Filial piety (original) (raw)
إن بِرَّ الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما. فيدخل فيه جميع ما يجب من الرعاية والعناية، وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن الله سبحانه وتعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له. من روائع الدين الاسلامي تمجيده للبر حتى صار يعرف به، فحقا إن الإسلام دين البر الذي بلغ من شغفه به أن هون على أبنائه كل صعب في سبيل ارتقاء قمته العالية، صارت في رحابه أجسادهم كأنها في علو من الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء وأعظم البر ( بر الوالدين ) الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل يتكون هذا اللفظ من شقين فلنأخذ كل شق على حده.
.jpg?width=300)
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | La pietat filial (en xinès: 孝, en pinyin: xiào) és la virtut del respecte als pares i avantpassats. És un concepte central del confucianisme, que va sorgir per primer cop en el llibre 'clàssic' anomenat Xiào Jing, escrit durant el període Qin-Han. El llibre és una conversa entre Confuci i el seu estudiant Zeng Shen (曾參, també conegut com a 曾子) i tracta sobre com bastir una bona societat basant-se en aquest principi. En termes més generals, la pietat filial significa respectar i ser bo amb els pares, tenir cura d'ells i portar bé el nom de la família i dels avantpassats. També inclou dur a terme els deures personals per obtenir mitjans materials per mantenir els pares i fer sacrificis als avantpassats, a més d'aspectes com ara no ser rebel i mostrar amor, respecte i cortesia envers els pares, assegurar la descendència, mostrar tristesa per la mort dels parents i dur a terme els sacrificis després de la seva mort. La pietat filial es considera una virtut clau en la cultura xinesa i és el tema principal d'un gran nombre d'històries. Una de les col·leccions més famoses d'històries sobre el tema són Els vint-i-quatre exemplars filials (èrshí-sì xiào 二十四孝). Malgrat que la Xina sempre ha tingut una gran diversitat de creences religioses, la pietat filial ha romàs comuna a gairebé totes elles. (ca) إن بِرَّ الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما. فيدخل فيه جميع ما يجب من الرعاية والعناية، وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن الله سبحانه وتعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له. من روائع الدين الاسلامي تمجيده للبر حتى صار يعرف به، فحقا إن الإسلام دين البر الذي بلغ من شغفه به أن هون على أبنائه كل صعب في سبيل ارتقاء قمته العالية، صارت في رحابه أجسادهم كأنها في علو من الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء وأعظم البر ( بر الوالدين ) الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل يتكون هذا اللفظ من شقين فلنأخذ كل شق على حده. (ar) Kindliche Pietät (chinesisch 孝, Pinyin xiào oder 孝順 / 顺， xiàoshùn; Pietät im Sinne von Respekt oder Pflichtgefühl) ist ein Grundbegriff des Konfuzianismus und nimmt einen zentralen Platz in der Ethik des Konfuzius ein. Ihr wesentlicher Inhalt ist die Liebe der Kinder zu ihren Eltern und darüber hinaus zu ihren Ahnen (Ahnenkult). Aus dieser Verpflichtung gegenüber dem Clan entwickelte sich ein System von Beziehungen, Verhaltensweisen und Ansprüchen. (de) En konfucea filozofio, Filpieco (ĉine, xiào) estas virto de respekto fare de filoj al propraj gepatroj, kaj prauloj. La konfucea klasiko Ŝjaŭ Ĝing aŭ Klasiko de Ŝjaŭ, supozeble verkita ĉirkaŭ la periodo Ĉin-Han, estis historie la aŭtoritata fonto de la konfucea doktrino de xiào / "filpieco". Tiu libro, nome parolado inter Konfuceo kaj lia studento Zeng Ŝen (曾參, konata ankaŭ kiel 曾子), temas pri kiel formi bonan socion uzante la principon de xiào (filpieco). La termino povas ankaŭ aplikiĝis al ĝenerala obeo, kaj estas uzata en religiaj titoloj en kristanaj eklezioj, kiel "fila pastro" aŭ "fila vikario" por kleriko kies preĝejo estas subulo al pli granda paroĥo. Filpieeco estas centra en konfucea familirola etiko. En pli ĝeneralaj terminoj, fila pieco signifas esti bona kun la propraj gepatroj; zorgi ilin; engaĝiĝi en bona konduto ne ĝuste al gepatroj sed ankaŭ ekster la hejmo por alporti bonan nomon al la gepatroj kaj prauloj; plenumi devoj en la laboro bone por atingi la materiajn rimedojn por subteni gepatrojn same kiel fari memoferojn al la prauloj; ne esti ribelema; montri amon, respekton kaj subtenon; montri afablecon; sekureci masklajn heredantojn, teni fratecon inter fratoj; saĝe konili la proprajn gepatrojn, inklude apartigi ilin el la morala maldeco; montri bedaŭron pro ties malsanoj kaj morto; kaj fari oferojn post ties morto. Filpieco estas konsiderata ŝlosila virto en Ĉina kulturo, kaj ĝi estas la ĉefa temo de granda nombro de historioj. Unu el la plej famaj kolektoj de tiaj historioj estas La 24 filekzempleroj (Ershi-si xiao 二十四孝). Tiuj historioj priskribas kiel filoj ekzercis sian filpieecon en la pasinto. Kvankam Ĉinio ĉiam havis diversecon de religiaj kredoj, filpieco estis komuna al preskaŭ ĉiuj el