap Wajah Kudus disetujui oleh Paus Leo XIII pada 1895 dan Paus Pius XII pada 1958. (in) La Sainte Face ou Sainte Face de Jésus correspond à des formules iconographiques relevant de reliques et de légendes différentes qui convergent vers l'idée du Logos incarné dont l'empreinte du visage du Christ serait la preuve. Selon la tradition chrétienne, ce visage aurait été miraculeusement imprimé sur tissu et ferait partie des icônes acheiropoiètes, mais il a pu être également réalisé par des artistes selon une fidélité plus ou moins grande au modèle. (fr) Santo Volto di Gesù è il nome dato alle immagini che alcuni cattolici credono essere rappresentazioni miracolose del volto di Gesù. La Sacra sindone e il Velo di Santa Veronica sono le più conosciute di queste immagini, oggetto di devozione nella Chiesa cattolica. L'immagine del Volto di Gesù è uno degli acheropiti venerati nella storia della cristianità, per la prima volta approvati ufficialmente da papa Leone XIII nel 1895 e da Pio XII nel 1958. Nella tradizione cattolica, il volto santo di Gesù è venerato nell'ambito degli atti di riparazione a lui rivolti. Nella Chiesa cattolica esistono alcune istituti consacrati a questo tipo di culto, quali le Suore Benedettine Riparatrici del Santo Volto di Nostro Signore e le Suore del Santo Volto, congregazione di diritto pontificio devota a Gesù Sacerdote e Ostia di oblazione. (it) Santa Face de Jesus são imagens que alguns católicos acreditam ser representações milagrosas do rosto de Jesus Cristo. A mais conhecida, a imagem do Santo Sudário, é também associada com uma medalha, com o véu de Santa Verónica e é uma das devoções a Cristo católicas. Diversos dos acheiropoieta (literalmente "não feito manualmente") relacionados a Cristo foram relatados no decorrer da história do cristianismo, assim como várias formas de devoção à face de Jesus, que foram finalmente aprovadas pelo Papa Leão XIII em 1895 e novamente por Pio XII em 1958. Na tradição católica romana, a Santa Face de Jesus é utilizada juntamente com os , com algumas instituições dedicadas exclusivamente a elas, como a congregação das . Em seu pronunciamento a esta congregação, o papa João Paulo II se referiu a estes "atos de reparação" como sendo "o esforço incessante para estar aos pés das infinitas cruzes nas quais o Filho de Deus continua a ser crucificado". (pt) |
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