Rabbi Meir (original) (raw)
Rabbi Meir (Hebrew: רַבִּי מֵאִיר) was a Jewish sage who lived in the time of the Mishnah. He was considered one of the greatest of the Tannaim of the fourth generation (139-163). He is the third most frequently mentioned sage in the Mishnah. His wife Bruriah is one of the few women cited in the Gemara.
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| dbo:abstract | El rabí Meir Baal ha-Ness (el fabricant de miracles) (en hebreu: רבי מאיר) va ser un savi jueu que va viure en el temps de la Mixnà. Meir va ser considerat com un dels més grans Tanaïm de la quarta generació (139-163). Segons el Talmud, el seu pare era un descendent de l'Emperador romà Neró, que s'havia convertit al judaisme. La seva esposa Bruriah és una de les poques dones citades en la Guemarà. Ell és el tercer savi més esmentat en la Mixnà. En el Talmud de Babilònia, en el Tractat Gittin p. 4a, diu que tots els comentaris de la Mixnà anònims són atribuïts al rabí Meir. Aquesta regla era necessària, perquè després d'un intent fallit de forçar la renúncia del cap del Sanedrí, les opinions del Rabí Meir es van notar, però no en el seu nom, sinó com "Uns altres diuen ..." Meir pot haver estat un nom fals. Es creu que el veritable nom del rabí Meir va ser Nahori o Misha. Se li va donar el nom de Meir, que significa "Iluminador", perquè va il·luminar els ulls dels erudits i els estudiants de la Torà. [3] (ca) Rabbi Meir Ba'al HaNes (hebräisch Erleuchtender, Eruwin 13b; sein eigentlicher Name soll, ebenfalls gem. Eruwin 13b, Meascha gelautet haben; auch Wundertäter genannt, s. u.; – vom Namen Meir ist der jüdische Name Meier abzuleiten) war ein führender Tannaite der 3. bzw. 4. Generation (2. Jahrhundert), d. h. einer der Verfasser der Mischna. Er war bedeutendster Schüler Rabbi Akibas (siehe dazu Entstehungsgeschichte der Mischna). Da sein Vatersname unbekannt ist, bildete sich die Tradition heraus, er sei wie Akiba Proselyt gewesen. Zuvor war er Schüler Jischmaels und Achers (des Apostaten Elischa ben Abuja). Rabbi Meirs Ehefrau Berurja, die einzige in der rabbinischen Literatur als Gelehrte bezeichnete Frau, von der in der rabbinischen Literatur zahlreiche Anekdoten überliefert sind, war die Tochter von Chanina ben Teradjon. Der Tradition nach soll Rabbi Meir mit vier anderen Schülern Akibas während des Bar-Kochba-Aufstandes ordiniert worden sein. Noch während des Krieges floh er ins Ausland und kehrte erst nach Jahren wieder zurück. In Uscha im Westen Galiläas gründete er den Sanhedrin neu. Nachdem er sich mit dem Nasi Schimon ben Gamliel II. überworfen hatte, eröffnete er in Tiberias sein eigenes Lehrhaus. R. Meir ist bedeutsam als Halachist ebenso wie als Aggadist und Legendenerzähler (vgl. Sanhedrin 38b). Er hatte einen besonderen Anteil an der Redaktion der Mischna, in der er etwa 330 mal genannt wird. Die anonyme Lehre innerhalb der Mischna ist laut Scherira jene Meirs (der sich auf Akiba stützt, welcher wiederum von seinen Lehrern übernommen hat). Anonym ist sie deshalb, weil Meir den Unterricht des Elischa ben Abuja genossen hatte, der ein großer Gelehrter, aber eben auch ein Abtrünniger war, auf den man sich nicht berufen konnte. Meir wurde getadelt, weil er bei ihm lernte, pflegte sich aber zu verteidigen, indem er sagte, dass er die Frucht genieße und die Schale wegwerfe. Dennoch wird aus diesem Grund Meir nicht namentlich, sondern nur mit der Bezeichnung acherim („andere aber lehren … “) zitiert. Meirs Tora-Auslegung gilt als besonders scharfsinnig und spitzfindig. In der Folge hat man Entscheidungen aber oft entgegen seiner Ansicht getroffen. R. Meir war bekannt für seine außerordentliche Toleranz gegenüber Nichtjuden (z. B. verband ihn eine enge Beziehung mit dem griechischen Philosophen Euonymos aus Gedara) und gegenüber Apostaten (wie eben Elischa ben Abuja). Obwohl in Kleinasien gestorben, wurde er nach mittelalterlicher Ansicht in Tiberias beerdigt, wo man auf einem Hügel von Tiberias-Hammat zwischen zwei Synagogen seit dieser Zeit sein Grab verehrt. Der Legende nach werden