ili; historiisto Hugh D.R. Baker nomigas respekton por la familio la nura elemento komuna al preskaŭ ĉiuj ĉinaj kredantoj. (eo) Piedad filial es una de las ideas principales del pensamiento de Confucio, se refiere al respeto y amor que deben ejercer los hijos hacia sus padres, la bondad y la disposición de los hijos hacia los mayores de la familia, esto incluye no hacerlos caer en vergüenza, es una de las representaciones de la moral. En China, la frase "De las miles de bondades, la piedad filial es la primera" describe el gran peso que tiene este concepto en la cultura china. En el confucionismo, hay muchas historias que se basan en la piedad filial, el libro "Los veinticuatro ejemplos de piedad filial" es uno de los libros que ilustran este concepto. Aunque en la actual China hay muchas religiones distintas, pero la piedad filial es un concepto que todos comparten. De acuerdo al historiador Hugh D.R Baker, la piedad filial es el único punto de encuentro entre los conceptos y creencias que tienen los chinos con respecto a la familia. (es) In Confucianism, Chinese Buddhism, and Daoist ethics, filial piety (Chinese: 孝, xiào) (Latin: pietas) is a virtue of respect for one's parents, elders, and ancestors. The Confucian Classic of Filial Piety, thought to be written around the late Warring States-Qin-Han period, has historically been the authoritative source on the Confucian tenet of filial piety. The book—a purported dialogue between Confucius and his student Zengzi—is about how to set up a good society using the principle of filial piety. Filial piety is central to Confucian role ethics. In more general terms, filial piety means to be good to one's parents; to take care of one's parents; to engage in good conduct, not just towards parents but also outside the home so as to bring a good name to one's parents and ancestors; to show love, respect, and support; to display courtesy; to ensure male heirs; to uphold fraternity among brothers; to wisely advise one's parents, including dissuading them from moral unrighteousness; to display sorrow for their sickness and death; and to bury them and carry out sacrifices after their death. Filial piety is considered a key virtue in Chinese and other East Asian cultures, and it is the main subject of many stories. One of the most famous collections of such stories is The Twenty-four Cases of Filial Piety (Chinese: 二十四孝; pinyin: Èrshí-sì xiào). These stories depict how children exercised their filial piety customs in the past. While China has always had a diversity of religious beliefs, the custom of filial piety has been common to almost all of them; historian Hugh D.R. Baker calls respect for the family the one element common to almost all Chinese people. (en) Dans la philosophie confucéenne, la piété filiale (chinois : 孝, xiào) est une vertu de respect pour ses propres parents et ancêtres. (fr) Xiao (孝) adalah doktrin Konfusianisme yang diciptakan oleh Konfusius. Xiao dapat diterjemahkan sebagai perbuatan yang menunjukkan bakti kepada orang tua seperti mendukung dan melayani mereka. Menurut ajaran Konfusius, xiao dianggap sebagai kewajiban mutlak bagi seseorang. Dengan berbakti kepada orang tua, maka moral akan tumbuh di sebuah keluarga. Selanjutnya tatakrama dalam keluarga akan secara langsung mempengaruhi pemerintahan di suatu negara. Bagi Konfusius, xiao adalah prinsip terpenting yang dapat menjaga fondasi suatu negara. Karena Konfusianisme menyebar ke berbagai negara seperti Korea, Jepang dan Vietnam, maka ajaran xiao berpengaruh di negara-negara tersebut. (in) ( 다른 뜻에 대해서는 효 (동음이의) 문서를 참고하십시오.)( 효도는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 효도 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 효(孝)는 스스로 부모를 봉양하는 마음으로, 동양에서 충(忠)과 더불어 가장 중요하게 여겨진 가치관이다. 공자, 맹자, 주자 등과 같은 유가 계열의 중국 사상가들에게는 중요한 가치로 인식된 반면 묵자는 효의 존비친소(尊卑親疎)적 사랑(愛)이 오히려 혈연끼리의 관계만을 지나치게 부각시켜 혈연을 통한 관계가 인간관계의 중심이 되고, 그로 인해 서로의 혈연을 중시하면서 서로 싸움이 일어나 세상이 혼란해졌다며 효를 사회 혼란의 원인으로 보기도 했다. 또한 노자 역시 효라는 가치가 인위적인 인의(仁義)를 강조해 자연(自然)스러운 상태가 없어서 혼란해지자 나타난 가치라며 역시 효를 비판하기도 했다. 효는 삼국유사 등의 기록을 통해 한반도의 국가에서도 중시되어 왔음을 알 수 있다. 다만 조선시대에는 본격적인 봉건적 중앙집권국가로 바뀌면서 근본이념에서 충보다 한 단계 하락하는 처지가 되었는데, 조선시대의 각종 문헌에서 신하된 도리가 먼저고 효가 다음이라는 내용이 자주 보인다. (ko) Kinderlijke gehoorzaamheid (xiao) is een kernbegrip uit het confucianisme waarmee wordt bedoeld dat iemand gehoorzaam moet zijn aan zijn ouders en respect moet tonen voor zijn oudere familieleden en zijn voorouders. Het begrip wordt vaak vertaald met kinderlijke piëteit, maar deze vertaling is enigszins misleidend, omdat respectvol gedrag wederzijds diende te zijn. Het gedrag ten opzichte van de ouders kan niet los worden gezien van twee andere kernbegrippen uit het Confucianisme, 'menselijkheid' (ren, 仁) en 'rechtvaardigheid' (yi, 義). De kinderlijke gehoorzaamheid vormde de basis voor gedragsregels die gelden ten opzichte van andere personen met hogere sociale status, waaronder de heerser (jun, 君). (nl) 孝（こう）とは、儒教における伝統的な徳目の一つで、子供が自身の親を敬い支えるべしと説く道徳的概念である。