Council of Florence (original) (raw)

dbo:abstract

مجمع فلورنسا أو المجمع الفلورنسي (1431 - 1445) هو المجمع المسكوني السابع عشر في الكنيسة الكاثوليكية. عقد في مدينة فلورنسا الإيطالية، قبل وقت قصير من وفاة البابا مارتن الخامس، غير أن وفاة البابا حالت دون انعقاده. حاول البابا إيجين الرابع عقده غير أن الحروب في أوروبا حالت دون ذلك، لاسيّما العداء مع الإمبراطور سيغيسموند الإمبراطور الروماني الذي احتلّ روما فانتقل البابا إلى فلورنسا، حيث دعا المجمع إلى الانعقاد، بعد وفاة الإمبراطور عام 1437، وحضره ممثلون عن الكنائس المسيحية الشرقية المنفصلة عن روما، لمناقشة قضية وحدة المسيحيين، مع صعود الدولة العثمانية وسقوط القسطنطينية. وخلص إلى إعلان التوافق حول عدد من القضايا الخلافية، وختم بإعلان بيان في الوحدة، غير أنها لم تدخل حيّز التطبيق بمعنى الوحدة الشاملة بين المسيحيين. ناقش المجمع أيضًا، عدة قضايا لاهوتية أخرى مثل موضوع انبثاق الروح القدس، وتنظيم الأسرار السبعة المقدسة، وطرق منحها. (ar)
El Concili de Basilea, Ferrara i Florència va ser convocat pel Papa Martí V el 1431 (l'últim any del seu pontificat), de conformitat amb el Decret del Concili de Constança, que preveia la realització periòdica d'un concili de l'Església Catòlica (la seva localització inicial a Basilea (Suïssa), va ser deguda al desig dels participants de desenvolupar les sessions fora dels territoris dominats per les grans potències per evitar influències externes al mateix concili i que, en aquella època, Suïssa era catòlica). Es va iniciar a Basilea el 1431, es va traslladar a Ferrara el 1438 i a l'any següent a Florència, on finalitzaria de manera definitiva el 1449. Mentrestant el Concili es va mantenir reunit a la ciutat de Basilea amb el papa rebel, arribant a deposar Eugeni IV i elegir l'antipapa Fèlix V. És considerat per l'Església Catòlica com el XVII Concili Ecumènic, i el novè dels celebrats a Occident. (ca)
Basilejský koncil, podle dalších měst jednání označovaný také jako basilejsko-ferrarsko-florentský koncil (přičemž termín basilejský koncil může pak úžeji označovat pouze jednání konaná v Basileji) byl podle počítání římskokatolické církve 17. ekumenický koncil, konaný v letech 1431–1445. Vedle jednání dodnes uznávaných katolíky za právoplatná došlo během koncilu také k vydělení skupiny církevních hodnostářů, jejíž rokování bylo později církví označeno za heretické. Katedrála Santa Maria del Fiore ve Florencii, jedno z míst konání koncilu Koncil byl svolán papežem Evženem IV. do švýcarské Basileje, což odráželo přání řady účastníků jednat mimo území některé z tehdejších evropských velmocí či papežského státu. Jednání bylo roku 1438 papežem přeneseno do italské Ferrary a roku 1439 pro nebezpečí moru do Florencie. Někteří účastníci, odpůrci Evžena IV. a zastánci konciliarismu, ovšem zůstali v Basileji a považovali se za legitimní pokračování koncilu. Zde roku 1439 zvolili vzdoropapeže Felixe V., který ovšem rezignoval roku 1449, čímž ukončil poslední velké papežské schizma. Mezitím byla opoziční část koncilu vypuzena z Basileje do Lausanne, kde se po rezignaci Felixe V. sama rozpustila. Basilejský koncil dojednal sjednocení s některými východními církvemi; unie s řeckým pravoslavím však nepřežila dobytí Konstantinopole. Koncil znamenal definitivní vítězství papalismu nad konciliarismem v římskokatolické církvi, tedy porážku představy, že koncil je nadřazen papeži. Basilejská kompaktáta, smlouva koncilu s husity, pomohla kompromisně vyřešit nábožensko-politickou situaci v českých zemích, nebyla však později církví potvrzena. I když koncil vykonal některé reformní kroky, základní problémy katolické církve té doby vyřešeny nebyly, jak ukázal vznik reformace o půl století později. (cs)
Das Konzil von (Basel–)Ferrara–Florenz ist das 17. Konzil der römisch-katholischen Kirche. Es begann zunächst 1431 in Basel und endete 1445 in Rom. Fasst man die Tagungsorte enger, nämlich zwischen Ferrara–Florenz und Rom, so tagte es vom 9. April 1438 bis 1445, wodurch es vom Konzil von Basel abgegrenzt werden kann. Das Konzil von Ferrara–Florenz stellt das letzte einer Reihe von Konzilen dar, die versuchten, die Kirchen des Ostens und des Westens wieder zu vereinigen, also das morgenländische Schisma aufzulösen. Das Konzil wurde ursprünglich zum 23. Juli 1431 von Papst Martin V. in Basel einberufen, wo es eigenständig bis zum Jahre 1449 weitergeführt wurde. Als es zwischen Papst Eugen IV., dem Nachfolger von Martin V., und den Mitgliedern des Basler Konzils zu Meinungsverschiedenheiten kam, verlegte Papst Eugen IV. das Konzil 1438 nach Ferrara. Als in Ferrara die Pest ausbrach zog das Konzil nach Florenz weiter. Die westliche Kirche setzte das Konzil dann bis 1445 in Rom fort und beschloss das Zusammengehen mit einigen kleineren östlichen Kirchen: der armenischen, der maronitischen, der nestorianischen und der jakobitischen. Das Bemühen, ein Abkommen mit der gesamten Ostkirche zu erreichen und damit das Schisma aufzuheben, schlug hingegen fehl. Als Papst Eugen IV. das Konzil von Basel nach Ferrara verlegte, spaltete sich das Konzil und der in Basel verbliebene Teil setzte am 5. November 1439 Eugen als Papst ab und wählte in einem nur wenige Tage dauernden Konklave Amadeus VIII. zum (Gegen-)Papst. Damit wurde dieser von 1439 bis 1449 als Felix V. der letzte Gegenpapst. Offiziell fand nun das Konzil an den drei Orten statt. Da aber das Konzil in Basel selbständig weitergeführt wurde, hat es sich in der Forschung durchgesetzt, das Konzil als zwei voneinander unabhängige Versammlungen – einmal Basel, einmal Ferrara-Florenz – zu betrachten. (de)
