Acheiropoieta (original) (raw)
Στην παράδοση της χριστιανικής εκκλησίας, αχειροποίητες ονομάζονται οι εικόνες οι οποίες, όπως εικάζεται, δεν ζωγραφίστηκαν από άνθρωπο. Το ιστορικό είναι μακρύ και ανάγεται έως και τον δεύτερο αιώνα μετά Χριστόν. Εν καιρώ εικονομαχίας αποτέλεσαν επιχείρημα των εικονολατρών. Γνωστή αχειροποίητη εικόνα είναι το Ιερόν Μανδήλιον.
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| dbo:abstract | أكيروبيتا (بيونانية العصور الوسطى: ἀχειροποίητα، «غير مصنوع باليد»؛ مفرها أكيروبيتون acheiropoieton ) -وتسمى أيضًا الأيقونات غير المصنوعة باليد (والبدائل)- هي أيقونات مسيحية يُقال أنها ظهرت إلى الوجود بمعجزة؛ ولم يصنعها إنسان. وهي صور ليسوع أو لمريم العذراء دائمًا. أبرز الأمثلة المعتمدة في التقاليد السائدة بين المؤمنين، في الكنيسة الشرقية، المنديليون (المنديل)، والمعروف أيضًا باسم منديل الرها (صورة الرها)، وهوديغتريا (اعتمادًا على روايات قصصهما الأصلية التابعة- رُسمتا في العديد من الروايات بواسطة رسامين بشريين سواء ليسوع أو لمريم العذراء أثناء حياتهما)، والعديد من الأيقونات الروسية، وكفن تورينو، وحجاب فيرونيكا، والسيدة غوادالوبي وصورة مانوبيلو في الغرب. يُستخدم المصطلح أيضًا للأيقونات التي تعتبر نسخًا بشرية عادية لنموذج أصلي أُنشئ بمعجزة. رغم أن معظم الأكيروبيتا المشهرة اليوم هي أيقونات مرسومة على لوحات الخشبية، فإنها توجد في وسائل أخرى، مثل الفسيفساء، والبلاط الملون، والقماش. ميّز إرنست كيتسينغر نوعين منها: «إما صور يُعتقد أنها صنعت بأيدي غير أيدي البشر العاديين، أو تلك التي يُزعم أنها انطباعات ميكانيكية، رغم أنها معجزة، عن الأصل». لم يصبح الإيمان بمثل هذه الصور بارزًا إلا في القرن السادس، وأصبح كلًا من المنديل وصورة كاميوليانا معروفان جيدًا في نهايته. عُرض على الحج أنطونيوس بياتشينزا بقايا من حجاب فيرونيكا في ممفيس، مصر في سبعينيات القرن السادس. (ar) Aqueiropoiet (en grec medieval: ἀχειροποίητα) o Icones fets sense les mans són un tipus d'icones que es creu que van ser creades miraculosament, sense la intervenció d'un pintor humà. Aquestes imatges sempre són de Jesús i la Mare de Déu. Els exemples més notables s'acrediten per la tradició entre els fidels de l'Església Ortodoxa i són algunes icones russes, la Imatge d'Edessa o Mandylion i la Hodegetria. Depenent de la versió de les històries del seu origen moltes de les versions de Jesús o la Mare de Déu es creu que van ser creades mentre vivien. A l'Església catòlica s'hi consideren el Sant sudari, el vel de la Verònica i el Manoppello. El terme també es fa servir per a icones que se sap que han estat còpies, però s'han fet a partir d'un arquetip original creat miraculosament. Encara que els aqueiropoiets més famosos són majoritàriament icones de pintura sobre taula de fusta, també ho han estat altre tipus de tècniques com els mosaics, rajoles pintades i teles. Ernst Kitzinger distingeix dos tipus: "O són imatges que es creu que han estat fetes per mans que no són les del comú dels mortals, o es considera que s'han fet d'una manera mecànica impressionant l'original, però sempre es considera que hi ha hagut una intervenció miraculosa" la creença en aquest tipus d'imatges va ser més freqüent al segle vi, al final del qual tant el Mandylion com la Imatge de Camuliana eren ben conegudes. El pelegrí Antoní de Piacenza va veure una relíquia del tipus del Vel de la Verònica a Egipte a la dècada del 570 dC. (ca) Στην παράδοση της χριστιανικής εκκλησίας, αχειροποίητες ονομάζονται οι εικόνες οι οποίες, όπως εικάζεται, δεν ζωγραφίστηκαν από άνθρωπο. Το ιστορικό είναι μακρύ και ανάγεται έως και τον δεύτερο αιώνα μετά Χριστόν. Εν καιρώ εικονομαχίας αποτέλεσαν επιχείρημα των εικονολατρών. Γνωστή αχειροποίητη