Three Character Classic (original) (raw)
Kniha tří znaků (čínsky v českém přepisu San-c’-ťing, pchin-jinem Sānzìjīng, znaky zjednodušené 三字经, tradiční 三字經) je čínská čítanka ze 13. století. Jejím autorem je nejspíše učenec a státník . Je sestavena se střídavě rýmovaných tříznakových veršů. S Textem o tisíci znacích a knihou Sto rodinných jmen patřila mezi nejpopulárnější čínské slabikáře.
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| dbo:abstract | Kniha tří znaků (čínsky v českém přepisu San-c’-ťing, pchin-jinem Sānzìjīng, znaky zjednodušené 三字经, tradiční 三字經) je čínská čítanka ze 13. století. Jejím autorem je nejspíše učenec a státník . Je sestavena se střídavě rýmovaných tříznakových veršů. S Textem o tisíci znacích a knihou Sto rodinných jmen patřila mezi nejpopulárnější čínské slabikáře. (cs) Der Drei-Zeichen-Klassiker (chinesisch 三字經, Pinyin Sānzì Jīng) ist ein Lehrgedicht für chinesische Schulkinder, das in der Republik China auf Taiwan bis in die 1960er Jahre verwendet wurde. Es wurde im 13. Jahrhundert kompiliert von (王應麟, 1223–1296), einem renommierten konfuzianischen Gelehrten. Deshalb vermittelt es auch die grundlegenden Werte des Konfuzianismus. Das Gedicht besteht aus 1.200 Schriftzeichen, die in Versen von je drei Schriftzeichen gruppiert sind. Es beginnt mit den berühmten Worten: “人之初性本善” – 三字經 In Pinyin: “rén zhī chūxìng běn shàn” – Sānzì Jīng Das bedeutet in etwa: „Am Anfang sind die Menschen (ist der Mensch) gut“. Diese beiden ersten Zeilen wurde von der Oscar-Preisträgerin für die beste Regie 2021, Chloé Zhao, in ihrer Dankesrede erwähnt. (de) Le Classique des trois caractères ou San Zi Jing (traditionnel: 三字經 simplifié: 三字经 pinyin: Sānzìjīng) est un des Classiques chinois (voir Autres classiques). Il a probablement été écrit au XIIIe siècle à l'époque de la dynastie Song et est attribué à (王應麟, 1223-1296) ou à (區適子, 1234-1324). Ce n'est pas un des classiques confucéens traditionnels, mais un résumé de la pensée confucéenne pour l'enseignement des enfants. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, il faisait partie de la première éducation des jeunes enfants à la maison. Le texte en chinois littéraire est écrit en vers de trois caractères pour être facilement appris par cœur. La tradition de récitation orale des Classiques a assuré sa durée et sa popularité à travers les siècles. Les textes courts et simples enseignent en même temps les sinogrammes courants, les constructions grammaticales, l'arithmétique, la chronologie historique, la liste des Classiques, et les bases de la morale confucéenne. Les quatre premiers vers énoncent l'acte de foi du confucianisme tel qu'il a été élaboré par Mencius, continuateur de Confucius, et consacré comme orthodoxie à l'époque impériale ; cette citation est connue de tous ou presque en Chine continentale et à Taïwan, et récitée par cœur: 人 之 初 rén zhī chū Les hommes à la naissance 性 本 善 xìng běn shàn naturellement sont bons 性 相 近 xìng xiāng jìn et naturellement tous semblables. 习 相 远。 xí xiāng yuǎn. Ils diffèrent par les habitudes qu'ils contractent. Exemple du procédé pédagogique: l'énoncé des nombres de 1 à 10 y associe les principes qu'ils désignent : 三 綱 者 sān gāng zhě Les Trois Règles sont君 臣 義 jūn chén yì le devoir entre le souverain et le sujet父 子 親 fù zǐ qīn l'affection entre le père et le fils夫 婦 順。 fū fù shùn. l'harmonie entre le mari et la femme. […] 曰 水 火 yuē shuǐ huǒ L'eau, le feu 木 金 土 mù jīn tǔ le bois, le métal et la terre 此 五 行 cǐ wǔ xíng sont les Cinq Éléments 本 乎 數。 běn hū shù. qui trouvent leur origine dans les nombres. Bien que le San Zi Jing ne soit plus au programme des écoles publiques, les parents continuent de l'utiliser pour apprendre à leurs enfants à lire et prononcer les mots. On le trouve dans les librairies sous forme d'éditions classiques et de livres illustrés pour enfants avec réénoncé en chinois moderne et commentaires, d'enregistrements audio, de vidéos, de cahiers d'écriture. Les versions en ligne sur Internet sont innombrables. Le Classique des trois caractères fut banni par la Révolution culturelle, en tant que porteur de l'idéologie féodale. Il continua de circuler dans les autres pays de langue chinoise et d'être enseigné dans les familles. Le texte est présenté en couplets de quatre vers de trois caractères, parfois deux vers. Il est traditionnellement distribué en cinq chapitres : * La nature de l'homme, nécessité de l'éducation, piété filiale (44 vers) ; * Leçons de choses et arithmétique (66 vers) ; * Les bons livres, programme des études (68 vers) ; * Leçon d'Histoire (88 vers) ; * Personnages illustres, exhortations à l'étude (90 vers). La version originale datant de la dynastie Song comprend 356 vers de trois caractères, soit 1 068 signes. Au cours des siècles, la chronologie a été complétée jusqu'à la dynastie Qing et la République de Chine ; la version moderne comprend 370 vers. Dans le langage familier, « sanzijing » se traduirait en français par « mot de trois lettres ». (fr) San Zi