身近な家庭の道徳的秩序の維持を国家社会運営の端緒と位置づける儒教の徳治においては、まず家庭で守られるべき徳として「悌」とともに長らく重視されてきた。「孝悌」と併用され、「孝悌は仁を為すの本」とも言及される。後述するように他の宗教にも親子関係のあり方を規定する類似のは存在するものの、他の社会規範に対する優越性や、崇敬すべき親の対象として祖霊を含み家父長制と一体化している点など、一般的な親子関係の道徳概念とは異なる特徴を持つことに注意を要する。 (ja) Nabożność synowska (chiń. 孝, jap. こう, kor. 효) – jedna z najważniejszych cnót w konfucjanizmie oraz innych dalekowschodnich systemach etycznych. Jej chińskiej nazwy, xiao, często się nie tłumaczy, bo oznacza ona: miłość, szacunek i posłuszeństwo wobec rodziców, przodków i krewnych. Mimo ogromnych przemian społecznych w XX wieku, nabożność synowska jest jedną z wartości wysoko cenionych w Chinach, całej Korei, Japonii, Wietnamie, a także na Tajwanie i w Singapurze. W Chinach xiao uważano za najważniejszą cnotę, zaliczaną do pięciu powinności. Pod jej nazwą kryje się szeroki wachlarz pożądanych zachowań, tj. m.in. bezwzględne posłuszeństwo wobec rodziców i starszego rodzeństwa, oddawanie im należnego szacunku, świadczenie pomocy i opieki, w tym finansowej, tuszowanie i naprawianie ich błędów, a także płodzenie męskich potomków. Nabożność zakłada również opiekę nad starymi rodzicami, ukrywanie przed nimi wszelkich problemów i dbanie o ich dobre zdrowie i samopoczucie, a także odbywanie żałoby po ich śmierci oraz oddawanie im kultu w życiu pozagrobowym (patrz: kult przodków). Chińscy autorzy tradycyjnie poświęcali nabożności synowskiej wiele uwagi, stała się ona tematem wielu traktatów, w których wyliczano przykłady osób, które dokonały wielkich wyrzeczeń, żeby ją kultywować, np. Dwadzieścia Cztery Przykłady Synowskiej Miłości (chiń. 二十四孝). Xiao znajdowała także odzwierciedlenie w prawie, np. śmiercią karano syna, który – choćby nieumyślnie – przyczynił się do śmierci swojego ojca. Nabożność synowska znajduje współcześnie odzwierciedlenie m.in. w prawodawstwie ChRL, które nakłada obowiązek opieki nad rodzicami. Z drugiej strony, przed Chińskim Nowym Rokiem policyjne statystyki odnotowują wzrost kradzieży i rozbojów – chińscy przestępcy aktywizują się, bo pragną wykazać się xiao i zgodnie z tradycją uhonorować swoich rodziców świątecznym podarkiem. (pl) Na filosofia confucionista, piedade filial (em chinês: 孝, Xiao) é uma virtude de respeito aos pais e antepassados. A piedade filial é central na filosofia confucionista. O clássico confuciano Xiao Jing ou "Clássico de Xiao", provavelmente escrito por volta do período Qin-Han, tem sido, historicamente, a fonte autorizada da doutrina confuciana de Xiao (piedade filial). O livro, uma conversa entre Confúcio e seu aluno Zeng Shen (曾参, também conhecido como Zengzi, 曾子), é sobre como criar uma boa sociedade usando o princípio de Xiao. A expressão também pode ser aplicada à obediência em geral. A palavra "filial" também é usada em títulos religiosos nas igrejas cristãs, como sacerdote filial ou vigário filial, para um clérigo cuja igreja é subordinada a uma paróquia maior. (pt) Сыновняя почтительность сяо (кит. 孝 xiào, яп. こう, кор. 효 хё) — одно из центральных понятий в конфуцианской этике и философии, важный компонент традиционной восточно-азиатской ментальности. В базовом значении относилось к уважению родителей; в более широком смысле распространялось на всех предков. Поскольку в конфуцианстве государю отводилось место «народного родителя» (民之父母), добродетель сяо затрагивала подавляющую часть социально-политической сферы (из «трёх [социальных] устоев» саньган (三纲) сяо напрямую описывало подчинение детей родителям и косвенно — подчинение народа государю. Вне этой модели оставался только принцип подчинения жены мужу). Нарушение норм сяо считалось тягчайшим преступлением. (ru) 孝或孝道或孝悌在儒家、中國佛教和道教的倫理觀念中，是尊重父母、長輩和祖先的美德。 《孝經》在（中國）歷史上一直是儒家「孝道」概念的權威來源；這本書據稱是儒家重要創始人孔子和他的學生曾子之間的對話，講述瞭如何利用孝道的原則建立一個理想的社會。孝道是儒家人群倫理的核心概念之一。 對該概念的常見理解有：對父母好、照顧父母；以良好的品行，不僅對父母，而且在家庭之外，為父母和祖先帶來正面名聲；對父母與長輩表達愛意、尊重和支持；對父母與長輩表現出符合社會規範的禮儀；確保男性繼承人；維護兄弟之間的兄弟情誼；明智地向父母提出建議，包括勸阻他們遠離道德上的不義；對父母的疾病和死亡表示悲傷，並在他們死後埋葬其遺體等，並進行祭祀。 孝道在中國和其他東亞文化中被認為是一種重要的美德，也是許多故事的主要主題。此類故事最著名的合集之一是《二十四孝》；這些故事描寫了一些人物實踐孝道的過程樣貌。中國歷來有多種宗教信仰，但孝道幾乎為不同信仰所共同擁戴。歷史學家 Hugh D.R.貝克稱尊重家庭是大多中國文化的共同要素。 (zh) Ся́о (【孝】 кит. xiào; кор. 효, хьо; яп. こう ко; англ. Filial piety) — одна з чеснот в конфуціанстві. Шанування власних батьків, послух батькам, служіння батькам. У ширшому значенні — шанування батьків і предків, послух старшим. Одне з базових понять східноазійської філософії й етики. Складова . Запорука збереження порядку в патріархальній родині й, переносно, — в громаді або державі (в якій правитель отожнювався із батьком, а народ — із синами). Непослух батькам або нешанування батьків сприймалися як порушення суспільної норми, а інколи — тяжкий злочин. Переклади — синівський послух, синівська покірність, синівська шанобливість, синівська повага, синівське служіння тощо. (uk) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/The_Classic_of_Filial_Piety_(士章_畫).jpg?width=300 |