εικόνα είναι το Ιερόν Μανδήλιον. (el) Acheiropoieta (Medieval Greek: αχειροποίητα, "made without hand"; singular acheiropoieton) — also called icons made without hands (and variants) — are Christian icons which are said to have come into existence miraculously; not created by a human. Invariably these are images of Jesus or the Virgin Mary. The most notable examples that are credited by tradition among the faithful are, in the Eastern church, the Mandylion, also known as the Image of Edessa, and the Hodegetria, and several Russian icons, and in the West the Shroud of Turin, Veil of Veronica, Our Lady of Guadalupe, and the Manoppello Image. The term is also used of icons that are only regarded as normal human copies of a miraculously created original archetype. Although the most famous acheiropoieta today are mostly icons painted on wood panel, they exist in other media, such as mosaics, painted tile, and cloth. Ernst Kitzinger distinguished two types: "Either they are images believed to have been made by hands other than those of ordinary mortals or else they are claimed to be mechanical, though miraculous, impressions of the original". The belief in such images became prominent only in the 6th century, by the end of which both the Mandylion and the Image of Camuliana were well known. The pilgrim Antoninus of Piacenza was shown a relic of the Veil of Veronica type in Memphis, Egypt in the 570s. (en) Das Acheiropoíeton oder (modern ausgesprochen) das Achiropíiton ist in der Bildtheologie der Antike und der östlichen Orthodoxie ein Kultbild oder eine Ikone, die der Überlieferung nach nicht von Menschen geschaffen sei, sondern von Gott geschenkt wurde. Solchen Objekten werden in der Volksfrömmigkeit oft heilende Kräfte zugeschrieben. Die Bezeichnung wird häufiger in der Mehrzahl Acheiropoíeta oder Achiropíita gebraucht (griech. seit neutestamentlicher Zeit ἀχειροποίητον, „nicht mit Händen gemacht“, „nicht von Menschenhänden geschaffen“; lat. non manufactum, russ. не-руко-творный). Eine andere Bezeichnung ist Vera ikon (von lat. vera, „wahr“ und griech. εἰκών, „Bild“). (de) Vera icon (en latín y griego, “verdadera imagen”), non manufactum (en latín, “no realizado manualmente”), achiropiite, achiropita, acheiropoietos, acheiropoieta o aquiropoeta (en griego, “no realizado manualmente”) son denominaciones que se dan a ciertas reliquias del cristianismo que, según distintas tradiciones piadosas o leyendas, se consideran verdaderas imágenes de Cristo porque habrían sido ejecutadas milagrosamente, no siendo, por tanto, obras de arte realizadas por la mano del hombre. El concepto, que tiene claros precedentes en la religión grecorromana, se fue desarrollando en los primeros siglos del Imperio bizantino hasta encontrar su conformación definitiva en el contexto de los debates entre iconoclastas e iconódulos, por parte de estos últimos, como justificación de su postura. El número de estas imágenes, y su consideración de obras genuinas, copias o falsificaciones varía según los autores y es objeto de debate; en todo caso la aplicación de criterios racionalistas para su comprensión no era propia del cristianismo medieval, cuando el concepto de originalidad era muy distinto: las virtudes atribuidas a reliquias e imágenes se consideraban transmisibles por "contacto" a sus copias, donde quedaban "impresas" (brandea) o se multiplicaban al doblarlas (tetradiplon); los criterios de conservación y restauración eran muy laxos y no había demasiados reparos en cuanto a manipularlas, embellecerlas