Electronic library Nonviolence. Основатель Трушников Алексей, 2003 год; составитель Адаменко Виталий (original) (raw)

Антология ненасилия / Современные авторы

Джин Шарп

ШАРП, ДЖИН (Gene Sharp) (род. 1928) — доктор наук, профессор, директор Института Альберта Эйнштейна (США). Известный исследователь политической философии, истории и социологии ненасилия. Автор многих трудов, в том числе трехтомного сочинения "Политика ненасильственных действий".

• Шарп Дж. 198 методов ненасильственных действий' по книге "Политика ненасильственных действий" (1973 г.)
• Шарп Дж. Исправление типичных заблуждений по поводу ненасильственных действий по книге "Политика ненасильственных действий"
• Шарп Дж. Основы борьбы против переворота (1991 г.) — отрывки из статьи
• Шарп Дж. Историческая значимость нарастания ненасильственной борьбы в конце XX века
• Шарп Дж. Роль силы в ненасильственной борьбе. // Вопросы философии 1992, № 8
• Шарп Дж. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этических конфликтов? // Этическая мысль. 1991, М., "Республика", 1992
• Шарп Дж. Общественная оборона: Система вооружения в эпоху постмилитаризма. Вильнюс, 2002
• Шарп Дж. От диктатуры к демократии: концептуальные основы освобождения. М., Ультра. Культура, 2005 — библия оранжевых революций к оглавлению

Питер Брок

БРОК, ПИТЕР (Peter Brock) (1920-2006) — почетный профессор истории Университета Торонто.

Родился на острове Гернси (Великобритания). Будучи студентом Оксфорда, увлекся идеями голландского пацифиста Барта де Лигта (Bart de Ligt). За отказ от службы в армии в начале Второй мировой войны несколько месяцев провел в тюрьме, а затем на альтернативной службе в госпитале, где сблизился с квакерами. По окончании войны он поехал в составе квакерской благотворительной миссии в Польшу. Там в Ягеллонском университете в Кракове получил докторскую степень по истории. Затем переехал в Канаду и преподавал в Университете Альберты, Смит-Колледже, Колумбийском университете, а с 1966 года — в Университете Торонто, ставшим его домом.

Написал ряд книг по истории славянских народов: поляков, венгров, чехов, словаков, сербов и др. Но большая часть его работ посвящена истории пацифизма. Первая книга на эту тему, о последователях П.Хельчицкого, появилась еще в 1957 году, когда тема пацифизма не пользовалась такой популярностью, как в 1960-70, в связи с войной во Вьетнаме. В 1980-х годах Питер Брок подвел итоги, написав трехтомное исследование по истории пацифизма от средних веков до Первой мировой войны и устроив в 1991 году международную конференцию в Университете Торонто. В 1992 он участвовал в аналогичной конференции в Москве и стал членом редколлегии сборника "Долгий путь российского пацифизма" (М.: ИВИ РАН, 1998).

"Ни одна идеология, — писал оксфордский политолог Мартин Ceadel, — не обязана своему историку больше, чем пацифизм обязан Питеру Броку. Современный интерес к истории пацифизма и ненасилия в значительной степени является результатом его личных интересов и стремлений, его деятельности, которая началась, когда пацифизм еще не был модным предметом для изучения".

• Брок П. Русские сектанты-пацифисты и военная служба 1874-1914 гг. // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
• Брок П. Отношение к ненасилию в пацифистских сектах в средние века и раннее новое время. // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни (исторический ракурс). М.: ИВИ РАН, 2000.
• Брок П. Тюремный опыт Луи Лекуана, противника военной службы по убеждениям, во Франции периода Первой мировой войны. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005.
• Брук П. Я не коллекционер // «Ясная Поляна». Вып. 9-10, 1989-1990 — из интервью журналу «Огонёк», № 47, 1983. обратно в библиотеку

Фримен Дайсон

ДАЙСОН, ДЖОН ФРИМЕН (Freeman John Dyson) (род. 1923) — англо-американский астрофизик, один из создателей квантовой электродинамики; публицист и общественный деятель.

Профессор Института перспективных исследований (Принстон, США) Фримен Дайсон, по праву считающийся одним из наиболее ярких интеллектуалов нашего времени, своей мировой известностью обязан прежде всего профессиональным достижениям. Он родился в 1923 году в Кроутоне (Англия). Вскоре после войны, окончив Кэмбриджский университет, переехал в США. Дайсон имеет на своем счету выдающиеся научные достижения в самых разных областях физики и астрофизики, во многом определившие развитие этих областей. Сюда относятся основополагающие труды по квантовой электродинамике, работы по теории магнетизма (формализм спиновых волн Дайсона), теории энергетического спектра ядер (распределение Дайсона), по проблеме внеземных цивилизаций (знаменитая "сфера Дайсона"), космологии поздней Вселенной и многие другие.

Деятельность крупных ученых чаще всего ограничена чисто профессиональными (самое большее, научно-организационными) рамками. Однако присущее некоторым из них обостренное чувство нравственной ответственности, ломает эти рамки и побуждает к участию в решении волнующих человечество глобальных проблем — таких, как проблемы мирного сосуществования, интеллектуальной свободы, экологии, образования и др. Ученые такого "неформального" типа (а в их списке имена Альберта Эйнштейна, Нильса Бора, Андрея Дмитриевича Сахарова) с их авторитетом, широтой кругозора, владением научной методологией способны непредвзято оценивать ситуацию и вырабатывать нетрадиционные программы действий, оказывая известное влияние на общественное мнение и принятие политических решений. К числу признанных ученых-"неформалов" принадлежит и Фримен Дайсон.

Член-корреспондент АН СССР Д. А. Киржниц

• Дайсон Ф. Пацифисты // “Оружие и надежда”, М., "Прогресс", 1990 — главы из книги представляют пацифизм не как красивую теорию, а как реальное явление в истории. обратно в библиотеку

Валпола Рахула

РАХУЛА, ВАЛПОЛА (Walpola Sri Rahula Maha Thera) (1907-1997) — шри-ланкийский буддийский монах, который активно распространял буддизм направления тхеравады в Соединенных Штатах и Канаде.

В 1964 году, в то время как не было никаких буддийских храмов в Соединенных Штатах, стал первым буддийским монахом, который стал профессором в Северо-Западном Университете. Председатель кафедры Изучения Истории Религий этого престижного университета, доктор Эдмунд Перри, высоко отметил книгу Валполы Рахулы «Чему учил Будда», которая впоследствии стала всемирно известной и была основной для изучения во всех американских университетах более чем 30 лет.