Η Σύνοδος της Φλωρεντίας, ονομαζόμενη και Σύνοδος της Φερράρας - Φλωρεντίας, λέγεται η σύνοδος, που από μέρους της Καθολικής εκκλησίας θεωρείται ότι είναι η συνέχεια της συνόδου της Βασιλείας, που είχε αρχίσει το 1431 από τον πάπα Μαρτίνο τον Ε΄. Κατά την διάρκεια της συνόδου της Βασιλείας ο πάπας Μαρτίνος Ε΄ πέθανε και στην θέση του στην Ρώμη εξελέγη ο Ευγένιος Δ΄. Οι περισσότεροι επίσκοποι που ήταν παρόντες στην σύνοδο της Βασιλείας αρνήθηκαν την εξουσία του Ευγενίου Δ΄ επί της συνόδου και τον καθαίρεσαν, εκλέγοντας στη θέση του τον Φήλικα Ε΄. Οι επίσκοποι της συνόδου της Βασιλείας, άλλωστε, εμφορούντο από το πνεύμα του λεγόμενου «συνοδικού κινήματος», που ζητούσε την επιστροφή της Εκκλησίας στο συνοδικό σύστημα διοίκησης. Έτσι η Δυτική Εκκλησία βρέθηκε να έχει δύο αντιπάλους πάπες. Ο Ευγένιος Δ΄, για αντιπερισπασμό, μετέφερε σε πρώτη φάση την σύνοδο, με όσους επισκόπους τού ήταν πιστοί, στη Φεράρα το 1438 και αργότερα (λόγω πανώλης εκεί), το 1439 στη Φλωρεντία, όπου και εκεί συζητήθηκε το ζήτημα της Ένωσης των Εκκλησιών -Ανατολικής και Δυτικής- υπό την ηγεσία του. Προφανώς μέσω της Ένωσης ο Ευγένιος Δ΄ ήθελε να ενισχύσει το κύρος του έναντι της συνόδου της Βασιλείας και όσων επισκόπων δεν τον αναγνώριζαν. Το αποτέλεσμα της Συνόδου ήταν να ψηφισθεί η Ένωση των δυο Εκκλησιών, αλλά εξαιτίας αντιδράσεων στη Κωνσταντινούπολη να μην γίνει πράξη ποτέ. (el)
La Koncilio de Florenco (originale Koncilio de Bazelo) estis koncilio de episkopoj kaj aliaj eklezianoj de la Romkatolika Eklezio. Ĝi komenciĝis en 1431 en Bazelo, Svislando, kaj iĝis konata kiel la Koncilio de Ferrara post sia translokigo al Ferrara fare de la papo Eŭgeno la 4-a por kunveni en 1438. La koncilio estis translokita alFlorenco en 1439 pro la danĝero de la nigra morto en Ferrara, kaj ĉar la urbo de Florenco jesis, kontraŭ estonta pago, financi la koncilion. La komenca loko ĉe Bazelo reflektis la deziron inter partioj serĉante reformon ekster la teritorioj de la papofico, la Sankta Romia Imperio, aŭ la reĝoj deAragonio kaj Francio, kies influojn la koncilio esperis eviti. Ambrogio Traversari ĉeestis la Koncilion de Bazelo kiel delegito de papo Eŭgeno la 4-a. La konsilio estis kunvenigita ĉe periodo kiam la konciliismo estis forta kaj la aŭtoritato de la papo malforta. Sub premo por eklezia reformo, Marteno la 5-a sankciis dekreton de la Koncilio de Konstanco (9-an de oktobro 1417) devigante la papon alvoki ĝeneralajn periodajn konsiliojn. Per la eksvalidiĝo de la unua oficperiodo fiksita per tiu dekreto, Marteno la 5-a alvokis por okazigo de koncilio en Pavia. Pro epidemio la loko estis tuj translokita al Sieno. La koncilio de Bazelo malfermiĝis kun nur kelkaj episkopoj kaj abatoj partoprenantaj, sed ĝi kreskis rapide kaj pli bone evoluis al la malsupera klaso. Ĝi adoptis kontraŭ-papan sintenon, proklamante la superecon de la koncilio super la papo kaj priskribis ĵuron por esti prenita de ĉiu papo dum la elekto. Kiam la koncilio estis movita de Bazelo al Ferrara en 1438, kelkaj restis en Bazelo, postulante la koncilion. Ili elektis Amadeus la 8-an, Duko de Savojo, kontraŭpapo. Veturinte for de Bazelo en 1448, ili moviĝis al Laŭzano, kie Felikso la 5-a, la papo kiun ili elektis kaj la nuran postulanton al la papa trono, kiu iam prenis la ĵuron kiun ili priskribis, eksiĝis. Venontan jaron, ili dekretis la finon de tio kio estis la Koncilio de Bazelo. La koncilio translokigita al Ferrara en 1438 kaj al Florenco en 1439 dume sukcese negocis reunuiĝon kun pluraj orientaj eklezioj, atingante interkonsentojn en tiaj aferoj kiel papa supereco, purgatorio, kaj la vorto "filiokvo" aldonita en Okcidento al La Kredo Nicea. Ekumenaj koncilioj Ekumenaj koncilioj, kies enhavo akceptiĝis de la ortodoksa eklezio kaj la katolika eklezio: Unua koncilio de Niceo |Unua koncilio de Konstantinopolo |Koncilio de Efezo |Koncilio de Kalcedono |Dua koncilio de Konstantinopolo |Tria koncilio de Konstantinopolo |Dua koncilio de Niceo Ekumenaj koncilioj akceptitaj de la katolika eklezio: |Unua Laterana koncilio |Dua Laterana koncilio |Tria Laterana koncilio |Kvara Laterana koncilio | |Dua koncilio de Liono | |Koncilio de Konstanco | |Kvina Laterana koncilio |Koncilio de Trento | Unua Vatikana koncilio |Dua Vatikana koncilio (eo)
The Council of Florence is the seventeenth ecumenical council recognized by the Catholic Church, held between 1431 and 1449. It was convoked as the Council of Basel by Pope Martin V shortly before his death in February 1431 and took place in the context of the Hussite Wars in Bohemia and the rise of the Ottoman Empire. At stake was the greater conflict between the conciliar movement and the principle of papal supremacy. The Council entered a second phase after Emperor Sigismund's death in 1437. Pope Eugene IV convoked a rival Council of Ferrara on 8 January 1438 and succeeded in drawing some of the Byzantine ambassadors who were in attendance at Basel to Italy. The remaining members of the Council of Basel first suspended him, declared him a heretic, and then in November 1439 elected an antipope, Felix V. After becoming the Council of Florence (having moved to avoid the plague in Ferrara), the Council concluded in 1445 after negotiating unions with the various eastern churches. This bridging of the Great Schism proved fleeting, but was a political coup for the papacy. In 1447, Sigismund's successor Frederick III commanded the city of Basel to expel the Council of Basel; the rump Council reconvened in Lausanne before dissolving itself in 1449. (en)
