Moral luck (original) (raw)
Moral luck describes circumstances whereby a moral agent is assigned moral blame or praise for an action or its consequences, even if it is clear that said agent did not have full control over either the action or its consequences. This term, introduced by Bernard Williams, has been developed, along with its significance to a coherent moral theory, by Williams and Thomas Nagel in their respective essays on the subject.
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| dbo:abstract | El problema de la suerte moral es el problema ético que surge de que en muchos casos, parece correcto evaluar moralmente a un agente pese a que una parte importante de aquello por lo cual es evaluado depende de factores fuera de su control. Tales situaciones se llaman de suerte moral, y entran en conflicto con un principio moral intuitivo, llamado el principio de control, según el cual un agente sólo es moralmente evaluable en la medida en que aquello por lo cual es evaluado depende de factores bajo su control. Las propuestas de solución al problema pueden ser divididas en tres grandes grupos: aquellas que pese a las apariencias niegan que exista la suerte moral; aquellas que aceptan la existencia de la suerte moral, y prefieren negar o restringir el alcance del principio de control; y aquellas que argumentan que es simplemente incoherente aceptar o negar la existencia de algunos tipos de suerte moral, de modo que el problema nunca llega a aparecer. El problema tuvo su formulación clásica en los trabajos de Thomas Nagel (1979) y Bernard Williams (1981). (es) Moral luck describes circumstances whereby a moral agent is assigned moral blame or praise for an action or its consequences, even if it is clear that said agent did not have full control over either the action or its consequences. This term, introduced by Bernard Williams, has been developed, along with its significance to a coherent moral theory, by Williams and Thomas Nagel in their respective essays on the subject. (en) Keberuntungan moral (bahasa Inggris: moral luck) merupakan suatu keadaan ketika agen moral secara moral atau diberikan pujian karena melakukan suatu perbuatan, atau karena konsekuensi atas perbuatan itu, meskipun secara jelas perbuatan atau konsekuensi atas perbuatan itu secara signifikan berada di luar kendali agen. Istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh Bernard Williams. Konsep ini telah dikembangkan, bersama dengan signifikansinya terhadap teori moral yang koheren, oleh Williams dan Thomas Nagel dalam esai mereka masing-masing tentang subjek tersebut. (in) A sorte moral descreve as circunstâncias nas quais um agente moral recebe uma culpa ou elogio moral por uma ação e suas conseqüências, mesmo que óbviamente o agente não tivesse controle total sobre a ação e suas conseqüências. Esse termo, introduzido por Bernard Williams, foi desenvolvido, juntamente com seu significado para uma teoria moral coerente, por Williams e Thomas Nagel em seus respectivos ensaios sobre o assunto. (pt) 道德運氣(英語:Moral luck)，指人因為自己無法控制的因素，行為導致不同的後果，但卻因此受到不同道德評價的現象。例如兩名嘗試救援溺水者的人，一人因救人成功而受到正面的稱讚，另一人因救人失敗未受到稱許，儘管兩人行為的動機一致，卻因行為結果不同受到不同的道德評價。 該詞彙由英國哲學家伯纳德·威廉姆斯所提出。 (zh) Моральна удача описує обставини, за яких моральному агенту приписують моральну провину чи похвалу за дію чи її наслідки, навіть якщо очевидно, що цей агент не мав повного контролю ні над дією, ні над її наслідками. (uk) |
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