Валпола Рахула уделял много внимания проблеме адекватного восприятия религий, тем более, различных религий, когда одна из религий находится в культурной среде другой религии. Он много работал на кафедре Сравнительного Религиоведения. Кроме того, он строил буддийские храмы по всему западному побережью Америки, на сегодняшний день их насчитывается более пятисот.

• Рахула В. Чему учил Будда. «Махасангха», 1995. Пер. с англ. Берхина И.В. обратно в библиотеку

Далай-лама XIV

ДАЛАЙ-ЛАМА XIV (Тенцзин Гьяцо) (род. 1935) — духовный лидер буддистов Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и Бутана. Лауреат Нобелевской премии мира 1989 г. Убежденный последователь учения ненасилия. После вторжения в Тибет китайских коммунистов в 1949-50-х годах он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с властями КНР. В 1959 году он был вынужден оставить Тибет, чтобы найти убежище в Индии, где и возглавлял Тибетское правительство в изгнании.

• Биография в энциклопедии "Кругосвет"
• Далай-лама XIV. Интервью в Бодхгайе — 1981-1985.
• Далай-лама XIV. План мира по Тибету из пяти пунктов. — 1987.
• Далай-лама XIV. Политика доброты. Сборник — 1996.
• Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия — 2001.
• Далай-лама XIV. Сострадание и индивидуальность
• Далай-лама XIV. Гармония миров
• Далай-лама XIV. Четыре благородные истины обратно в библиотеку

Масаси Исибаси

ИСИБАСИ, МАСАСИ (Masashi Ishibashi) (род. 1924) — японский политический деятель. Был секретарем профсоюза рабочих, занятых на американских военных базах в г. Сасэбо, председателем совета профсоюзов префектуры Нагасаки. С 1955 года — депутат палаты представителей парламента Японии. Занимал ряд руководящих постов в аппарате Социалистической партии Японии. В 1970-1977 годах — генеральный секретарь Центрального исполнительного комитета СПЯ. В 1983-1986 годах — председатель ЦИК СПЯ.

• Исибаси М. Невооруженный нейтралитет. М., «Прогресс», 1984 — борьба лидера Социалистической партии Японии против возрождения армии в его стране. Кое-что устарело или касается только Японии, но большая часть книги актуальна для всех стран, в том числе и для нас. обратно в библиотеку

Нельсон Мандела

МАНДЕЛА, НЕЛЬСОН РОЛИЛАХЛА (Mandela, Nelson Rolihlahla) (1918-2013) — самый известный борец с апартеидом в ЮАР, политзаключенный, первый темнокожий президент ЮАР (1994-99). Нобелевская премия мира 1993 года.

С 1948 Мандела боролся с расизмом, вдохновляясь примером М.Ганди, но рассматривал его методы как чисто технический прием. Когда они не привели к заметным результатам, Мандела возглавил вооружённое крыло АНК. При этом старался ограничить жертвы среди мирного населения. В 1962 был осужден за организацию диверсий, саботаж и государственную измену.

В результате ненасильственной борьбы с апартеидом, где ведущую роль играл Десмонд Туту, режим пал, в 1990 году Н. Мандела был выпущен на свободу, и стал другим человеком: он организовывал примирение между черными и белыми, начав с себя — с примирения со своими бывшими тюремщиками; выступал против мести белым, гасил насколько мог, такие эксцессы; когда собирались данные о преступлениях белых расистов, настоял на том, чтобы были и записаны и преступления черных против белых. Очевидно, в последние годы тема ненасилия его стала интересовать и в теоретическом, более широком плане. В 1998-99 был генеральным секретарем Движения неприсоединившихся стран. Участвовал в миротворческой организации "Старейшины". В 2007 принял участие в международной конференции в Нью-Дели, где праздновалось столетие со дня привнесения идей Махатмы Ганди о ненасилии в Южную Африку.

• Нельсон Мандела. Добро пожаловать на остров Роббен! // «Мир возможен», М., 2002.
• Хендерсон М. За радугой: взгляд с мыса Доброй Надежды // «Прощение: разрывая оковы ненависти». Гл. 4. М., 2002.
• Арина Макарова. Нельсон Мандела: «я не святой» (11 октября 2010) — сайт «ЮАР / Мир — RFI» — рецензия. В последние годы были опубликованы и переведены на множество языков, кроме русского, две автобиографические книги: «Долгая дорога к свободе» (1995), «Беседы с самим собой» (2010) и официальная биография Н.Манделы, написанная английским журналистом Энтони Сэмпсоном (1999).
• Евтушенко Е. А. Нельсон Мандела (MP3) — написано в 2013, еще при жизни Н. Манделы.
• Леонид Велехов. Нельсон Мандела: слово и дело (май 1999) — сайт «Африкана.ру».
• Юлия Латынина. Из первого мира в третий // «Ежедневный журнал», 11 декабря 2013 г. —
  образцы прижизненной и более резкой посмертной критики положения дел в современной ЮАР. Тем интереснее читать ту небольшую часть, которая посвящена лично Манделе и имеет явно противоположное направление.
  В 1994-м Мандела с триумфом победил на выборах. К этому времени уже можно было составить себе представление о том, что такое лидер колониальной Африки, и можно было опасаться, что поклонник Кастро и Мао Цзэдуна, просидевший 18 лет в тюрьме, превзойдет в кровавой жестокости Иди Амина и Патриса Лумумбу. К чести Нельсона Манделы, этого не произошло. Он сделал все, чтобы черные не вырезали белых... В 1999 году Мандела уходит из власти, и это еще один поразительный поступок, особенно для лидера черной Африки, которых всегда выносили вперед ногами, под звуки артиллерийской канонады. (Ю. Латынина) обратно в библиотеку

Десмонд Туту

ТУТУ, ДЕСМОНД МПИЛО (Desmond Mpilo Tutu) (род. 1931) — англиканский архиепископ Кейптауна (ЮАР), активный борец с апартеидом мирными, ненасильственными средствами. Нобелевская премия мира 1984 года.

В 1975 стал первым чернокожим настоятелем англиканского собора в Йоханнесбурге, в 1978 стал генеральным секретарем Южно-африканского Совета Церквей. Под его руководством организация из 13 млн. христиан, 80% которых были цветными, потребовала от правительства покончить с системой апартеида. Туту считал, что апартеид «так же порочен, жесток и аморален, как коммунизм или нацизм». Большая часть бюджета Совета Церквей шла на помощь заключенным и их семьям. В ноябре 1984 синод англиканских епископов назначил Туту первым черным епископом Йоханнесбурга, а в 1986 — архиепископом. Туту совершал зарубежные поездки и призывал к расширению экономических санкций против ЮАР. В январе 1986 выступая в Атланте (США), предупредил о возможной кампании гражданского неповиновения, если правительство ЮАР не откажется от политики расовой дискриминации.