Basileako Kontzilioa Basilean 1431an hasi zen kontzilioa izan zen. Eliza Katolikoak ofizialki onartzen du, Konstantzako Kontzilioaren ostean. 1438an Ferrarara mugitu zen eta hurrengo urtetik 1445era arte Florentzian egon zen bilduta. Eugenio IV.a boteretik kendu zuten eta Felix V.a izendatu zuten antipapa. Eliza Ortodoxoarekin batera ospatu zen eta berarekin batzeko bideak aztertu zituzten. Laetentur Coeli izeneko dokumentuan bi elizen batasuna sinatu zuten. Hala ere otomanoek Konstantinopla konkistatu ostean bi elizen arteko bereizketa berriro ekarri zuen. (eu)
Le XVIIe concile œcuménique de l'Église catholique commence à Bâle le 23 juillet 1431. Transféré par Eugène IV à Ferrare en 1437 puis à Florence en 1439, il se termine à Rome en 1441. (fr)
El Concilio de Florencia, también conocido como Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia, fue el XVII concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Martín V. Iniciado en Basilea en 1431, se trasladó a Ferrara en 1438, a Florencia en 1439 y finalizó en Roma en 1445. Fue el noveno de los celebrados en Occidente y sus principales objetivos fueron: negociar la unión con la Iglesia ortodoxa, erradicar la herejía husita y reformar la Iglesia. Durante su celebración se produjo un cisma al mantenerse reunido una parte de los conciliares en Basilea, que dispuso la deposición del papa Eugenio IV y a la elección del antipapa Félix V. (es)
Konsili Florence adalah sebuah konsili yang ada dalam Gereja Katolik Roma. Konsili ini diadakan di Florence pada tahun 1438 sampai tahun 1445. Dalam gereja Katolik, konsili ini merupakan konsili oikumenis yang ke-16 dan ke-17. Hal ini tergantung dari dihitung atau tidaknya Konsili Basel sebagai konsili oikumenis. Konsili ini diadakan di tiga kota yaitu Ferrara (1438-1439), Florence (1439-1443), dan Roma (1443-1445). Konsili ini bermaksud untuk mengusahakan penyatuan kembali dengan Gereja Timur. Gereja Timur meminta bantuan Gereja Barat dalam melawan serangan Turki atas kota Konstantinopel. Konsili pertama di Ferrara dibuka atas permintaan Gereja Timur oleh Paus Eugenius IV. Dalam konsili ini hadir orang-orang terkemuka seperti kaisar Yunani, Yohanes VIII Palaeologus, dan Yusuf, Patriark Konstantinopel. Konsili membahas pokok-pokok hambatan penyatuan kembali kedua gereja diantaranya tentang keluarnya Roh Kudus dari Bapa dan Anak, pemakaian roti tidak beragi pada Ekaristi, api penyucian, dan supremasi Paus. (in)
Il Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze fu convocato da papa Martino V (1417-1431) nel 1431, in applicazione di una disposizione conciliare (il Decreto Frequens) del Concilio di Costanza, che prevedeva la tenuta periodica di un concilio della Chiesa cattolica. Iniziato nel 1431, si svolse in più sedi, prima a Basilea, poi a Ferrara, e infine a Firenze. Gli scopi del concilio furono trattare l'unione con la Chiesa ortodossa, estirpare l'eresia hussita e riformare la Chiesa. (it)
フィレンツェ公会議（フィレンツェこうかいぎ）は1430年代にイタリアで（初めはフェラーラで1438年から、フィレンツェで1439年から）開催されたキリスト教（カトリック）の公会議。バーゼル公会議（1431年 - ）が教皇派と公会議派に分裂し、教皇派らはイタリアに移転し、公会議派はバーゼル（スイス）に留まった。イタリアでは主に東方正教会とローマ・カトリック教会の再合同について議論された。バーゼルでの会期をあわせてバーゼル公会議あるいはバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議と呼んだり、公会議の後半会期にあたるフェラーラからフィレンツェ、ローマで行われた会期をフェラーラ・フィレンツェ公会議などと呼ぶこともある。 * カトリックの公会議史上はバーゼルでの会期をあわせて第17回公会議（バーゼル公会議1431 - 1445年）とされる。この会議を公式のものと認める東方の教会の数え方では第8回公会議。ただし東方ではこれを公会議と認めない教会も多い（現在のコンスタンティノープルの正教会、ロシア正教会など）。 (ja)
로마 가톨릭교회의 17번째 세계 공의회는 1431년 2월 갑작스럽게 사망한 교황 마르티노 5세가 보헤미아의 후스 전쟁의 전후 사정 및 등으로 인한 문제를 다루기 위해 바젤 공의회로서 소집되었다. 가장 중점 사항은 과 교황 수위권 사이의 분쟁이었다. 1437년 신성 로마 황제 지기스문트 사후에 두 번째 주제가 진행되었다. 교황 에우제니오 4세는 자신에게 적대적이던 이전의 공의회에 대항하여 1438년 1월 8일에 페라라 공의회를 소집했고 이탈리아에 비잔티움 제국 대사들을 불러들이는 데 성공했다. 바젤 공의회는 처음에는 그를 이단이라 선포하며 그의 지위를 정지키시고, 그후 1439년 11월에 대립교황 펠릭스 5세를 선출시켰다. 이들에 반대하던 피렌체 공의회 (페라라에서 일어난 선페스트를 피하기 위해 옮김)가 여러 동방 교회들과 교회 통합 협상을 이루어내며 막을 내렸다. 이 공의회는 동서 교회의 분열을 종결하는 가교 역할을 했으나, 교황권을 위한 정치 쿠데타였다. 1447년 지기스문트의 후계자 프리드리히 3세는 바젤에서 바젤 공의회를 축출시키라 명령을 내렸고; 이렇게 쫓겨난 공의회는 1449년에 스스로 해산할 때까지 로잔에서 다시 모였다. (ko)
Het Concilie van Bazel was een concilie in 1431 in Bazel. Paus Martinus V, die door het Concilie van Konstanz was gekozen om uit de strijd tussen drie pausen te geraken, ging per natie onderhandelen over hervormingen. De tegenstand van de hussieten in Bohemen dwong de paus een nieuw concilie te beleggen. De prelaten onderhandelden met afgevaardigden van de conservatieve en van de radicale hussieten, en wisten deze handig uit elkaar te spelen. Aan de conservatieven werden concessies gedaan: zo mocht de Eucharistie door hussitische priesters bediend worden in Brood en Wijn. Dit op voorwaarde, dat zij hun radicale broeders de Taborieten, zouden uitschakelen. Toen dit in 1434 was gebeurd, werden de gesloten en op 5 juli 1436 plechtig afgekondigd. Het Concilie van Bazel schafte allerlei onrechtmatige inkomsten van de paus af. Het trad ook wetgevend op. Paus Eugenius IV ontbond het concilie echter (1433) en toen er te veel weerstand kwam, verplaatste hij het eerst naar Ferrara (1438) en daarna naar Florence (1439): het Concilie van Ferrara-Florence. De nieuw benoemde prins-bisschop van Bazel, Frederik aan de Rijn, zette het concilie verder, buiten de wil van Rome om. De meerderheid van de conciliedeelnemers bleef in Bazel achter en zette in 1439 paus Eugenius IV af. Amadeus van Savoye werd gekozen als tegenpaus met als naam Felix V. Het concilie kon tot deze stap komen omdat het had bepaald dat het gezag van een concilie boven dat van een paus ging. Het concilie in Bazel verloor echter veel steun toen paus Eugenius IV er in 1439 in slaagde een tijdelijke hereniging van de Rooms-Katholieke Kerk en de oosters-orthodoxe kerken tot stand te brengen, waarbij de patriarch van Constantinopel het primaat van de paus erkende. Het concilie in Bazel liep naar zijn einde: in 1448 werd het verplaatst naar Lausanne en in 1449 besloot Felix V om paus Nicolaas V, de opvolger van de in 1447 overleden paus Eugenius IV, als paus te erkennen. Kort hierna werd het concilie definitief gestaakt. (nl)