| dbo:wikiPageExternalLink | https://www.academia.edu/26680725 https://www.academia.edu/30795023 https://www.academia.edu/33371840 http://blogs.dickinson.edu/buddhistethics/category/volume-12-2005/ http://blogs.dickinson.edu/buddhistethics/files/2010/04/xing1228.pdf https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-559 https://books.google.com/books%3Fid=5lNi6CZEhzoC https://books.google.com/books%3Fid=AP1yAwAAQBAJ https://books.google.com/books%3Fid=IctgDwAAQBAJ https://books.google.com/books%3Fid=MMkaku4tgy8C https://books.google.com/books%3Fid=PC1f-zw3zNQC https://books.google.com/books%3Fid=PSl01JK7dWcC https://books.google.com/books%3Fid=R0MKgezwDV4C https://books.google.com/books%3Fid=_UC1mvUKaU8C https://books.google.com/books%3Fid=nW1pZPdI2V4C https://books.google.com/books%3Fid=rxdZ-BVNm_IC https://books.google.com/books%3Fid=yFG_0kpVkXIC https://web.archive.org/web/20080218081500/http:/www.ammituofo.com/filialsutra.php https://web.archive.org/web/20160705143345/http:/hkier.fed.cuhk.edu.hk/journal/wp-content/uploads/2009/10/ajc_v7n1_23-41.pdf https://www.researchgate.net/publication/226416878 https://scholar.harvard.edu/files/martinwhyte/files/filial_obligations.pdf http://hub.hku.hk/handle/10722/153318 http://userwww.sfsu.edu/rone/Buddhism/BuddhismParents/StrongFilial.pdf http://hkier.fed.cuhk.edu.hk/journal/wp-content/uploads/2009/10/ajc_v7n1_23-41.pdf https://web.archive.org/web/20050827203200/http:/www.chinapage.com/confucius/xiaojing-be.html |
| dbo:wikiPageID | 951393 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 60458 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1124740179 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Cambria_Press dbr:Cambridge_University_Press dbr:Princeton_University_Press dbr:Psychology_Press dbr:Qin_dynasty dbr:Qing_dynasty dbr:Routledge dbr:Role_ethics dbr:Book_of_Rites dbr:David_K._Jordan dbr:Anthony_Greenwald dbr:Honour_thy_father_and_thy_mother dbr:Hsu_Dau-lin dbr:Hu_Shih dbr:John_S._Strong dbr:Ren_(Confucianism) dbr:University_of_California_Press dbr:University_of_Hawaii_Press dbr:Vietnamese_alphabet dbr:Death_Studies dbr:Columbia_University_Press dbr:Confucianism dbr:Confucius dbc:Filial_piety dbc:Religious_Confucianism dbr:Mencius dbr:Mencius_(book) dbr:SAGE_Publications dbr:Classic_of_Filial_Piety dbr:Epigraphy dbr:Gautama_Buddha dbr:Ghost_Festival dbr:Great_Anti-Buddhist_Persecution dbr:Great_Learning dbr:Moral_development dbr:The_Twenty-four_Filial_Exemplars dbr:Li_(Confucianism) dbr:Yuan_dynasty dbr:Zengzi dbr:Śrāvaka dbr:Parental_respect dbr:Patriarchalism dbr:Sutra dbr:Syndrome dbr:Brill_Publishers dbr:British_Journal_of_Sociology dbr:Buddhist_devotion dbr:Buddhist_ethics dbr:Buddhist_views_on_sin dbr:Transfer_of_merit dbr:Wilfrid_Laurier_University dbr:Harvard_Journal_of_Asiatic_Studies dbr:Early_Buddhism dbr:Ullambana_Sutra dbr:Analects dbr:Ancestor_worship dbr:Daoism dbr:Early_Buddhist_Texts dbr:Four_Books_and_Five_Classics dbr:Nuclear_family dbr:Oxford_University_Press dbr:Family_as_a_model_for_the_state dbr:Family_planning dbr:Journal_of_Law_and_Religion dbr:Korean_Confucianism dbr:Thirteen_Classics dbr:Qualitative_research dbr:Reverence_(attitude) dbr:Han_dynasty dbr:Temple_name dbr:Pietas dbr:The_Counseling_Psychologist dbr:Academic_Press dbc:Family dbc:Social_sciences_terminology dbr:Affect_(psychology) dbc:History_of_China dbr:Cheng_Hao dbr:Chinese_Buddhism dbr:Chinese_character dbr:Chinese_culture dbr:Agama_(Buddhism) dbr:Junzi dbr:Karuṇā dbr:Lawrence_Kohlberg dbr:Doctrine_of_the_Mean dbr:Mao_Zedong dbr:Gregory_Schopen dbr:Huiyuan_(Buddhist) dbr:Kowtow dbr:Merit_(Buddhism) dbr:Ming_dynasty dbr:Neo-Confucianism dbr:Yi_(Confucianism) dbr:Cengage_Learning dbr:Stanford_University_Press dbr:Scholar-official dbr:Socialization dbr:University_Press_of_America dbr:New_Culture_Movement dbr:SUNY_Press dbr:Liu_Xie dbr:Sun_Chuo dbr:Mouzi_Lihuolun dbr:The_Journal_of_Medicine_and_Philosophy dbr:Nikaya dbr:Syama_Jataka dbr:Neo-Confucian dbr:Hackett_Publishing dbr:Epigraphical dbr:Wu_Zong dbr:Song_Dynasty dbr:Warring_States dbr:Five_cardinal_relationships dbr:Fung_Yu-lan dbr:Classic_of_Changes dbr:Managerial_style dbr:Confucian_ethics dbr:Patria_potestas dbr:Kangxi dbr:Buddhist_scriptures dbr:Sentient_being_(Buddhism) dbr:Mulian_Saves_His_Mother dbr:Tseng_Tzu dbr:T'ang_dynasty dbr:Ch'ü_T'ung-tsu dbr:File:2017-02-25_A_Stone_That_Was_Writt...of_the_Kwanyang_Elementary_School.jpg dbr:File:24_parangons_of_filial_piety_-_Huang_Tingjian.jpg dbr:File:Annoted_The_Classic_of_Filial_Piety.jpg dbr:File:Dazu_2007_797.jpg dbr:File:Guo_Ju_from_24_Paragons_of_Filial_Piety_by_Okumura_Masanobu.JPG dbr:File:Headrest_with_Scenes_of_Filial_Piety_LACMA_M.73.48.83.jpg dbr:File:Kano_Motonobu_-_Scenes_from_24_Pa....46A_-_Indianapolis_Museum_of_Art.jpg dbr:Francis_Hsu_(anthropologist) dbr:Kyu-taik_Sung dbr:Martin_Whyte |