В 1996, после прихода к власти нового правительства ЮАР, Туту возглавил южноафриканскую Комиссию по выяснению истины и примирению, расследовавшую преступления апартеида, совершенные в ЮАР в 1970-х и 1980-х годах. Участвует в миротворческой организации "Старейшины", в которую входят такие фигуры как Нельсон Мандела, Марти Ахтисаари и Джимми Картер. Занимается созданием общественного центра в Кейптауне.

• The Desmond Tutu Peace Center
• Десмонд Туту // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткая биография.
• Туту Д. Два фрагмента из выступлений // Экуменическое движение. Антология ключевых текстов. М., 2002 — Когда ты не в ладах со своим правительством, и оно преследует тебя за то, что ты стараешься быть послушным своему Господу и Владыке, в этом есть свои положительные стороны, и самая чудесная из них — это возможность открыть для себя головокружительную реальность того, что ты являешься членом Божьей Церкви… Начинаешь понимать, что обещание, данное Господом нашим Петру и всем прочим, оставившим все, чтобы следовать за Ним, обещание, что у них будет братьев и сестер без числа — не легкомысленное обещание. Это правда — у тебя есть семья, члены которой разбросаны по всему миру, и большинство из них ты никогда не встретишь по сю сторону жизни и смерти, и они любят тебя, и молятся за тебя, и поддерживают тебя. обратно в библиотеку

Жак Семлен

СЕМЛЕН (или: СЕМЕЛИН), ЖАК (Jacques Semelin) (род. 1951) — социопсихолог, главный редактор журнала “Ненасильственные альтернативы”. Многие годы он изучает проблемы насилия, его механизмы, эффективность стратегии гражданского сопротивления, опираясь на основные труды по индивидуальной агрессивности и массовому насилию Лоренца, Фрейда, Фромма, Мильграма. Хотя насилие, видимо, присуще природе человека, Семлен все же считает возможной ненасильственную практику. Ненасилие не есть пассивность или величие души. Это руководство к действию, которое обеспечивает оборону без физического уничтожения. Для определения ненасильственной боевитости автор изучает механизмы ее действия. описанные Бруно Беттельхеймом, Рене Жираром, Франке Форнари и др. Ж. Семлен не считает ненасилие чудодейственным средством, оно представляется как реальный путь выхода из насилия. — Прим. перев.

• Семлен Ж. Выход из насилия // Глобальные и общечеловеческие ценности. М., “Прогресс”, 1990.
  (Semelin J. Pour sortir de la violence. Paris, Editions ouvrieres, 1983)
• Джованни Делуна. Три книги о современных войнах. обратно в библиотеку

Мартин Ауэр

АУЭР, МАРТИН (Martin Auer) (род. 1951) — австрийский детский писатель.

Родился в Вене, изучал литературу в университете, семь лет был актером. C 1986 написал более 40 книге, в основном детских, которые были переведены на ряд языков и удостоились множества наград: австрийская Детская книжная премия (1994, 1998 и 2000), Литературная премия Вены (1997 и 2002), немецкая премия за литературу для молодежи (1997) и международная премия Г. Х. Андерсена (1997) и др.

• Мартин Ауэр. Странная война. Рассказы в защиту культуры мира.
  С тех пор, как я пишу книги для детей, для меня всегда было важной задачей представить трудную тему «Война и мир» в доступной для детей форме. Мне кажется недостаточным рассказывать детям о том, что война — это ужасно, а мир куда лучше... большинство детей в наших широтах знают, что война — это нечто ужасное, а мир гораздо лучше. Но возможен ли мир? Или, не является ли война неизбежным роком, который то и дело разит людей? Разве не учит нас история, как и ежедневные вечерние сводки новостей, что война всегда и везде была и есть? Культура мира, способность понять других, мирное разрешение конфликтов — все это прекрасно — но что, если другие этого не хотят?
  Стоит особенно отметить рассказы-притчи: «Сказка о хорошем короле», «Морковная планета», «Странные существа с планеты Хортус», «Марсианская война», «Странная война».
• Мартин Ауэр. Откуда берется война? Конфликт, кооперация и конкуренция с точки зрения самоорганизации систем. обратно в библиотеку

Джон Ховард Йодер

ЙОДЕР, ДЖОН ХОВАРД (Yoder, John Howard) (1927 — 1997) — американский меннонит.

Йодер получил степень доктора теологии в Базельском университете (Швейцария), где он учился у Карла Барта и Карла Ясперса, и вскоре стал известен благодаря своей критике мнения К.Барта и Р.Нибура о войне. Был преподавателем этики в Университете Нотр-Дама и членом Института международных исследований мира. Сыграл важную роль в возрождении европейского меннонитства после Второй мировой войны.

Йодер написал ряд книг о христианском пацифизме и о том, в какой мере и в каком качестве христианин может, должен участвовать в политике. Наибольшее признание получила «Политика Иисуса» (1972): христианин призван демонстрировать свою верность Божьим принципам непротивления, призван всеми путями, согласными с евангельскими заповедями, стремиться к диалогу с властями мира сего, чтобы побудить мир действовать ближе к евангельским нормам; по конкретным проблемам христиане призывают правительство к большей справедливости или к меньшей степени насилия, критикуют войны. Позиция Йодера предлагала более активную «мирную теологию», чем это было принято в меннонитстве до его времени. Результатом его проповеди стал рост популярности идеи посредничества. Начали открываться общественные центры, где добровольцы-посредники разрешали конфликты местного масштаба. В середине 70-х в меннонитских кругах Канады и Америки была начата «Программа по примирению жертв преступлений и обидчиков. В 1979 году при участии «Центрального меннонитского комитета» была образована «Меннонитская служба примирения», а в 1989 — «Международное служение примирения». Были сформированы «Христианские отряды миротворцев».

• John Howard Yoder Reading Room — сочинения Дж. Х. Йодера и литература о нем, на английском языке.
• Джон Йодер. Он пришел с проповедью мира (1984) — Последующие страницы не призваны убедить иноверцев... Они адресованы тем, кто уже участвует в христианском движении мира, будучи попыткой сделать их убежденность более ясной... Главы данной книги можно назвать проповедями. Они адресованы верующим и предполагают готовность читателя или слушателя внимать наставлениям — лучше начать изучение со статьи М.Т.Нейшена.
• Нейшн М. Т. «Политика Иисусова» и политика Джона Ховарда Йодера: экуменический вклад меннонитов в миротворчество // «Ненасилие как мировоззрение и образ жизни». М.: ИВИ РАН, 2000.
• Гололоб Г. А. Джон Йодер и современный евангельский пацифизм // «Побеждай зло добром. История христианского пацифизма. Гл. 9.8». (2012 г.). обратно в библиотеку

Уолтер Саватски

САВАТСКИ, УОЛТЕР (или: Савацки; или: Вальтер Заватски) (Walter Sawatsky) (род. 1945) — американский профессор церковной истории, автор книг по истории Церкви меннонитов в Европе.