Sobór florencki, sobór ferraro-florencki, sobór w Bazylei, Ferrarze, Florencji i Rzymie – XVII sobór powszechny Kościoła katolickiego, zwołany 1 lutego 1431 roku przez papieża Marcina V do Bazylei i kontynuowany następnie w latach 1437–1439 w Ferrarze, 1439–1443 we Florencji i 1443–1445 w Rzymie. (pl)
O Concílio de Florença (originalmente Concílio de Basileia) foi um concílio ecumênico de bispos e outros membros do clero da Igreja Católica Romana. Ele começou em 25 de Julho de 1431 em Basileia e foi transferido para Ferrara em 1438 por ordem do Papa Eugênio IV, movimento que fez com que ele também ficasse conhecido como Concílio de Ferrara (ou, na sua forma portuguesa, de Ferrária). O encontro foi novamente transferido para Florença em 1439 por conta do perigo de peste em Ferrara e por que a cidade de Florença concordou, com promessa de pagamento futuro, em financiar o concílio. A localização inicial em Basileia refletia o desejo das partes que buscavam a reforma de se encontrar fora dos territórios em poder do Papa, do Sacro Império Romano-Germânico ou dos reis de Aragão e da França, cujas influências sobre o concílio procuravam evitar. Ambrogio Traversari esteve no concílio de Basileia como legado do Papa Eugênio. O concílio seu reuniu numa época em que o conciliarismo era forte e a autoridade papal, fraca. Sob pressão para promover as reformas eclesiásticas, Papa Martinho V sancionou um decreto do Concílio de Constança (9 de outubro de 1417) obrigando o papado a convocar concílios gerais periodicamente. Ao expirar o período proposto pelo decreto, o Papa cedeu e convocou um concílio em Pávia. Por conta de uma epidemia, a localização foi transferida quase que imediatamente para Siena (veja Concílio de Siena) e cancelado - por motivos ainda não conhecidos perfeitamente - logo que começou a discutir o assunto da reforma (1424). O próximo concílio se deu ao terminar o prazo de sete anos, em 1431. Martinho V obedientemente o convocou para esta data na cidade de Basileia e selecionou o cardeal Juliano Cesarini para presidi-lo, um prelado muito respeitado. O próprio Martinho, porém, viria a morrer antes da abertura dos trabalhos. O concílio em Basileia abriu com apenas uns poucos bispos e abades presentes, mas cresceu rapidamente e acabou tendo uma maioria de religiosos de ordens menores sobre os bispos. A postura inicial foi antipapal, proclamando a superioridade do concílio sobre o Papa e prescrevendo uma profissão de fé do sumo pontífice, um juramento que deveria ser feito por todos os Papas em sua eleição. Quando o concílio foi transferido de Basileia para Ferrara em 1438, alguns permaneceram em Basileia (como Nicolau de Cusa), ainda alegando serem parte do "verdadeiro concílio". Eles elegeram Amadeu VIII de Saboia como o Antipapa Félix V. Expulsos de Basileia em 1448, eles se mudaram para Lausanne, onde Félix, o único reclamante ao trono papal a ter feito a profissão de fé proposta em Basileia, renunciou. No ano seguinte, o eles decretaram o fechamento do que eles ainda acreditavam ser o Concílio de Basileia. O concílio enquanto isso tinha negociado com sucesso a reunificação com diversas igrejas ortodoxas, conseguindo acordos em assuntos como a primazia papal, a inclusão da cláusula Filioque no credo e o purgatório, uma novidade recente no léxico teológico latino. O item mais importante em discussão, previsivelmente, era o , no sentido de um poder direto e que responde à ninguém, sobre todas as igrejas ortodoxas nacionais em troca de assistência militar contra os turcos otomanos. O partido grego, sob forte pressão do imperador bizantino, aceitou, por razões puramente políticas, as demandas do grupo papal. Apenas Marcos de Éfeso rejeitou a união entre os ortodoxos gregos. Os russos, tendo ouvido rumores desta teologia política, rejeitaram furiosamente a união e expulsaram quaisquer prelados que fossem simpáticos à ideia. A ajuda do ocidente ao Império Bizantino nunca se materializou e a queda de Constantinopla ocorreu em 1453, de forma que a união permaneceu como mera promessa. O concílio declarou também que o grupo que estava reunido em Basileia eram heréges e os excomungou. Finalmente, em 1441, a superioridade do Papa sobre os concílios foi reafirmada na bula papal Etsi non dubitemus de 20 de abril. (pt)