| dbp:bsize | 6913 (xsd:integer) |
| dbp:c | 君子 (en) 五倫 (en) |
| dbp:cheight | 200 (xsd:integer) |
| dbp:cwidth | 370 (xsd:integer) |
| dbp:description | Illustrations of the Ladies' Classic of Filial Piety , Song Dynasty, depicting the section "Serving One's Parents-in-Law". (en) |
| dbp:h | haau4 (en) |
| dbp:j | haau3 (en) |
| dbp:mc | xaewH (en) |
| dbp:mr | hyo (en) |
| dbp:ocBs | * (en) |
| dbp:oleft | 2855 (xsd:integer) |
| dbp:otop | 0 (xsd:integer) |
| dbp:p | bǎi shàn xiào wéi xiān (en) jūnzǐ (en) wǔlún (en) xiào (en) |
| dbp:pic | The Classic of Filial Piety .jpg (en) |
| dbp:piccap | Scene from Illustrations of the Classic of Filial Piety , depicting a son kneeling before his parents. (en) |
| dbp:picsize | 250 (xsd:integer) |
| dbp:poj | hàu (en) |
| dbp:romaji | Kō (en) |
| dbp:rr | hyo (en) |
| dbp:s | 百善孝为先 (en) |
| dbp:title | Filial piety (en) |
| dbp:w | hsiao4 (en) |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Circa dbt:Citation dbt:Citation_needed dbt:Em dbt:En_dash dbt:Harvtxt dbt:Hatnote dbt:IPA dbt:Infobox_Chinese dbt:Linktext dbt:Main dbt:Redirect dbt:Refbegin dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Refn dbt:See_also dbt:Sfn dbt:Short_description dbt:Wikiquote dbt:Zh dbt:Css_Image_Crop dbt:IPAc-yue dbt:IPAc-cmn dbt:Chinese_philosophy dbt:CJKV dbt:Em_dash dbt:Asian_philosophy_sidebar dbt:Family |
| dbp:y | haau (en) |
| dcterms:subject | dbc:Filial_piety dbc:Religious_Confucianism dbc:Family dbc:Social_sciences_terminology dbc:History_of_China |
| gold:hypernym | dbr:Virtue |
| rdf:type | owl:Thing dbo:Person |
| rdfs:comment | إن بِرَّ الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما. فيدخل فيه جميع ما يجب من الرعاية والعناية، وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن الله سبحانه وتعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له. من روائع الدين الاسلامي تمجيده للبر حتى صار يعرف به، فحقا إن الإسلام دين البر الذي بلغ من شغفه به أن هون على أبنائه كل صعب في سبيل ارتقاء قمته العالية، صارت في رحابه أجسادهم كأنها في علو من الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء وأعظم البر ( بر الوالدين ) الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل يتكون هذا اللفظ من شقين فلنأخذ كل شق على حده. (ar) Kindliche Pietät (chinesisch 孝, Pinyin xiào oder 孝順 / 顺， xiàoshùn; Pietät im Sinne von Respekt oder Pflichtgefühl) ist ein Grundbegriff des Konfuzianismus und nimmt einen zentralen Platz in der Ethik des Konfuzius ein. Ihr wesentlicher Inhalt ist die Liebe der Kinder zu ihren Eltern und darüber hinaus zu ihren Ahnen (Ahnenkult). Aus dieser Verpflichtung gegenüber dem Clan entwickelte sich ein System von Beziehungen, Verhaltensweisen und Ansprüchen. (de) Dans la philosophie confucéenne, la piété filiale (chinois : 孝, xiào) est une vertu de respect pour ses propres parents et ancêtres. (fr) Xiao (孝) adalah doktrin Konfusianisme yang diciptakan oleh Konfusius. Xiao dapat diterjemahkan sebagai perbuatan yang menunjukkan bakti kepada orang tua seperti mendukung dan melayani mereka. Menurut ajaran Konfusius, xiao dianggap sebagai kewajiban mutlak bagi seseorang. Dengan berbakti kepada orang tua, maka moral akan tumbuh di sebuah keluarga. Selanjutnya tatakrama dalam keluarga akan secara langsung mempengaruhi pemerintahan di suatu negara. Bagi Konfusius, xiao adalah prinsip terpenting yang dapat menjaga fondasi suatu negara. Karena Konfusianisme menyebar ke berbagai negara seperti Korea, Jepang dan Vietnam, maka ajaran xiao berpengaruh di negara-negara tersebut. (in) ( 다른 뜻에 대해서는 효 (동음이의) 문서를 참고하십시오.)( 효도는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 효도 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 효(孝)는 스스로 부모를 봉양하는 마음으로, 동양에서 충(忠)과 더불어 가장 중요하게 여겨진 가치관이다. 공자, 맹자, 주자 등과 같은 유가 계열의 중국 사상가들에게는 중요한 가치로 인식된 반면 묵자는 효의 존비친소(尊卑親疎)적 사랑(愛)이 오히려 혈연끼리의 관계만을 지나치게 부각시켜 혈연을 통한 관계가 인간관계의 중심이 되고, 그로 인해 서로의 혈연을 중시하면서 서로 싸움이 일어나 세상이 혼란해졌다며 효를 사회 혼란의 원인으로 보기도 했다. 또한 노자 역시 효라는 가치가 인위적인 인의(仁義)를 강조해 자연(自然)스러운 상태가 없어서 혼란해지자 나타난 가치라며 역시 효를 비판하기도 했다. 효는 삼국유사 등의 기록을 통해 한반도의 국가에서도 중시되어 왔음을 알 수 있다. 다만 조선시대에는 본격적인 봉건적 중앙집권국가로 바뀌면서 근본이념에서 충보다 한 단계 하락하는 처지가 되었는데, 조선시대의 각종 문헌에서 신하된 도리가 먼저고 효가 다음이라는 내용이 자주 보인다. (ko) Kinderlijke gehoorzaamheid (xiao) is een kernbegrip uit het confucianisme waarmee wordt bedoeld dat iemand gehoorzaam moet zijn aan zijn ouders en respect moet tonen voor zijn oudere familieleden en zijn voorouders. Het begrip wordt vaak vertaald met kinderlijke piëteit, maar deze vertaling is enigszins misleidend, omdat respectvol gedrag wederzijds diende te zijn. Het gedrag ten opzichte van de ouders kan niet los worden gezien van twee andere kernbegrippen uit het Confucianisme, 'menselijkheid' (ren, 仁) en 'rechtvaardigheid' (yi, 義). De kinderlijke gehoorzaamheid vormde de basis voor gedragsregels die gelden ten opzichte van andere personen met hogere sociale status, waaronder de heerser (jun, 君). (nl) 孝（こう）とは、儒教における伝統的な徳目の一つで、子供が自身の親を敬い支えるべしと説く道徳的概念である。