Gebete an seinem Grab besonders erhört. Daher trägt Rabbi Meir heute auch den Beinamen ba'al ha-nes (dt. „der Wundertäter“). (de) El Rabino Meir Baal HaNess (el fabricante de milagros) fue un sabio judío que vivía en el tiempo de la Mishná. Fue considerado uno de los más grandes de los Tanaim de la cuarta generación (139-163). Según el Talmud, su padre era un descendiente del Emperador romano Nerón que se había convertido al judaísmo. Su esposa Bruriah es una de las pocas mujeres citadas en la Guemará. Él es el tercer sabio más mencionado en la Mishná. En el Talmud de Babilonia, en el tratado de Guitín, dice que todos las Mishnayot anónimas son atribuidas al Rabino Meir. Esta regla se requería porque, después de un intento fallido de forzar la renuncia del jefe del Sanedrín, las opiniones del Rabino Meir se notaron, pero no en su nombre, sino como "Otros dicen ..." Meir puede haber sido un . Se cree que el verdadero nombre del rabino Meir fue Nahori o Misha. Se le dio el nombre Meir, que significa "Iluminador", porque iluminó los ojos de los eruditos y estudiantes en el estudio de la Torá. * Datos: Q1621623 (es) Rabbi Meir (Hebrew: רַבִּי מֵאִיר) was a Jewish sage who lived in the time of the Mishnah. He was considered one of the greatest of the Tannaim of the fourth generation (139-163). He is the third most frequently mentioned sage in the Mishnah. His wife Bruriah is one of the few women cited in the Gemara. (en) Rabbi Meïr (hébreu : רבי מאיר) est l’un des docteurs de la Mishna les plus éminents de la quatrième génération (IIe siècle). Dispensateur de l’enseignement de Rabbi Akiva après la révolte de Bar Kokhba, il se distingue par sa sagacité et serait l’originateur de l’ensemble des mishnayot compilées par son disciple, Rabbi Juda Hanassi. Il est également connu pour sa piété et serait pour beaucoup celui que l’on nomme Meïr baal Haness et avec lequel on le confond souvent. (fr) ラビ・メイル（Rabbi Meir、ヘブライ語: רַבִּי מֵאִיר）は、ミシュナーの時代に活動したユダヤ賢者。第4世代のタンナーイーム（139年-163年）の中で、最も偉大な人物の一人と考えられている。彼はミシュナーにおいて3番目に多く言及されている賢者であり、妻のは、ゲマーラーで言及された数少ない女性の一人である。 (ja) Rabbi Meir Baal HaNes ("il Taumaturgo"), o semplicemente Rabbi Meir (ebraico: רבי מאיר) (Israele, II secolo – ...) è stato un rabbino ebreo antico Tanna della 4ª generazione (135 - 170 e.v.). Considerato uno dei più grandi Tannaim della quarta generazione, all'epoca della Mishnah. Secondo il Talmud, suo padre era un discendente dell'Imperatore Romano Nerone, che si era convertito all'ebraismo. Sua moglie Bruriah è una delle rare donne citate nella Gemara. Meir è il terzo Saggio più frequentemente menzionato nella Mishnah. Nel Talmud babilonese, Trattato Ghittin p. 4a, si afferma che tutte le Mishnah anonime sono attribuite a Rabbi Meir. Tale regola fu necessaria poiché, a seguito di un futile tentativo di forzare le dimissioni del capo del Sinedrio, le opinioni di Rabbi Meir furono annotate, non a suo nome, ma con la diciturara "Altri dicono...". "Meir" potrebbe essere stato un soprannome. Si pensa che il vero nome del rabbino sia stato Nahori o Misha. Il nome Meir, che significa "Illuminatore", gli fu dato perché illuminava gli occhi degli studiosi e degli allievi durante lo studio della Torah. (it) Рáбби Мéир (прозвище ивр. ר׳ מאיר — «просвещающий»; на иуд.-арам. Негорáи נהוראי, урождённый Мéаша מיאשה, Мóисе, Моисéй, родился около 110, умер около 165 года в Азии, в Лидии) — еврейский законоучитель, расцвет деятельности которого относится к эпохе после Адриановой войны (132—135 годы). Переписчик и толкователь священных книг, поэт, автор пословиц и баснописец; считается «отцом Мишны». Был одним из тех немногих мишнаитских учёных, которые с одинаковым искусством владели галахой (законодательство) и агадой (мораль). Агада приписывает рабби Меиру чудотворство посредством изречения «Боже Меира, услышь меня»; некоторые отождествляют его с рабби Меиром-«чудотворцем» (בעל הנס), гробница которого сохранилась в Тверии, где набожные евреи паломничают и жертвуют много денег в его память. (ru) |
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