Konciliet i Basel, senare Konciliet i Ferrara och slutligen Konciliet i Florens var ett biskopskoncilium inom den romersk-katolska kyrkan. Det startade 1431 i Basel där det pågick till 1449. En del av mötet flyttades 1438 till Ferrara och 1439 till Florens, där det avslutades 1445. Konciliarismen var under denna tid starkare än påvestolen, och denna maktkamp genomsyrade konciliet. Den stora schismen och husiterna var andra primära frågor. Konciliet sammankallades av påve Martin V, som förlade det till Basel för att hålla det på en neutral plats. Strax efter avled Martin V och efterträddes av Eugenius IV som öppnade konciliet 23 juli. Vid konciliet närvarade förutom kyrkans högsta företrädare, samtidens främsta teologer, lärde samt representanter för olika stift och kloster. Under konciliets gång anslöt sig den bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaiologos med Georgios Gemistos Plethon, Johannes Bessarion och patriarken av Konstantinopel. De kyrkliga reformprojekten skrämde Eugenius, som i december 1431 förklarade mötet upplöst. Mötet främste man vid denna tid var Giuliano Cesarini, som förklarade att det allmänna kyrkomötet stod över påven. Påven tvingades också år 1434 erkänna mötet. Under tiden hade underhandlingar förts med husiterna. Genom de så kallade Baselkompaktaterna slöts i november 1433 fred med den moderata gruppen bland husiterna, de så kallade kalixtinerna. Samtidigt fortsatte det kyrkliga reformarbetet och en mängd beslut fattades som avsåg att avskaffa de värsta ekonomiska missbruken inom kyrkan. Härigenom skapades dock nya konflikter med påven, som 1438 vade att flytta mötet till Ferrara, under förevändning att underlätta förhandlingarna med grekerna. En stor del av deltagarna lämnade nu Basel, bland annat Giuliano Cesarini. Den grupp som kvarstannade valde 1439 hertig Amadeus VIII av Savoyen till motpåve under namnet Felix V. Genom en rad radikala åtgärder förlorade dock konciliet alltmer sitt anseende, miste stödet av de världsliga makterna och upplöste slutligen sig själv 1449. Mötets resultat blev att kyrkomötet dukade under i striden mot påvemakten. Baselkonciliets reformbeslut kom inte omedelbart att verkställas men fick betydelse genom att de användes av den världsliga makten i maktkampen med påvestolen. Exempelvis Sanktionen i Bourges 1438, som fastslog att påven står under det allmänna konsiliet och att biskoparna har sin makt omedelbart från Gud, inskränkte kurians domsrätt över franska kyrkan och knöt denna närmare till staten, baserades på beslut fattat i konsiliet i Basel. (sv)
Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей (1438—1445). В 1438—1439 годах проходил в Ферраре, в 1439—1442 — во Флоренции, в 1443—1445 — в Риме. В Католической церкви считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются. Ферраро-Флорентийский собор явился продолжением Базельского собора и начался с осуждения его участников.Собор был созван папой Евгением IV и утверждён византийским императором Иоанном VIII Палеологом. На Соборе присутствовал также Константинопольский патриарх Иосиф II, полномочные представители Патриархов Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского, митрополиты Молдовлахии, митрополит Киевский и всея Руси Исидор и суздальский епископ Авраамий, 2 представителя Грузинской Православной Церкви (епископ и племянник грузинского царя Александра), епископы Эфеса, Трапезунда, Ираклии, Кизика, Сард, Никомидии, Никеи, Тырнова, Монемвасии, Лакедемона, Амасии, Митилины, Ставрополя, Родоса, Маленика, Драмы, Ганка, Драстры, Анхиала и богословы, всего около 700 человек. На Соборе подробно рассматривались разногласия между западной (католической) и восточными церквями. Особенный упор делался на различия в догматах, в частности, на так называемом филиокве (filioque) — добавлении, сделанном Римской церковью в Символ веры. Рассматривались и другие догматические вопросы — о чистилище, главенстве папы римского во Вселенской Церкви, совершении таинства Евхаристии. Собор был объявлен Вселенским. Уже в начале соборных заседаний латиняне не исполнили уговора о своевременном содержании византийской делегации, так что православным приходилось закладывать и продавать свои вещи ради пропитания. Перенос собора из Феррары дальше от границы, во Флоренцию, не был связан с чумой (которая закончилась за два месяца до этого) как это было объявлено официально, но патриарх, император и папа хотели не допустить побега представителей православной делегации в Византию до завершения заседаний. На внутреннем заседании византийской делегации император аргументировал переезд во Флоренцию отсутствием у папы средств и готовностью флорентийцев ему их предоставить. В ходе собора большинство представителей византийской делегации, 5 месяцев не получая денег на пропитание, обещанных как условие присутствия делегации на соборе ещё в Константинополе, и под давлением императора и патриарха 5 июля 1439 года (второго индикта 6947 г.), подписали орос собора («Флорентийская уния»). Среди не подписавших были: митрополит Марк Эфесский (при помощи брата императора, который был против унии), митрополит Иверский Григорий из Грузии (притворился сумасшедшим), митрополит Нитрийский Исаакий, митрополит Газский Софроний и епископ Ставропольский Исаия (тайно бежал из Флоренции и позднее получил защиту брата императора). Уния состояла в признании нововведений Римской церкви имеющими основание в св. Писании и св. Предании, то есть правомочными, но с оговоркой, что Восточные церкви, признавая правильным всё содержание вероучения Римской церкви, не станут вводить у себя латинские литургические и церковные обычаи. Константипольский патриарх не дожил до подписания ороса и умер через 8 дней после своего письменного одобрения филиокве на внутреннем заседании византийской делегации. Символ Веры ни с прибавлением ни без него в оросе собора написан не был. Из-за отсутствия в оросе решений по спорным вопросам, обсуждавшимся на соборе, английские послы, направляющиеся к папе, отвергли унию. Участник собора, Сильвестр Сиропул так описывает его итог: Греки знали, что орос подписан императором, подписали и они. Знали и латиняне, что