身近な家庭の道徳的秩序の維持を国家社会運営の端緒と位置づける儒教の徳治においては、まず家庭で守られるべき徳として「悌」とともに長らく重視されてきた。「孝悌」と併用され、「孝悌は仁を為すの本」とも言及される。後述するように他の宗教にも親子関係のあり方を規定する類似のは存在するものの、他の社会規範に対する優越性や、崇敬すべき親の対象として祖霊を含み家父長制と一体化している点など、一般的な親子関係の道徳概念とは異なる特徴を持つことに注意を要する。 (ja) Сыновняя почтительность сяо (кит. 孝 xiào, яп. こう, кор. 효 хё) — одно из центральных понятий в конфуцианской этике и философии, важный компонент традиционной восточно-азиатской ментальности. В базовом значении относилось к уважению родителей; в более широком смысле распространялось на всех предков. Поскольку в конфуцианстве государю отводилось место «народного родителя» (民之父母), добродетель сяо затрагивала подавляющую часть социально-политической сферы (из «трёх [социальных] устоев» саньган (三纲) сяо напрямую описывало подчинение детей родителям и косвенно — подчинение народа государю. Вне этой модели оставался только принцип подчинения жены мужу). Нарушение норм сяо считалось тягчайшим преступлением. (ru) 孝或孝道或孝悌在儒家、中國佛教和道教的倫理觀念中，是尊重父母、長輩和祖先的美德。 《孝經》在（中國）歷史上一直是儒家「孝道」概念的權威來源；這本書據稱是儒家重要創始人孔子和他的學生曾子之間的對話，講述瞭如何利用孝道的原則建立一個理想的社會。孝道是儒家人群倫理的核心概念之一。 對該概念的常見理解有：對父母好、照顧父母；以良好的品行，不僅對父母，而且在家庭之外，為父母和祖先帶來正面名聲；對父母與長輩表達愛意、尊重和支持；對父母與長輩表現出符合社會規範的禮儀；確保男性繼承人；維護兄弟之間的兄弟情誼；明智地向父母提出建議，包括勸阻他們遠離道德上的不義；對父母的疾病和死亡表示悲傷，並在他們死後埋葬其遺體等，並進行祭祀。 孝道在中國和其他東亞文化中被認為是一種重要的美德，也是許多故事的主要主題。此類故事最著名的合集之一是《二十四孝》；這些故事描寫了一些人物實踐孝道的過程樣貌。中國歷來有多種宗教信仰，但孝道幾乎為不同信仰所共同擁戴。歷史學家 Hugh D.R.貝克稱尊重家庭是大多中國文化的共同要素。 (zh) Ся́о (【孝】 кит. xiào; кор. 효, хьо; яп. こう ко; англ. Filial piety) — одна з чеснот в конфуціанстві. Шанування власних батьків, послух батькам, служіння батькам. У ширшому значенні — шанування батьків і предків, послух старшим. Одне з базових понять східноазійської філософії й етики. Складова . Запорука збереження порядку в патріархальній родині й, переносно, — в громаді або державі (в якій правитель отожнювався із батьком, а народ — із синами). Непослух батькам або нешанування батьків сприймалися як порушення суспільної норми, а інколи — тяжкий злочин. Переклади — синівський послух, синівська покірність, синівська шанобливість, синівська повага, синівське служіння тощо. (uk) La pietat filial (en xinès: 孝, en pinyin: xiào) és la virtut del respecte als pares i avantpassats. És un concepte central del confucianisme, que va sorgir per primer cop en el llibre 'clàssic' anomenat Xiào Jing, escrit durant el període Qin-Han. El llibre és una conversa entre Confuci i el seu estudiant Zeng Shen (曾參, també conegut com a 曾子) i tracta sobre com bastir una bona societat basant-se en aquest principi. (ca) En konfucea filozofio, Filpieco (ĉine, xiào) estas virto de respekto fare de filoj al propraj gepatroj, kaj prauloj. La konfucea klasiko Ŝjaŭ Ĝing aŭ Klasiko de Ŝjaŭ, supozeble verkita ĉirkaŭ la periodo Ĉin-Han, estis historie la aŭtoritata fonto de la konfucea doktrino de xiào / "filpieco". Tiu libro, nome parolado inter Konfuceo kaj lia studento Zeng Ŝen (曾參, konata ankaŭ kiel 曾子), temas pri kiel formi bonan socion uzante la principon de xiào (filpieco). La termino povas ankaŭ aplikiĝis al ĝenerala obeo, kaj estas uzata en religiaj titoloj en kristanaj eklezioj, kiel "fila pastro" aŭ "fila vikario" por kleriko kies preĝejo estas subulo al pli granda paroĥo. Filpieeco estas centra en konfucea familirola etiko. (eo) Piedad filial es una de las ideas principales del pensamiento de Confucio, se refiere al respeto y amor que deben ejercer los hijos hacia sus padres, la bondad y la disposición de los hijos hacia los mayores de la familia, esto incluye no hacerlos caer en vergüenza, es una de las representaciones de la moral. En China, la frase "De las miles de bondades, la piedad filial es la primera" describe el gran peso que tiene este concepto en la cultura china. (es) In Confucianism, Chinese Buddhism, and Daoist ethics, filial piety (Chinese: 孝, xiào) (Latin: pietas) is a virtue of respect for one's parents, elders, and ancestors. The Confucian Classic of Filial Piety, thought to be written around the late Warring States-Qin-Han period, has historically been the authoritative source on the Confucian tenet of filial piety. The book—a purported dialogue between Confucius and his student Zengzi—is about how to set up a good society using the principle of filial piety. Filial piety is central to Confucian role ethics. (en) Nabożność synowska (chiń. 孝, jap. こう, kor. 효) – jedna z najważniejszych cnót w konfucjanizmie oraz innych dalekowschodnich systemach etycznych. Jej chińskiej nazwy, xiao, często się nie tłumaczy, bo oznacza ona: miłość, szacunek i posłuszeństwo wobec rodziców, przodków i krewnych. Mimo ogromnych przemian społecznych w XX wieku, nabożność synowska jest jedną z wartości wysoko cenionych w Chinach, całej Korei, Japonii, Wietnamie, a także na Tajwanie i w Singapurze. (pl) Na filosofia confucionista, piedade filial (em chinês: 孝, Xiao) é uma virtude de respeito aos pais e antepassados. A piedade filial é central na filosofia confucionista. O clássico confuciano Xiao Jing ou "Clássico de Xiao", provavelmente escrito por volta do período Qin-Han, tem sido, historicamente, a fonte autorizada da doutrina confuciana de Xiao (piedade filial). O livro, uma conversa entre Confúcio e seu aluno Zeng Shen (曾参, também conhecido como Zengzi, 曾子), é sobre como criar uma boa sociedade usando o princípio de Xiao. (pt) |