Jing (Hanzi: 三字經) adalah sebuah hapalan wajib bagi anak-anak pada zaman dulu di Tiongkok. San Zi Jing tidak diketahui pengarang dan masa penulisannya, tetapi berdasarkan kronologi sejarah dapat disimpulkan San Zi Jing ini mulai populer sejak zaman Dinasti Song. San Zi Jing terdiri dari kalimat pendek berisikan 3 karakter, berisikan nilai-nilai luhur dan filsafat zaman dulu di Tiongkok. * l * * s (in) The Three Character Classic (Chinese: 三字经, 三字經), commonly known as San Zi Jing, also translated as Trimetric Classic, is one of the Chinese classic texts. It was probably written in the 13th century and is mainly attributed to (王應麟, 1223–1296) during the Song dynasty. It is also attributed to Ou Shizi (1234–1324). The work is not one of the traditional six Confucian classics, but rather the embodiment of Confucianism suitable for teaching young children. Until the latter part of the 1800s, it served as a child's first formal education at home. The text is written in triplets of characters for easy memorization. With illiteracy common for most people at the time, the oral tradition of reciting the classic ensured its popularity and survival through the centuries. With the short and simple text arranged in three-character verses, children learned many common characters, grammar structures, elements of Chinese history and the basis of Confucian morality, especially filial piety and respect for elders (the Five Relationships in Chinese society). During the Ming and Qing dynasties, the Three Character Classic formed the basis of elementary education, along with Hundred Family Surnames and Thousand Character Classic. The group came to be known as San Bai Qian (Three, Hundred, Thousand), from the first character in their titles. They were the almost universal introductory literacy texts for students, almost exclusively boys, from elite backgrounds and even for a number of ordinary villagers. Each was available in many versions, printed cheaply, and available to all since they did not become superseded. When a student had memorized all three, they could recognize and pronounce, though not necessarily write or understand the meaning of, roughly 2,000 characters (there was some duplication among the texts). Since Chinese did not use an alphabet, this was an effective, though time-consuming, way of giving a "crash course" in character recognition before going on to understanding texts and writing characters. The text fell into disuse during the Cultural Revolution given the state's opposition to non-socialist ideologies. The classic, however, continued to circulate in other parts of the Chinese-speaking world with its inclusion in the Chinese Almanac (通勝) along with several other classics such as the Thousand Character Classic. The first four verses state the core credo of Confucianism, that is, that human nature is inherently good, as developed by Mencius, considered one of the most influential traditional Chinese philosophers after Confucius. 人之初 (rén zhī chū) People at birth,性本善 (xìng běn shàn) Are naturally good (kind-hearted).性相近 (xìng xiāng jìn) Their natures are similar,習相遠 (xí xiāng yuǎn) (But) their habits make them different (from each other). Even nowadays, the above two introductory quotes are very familiar to most youth in mainland China, Hong Kong and Taiwan, if not known by heart. Though the work is no longer taught at public schools (it is still taught in Beijing today if not all schools), some parents still use this classic to teach their young children to pronounce Chinese characters. It is sometimes a game for elementary school children to show off who can recite the most sentences from this classic. (en) 《삼자경》(三字經)은 옛 중국에서 어린이에게 한자를 가르치는 데 쓰던 교재이다. ‘세 글자로 된 책’이라는 제목처럼 모든 구절이 세 글자로 되어 있는 것이 특징이다. 저자와 저술 시기는 확실하지 않지만 송나라 때 왕응린이 지었다는 설이 일반적이다. 《백가성》·《천자문》과 더불어 ‘삼·백·천’(三百千)이라 불리던 대표적 한자 학습서였다. (ko) De Sanzijing is een van de Sanbaiqian en het belangrijkste boek dat vóór de tijden der Chinese Volksrepubliek gebruikt werd om basisschoolkinderen te onderwijzen. Het is waarschijnlijk geschreven in de dertiende eeuw door 王應麟 (1223-1296) en 區適子 (1234-1324) tijdens de Song-dynastie. Het boek is sterk beïnvloed door confucianisten en werd tot ongeveer 1950 onderwezen in China. In het boek worden de normen en waarden van de Chinese cultuur, basiskennis, het Chinese scheppingsverhaal, de Chinese geschiedenis, verhalen van goede kinderen en de dagelijkse dingen verteld. In 1995 werd er door uitgeverij Guangdong-onderwijs 广东教育出版社 de "Nieuwe Sanzijing" 《新三字经》 uitgebracht. (nl) 三字経（さんじきょう）は、百家姓・千字文とならぶ、伝統的な中国の初学者用の学習書である。3文字で1句とし、偶数句末で韻を踏んでいる。平明な文章で、学習の重要さや儒教の基本的な徳目・経典の概要・一般常識・中国の歴史などを盛り込んでいる。 (ja) 《三字经》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。《三字經》取材典故廣泛，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。 三字經的編排採三字一句，二句一韻，便於兒童琅琅上口，兒童可以在押韻規律的朗讀中，無形將之背誦下來，符合「自願性」的教育原則。因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同为中国古代私塾的初级入门课本，合稱「三百千千」。 (zh) |
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