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The Marks of the Church are those things by which the True Church may be recognized in Protestant theology. Three marks are usually enumerated: the preaching of the Word, the administration of the sacraments, and church discipline. The Belgic Confession devotes a chapter (Article 29) to the "Marks of the True Church" and lists them as follows: The true church can be recognized if it has the following marks: The church engages in the pure preaching of the gospel; it makes use of the pure administration of the sacraments as Christ instituted them; it practices church discipline for correcting faults. In short, it governs itself according to the pure Word of God, rejecting all things contrary to it and holding Jesus Christ as the only Head. By these marks one can be assured of recognizing the true church-- and no one ought to be separated from it. The Anglican Thirty-nine Articles states in chapter 19: The visible Church of Christ is a congregation of faithful men, in which the pure Word of God is preached, and the Sacraments be duly ministered according to Christ’s ordinance, in all those things that of necessity are requisite to the same. Louis Berkhof notes that Reformed theologians have differed as to the number of marks: Theodore Beza spoke of only one (preaching), John Calvin and Heinrich Bullinger spoke of two (preaching and sacraments), while Peter Martyr and Zacharias Ursinus spoke of three – preaching, sacraments and discipline. Nevertheless, Edmund Clowney points out that Calvin "included discipline in the proper observance of the sacraments." Albert Mohler calls church discipline the "missing mark" of the church. (en) 教会のしるし（きょうかいのしるし、ラテン語: Notae ecclesiae、英: Marks of the Church）とは、宗教改革において主張された、本当のキリスト教会であるところのしるしである。。 ローマ教皇を教会の頭（かしら）とするカトリック教会の使徒継承の主張に対し、プロテスタントは教会のしるしを主張したのである。マルティン・ルターは、神のみことばが聞かれる所に神の教会が存在するのであり、イエス・キリストが降誕された厩（うまや）においても教会が存在したという。ウェストミンスター信仰告白は、教会のしるしを失った教会が「サタンの会堂になるほどに堕落した」と指摘している。 教会のしるしとは、聖書のみことばの解き明かし、洗礼（バプテスマ）と聖餐の2礼典、戒規の三つである。これは、スコットランド信条において明白に告白されている。また、（オランダ信条）も、「真の教会のしるし」を告白している。 ジャン・カルヴァンは、世俗と教会の司法権を区別し、世俗の行政から教会の戒規を分離した。戒規は教会の純潔を守り、キリスト者を保護し、異端者や罪人を悔い改めに導くためにある。 (ja) |
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教会のしるし（きょうかいのしるし、ラテン語: Notae ecclesiae、英: Marks of the Church）とは、宗教改革において主張された、本当のキリスト教会であるところのしるしである。。 ローマ教皇を教会の頭（かしら）とするカトリック教会の使徒継承の主張に対し、プロテスタントは教会のしるしを主張したのである。マルティン・ルターは、神のみことばが聞かれる所に神の教会が存在するのであり、イエス・キリストが降誕された厩（うまや）においても教会が存在したという。ウェストミンスター信仰告白は、教会のしるしを失った教会が「サタンの会堂になるほどに堕落した」と指摘している。 教会のしるしとは、聖書のみことばの解き明かし、洗礼（バプテスマ）と聖餐の2礼典、戒規の三つである。これは、スコットランド信条において明白に告白されている。また、（オランダ信条）も、「真の教会のしるし」を告白している。 ジャン・カルヴァンは、世俗と教会の司法権を区別し、世俗の行政から教会の戒規を分離した。戒規は教会の純潔を守り、キリスト者を保護し、異端者や罪人を悔い改めに導くためにある。 (ja) The Marks of the Church are those things by which the True Church may be recognized in Protestant theology. Three marks are usually enumerated: the preaching of the Word, the administration of the sacraments, and church discipline. The Belgic Confession devotes a chapter (Article 29) to the "Marks of the True Church" and lists them as follows: The Anglican Thirty-nine Articles states in chapter 19: (en) |
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