| rdfs:label | Filial piety (en) بر الوالدين (ar) Pietat filial (ca) Kindliche Pietät (de) Filpieco (eo) Piedad filial (es) Xiao (in) Piété filiale (fr) 효 (ko) 孝 (ja) Nabożność synowska (pl) Kinderlijke gehoorzaamheid (nl) Piedade filial (pt) Сыновняя почтительность (ru) 孝 (zh) Сяо (чеснота) (uk) |
| rdfs:seeAlso | dbr:Filial_responsibility_laws dbr:Filial_mourning |
| owl:sameAs | dbpedia-id:Filial piety freebase:Filial piety yago-res:Filial piety wikidata:Filial piety dbpedia-ar:Filial piety http://bn.dbpedia.org/resource/সন্তানোচিত_ধার্মিকতা dbpedia-ca:Filial piety dbpedia-de:Filial piety dbpedia-eo:Filial piety dbpedia-es:Filial piety dbpedia-et:Filial piety dbpedia-fa:Filial piety dbpedia-fr:Filial piety dbpedia-ja:Filial piety dbpedia-ko:Filial piety dbpedia-nl:Filial piety dbpedia-no:Filial piety dbpedia-pl:Filial piety dbpedia-pt:Filial piety dbpedia-ru:Filial piety dbpedia-tr:Filial piety dbpedia-uk:Filial piety dbpedia-vi:Filial piety dbpedia-zh:Filial piety https://global.dbpedia.org/id/4o5Pp |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Filial_piety?oldid=1124740179&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/2017-02-25_A_Stone_Th...of_the_Kwanyang_Elementary_School.jpg wiki-commons:Special:FilePath/24_parangons_of_filial_piety_-_Huang_Tingjian.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Annoted_The_Classic_of_Filial_Piety.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Dazu_2007_797.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Guo_Ju_from_24_Paragons_of_Filial_Piety_by_Okumura_Masanobu.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Headrest_with_Scenes_of_Filial_Piety_LACMA_M.73.48.83.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Illustrations_of_the_Ladies'_Classic_of_Filial_Piety.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Kano_Motonobu_-_Scene....46A_-_Indianapolis_Museum_of_Art.jpg wiki-commons:Special:FilePath/The_Classic_of_Filial_Piety_(士章_畫).jpg |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Filial_piety |
| is dbo:wikiPageDisambiguates of | dbr:Filial |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Hyo dbr:Xiào dbr:Hiếu dbr:Filial_affection dbr:Filial_devotion dbr:Filial_obligation dbr:Filiality dbr:Oya_koukou |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Cao'e_River dbr:Cao_E dbr:American_civil_religion dbr:Princess_Rongchang dbr:Qianlong_Emperor dbr:Qing_dynasty dbr:Qingming_Festival dbr:Rose_Ann_Miller dbr:Samgong_bon-puri dbr:Samguk_yusa dbr:Sanchi dbr:Saving_Face_(2004_film) dbr:Elderly_care dbr:Ma_Shaowu dbr:Ma_Yuanzhang dbr:Megala_Erga dbr:Open-work_charm dbr:Patriarchy_in_China dbr:Role_ethics dbr:Xiaolian dbr:Princess_Changshan dbr:Beauty_Cave dbr:Book_of_Tobit dbr:Boramae_Park_station dbr:Brian_Reynolds_Myers dbr:Debate_on_traditional_and_simplified_Chinese_characters dbr:Hong_Kong dbr:Honour_thy_father_and_thy_mother dbr:Hu_Yan dbr:Huang_Ching-cheng dbr:Jongmyo_(Seoul) dbr:Juche dbr:List_of_The_Idolmaster_characters dbr:Religion_in_China dbr:Religion_in_Japan dbr:Religion_in_Korea dbr:Culture_of_Vietnam dbr:Urban_society_in_China dbr:Vietnamese_family_life dbr:Virtue dbr:De_(Chinese) dbr:Ṯukamuna-wa-Šunama dbr:Duke_Xiao_of_Qin dbr:Duty dbr:East_Asian_Buddhism dbr:Eastern_culture dbr:Index_of_Eastern_philosophy_articles dbr:Index_of_philosophy_articles_(D–H) dbr:Index_of_social_and_political_philosophy_articles dbr:Kṣitigarbha_Bodhisattva_Pūrvapraṇidhāna_Sūtra dbr:Lim_Ko_Niao dbr:List_of_philosophies dbr:Prostitution_in_Taiwan dbr:Religion_in_Vietnam dbr:Wei_Zifu dbr:Widow_chastity dbr:Concubinage dbr:Confucian_art dbr:Confucianism dbr:Confucius dbr:Croesus dbr:Ancestor_veneration_in_China dbr:Matsura_Sayohime dbr:Maudgalyayana dbr:May_16_coup dbr:Mazu dbr:Mencius dbr:Sa'd_ibn_Abi_Waqqas dbr:Sadae dbr:Cheongju_Han_clan dbr:Gender_inequality_in_China dbr:Necromancy dbr:Obedience_(human_behavior) dbr:North_Korean_cult_of_personality dbr:Quiet_Night_Thought dbr:Tinsagu_nu_Hana dbr:Tirukkural_translations_into_Chinese dbr:Classic_of_Filial_Piety dbr:Classical_Chinese_grammar dbr:Emperor_Hui_of_Han dbr:Emperor_Wen_of_Han dbr:Emperor_Wu_of_Han dbr:Emperor_of_China dbr:François_Noël_(missionary) dbr:Genealogy dbr:Glossary_of_Shinto dbr:Gods_of_Honour dbr:Bovidae_in_Chinese_mythology