y repintarlas. Muchas ciudades e instituciones religiosas pretenden poseer alguna de ellas; y su historia es intrincadísima, con múltiples traslados, desapariciones y reapariciones en épocas oscuras, contextos bélicos o revolucionarios. (es) Acheiropoieta (Yunani Bizantium: αχειροποίητα, secara harfiah berarti "dibuat tanpa tangan"; tunggal acheiropoieton) — juga disebut Ikon yang Dibuat Tanpa Tangan - adalah sejenis ikon yang dikatakan muncul sendiri secara ajaib dan tidak dibuat oleh manusia. Ikon tersebut biasanya bergambar Yesus atau Bunda Maria. Contoh acheiropoieta yang terkenal adalah atau kain kafan dari Torino. Pada zaman dahulu, keberadaan ikon semacam ini digunakan sebagai argumen melawan ikonoklasme. Menurut sebuah dokumen di Patriark Konstantinopel, acheiropoieta dianggap sebagai persetujuan Tuhan atas keberadaan ikon. (in) Une image acheiropoïète (grec : αχειροποίητα ; latin : non hominis manu picta ; littéralement : non fait de main d'homme) est une image dont l'origine est inexpliquée, et serait, selon les croyants, miraculeuse. Il s'agit le plus souvent d'images du Christ ou de la Vierge Marie, les plus connues étant le suaire de Turin, Notre-Dame de Guadalupe et le voile de Manoppello. En France :— la Vierge processionnaire Notre-Dame des Miracles gardée à l'église Saint-Nicolas de Saint-Maur-des-Fossés dans le Val-de-Marne est une statue acheiropoïète ;— le Christ de Sierck-les-Bains au nord-est de Thionville est une image acheiropoïète. (fr) La parola "Acheropita" o "achiropita", dal Greco bizantino ἀχειροποίητα ("ἀ-" privativo + "χείρo-" = mano + un der. di "ποιείν" = fare, produrre), significa "non fatto da mano (umana)". Essa viene utilizzata per indicare quelle immagini o quegli oggetti sacri alle quali la tradizione attribuisce un'origine miracolosa: queste immagini, cioè, non sarebbero opera di un artista, ma sarebbero "apparse" da sole per intervento divino. Esse sono perciò da considerarsi anche reliquie. Le più famose immagini oggi venerate come acheropite sono: * la Sindone di Torino, un lenzuolo su cui è impressa l'immagine di un uomo che la tradizione identifica con Gesù morto, conservata nel Duomo di Torino. * l'immagine della Madonna di Guadalupe, impressa sul mantello che secondo la tradizione appartenne a san Juan Diego, custodito nella Basilica di Nostra Signora di Guadalupe a Città del Messico. * Il Volto Santo di Lucca, un grande crocifisso su cui ancora si dibattono interpretazioni e si narrano leggende. * Il Volto Santo di Sansepolcro, crocifisso monumentale risalente ai secoli X-XII, con policromia degli inizi del XIII, che presenta caratteristiche simili a quello omonimo di Lucca * Il all'interno del pontificio santuario della Scala Santa a Roma. Altre famose immagini acheropite di cui è traccia in documenti antichi: * il Mandylion o "immagine di Edessa", un telo sul quale compariva il volto di Gesù. Custodito a Edessa (oggi Urfa in Turchia), e poi a Costantinopoli, andò perduto durante il sacco della città ad opera dei crociati, nel 1204. Alcuni studiosi ipotizzano che si trattasse della Sindone di Torino. * il "velo della Veronica", altro telo sul quale era impresso il volto di Gesù. Era esposto nella Basilica di San Pietro a Roma fino al 1600 circa; ne fa menzione anche Dante nella Divina Commedia (Paradiso XXXI, 103-108). Secondo alcuni era lo stesso telo venerato oggi a Manoppello (PE) col nome di Volto Santo. * l'immagine della Madonna all'interno della Cattedrale di Maria Santissima Achiropita di Rossano (CS), un affresco che la tradizione fa risalire attorno al 580 d. C. Se ne trova testimonianza anche nel manoscritto "Ode Iconologica di Maria Santissima Achiropita" composto intorno al 1741 dal Canonico M.A. Tramonti e che si rifà al testo greco di una presunta cronaca sull'Achiropita composta nel 593 d. C. circa dal vescovo Gregorio. (it) Acheiropoietos (gr. ’Αχειροποίητος, ros. нерукотворный, нерукотворенный) – wizerunek postaci stworzony w nadnaturalny, cudowny sposób – nie ręką ludzką. Pierwszy raz sformułowania tego użył Ewagriusz Scholastyk w VI w. (pl) Acheiropoieta (grego bizantino: αχειροποίητα - "não feitos pelas mãos"; Singular: acheiropoieton) são um tipo particular de ícones que acredita-se terem sido criados de forma milagrosa e não pelas mãos humanas. Invariavelmente, trata-se de imagens de Jesus ou da Virgem Maria. Os exemplos mais notáveis são, na tradição ortodoxa, a Imagem de Edessa (Mandílio) e, no ocidente, o Véu de Verônica e o Santo Sudário. (pt) Acheiropoeter (Acheiropoieton, i plural acheiropoieta), (grek. "inte skapad av människohand") är en helig, såväl hednisk som kristen, bild som man tror har skapats utan mänsklig medverkan, det vill säga genom ett under. (sv) Акеропита (ахиропиита греч. αχειροποίητα: «ἀ-» — отсутствие или отрицание, «χείρ» — рука, «ποιείν» — творить) — предметы, которые «не сделаны человеческой рукой». В христианстве используется для обозначения икон, сакральных изображений, которые принято считать имеющими божественное происхождение. Эти изображения уже не являются творением художника и считаются реликвиями. (ru) |
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(pt) Acheiropoeter (Acheiropoieton, i plural acheiropoieta), (grek. "inte skapad av människohand") är en helig, såväl hednisk som kristen, bild som man tror har skapats utan mänsklig medverkan, det vill säga genom ett under. (sv) Акеропита (ахиропиита греч. αχειροποίητα: «ἀ-» — отсутствие или отрицание, «χείρ» — рука, «ποιείν» — творить) — предметы, которые «не сделаны человеческой рукой». В христианстве используется для обозначения икон, сакральных изображений, которые принято считать имеющими божественное происхождение. Эти изображения уже не являются творением художника и считаются реликвиями. (ru) أكيروبيتا (بيونانية العصور الوسطى: ἀχειροποίητα، «غير مصنوع باليد»؛ مفرها أكيروبيتون acheiropoieton ) -وتسمى أيضًا الأيقونات غير المصنوعة باليد (والبدائل)- هي أيقونات مسيحية يُقال أنها ظهرت إلى الوجود بمعجزة؛ ولم يصنعها إنسان. وهي صور ليسوع أو لمريم العذراء دائمًا. أبرز الأمثلة المعتمدة في التقاليد السائدة بين المؤمنين، في الكنيسة الشرقية، المنديليون (المنديل)، والمعروف أيضًا باسم منديل الرها (صورة الرها)، وهوديغتريا (اعتمادًا على روايات قصصهما الأصلية التابعة- رُسمتا في العديد من الروايات بواسطة رسامين بشريين سواء ليسوع أو لمريم العذراء أثناء حياتهما)، والعديد من الأيقونات الروسية، وكفن تورينو، وحجاب فيرونيكا، والسيدة غوادالوبي وصورة مانوبيلو في الغرب. يُستخدم المصطلح أيضًا للأيقونات التي تعتبر نسخًا بشرية عادية لنموذج أصلي أُنشئ بمعجزة. (ar) Aqueiropoiet (en grec medieval: ἀχειροποίητα) o Icones fets sense les mans són un tipus d'icones que es creu que van ser creades miraculosament, sense la intervenció d'un pintor humà. Aquestes imatges sempre són de Jesús i la Mare de Déu. Els exemples més notables s'acrediten per la tradició entre els fidels de l'Església Ortodoxa i són algunes icones russes, la Imatge d'Edessa o Mandylion i la Hodegetria. Depenent de la versió de les històries del seu origen moltes de les versions de Jesús o la Mare de Déu es creu