В 1973-1985 секретарь союза меннонитов в Европе, с 1990 преподает историю Церкви в Объединённой меннонитской библейской семинарии в США. Издает бюллетень о религии в Восточной Европе "Religion in Eastern Europe". Участвует в экуменических проектах. Редактировал серию книг Комментарии к Библии (31 том, 1978-1993, есть перевод на русский язык). Неоднократно приезжал в нашу страну. В 2005 обратился с письмом к московскому судье в защиту Сахаровского центра и свободы художественного творчества.

Dr. Walter Sawatsky, Professor and Editor, 3003 Benham Ave. Elkhart IN 46517 USA, wsawatsky@aol.com, 800-964-2627.

• Биография У. Саватского (англ.)
• Заватски В. Евангелический пацифизм // История евангельских христиан-баптистов в СССР. ВСЕХБ, 1989 —
  краткий очерк отношения протестантских Церквей в СССР в 1920-30 годах к службе в армии.
• Заватски В. Баптисты-"инициативники" // Евангелическое движение в СССР после Второй мировой войны. М., 1995.
• Саватски У. Пацифисты-протестанты в Советской России между двумя мировыми войнами. // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
• Саватски У. Меннониты в оценке российских и советских представителей власти. Официальные архивные свидетельства. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005. обратно в библиотеку

Иоханнес Раймер

РАЙМЕР, ИОХАННЕС (или: Иван Иванович Раймер) (Iohannes Reimer) (род. 1955) — баптистский проповедник и миссионер, автор ряда книг по истории протестантства в России.

Родился в 1955 году в СССР, в семье российских немцев, протестантов. В 1976 году переехал в ФРГ, учился в Библейской школе Виденест, изучал теологию в Гамбурге и Фресно (США); в 1995 ему была присуждена докторская степень. В 1986 основал миссию «Логос Интернэшнл». В настоящее время руководит обществом Просвещения и исследования в Европе, является профессором миссиологии Южноафриканского университета, преподает в Библейской школе Виденест и в Академии по подготовке руководящих кадров. Автор ряда книг по практическим аспектам христианской жизни, активно выступает с лекциями и семинарами по всему миру.

• Книги И. Раймера на сайте "Христианская страничка" (рус.)
• Website von Prof. Dr. Johannes Reimer (нем.)
• Раймер И. Евангелизация перед лицом смерти (2002 г.) — …на обширном фактическом материале рассматривается становление и деятельность Русской палаточной миссии в России и на Украине (1918-1923 гг.). Её основателем был известный евангелист Яков Дик, происходивший из украинской меннонитской семьи … Книга читается легко и увлекательно, колоритно описан период гражданской войны. "Справа - белые, слева, за рекой, - красные, а посередине мы - фронт Иисуса Христа", - говорили евангелисты. Они шли, без страха и сомнения, по "ничейной полосе", смело проповедуя учение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. — Примечательно, что сопоставление махновцев и меннонитов автор не рисует как черно-белую картину, возлагая часть ответственности за конфликт и на самих зажиточных меннонитов.
• Раймер И. Испытание веры. Автобиографический рассказ (2006 г.) — …с момента обращения к Богу всё в жизни Вани коренным образом изменилось. В 19 лет Ваню призвали на службу в Советскую Армию. Однако он, водимый любовью к ближнему, от службы с оружием в руках отказался. Случай, который по советскому законодательству не предусматривался. Началось нечто невыносимое. Впоследствии Ваня скажет: «Я прошел долиною смертной тени, и Бог меня вынес».
• Раймер И. Испытание веры. Издание дополненное и расширенное — Очень интересные предисловие и послесловие, отсутствующие в первом издании, и небольшой фрагмент двух глав книги — с них лучше всего и начать чтение. обратно в библиотеку

Абдусалам Абдукеримович Гусейнов

ГУСЕЙНОВ, АБДУСАЛАМ АБДУЛКЕРИМОВИЧ (род. 1939) — доктор философских наук, профессор, член-корреспондент Российской Академии наук.

• Краткая биография
  Сочинения.
• Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3;
• Гусейнов А. А. «Благоговение перед жизнью. Евангелие от Швейцера» // А.Швейцер. Благоговение перед жизнью. М., 1992
• Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии. 1994. № 6;
• Учение Л.Н.Толстого о непротивлении злу насилием // Свободная мысль. 1994. № 6;
• Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопросы философии. 1995. №5.
• Любите врагов ваших обратно в библиотеку

Рубен Грантович Апресян

АПРЕСЯН, РУБЕН ГРАНТОВИЧ (род. 1953) — доктор философских наук, заведующий сектором этики ИФ РАН.

Основные публикации:

Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. (1995); Бородай Ю.М. Эротика, смерть, табу. Трагедия человеческого сознания. (1996); Гусейнов А.А. Великие моралисты. (1995); Гусейнов А.А. Язык и совесть: Избр. Социально-философская публицистика. (1997); Гражданское участие: Ответственность, сообщество, власть (отв.ред. Р.Г.Апресян, 1997); Л.Н.Толстой и традиции ненасилия в двадцатом веке: (Материалы симпозиума) (Отв. ред. Б.О.Николаичев) (1996); Коновалова Л.В. Прикладная этика. Выпуск 1. Биоэтика. (1997); Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. (1996); Мораль и рациональность (отв. ред. Р.Г.Апресян, 1995); Межуев В.М. Между прошлым и будущим (1996); Ненасилие: Философия, этика, политика (под ред. А.А.Гусейнова, 1993); Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия (1985-1995) (Редакторы-составители А.А.Гусейнов, В.М.Межуев, В.И.Толстых, 1996); Судаков А.К. Абсолютная нравственность. Этика автономии и безусловный закон (1997) Трактаты о любви: Антология (сост. О.П.Зубец, 1995).