он подписан греками и папой, подписали и они. При этом большинство даже не знало, что в нём написано. Ведь кроме немногих из латинян и греков, которые изучили орос, или тех, кто оказался рядом, когда его писали, большинство не знало о его содержании. И когда собирались подписывать, ни среди греков орос не был прочитан ни перед подписанием, ни сразу после, ни среди латинян. […] Так был составлен орос, и таким было знание епископов о его содержании, и таковы были хитрости и интриги для достижения этого. Пусть желающие решат, нужно ли считать такой орос постановлением Вселенского собора, и нужно ли таким образом совершившееся объединение принимать как истинное и безусловное единство, и противоречат ли соборному решению те, кто не принимает объединение и орос. Возвращение византийской делегации в Константинополь произошло 1 февраля третьего индикта, в понедельник масленицы. Духовенство церкви святой Софии не хотело сослужить с теми, кто подписал орос собора, также и народ почти не посещал их службы. За службой в кафедральном соборе Константинополя (церкви святой Софии) орос собора прочитан не был. Константинопольское духовенство прекратило поминовение императора за богослужением, народ не хотел посещать службы тех, кто впал в латинство. По прошествии трех месяцев император по необходимости пожелал, чтобы был поставлен новый патриарх. Тогда митрополит Ираклийский принес собравшемуся синоду публичное покаяние за подписание ороса и вопреки многим уговорам отказался от патриаршества по причине одобрения членами синода унии. Другой кандидат, митрополит Трапезундский, также отказался от патриаршества по причине многого волнения в Церкви и порицания им унии. В итоге 4 мая на патриарший престол был избран митрополит Кизический Митрофан, одобрявший унию. Избрание происходило по жребию между митрополитами Трапезундским и Кизическим, некоторые утверждают, что на обоих жребиях было указание на митрополита Кизического. Святитель Марк Эфесский и митрополит Ираклийский отказались сослужить с новым патриархом на Пятидесятницу, в этот же день они тайно покинули Константинополь. 12 декабря 1452 года уния все-таки была провозглашена в Святой Софии митрополитом Исидором Киевским в присутствии императора, епископата и мирян. В то же время существовала неопределённость, является ли это провозглашение временной мерой, призванной предотвратить падение Константинополя, наступившее шесть месяцев спустя. Уния оказалась непрочной и на деле просуществовала недолго. Уже через несколько лет многие присутствовавшие на Соборе епископы и митрополиты стали открыто отрицать своё согласие с Собором или утверждать, что решения Собора были вызваны подкупом и угрозами со стороны латинского духовенства. Таким образом, уния была отвергнута большинством восточных церквей. Помимо унии с Греческой церковью, были подписаны буллы об униях с Армянской церковью (1439), Яковитской церковью (1441), Коптской церковью (1442); далее Собор был переведён в Рим (25 апреля 1442), где были подписаны буллы об униях с сирийцами Месопотамии, халдеями, маронитами Кипра. Собор закончил работу 7 августа 1445 года. (ru)
佛羅倫斯大公會議是羅馬天主教的第十七次大公會議，也以三個舉辦地點合稱巴賽爾-費拉拉-佛羅倫斯大公會議。本次會議原是會議至上主義者與教宗首席權的爭執的一部分。此外也因為拜占廷帝國希望藉由教宗的影響力獲得援軍以抵抗鄂圖曼土耳其軍隊，因此派遣使節討論解決東西教會分裂的情況，因此本會議也造就許多東方禮儀教會和天主教的共融，產生了許多東儀天主教教會。本次會議的招開是由於上一次召開的康士坦斯大公會議（會期1414年到1418年）中決議在五年後再度召開一次大公會議。但由於當時的戰亂情況時任教宗瑪定五世雖已打算在1423年於帕維亞召開會議，但是能夠與會的人員實在太少了，才又決議再延七年。最後終於在1431年1月召開了巴賽爾會議。在1437年以方便當時拜占庭皇帝約翰八世所派使節轉移到費拉拉，又於1439年為了躲避當時流行的瘟疫而移到佛羅倫斯，在這段時間中許多基督正教會受教廷之邀派代表與會，1445年會議宣告結束。 (zh)
Флоренті́йський собо́р — XVII Вселенський собор католицької церкви, скликаний папою Євгенієм IV у 1431-1449 роках. У 1438—1439 проходив у Феррарі, в 1439—1442 — у Флоренції, в 1443—1445 — в Римі. Православними церквами рішення Собору відкидаються. Головним завданням було подолання головних догматичних розбіжностей між православною і католицькою церквами і ухвала унії між ними. У соборі взяли участь візантійський імператор Іоанн VIII Палеолог, константинопольський патріарх Йосиф II, київський митрополит Ісидор. В липні 1439 року укладено Флорентійську унію на умовах визнання вищості папи, прийняття догм католицького віровчення із збереженням обрядів східної християнської церкви. Рішучим противником унії виступив Марк Ефеський. (uk)

dbo:wikiPageExternalLink

dbo:wikiPageWikiLink

dbp:wikiPageUsesTemplate

dcterms:subject

rdf:type

rdfs:comment

Basileako Kontzilioa Basilean 1431an hasi zen kontzilioa izan zen. Eliza Katolikoak ofizialki onartzen du, Konstantzako Kontzilioaren ostean. 1438an Ferrarara mugitu zen eta hurrengo urtetik 1445era arte Florentzian egon zen bilduta. Eugenio IV.a boteretik kendu zuten eta Felix V.a izendatu zuten antipapa. Eliza Ortodoxoarekin batera ospatu zen eta berarekin batzeko bideak aztertu zituzten. Laetentur Coeli izeneko dokumentuan bi elizen batasuna sinatu zuten. Hala ere otomanoek Konstantinopla konkistatu ostean bi elizen arteko bereizketa berriro ekarri zuen. (eu)
Le XVIIe concile œcuménique de l'Église catholique commence à Bâle le 23 juillet 1431. Transféré par Eugène IV à Ferrare en 1437 puis à Florence en 1439, il se termine à Rome en 1441. (fr)
El Concilio de Florencia, también conocido como Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia, fue el XVII concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Martín V. Iniciado en Basilea en 1431, se trasladó a Ferrara en 1438, a Florencia en 1439 y finalizó en Roma en 1445. Fue el noveno de los celebrados en Occidente y sus principales objetivos fueron: negociar la unión con la Iglesia ortodoxa, erradicar la herejía husita y reformar la Iglesia. Durante su celebración se produjo un cisma al mantenerse reunido una parte de los conciliares en Basilea, que dispuso la deposición del papa Eugenio IV y a la elección del antipapa Félix V. (es)