dbr:Boyi_and_Shuqi dbr:Ministry_of_Community_Development,_Youth_and_Sports dbr:Mores dbr:Mount_Kinabalu dbr:Mount_Mian dbr:Mulian_Rescues_His_Mother dbr:My_Wedding_and_Other_Secrets dbr:Nakae_Tōju dbr:Confucian_coin_charm dbr:Confucian_view_of_marriage dbr:Confucianism_in_the_United_States dbr:Consanguinism dbr:Consequentialism dbr:Cremation dbr:The_Tale_of_Shim_Chong_(film) dbr:The_Tale_of_Sim_Chong dbr:The_Twenty-four_Filial_Exemplars dbr:LGBT_culture_in_Hong_Kong dbr:Marriage_coin_charm dbr:Marriage_in_modern_China dbr:Ou_Xifan dbr:Angela_Zhang dbr:Li_(Confucianism) dbr:Lingchi dbr:Linyi dbr:Liu_Bingzhang dbr:Liu_Wu,_Prince_of_Liang dbr:Lotus_Pond,_Kaohsiung dbr:Love dbr:Lu_Ji_(Gongji) dbr:Malaysian_Chinese dbr:Mandarin_Chinese_profanity dbr:Chinese_funeral_rituals dbr:Chinese_kinship dbr:Chinese_philosophy dbr:Chinese_spiritual_world_concepts dbr:Chiran_Peace_Museum_for_Kamikaze_Pilots dbr:Shunzhi_Emperor dbr:Shuping_Scholarship dbr:Sister_(2021_film) dbr:Yulanpen_Sutra dbr:Zeng_Dian dbr:Zengzi dbr:Zhao_Yuanyan dbr:Zheng_Dongguo dbr:Zhou_Chu dbr:Zhu_Jun_(Han_dynasty) dbr:Zhuge_Jin dbr:Emblem_of_Vietnam dbr:Feminism_in_China dbr:Fujiwara_no_Hirotsugu_rebellion dbr:Funerary_art dbr:Hamamatsu_Chūnagon_Monogatari dbr:Henan_Grave_Removal_Project dbr:Keyamura_Rokusuke dbr:Khakkhara dbr:Parental_respect dbr:Parental_respect_(disambiguation) dbr:Medals_of_Honor_(Japan) dbr:Sesok-ogye dbr:Bai_Juyi dbr:Bai_Suzhen dbr:Bak_Yeon dbr:Bamboo_network dbr:Bao_Zheng dbr:British_Hong_Kong dbr:Buddhist_devotion dbr:Bushido dbr:Three_Character_Classic dbr:Three_teachings dbr:Tomb_of_Min_Ziqian dbr:Traditional_Chinese_law dbr:Traditional_Chinese_marriage dbr:Traveller_Tong dbr:Tteok-galbi dbr:Wang_Xijie dbr:Westerners_(Korean_political_faction) dbr:Dokkaebi_bangmangi dbr:Gao_Qianzhi dbr:Japanese_fashion_as_social_resistance dbr:Job_32 dbr:Jong_Batu dbr:Junsen_Zhang dbr:Ming_dynasty_coinage dbr:Samseonggung dbr:Nine_familial_exterminations dbr:Ten_Abominations dbr:634 dbr:88Kasyo_Junrei dbr:ABC_DJ dbr:A_Midsummer_Night's_Dream dbr:A_Touch_of_Zen dbr:Analects dbr:Ancestral_shrine dbr:Culture_of_Asia dbr:Daming_Palace dbr:Dragon_Boat_Festival dbr:Dream_of_the_Red_Chamber dbr:Druze dbr:Duke_Wen_of_Jin dbr:East_Asian_cultural_sphere dbr:Eastern_philosophy dbr:Ethics dbr:Etiquette_in_Asia dbr:Familialism dbr:Family's_Honor_(TV_series) dbr:Female_infanticide dbr:Filial_piety_in_Buddhism dbr:Filial_responsibility_laws dbr:Nin_Jiom_Pei_Pa_Koa dbr:Owais_al-Qarani dbr:Palace_of_Tranquil_Longevity dbr:Parviz_Mirza dbr:Capital_punishment_in_China dbr:Disciples_of_Confucius dbr:Dishu_system dbr:Edo_neo-Confucianism dbr:Family_as_a_model_for_the_state dbr:Four_Whiteheads_of_Mount_Shang dbr:Geriatric_depression_in_China dbr:Hino_Kunimitsu dbr:History_of_the_Kuomintang dbr:Judge_Bao_fiction dbr:Korean_folklore dbr:Taoist_Tai_Chi_Society dbr:Legend_of_the_White_Snake dbr:List_of_Russian_Koreanists dbr:Respect dbr:Reverence_(emotion) dbr:Rong_Qiqi dbr:Guang_Ze_Zun_Wang dbr:Guangxiao_Temple_(Guangzhou) dbr:Guanxi dbr:Han_Chinese dbr:Han_dynasty dbr:Hi,_Mom_(2021_film) dbr:Himiko dbr:Jay_Chou dbr:Jayaatu_Khan_Tugh_Temür dbr:Tang_dynasty dbr:The_Imperial_Physician dbr:Jing_(philosophy) dbr:Filial dbr:Maria_Ormani dbr:Yang_Gao dbr:Qingyang_sachet dbr:Pietas dbr:Piety dbr:Styles_and_themes_of_Jane_Austen dbr:Yeolnyeo dbr:Charity_(practice) dbr:Chinese_Americans dbr:Chinese_classics dbr:Chinese_dama dbr:Chinese_numismatic_charm dbr:Jie_Zhitui dbr:Jiexiu dbr:Junzi dbr:Kam_people dbr:Kasukabe_Girls'_Senior_High_School dbr:Lady_Zhen dbr:Lantern_Festival dbr:Birthday_Celebration_by_Five_Daughters dbr:Tradition dbr:Translation dbr:Xiao dbr:Zai_(surname) dbr:Zhou_Qi_(writer) dbr:Diarchy dbr:Asian_values dbr:Marriage_in_Japan dbr:Post-80s dbr:Posthumous_name dbr:Society_and_culture_of_the_Han_dynasty dbr:Soga_Hachiman_Shrine dbr:Songzhu_Temple dbr:Sophie_Chang_(philanthropist) dbr:St._Teresa_Secondary_School dbr:Hyundai_Group dbr:Korean_mythology dbr:Kovan_double_murders dbr:Kui_(Chinese_mythology) dbr:Kuomintang dbr:Kural dbr:Kwong_Wai_Siew_Peck_San_Theng dbr:Milton_Murayama dbr:Min_Sun dbr:Ming_Xiaoling dbr:Nùng_Autonomous_Territory dbr:Ong_Seok_Kim dbr:Cao'e_Temple dbr:Cash_coins_in_art dbr:Senjinkun_military_code dbr:Shangyu_District dbr:Shen_Zhou dbr:Shi_Jianqiao dbr:Women_in_ancient_and_imperial_China dbr:Wu_Mi dbr:Xiangshuishen dbr:Xiaocao'e dbr:Xie_Jin_(mandarin) dbr:Xin_Zhui dbr:Xuanzang dbr:Xun_Yi dbr:Ya_Kun_Kaya_Toast dbr:Yang_Kuo-shu dbr:Yellow_Emperor dbr:Yi_Jong-jang dbr:Yi_Si-ae's_Rebellion dbr:Yixuan,_Prince_Chun dbr:Yongzheng_Emperor dbr:Yoshitsune_Senbon_Zakura |
| is dbp:l of | dbr:Classic_of_Filial_Piety |
| is dbp:motto of | dbr:Cheongju_Han_clan |
| is rdfs:seeAlso of | dbr:Duty dbr:Gratitude dbr:Naive_dialecticism |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Filial_piety |