• Страница Р.Г.Апресяна на сайте Института философии РАН
• Этика ненасильственного разрешения конфликтов
• "Опыт ненасилия в XX столетии". Социально-этические очерки. Под ред. Р.Г.Апресяна. М., "Аслан", 1996. — Деятельность Л.Н.Толстого, М.Ганди, М.Л.Кинга, Гринпис, диссидентов и другие наиболее заметные практические воплощения идеи ненасилия в минувшем XX веке. Серьезный анализ явления ненасилия в целом.
• Новая книга, вышедшая в июне 2002 года: «Нравственные ограничения войны: проблемы и примеры» (Под. ред. Б.Коппитерса, Н.Фоушина, Р.Апресяна. М.: Гардарики, 2002. – 412 с.). Книгу можно скачать частями в формате pdf прямо отсюда:

  01_title (199 Ko)	08_ch05 (189 Ko)	15_ch12 (253 Ko)
  02_pref (276 Ko)	09_ch06 (416 Ko)	16_ch13 (339 Ko)
  03_intro (544 Ko)	10_ch07 (366 Ko)	17_ch14 (440 Ko)
  04_ch01 (362 Ko)	11_ch08 (373 Ko)	18_Concl (246 Ko)
  05_ch02 (447 Ko)	12_ch09 (355 Ko)	19_Index (153 Ko)
  06_ch03 (370 Ko)	13_ch10 (226 Ko)	20_Authors (93 Ko)
  07_ch04 (208 Ko)	14_ch11 (418 Ko)	21_Contents (92 Ko)

обратно в библиотеку

Татьяна Александровна Павлова

ПАВЛОВА, ТАТЬЯНА АЛЕКСАНДРОВНА (1937-2002) — доктор исторических наук, профессор, автор биографий О.Кромвеля и Д.Уинстенли из серии ЖЗЛ, первый российский квакер.

• Интервью Питеру Джармену (1994 г.) — рассказ о своей жизни.
• Избранная библиография
• Павлова Т.А. Квакерское движение в Англии (вторая половина XVII — начало XVIII в. // Религии мира. История и современность. — М.: Наука, 1982.
• Павлова Т.А. «Поклонение в духе и истине» в проповеди и произведениях ранних друзей. // Проблемы исторического познания. — М., 1999.
• Павлова Т.А. Конфессиональные особенности квакерского движения в XVII веке.
• Павлова Т.А. У истоков европейского пацифизма нового времени (ранние квакеры).
• Павлова Т.А. Исторические судьбы российского пацифизма // Вопросы истории, № 8, 1999.
• Павлова Т.А. Учение о мире в писаниях преподобного Силуана Афонского. // Исторический вестник. — М.; Воронеж, 2000. N 1 (5).
• Павлова Т.А. Протестантизм и миротворческая деятельность в XVI-XX веках. // Исторический вестник. — М.; 2000. № 7 (11).
• Павлова Т.А. Миротворчество и пацифизм. Становление культуры мира. // Мир в XX веке. — М., 2001.
• Павлова Т.А. "Всеобщий примиритель" (тема войны, насилия и революции в жизни и творчестве М. Волошина). // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
• Павлова Т.А. Илюхина Р.М. Независимые миротворческие движения в период тоталитаризма и их роль в окончании "холодной войны". // Долгий путь российского пацифизма.
• Павлова Т.А. Джордж Фокс, ранние квакеры и проблемы пацифизма. // Пацифизм в истории. Идеи и движения мира. М., ИВИ РАН, 1998.
• Павлова Т.А. Принцип ненасилия в учении ранних квакеров: документальное оформление доктрины. // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни (исторический ракурс). М.: ИВИ РАН, 2000.
• Павлова Т.А. Концепция ненасилия в публицистике А. Солженицына. (60-е — начало 80-х годов) // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
• Павлова Т.А. Дух Просвещения и ранние квакеры. // Человек XVII столетия. Часть 1. М., ИВИ РАН, 2005.
• Павлова Т.А. К русскому читателю // Джон Вулман. Дневник. Ходатайство о бедных. М., 1995.
• Павлова Т.А. Джордж Фокс и движение квакеров // Хью МакГрегор Росс. Говорит сам Джордж Фокс. М., 1995.
• Джон Паншон. Квакеры и мир сей. История Общества Друзей для русских читателей. Пер. с англ. Т.А.Павловой. М., 1998.
• Уильям Эджертон. Загадка влияния учения Л. Толстого на мировое сообщество. Пер. с англ. Т.А.Павловой // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
• Павлова Т.А. Перевод и пояснительная статья к "Письму из бирмингемской городской тюрьмы" М.Л.Кинга // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
• Байард Растин. Эксперимент справедливости. Пер. с англ. Т.А.Павловой // Сила Добра. Рассказы о Ненасилии и Примирении. М., 2004.
• Пьер Чезаре Бори. О Татьяне Павловой. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005.
• Александров А. А. Заметки к портрету историка: Татьяна Александровна Павлова. // Постижение идеала.
• Шалимов О. А. В поисках внутреннего света: Татьяна Александровна Павлова. // Постижение идеала. обратно в библиотеку

Илюхина Рузанна Михайловна

ИЛЮХИНА, РУЗАННА МИХАЙЛОВНА (р. 19??) — доктор исторических наук, до 1997 г. ведущий научный сотрудник Института Всеобщей истории Российской Академии Наук.

• Илюхина Р. М., Нефедова Т. К. К истории антивоенного движения в Веймарской республике // Ежегодник германской истории, 1987. М., 1988.
• Илюхина Р. М. Успехи и поражения антивоенных сил // 1939 год. Уроки истории. М., 1990.
• Илюхина Р. М. Пацифизм и ненасильственная альтернатива в истории // Принципы ненасилия: классическое наследие. М., «Прогресс», 1991.
• Илюхина Р. М. Пацифистская идея в европейской истории // Европейский альманах. М., 1992.
• Илюхина Р. М., Сдвижков Д. А. Российский пацифизм и западное миротворчество в начале XX в. // Долгий путь российского пацифизма. Идеал международного и внутреннего мира в религиозно-философской и общественно-политической мысли России. Под ред. Т.А.Павловой, П.Брока, Р.М.Илюхиной, Л.Клиппенштейна и А.О.Чубарьяна. М., ИВИ РАН, 1997.
• Антивоенное воззвание толстовцев (публикация Р. М. Илюхиной) // Долгий путь российского пацифизма.
• Илюхина Р. М., Павлова Т. А. Независимые миротворческие движения в период тоталитаризма // Долгий путь российского пацифизма.
• Илюхина Р. М. Многоликий пацифизм // Пацифизм в истории. Идеи и движения мира, М., ИВИ РАН, 1998.
• Илюхина Р. М. Российский пацифизм вчера и сегодня. М., ИВИ РАН, 1992. — 106 с. Тир. 600 экз. — Вполне возможно, что это — единственное обобщающее исследование по истории пацифизма в нашей стране. Здесь представлены три главы, посвященные наименее изученному периоду — послевоенным годам.
• Мир / Peace: Альтернатива войне от античности до конца второй мировой войны. Под ред. Чарлза Чэтфилда и Р.М.Илюхиной. М., «Наука» 1993 — фрагменты из книги. обратно в библиотеку

Геннадий Александрович Гололоб

ГОЛОЛОБ, ГЕННАДИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (р. 1964) — украинский баптист, из семьи "баптистов-инициативников", член поместной церкви МСЦ ЕХБ. В 1984 при призыве в армию отказался от ношения оружия и был отправлен в военно-строительные отряды (стройбат).