Il Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze fu convocato da papa Martino V (1417-1431) nel 1431, in applicazione di una disposizione conciliare (il Decreto Frequens) del Concilio di Costanza, che prevedeva la tenuta periodica di un concilio della Chiesa cattolica. Iniziato nel 1431, si svolse in più sedi, prima a Basilea, poi a Ferrara, e infine a Firenze. Gli scopi del concilio furono trattare l'unione con la Chiesa ortodossa, estirpare l'eresia hussita e riformare la Chiesa. (it)
フィレンツェ公会議（フィレンツェこうかいぎ）は1430年代にイタリアで（初めはフェラーラで1438年から、フィレンツェで1439年から）開催されたキリスト教（カトリック）の公会議。バーゼル公会議（1431年 - ）が教皇派と公会議派に分裂し、教皇派らはイタリアに移転し、公会議派はバーゼル（スイス）に留まった。イタリアでは主に東方正教会とローマ・カトリック教会の再合同について議論された。バーゼルでの会期をあわせてバーゼル公会議あるいはバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議と呼んだり、公会議の後半会期にあたるフェラーラからフィレンツェ、ローマで行われた会期をフェラーラ・フィレンツェ公会議などと呼ぶこともある。 * カトリックの公会議史上はバーゼルでの会期をあわせて第17回公会議（バーゼル公会議1431 - 1445年）とされる。この会議を公式のものと認める東方の教会の数え方では第8回公会議。ただし東方ではこれを公会議と認めない教会も多い（現在のコンスタンティノープルの正教会、ロシア正教会など）。 (ja)
로마 가톨릭교회의 17번째 세계 공의회는 1431년 2월 갑작스럽게 사망한 교황 마르티노 5세가 보헤미아의 후스 전쟁의 전후 사정 및 등으로 인한 문제를 다루기 위해 바젤 공의회로서 소집되었다. 가장 중점 사항은 과 교황 수위권 사이의 분쟁이었다. 1437년 신성 로마 황제 지기스문트 사후에 두 번째 주제가 진행되었다. 교황 에우제니오 4세는 자신에게 적대적이던 이전의 공의회에 대항하여 1438년 1월 8일에 페라라 공의회를 소집했고 이탈리아에 비잔티움 제국 대사들을 불러들이는 데 성공했다. 바젤 공의회는 처음에는 그를 이단이라 선포하며 그의 지위를 정지키시고, 그후 1439년 11월에 대립교황 펠릭스 5세를 선출시켰다. 이들에 반대하던 피렌체 공의회 (페라라에서 일어난 선페스트를 피하기 위해 옮김)가 여러 동방 교회들과 교회 통합 협상을 이루어내며 막을 내렸다. 이 공의회는 동서 교회의 분열을 종결하는 가교 역할을 했으나, 교황권을 위한 정치 쿠데타였다. 1447년 지기스문트의 후계자 프리드리히 3세는 바젤에서 바젤 공의회를 축출시키라 명령을 내렸고; 이렇게 쫓겨난 공의회는 1449년에 스스로 해산할 때까지 로잔에서 다시 모였다. (ko)
Sobór florencki, sobór ferraro-florencki, sobór w Bazylei, Ferrarze, Florencji i Rzymie – XVII sobór powszechny Kościoła katolickiego, zwołany 1 lutego 1431 roku przez papieża Marcina V do Bazylei i kontynuowany następnie w latach 1437–1439 w Ferrarze, 1439–1443 we Florencji i 1443–1445 w Rzymie. (pl)
佛羅倫斯大公會議是羅馬天主教的第十七次大公會議，也以三個舉辦地點合稱巴賽爾-費拉拉-佛羅倫斯大公會議。本次會議原是會議至上主義者與教宗首席權的爭執的一部分。此外也因為拜占廷帝國希望藉由教宗的影響力獲得援軍以抵抗鄂圖曼土耳其軍隊，因此派遣使節討論解決東西教會分裂的情況，因此本會議也造就許多東方禮儀教會和天主教的共融，產生了許多東儀天主教教會。本次會議的招開是由於上一次召開的康士坦斯大公會議（會期1414年到1418年）中決議在五年後再度召開一次大公會議。但由於當時的戰亂情況時任教宗瑪定五世雖已打算在1423年於帕維亞召開會議，但是能夠與會的人員實在太少了，才又決議再延七年。最後終於在1431年1月召開了巴賽爾會議。在1437年以方便當時拜占庭皇帝約翰八世所派使節轉移到費拉拉，又於1439年為了躲避當時流行的瘟疫而移到佛羅倫斯，在這段時間中許多基督正教會受教廷之邀派代表與會，1445年會議宣告結束。 (zh)
مجمع فلورنسا أو المجمع الفلورنسي (1431 - 1445) هو المجمع المسكوني السابع عشر في الكنيسة الكاثوليكية. عقد في مدينة فلورنسا الإيطالية، قبل وقت قصير من وفاة البابا مارتن الخامس، غير أن وفاة البابا حالت دون انعقاده. حاول البابا إيجين الرابع عقده غير أن الحروب في أوروبا حالت دون ذلك، لاسيّما العداء مع الإمبراطور سيغيسموند الإمبراطور الروماني الذي احتلّ روما فانتقل البابا إلى فلورنسا، حيث دعا المجمع إلى الانعقاد، بعد وفاة الإمبراطور عام 1437، وحضره ممثلون عن الكنائس المسيحية الشرقية المنفصلة عن روما، لمناقشة قضية وحدة المسيحيين، مع صعود الدولة العثمانية وسقوط القسطنطينية. وخلص إلى إعلان التوافق حول عدد من القضايا الخلافية، وختم بإعلان بيان في الوحدة، غير أنها لم تدخل حيّز التطبيق بمعنى الوحدة الشاملة بين المسيحيين. ناقش المجمع أيضًا، عدة قضايا لاهوتية أخرى مثل موضوع انبثاق الروح القدس، وتنظيم ال (ar)
El Concili de Basilea, Ferrara i Florència va ser convocat pel Papa Martí V el 1431 (l'últim any del seu pontificat), de conformitat amb el Decret del Concili de Constança, que preveia la realització periòdica d'un concili de l'Església Catòlica (la seva localització inicial a Basilea (Suïssa), va ser deguda al desig dels participants de desenvolupar les sessions fora dels territoris dominats per les grans potències per evitar influències externes al mateix concili i que, en aquella època, Suïssa era catòlica). (ca)
Basilejský koncil, podle dalších měst jednání označovaný také jako basilejsko-ferrarsko-florentský koncil (přičemž termín basilejský koncil může pak úžeji označovat pouze jednání konaná v Basileji) byl podle počítání římskokatolické církve 17. ekumenický koncil, konaný v letech 1431–1445. Vedle jednání dodnes uznávaných katolíky za právoplatná došlo během koncilu také k vydělení skupiny církevních hodnostářů, jejíž rokování bylo později církví označeno za heretické. Katedrála Santa Maria del Fiore ve Florencii, jedno z míst konání koncilu (cs)
Η Σύνοδος της Φλωρεντίας, ονομαζόμενη και Σύνοδος της Φερράρας - Φλωρεντίας, λέγεται η σύνοδος, που από μέρους της Καθολικής εκκλησίας θεωρείται ότι είναι η συνέχεια της συνόδου της Βασιλείας, που είχε αρχίσει το 1431 από τον πάπα Μαρτίνο τον Ε΄. Κατά την διάρκεια της συνόδου της Βασιλείας ο πάπας Μαρτίνος Ε΄ πέθανε και στην θέση του στην Ρώμη εξελέγη ο Ευγένιος Δ΄. Οι περισσότεροι επίσκοποι που ήταν παρόντες στην σύνοδο της Βασιλείας αρνήθηκαν την εξουσία του Ευγενίου Δ΄ επί της συνόδου και τον καθαίρεσαν, εκλέγοντας στη θέση του τον Φήλικα Ε΄. Οι επίσκοποι της συνόδου της Βασιλείας, άλλωστε, εμφορούντο από το πνεύμα του λεγόμενου «συνοδικού κινήματος», που ζητούσε την επιστροφή της Εκκλησίας στο συνοδικό σύστημα διοίκησης. Έτσι η Δυτική Εκκλησία βρέθηκε να έχει δύο αντιπάλους πάπες. Ο Ευ (el)