que van ser creades mentre vivien. A l'Església catòlica s'hi consideren el Sant sudari, el vel de la Verònica i el Manoppello. El terme també es fa servir per a icones que se sap que han estat còpies, però s'han fet a partir d'un arquetip original creat miraculosament. (ca) Acheiropoieta (Medieval Greek: αχειροποίητα, "made without hand"; singular acheiropoieton) — also called icons made without hands (and variants) — are Christian icons which are said to have come into existence miraculously; not created by a human. Invariably these are images of Jesus or the Virgin Mary. The most notable examples that are credited by tradition among the faithful are, in the Eastern church, the Mandylion, also known as the Image of Edessa, and the Hodegetria, and several Russian icons, and in the West the Shroud of Turin, Veil of Veronica, Our Lady of Guadalupe, and the Manoppello Image. The term is also used of icons that are only regarded as normal human copies of a miraculously created original archetype. (en) Das Acheiropoíeton oder (modern ausgesprochen) das Achiropíiton ist in der Bildtheologie der Antike und der östlichen Orthodoxie ein Kultbild oder eine Ikone, die der Überlieferung nach nicht von Menschen geschaffen sei, sondern von Gott geschenkt wurde. Solchen Objekten werden in der Volksfrömmigkeit oft heilende Kräfte zugeschrieben. (de) Vera icon (en latín y griego, “verdadera imagen”), non manufactum (en latín, “no realizado manualmente”), achiropiite, achiropita, acheiropoietos, acheiropoieta o aquiropoeta (en griego, “no realizado manualmente”) son denominaciones que se dan a ciertas reliquias del cristianismo que, según distintas tradiciones piadosas o leyendas, se consideran verdaderas imágenes de Cristo porque habrían sido ejecutadas milagrosamente, no siendo, por tanto, obras de arte realizadas por la mano del hombre. El concepto, que tiene claros precedentes en la religión grecorromana, se fue desarrollando en los primeros siglos del Imperio bizantino hasta encontrar su conformación definitiva en el contexto de los debates entre iconoclastas e iconódulos, por parte de estos últimos, como justificación de su post (es) Une image acheiropoïète (grec : αχειροποίητα ; latin : non hominis manu picta ; littéralement : non fait de main d'homme) est une image dont l'origine est inexpliquée, et serait, selon les croyants, miraculeuse. Il s'agit le plus souvent d'images du Christ ou de la Vierge Marie, les plus connues étant le suaire de Turin, Notre-Dame de Guadalupe et le voile de Manoppello. (fr) Acheiropoieta (Yunani Bizantium: αχειροποίητα, secara harfiah berarti "dibuat tanpa tangan"; tunggal acheiropoieton) — juga disebut Ikon yang Dibuat Tanpa Tangan - adalah sejenis ikon yang dikatakan muncul sendiri secara ajaib dan tidak dibuat oleh manusia. Ikon tersebut biasanya bergambar Yesus atau Bunda Maria. Contoh acheiropoieta yang terkenal adalah atau kain kafan dari Torino. (in) La parola "Acheropita" o "achiropita", dal Greco bizantino ἀχειροποίητα ("ἀ-" privativo + "χείρo-" = mano + un der. di "ποιείν" = fare, produrre), significa "non fatto da mano (umana)". Essa viene utilizzata per indicare quelle immagini o quegli oggetti sacri alle quali la tradizione attribuisce un'origine miracolosa: queste immagini, cioè, non sarebbero opera di un artista, ma sarebbero "apparse" da sole per intervento divino. Esse sono perciò da considerarsi anche reliquie. Le più famose immagini oggi venerate come acheropite sono: (it) |
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