В 2001 получил степень бакалавра теологии в Донецком христианском университете. Два года изучал богословие в Киевской семинарии. Автор ряда статей и книг о проблеме свободы воли и предопределении. Работает редактором в издательстве "Смирна" (г. Черкассы, Украина).

• Сайт Христианский пацифизм под редакцией Г.А.Гололоба.
• Биография Г. А. Гололоба на сайте «Наш Славянский Мир».
• Сочинения Г. А. Гололоба на сайте «Евро-Азиатской Аккредитационной Ассоциации».
• Гололоб Г. А. Побеждай зло добром. История христианского пацифизма — обширное исследование по данной теме, начиная с ветхозаветного и раннехристианского периода и до современности.
• Гололоб Г. А. Война перед судом христианской совести — небольшая брошюра, рассчитанная для "начинающих"; в определенном смысле - сокращенная версия большого исследования «Побеждай зло добром».
• Гололоб Г. А. Был ли Иисус Христос политиком? (2014) — совсем короткая статья по довольно обширной теме, непосредственно вызванная текущими событиями на Украине.
• Гололоб Г. А. Развитие идеи пацифизма в Ветхом Завете.
• Гололоб Г. А. Была ли Ранняя Церковь пацифистской?
• Гололоб Г. А. Оставил ли Корнилий воинскую службу? (2014) — см.: Деян. 10:1-48.
• Гололоб Г. А. Опровержение богословия насилия (против Кальвина). обратно в библиотеку

Сергей Путилов

ПУТИЛОВ, СЕРГЕЙ ЭДУАРДОВИЧ (р. 1970) — историк-востоковед, журналист, военный эксперт, руководитель Духовно-переселенческого движения "Ойкумена", главный редактор журнала "За гранью неведомого". Православный, экуменист, антимилитарист. Автор книг "Кто развяжет Третью мировую?", "Просите мира Иерусалиму", "Крест в мире полумесяца", "Здесь молятся на языке Христа", "Христианский Египет".

Москва, Россия. Контактный имейл: sereja.putilov@yandex.ru.

Сайт журнала "За гранью неведомого".

• Манифест Духовно-переселенческого движения «Ойкумена» 5.4.2015
• Сергей Путилов. Лев Толстой — христианский анархист. 2008.
• Сергей Путилов. Иисус был хиппи? 2014.
• Сергей Путилов. За родину! За Христа! 27.5.2015
• В какого Христа верят духовные переселенцы?. 08.02.2016
• Сергей Путилов. Любовь против карательной психиатрии // "Индекс", № 47, 2015
• Сергей Путилов. Памятка христианскому борцу за мир
• Большая ложь "маленькой войны". Требование межконфессионального движения "Ойкумена" остановить российские бомбежки Сирии, в результате которых гибнут мирные жители. Октябрь 2015.
• Экуменический ответ на российское вмешательство в сирийский конфликт. "Ойкумена" и квакеры. 5.11.2015
• Сергей Путилов. «Крестовый поход» Путина в Сирии обречен: война придет в дома россиян. 7.11.2015
• Духовно-переселенческое движение "Ойкумена". Россияне — одумайтесь! Мы в шаге от Третьей мировой. 27.11.2015
• "С христианской точки зрения": Мир и меч. Духовно-переселенческое движение "Ойкумена" у Я.Г.Кротова. 25.01.2016
• Церковь должна перестать губить души людей и вернуться к служению Христу вместо кесаря. Презентация журнала "За гранью изведанного" и интервью. 06.02.2016
• Группа "Дробатун и Калмык". Война и цветы. 7.11.2015
• Видеозапись этой песни. Война — ликование сатаны!. 28.11.2015
• Группа "Дробатун и Калмык". Песня о вечном мире. За Дружбу между Россией и Турцией. 6.12.2015. (Аудиозапись песни)
• Баллада Леонида Каганова Двадцатилетний хиппи в исполнении Сергея Путилова. обратно в библиотеку

Александр Фетисов

ФЕТИСОВ, АЛЕКСАНДР — администратор и автор текстов сайта

• Фетисов А. Кесарю — ненасилие. (2015)
• Фетисов А. Современное толстовство. (2015)
• Фетисов А. Ненасилие в жизни каждого — опыт практика.
• Фетисов А. Альтернативные иллюзии, или Жизнь после АГС. (2016)
• Фетисов А. Коста-Рика: 70 лет без армии. (2018)
• Фетисов А. Академик А.А. Гусейнов: Ненасилие – это не о мире, это о самом человеке. (2018)
• Фетисов А. Альтернативный мирный налог. Наше право не оплачивать убийства. (2019)
• Фетисов А. Банк мирных инициатив. Приемы и средства ненасильственной защиты. (2021)
  Приложение:
  Письмо Центрального Комитета Сознательных Отказчиков. Ноябрь 1957. Подписано П.А.Сорокиным, А.Дж.Мастом и др. — Пер. с англ. А.Фетисов. обратно в библиотеку

Николай Николаевич Никулин

НИКУЛИН, НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ (1923-2009) — сотрудник Государственного Эрмитажа с 1949 года. Заведующий отделением рисунка в отделе истории западноевропейского искусства Государственного Эрмитажа. Автор многочисленных исследований по европейской живописи XV-XVIII веков и организатор множества выставок. В 1991 избран членом-корреспондентом Российской академии художеств.

В 1941 добровольцем ушел на фронт, закончил войну в Берлине в звании сержанта. С 1970-х писал воспоминания о войне в духе "окопной правды", в духе Э.М.Ремарка, что очень редко встречается среди российских авторов.

• Никулин Н. Н. Воспоминания о войне. 2-е издание. СПб. Изд-во Гос. Эрмитажа, 2008 — Николай Николаевич — герой войны, его имя есть в военных энциклопедиях … Хранитель прекрасного и знаток высоких ценностей, он особо остро и точно воспринимает ужасы и глупости войны … И рождается самое главное ощущение, а из него — знание. Войны, такие, какими их сделал XX век, должны быть начисто исключены из нашей земной жизни, какими бы справедливыми они ни были. Иначе нам всем — конец! (Из предисловия директора Гос. Эрмитажа М. Б. Пиотровского) обратно в библиотеку

Астафьев Виктор Петрович

АСТАФЬЕВ, ВИКТОР ПЕТРОВИЧ (1924-2001) — российский писатель-классик, ветеран войны.