La Koncilio de Florenco (originale Koncilio de Bazelo) estis koncilio de episkopoj kaj aliaj eklezianoj de la Romkatolika Eklezio. Ĝi komenciĝis en 1431 en Bazelo, Svislando, kaj iĝis konata kiel la Koncilio de Ferrara post sia translokigo al Ferrara fare de la papo Eŭgeno la 4-a por kunveni en 1438. La koncilio estis translokita alFlorenco en 1439 pro la danĝero de la nigra morto en Ferrara, kaj ĉar la urbo de Florenco jesis, kontraŭ estonta pago, financi la koncilion. La komenca loko ĉe Bazelo reflektis la deziron inter partioj serĉante reformon ekster la teritorioj de la papofico, la Sankta Romia Imperio, aŭ la reĝoj deAragonio kaj Francio, kies influojn la koncilio esperis eviti. Ambrogio Traversari ĉeestis la Koncilion de Bazelo kiel delegito de papo Eŭgeno la 4-a. (eo)
The Council of Florence is the seventeenth ecumenical council recognized by the Catholic Church, held between 1431 and 1449. It was convoked as the Council of Basel by Pope Martin V shortly before his death in February 1431 and took place in the context of the Hussite Wars in Bohemia and the rise of the Ottoman Empire. At stake was the greater conflict between the conciliar movement and the principle of papal supremacy. (en)
Das Konzil von (Basel–)Ferrara–Florenz ist das 17. Konzil der römisch-katholischen Kirche. Es begann zunächst 1431 in Basel und endete 1445 in Rom. Fasst man die Tagungsorte enger, nämlich zwischen Ferrara–Florenz und Rom, so tagte es vom 9. April 1438 bis 1445, wodurch es vom Konzil von Basel abgegrenzt werden kann. Das Konzil von Ferrara–Florenz stellt das letzte einer Reihe von Konzilen dar, die versuchten, die Kirchen des Ostens und des Westens wieder zu vereinigen, also das morgenländische Schisma aufzulösen. (de)
Konsili Florence adalah sebuah konsili yang ada dalam Gereja Katolik Roma. Konsili ini diadakan di Florence pada tahun 1438 sampai tahun 1445. Dalam gereja Katolik, konsili ini merupakan konsili oikumenis yang ke-16 dan ke-17. Hal ini tergantung dari dihitung atau tidaknya Konsili Basel sebagai konsili oikumenis. Konsili ini diadakan di tiga kota yaitu Ferrara (1438-1439), Florence (1439-1443), dan Roma (1443-1445). Konsili ini bermaksud untuk mengusahakan penyatuan kembali dengan Gereja Timur. Gereja Timur meminta bantuan Gereja Barat dalam melawan serangan Turki atas kota Konstantinopel. Konsili pertama di Ferrara dibuka atas permintaan Gereja Timur oleh Paus Eugenius IV. Dalam konsili ini hadir orang-orang terkemuka seperti kaisar Yunani, Yohanes VIII Palaeologus, dan Yusuf, Patriark Ko (in)
Het Concilie van Bazel was een concilie in 1431 in Bazel. Paus Martinus V, die door het Concilie van Konstanz was gekozen om uit de strijd tussen drie pausen te geraken, ging per natie onderhandelen over hervormingen. Het concilie in Bazel liep naar zijn einde: in 1448 werd het verplaatst naar Lausanne en in 1449 besloot Felix V om paus Nicolaas V, de opvolger van de in 1447 overleden paus Eugenius IV, als paus te erkennen. Kort hierna werd het concilie definitief gestaakt. (nl)
O Concílio de Florença (originalmente Concílio de Basileia) foi um concílio ecumênico de bispos e outros membros do clero da Igreja Católica Romana. Ele começou em 25 de Julho de 1431 em Basileia e foi transferido para Ferrara em 1438 por ordem do Papa Eugênio IV, movimento que fez com que ele também ficasse conhecido como Concílio de Ferrara (ou, na sua forma portuguesa, de Ferrária). O encontro foi novamente transferido para Florença em 1439 por conta do perigo de peste em Ferrara e por que a cidade de Florença concordou, com promessa de pagamento futuro, em financiar o concílio. A localização inicial em Basileia refletia o desejo das partes que buscavam a reforma de se encontrar fora dos territórios em poder do Papa, do Sacro Império Romano-Germânico ou dos reis de Aragão e da França, c (pt)
Konciliet i Basel, senare Konciliet i Ferrara och slutligen Konciliet i Florens var ett biskopskoncilium inom den romersk-katolska kyrkan. Det startade 1431 i Basel där det pågick till 1449. En del av mötet flyttades 1438 till Ferrara och 1439 till Florens, där det avslutades 1445. Konciliarismen var under denna tid starkare än påvestolen, och denna maktkamp genomsyrade konciliet. Den stora schismen och husiterna var andra primära frågor. (sv)
Флоренті́йський собо́р — XVII Вселенський собор католицької церкви, скликаний папою Євгенієм IV у 1431-1449 роках. У 1438—1439 проходив у Феррарі, в 1439—1442 — у Флоренції, в 1443—1445 — в Римі. Православними церквами рішення Собору відкидаються. (uk)
Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей (1438—1445). В 1438—1439 годах проходил в Ферраре, в 1439—1442 — во Флоренции, в 1443—1445 — в Риме. В Католической церкви считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются. Константипольский патриарх не дожил до подписания ороса и умер через 8 дней после своего письменного одобрения филиокве на внутреннем заседании византийской делегации. Участник собора, Сильвестр Сиропул так описывает его итог: (ru)

rdfs:label

مجمع فلورنسا (ar)
Concili de Basilea, Ferrara i Florència (ca)
Basilejsko-ferrarsko-florentský koncil (cs)
Konzil von Ferrara/Florenz (de)
Σύνοδος της Φλωρεντίας (el)
Koncilio de Florenco (eo)
Basileako kontzilioa (eu)
Council of Florence (en)
Concilio de Florencia (es)
Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome (fr)
Konsili Firenze (in)
Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze (it)
피렌체 공의회 (ko)
フィレンツェ公会議 (ja)
Concilie van Bazel (nl)
Sobór bazylejsko-ferrarsko-florencki (pl)
Concílio de Basileia-Ferrara-Florença (pt)
Ферраро-Флорентийский собор (ru)
Konciliet i Florens (sv)
Флорентійський собор (uk)
佛羅倫斯大公會議 (zh)

is dbo:wikiPageRedirects of