Последние годы жизни Астафьев посвятил тому, чтобы изобразить войну такой, какой она была на самом деле, какой он ее увидел, какой ее никто из наших писателей не изображал. Итогом стал роман «Прокляты и убиты» и ряд повестей и рассказов, из которых особенно выделяется «Веселый солдат». Произведения получились и антивоенные, и антисоветские, и с натуралистическими подробностями, в духе "окопной правды" Э.М.Ремарка и Э.Хемингуэя. Роман «Прокляты и убиты» получил премию, но на Астафьева обрушился целый поток писем от возмущенных читателей, в первую очередь от бывших офицеров и политруков; а от простых ветеранов — благодарости за честное изображение войны.

• Страница В.П.Астафьева в Библиотеке Максима Мошкова
• Страница В.П.Астафьева в Библиотеке Александра Белоусенко
• Страница В.П.Астафьева в Журнальном зале
• Астафьев В. П. Прокляты и убиты (1995) — Виктор Петрович Астафьев в 1942 году ушел добровольцем на фронт. Пережитое на войне, война, какой видел ее автор на передовой, стали центральной темой творчества писателя. Роман «Прокляты и убиты» он наполнил невероятной энергией, энергией сопротивления безвременной смерти. Именно этим романом Астафьев подвел итог своим размышлениям о войне как о «преступлении против разума».
• Астафьев В. П. Так хочется жить (1995)
• Астафьев В. П. Обертон (1995-1996)
• Астафьев В. П. Веселый солдат (1998)
• Астафьев В. П. Пролетный гусь // Новый мир, № 1, 2001.
• Астафьев В. П. Связистка; Многообразие войны; Мелодия Чайковского // Новый мир, № 7, 2001.
• Астафьев В. П. Творец и мыслитель (1979) — о Л.Н.Толстом.
• Астафьев В. П. Душа хотела быть звездой. Последнее интервью Виктора Астафьева.
• Гончаров П. А. Творчество В.П. Астафьева в контексте русской прозы второй половины XX века (2004) — автореферат диссертации. Подробно рассматривается эволюция взглядов Астафьева, подчеркивается антивоенная направленность его позднего творчества, особенно роман «Прокляты и убиты».
• Приложение: Трамбо Д. Джонни получил винтовку. Пред. В.П.Астафьева. М., Художественная литература, 1989 — В.П.Астафьев приложил немало усилий, чтобы этот роман был переведен и напечатан сначала в журнале, а во время перестройки — и отдельным изданием; с другой стороны, он признавал влияние этого американского автора на свое творчество последних лет. обратно в библиотеку

Григорий Соломонович Померанц

ПОМЕРАНЦ, ГРИГОРИЙ СОЛОМОНОВИЧ (1918-2013) — философ, культуролог, эссеист, участник диссидентского движения.

• Померанц Г.С. Равновесие насилия и ненасилия
• Померанц Г.С. Джидду Кришнамурти и проблема современного религиозного нигилизма. обратно в библиотеку

Владимир Васильевич Серебрянников

СЕРЕБРЯННИКОВ, ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (род. 1927) — генерал-лейтенант авиации в отставке. Участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., прослужил в Вооружённых силах 46 лет. В 1991-1993 гг. - советник Председателя Верховного совета России по военно-политическим вопросам. С 1994 года по настоящее время работает заместителем руководителя Центра социологии национальной безопасности Института социально-политических исследований РАН РФ; является председателем военной секции Российской ассоциации политической науки, ведущим экспертом Военно-научного общества «Безопасность Отечества», участником региональной общественной организации «Генералы за демократию и гуманизм».

Заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор, академик Международной академии информатизации, действительный член Академии политических наук. Автор 22 книг, в том числе "Социология войны", "Войны России: социально политические аспекты", "Власть и безопасность", "Армия и общество" и др.

Основная идея, которую он обосновывает: в эволюции военной сферы жизни человечества преобладают опасные тенденции, грозящие превратить грядущий XXI в. в еще более кровавый и воинственный, чем век уходящий; мировое сообщество во имя выживания должно провозгласить "политику антивойны", направленную на неуклонный и энергичный демонтаж соц.-полит. и военно-техн. предпосылок войн и вооруженных конфликтов.

• Работы В. В. Серебрянникова
• Биография В. В. Серебрянникова 1
• Биография В. В. Серебрянникова 2
• Серебрянников В. В. Альтернатива войне
• Серебрянников В. В. Невоенные средства оборонной безопасности России обратно в библиотеку

Светлана Александровна Алексиевич

АЛЕКСИЕВИЧ, СВЕТЛАНА АЛЕКСАНДРОВНА (род. 1948) — известная белорусская писательница, журналистка, автор сценариев к документальным фильмам.

Широкую известность ей принес ряд книг, написанных в особом жанре: соединении фрагментов бесед с реальными людьми, свидетелями события, которому посвящена книга. В 1983 была написана книга "У войны не женское лицо". Два года она лежала в издательстве и не печаталась, автора обвиняли в пацифизме, натурализме, в развенчании героического образа советской женщины. В 1985 году вышла и вторая книга, которая тоже около года ждала своего часа (обвинения все те же — пацифизм, отсутствие идеологических стандартов) — "Последние свидетели". Женский взгляд, детский взгляд на Великую отечественную войну открыл целый материк новых чувств и идей. Книги переводились на другие языки, экранизировались, по ним ставились спектакли.

В 1989 появились "Цинковые мальчики" — книга о преступной афганской войне. Чтобы написать эту книгу она четыре года ездила по стране, встречалась с матерями погибших солдат и бывшими воинами-афганцами. Сама побывала на войне, летала в Афганистан. После выхода книги на нее обрушились военные и коммунистические газеты. В 1992 году в Минске был организован политический суд над автором. Но в защиту поднялась демократическая общественность, многие известные интеллектуалы за рубежом. Суд был приостановлен.

С начала 2000-х живет в Италии, Франции, Германии.

• Алексиевич С.А. Цинковые мальчики (1989) — в приложении даны материалы процесса над автором и книгой.
• Произведения С. А. Алексиевич в библиотеке М.Мошкова.
• Биография С. А. Алексиевич на ее личном сайте. обратно в библиотеку

Мурат Айтжанович Телибеков

ТЕЛИБЕКОВ, МУРАТ АЙТЖАНОВИЧ (Мұрат Айтжанұлы Телібеков) (род. 1958) — руководитель Союза мусульман Казахстана, директор Мусульманского комитета по правам человека в Центральной Азии, корреспондент Всемирной исламской лиги в Казахстане; поэт и журналист.

• Телибеков М. А. Структура боли. Стихи. Алма-Ата, «Жалын», 1990 — большая часть сборника; особенно интересен цикл «Антивоенный марш».
• Телибеков М. А. Город для сумасшедших. Стихи, проза. Алма-Ата, «Жазушы», 1991 — небольшая часть сборника.
• Телибеков М. А. Ветер с улицы. Стихи, проза, пьесы. М., 2000 — часть стихов и воспоминания «Декабрь 86-го» о погромах в Алма-Ате. обратно в библиотеку

Дмитрий Антонович Неверовский

НЕВЕРОВСКИЙ, ДМИТРИЙ АНТОНОВИЧ (1973-2001) — один из героев и мучеников российского антивоенного движения 1990-х.

Родился 3 июля 1973 года в г. Свердловске. Учился в Обнинском институте атомной энергетики. В начале 1995 г. прекратил обучение на военной кафедре в знак протеста против войны в Чечне. С 1996 г. являлся активным членом Радикальной Партии и Антимилитаристской Радикальной Ассоциации. В 1997 г., получив повестку о призыве на военную службу, Дмитрий заявил о своем отказе по убеждениям и стал отстаивать в судебном порядке свое конституционное право на замену военной службы альтернативной гражданской службой. В 1999-2000 гг. провел пять с лишним месяцев в тюрьме. Дело Дмитрия Неверовского служило примером многим молодым людям, не признающим за государством права на жестокое подавление свободы слова и свободы совести. Погиб во время пожара в своем доме при не совсем выясненных обстоятельствах.

• Дмитрий Неверовский. Постарайся остаться чистым
• Пашин С. А. Заключение... о наличии у него несовместимых с несением военной службы убеждений гражданина Д.А.Неверовского // «Индекс. Досье на цензуру»
• Дело Дмитрия Неверовского на сайте Сахаровского центра.
• Приложение: Олег Асташкин — один из последних российских "узников совести", осужденных за пацифизм в 1993 году — фрагменты к биографии, из разных источников. обратно в библиотеку

Антология ненасилия / Разное

• Владимир Старковский. Этика как она есть, или правило мира — Изложение этики с точки зрения христианства.
• "Практическое пособие по ненасилию" — Подготовлено организацией «Американские мирные испытания», 1987
• "Краткий словарь терминов ненасильственной борьбы для журналистов" — подготовлен Институтом им. Альберта Энштейна
• "Общественная оборона" — по материалам группы «Канберрские миротворцы», 1984
• Ненасилие как правда жизни
• Хрипушин Александр. Ненасилие как убеждение и поступок
• Митрохин Л. Н. Христианский пацифизм на Западе (1984) // Митрохин Л.Н. «Религия и культура» (философские очерки). – М., ИФ РАН, 2000.
• Глущенко Е. А. Военный рассказ за сто лет // «Русский военный рассказ XIX — начала XX века». М., 1988
• Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия // «Вопросы философии», № 3, 1992
• Судаков А. К. Кант: власть, мораль, насилие // Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования. М., Институт философии РАН, 1995
• Яровой В. И. О роли восточноевропейских оппозиционных сил в движении за мир и разоружение на континенте 80-е гг. // «Нестор». Вып. 3. История на перепутье: поворотные точки и альтернативные пути. Воронеж. 1995
• Олег Асташкин — один из последних российских "узников совести", осужденных за пацифизм в 1993 году — фрагменты к биографии, из разных источников.
• Марсель Жюно. Воин без оружия, М., Издание МККК, 1996 — воспоминания деятеля Международного Красного Креста, 1935-1945
• Каганов Леонид. Двадцатилетний хиппи, 1997
• Знатнов А. В. Противление злу ненасилием, или Культура мира в старообрядческой книжности, 2000
• Подберезский И. В. Вера против идеологии: концепция ненасилия на Филиппинах // «Юго-Восточная Азия: Идеология и религия». М., ИВ РАН, 2001. Тир. 300 экз.
• Гафизова Н. Б. Пацифизм в международном женском либеральном движении (конец XIX — начало XX века) // «Российские женщины и европейская культура». СПб., 2001.
• Новикова Н. В. Пацифизм и интернационализм в британском суфражистском движении в годы Первой мировой войны // «Женщины в истории: возможность быть увиденными». Вып. 2. Минск, БГПУ, 2002.
• Дериглазова Л. В. Участие антиядерного движения в формировании взглядов молодежи по вопросам войны и мира в США в 1980-е годы: мотивы, формы, достижения // «Вестник томского государственного университета». Вып. 276, 2003.
• Локшин Г. М. Второе дыхание пацифизма // «Свободная мысль ― XXI», № 11 (1549), М., 2004.
• Александр Григорьев. Мир и борьба за мир // Washington ProFile — # 53(682), 17 июня 2006 года
• Зеки Сарытопрак. Отношение ислама к миру и ненасилию: опыт Турции // журнал «Мусульманский мир», декабрь 2006 года
• Сэнди Марочкин. Пацифизм — что такое "пацифизм" с точки зрения хиппи
• Николас Берч. Турция: Дело пацифиста-отказника от военной службы по убеждениям совести освещает роль военных в обществе (Осман Мурат Ульке), 2007.
• Назаретян А. П. Эволюция ненасилия: историческая ретроспектива // Анализ и моделирование социально-исторических процессов. М., КомКнига/URSS, 2007.
• Гордеева И. А. Мубаракша Гадельшин: отказ мусульманина-"ваисовца" от военной службы // «Новый исторический вестник», 2011, № 29.
• Василий Евтушенко. 24 антимилитаристских тезиса призывника, 2013.
• Толмачёв М. В. Антивоенное движение в США в период войны во Вьетнаме.
• Андрей Соболев. Парни, берегите свои души от кровопролития, дезертируйте!, 02 марта 2014, по поводу Российско-Украинских событий
• Андрей Макаревич. Про мерзость. Проверка на вшивость, по поводу Российско-Украинских событий
• Рафаэль Тейлор. Курдская революция против ИГИЛ // «Игил. Зловещая тень Халифата» (сост. А.Кемаль). М., Эксмо, 2015 — интересно описан переход Курдской рабочей партии от революционно-террористического метода к, в основном, ненасильственному под воздействием идей анархиста М. Букчина; Форум анархистов Курдистана выступает за построение ненасильственного и децентрализованного сообщества курдов. обратно в библиотеку

Сайт управляется системой uCoz