Stratos Georgoulas | University of the Aegean (original) (raw)
Papers by Stratos Georgoulas
Εφημερίδα των Συντακτών 29.6, 2023
Δυστοπία 2028 (Ή το χρέος να ενωθούμε στον αγώνα για να μην φτάσουμε εκεί) Του Στράτου Γεωργούλα ... more Δυστοπία 2028 (Ή το χρέος να ενωθούμε στον αγώνα για να μην φτάσουμε εκεί) Του Στράτου Γεωργούλα Καθηγητή Πανεπιστημίου Αιγαίου, Περιφερειακού συμβούλου Β. Αιγαίου Απόσπασμα ρεπορτάζ: «Μεγάλη ήττα υπέστη στις χθεσινές περιφερειακές εκλογές η «κεντροαριστερή» συμμαχία της Νέας Δημοκρατίας με τα μικρότερα συγγενή κόμματα Προοδευτική Συμμαχία (παλιότερα ΣΥΡΙΖΑ) και Δημοκρατικό Κέντρο (παλιότερα ΠΑΣΟΚ). Στις περισσότερες περιφέρειες κέρδισαν τα σχήματα που υποστήριξε η «κεντροδεξιά» παράταξη της «Ελληνικής λύσης για τη Νίκη», ενώ πολύ αυξημένα ποσοστά πέτυχαν τα σχήματα που υποστήριξε το Ναζιστικό Κόμμα Ελλάδας με αρχηγό τον πρώην κρατούμενο των φυλακών, Φύρερ Ηλία Κασιδιάρη. Στις επερχόμενες βουλευτικές εκλογές κρίσιμη είναι η στήριξη της ρεαλιστικής οπτικής που πρεσβεύει το σύνθημα «μόνο ο Χριστός σώζει» για να μη γίνει πράξη ο κίνδυνος απόλυτης κυριαρχίας του ναζιστικού κόμματος του οποίου πρόταση είναι να μη γίνονται πια εκλογές γιατί το ποσοστό συμμετοχής έχει πέσει κάτω από το 35% και δεν έχει καμία σημασία. Να θυμίσουμε ότι στις επερχόμενες εκλογές δεν μπορούν να συμμετάσχουν κόμματα τα οποία έχουν στο καταστατικό τους τις λέξεις σοσιαλισμός, κομμουνισμός, αλλαγή της κοινωνίας.
The Origins of Radical Criminology, Volume III, 2022
The Origins of Radical Criminology, 2018
EG Newsletter 2022(2), 2022
Václav Walach: Since you wrote a three-volume book on the prehistory of radical criminology, I ca... more Václav Walach: Since you wrote a three-volume book on the prehistory of radical criminology, I cannot start but asking: what is radical criminology for you? Stratos Georgoulas: The word "root"-"radix" in Latin or "ῥίζα" in Ancient Greek-refers to the root of the problem that is within society. Radical criminology should raise questions and try to answer them and mobilize people to sense the root of the problem. And the root of the problem is the need for social change. The main problem is how society functions. We should question all social constructions within its society, including crime and law, to find out if a society functions for the well-being of its people. And if it doesn't, as it has been with many societies in the past, and I'm sure it is also with contemporary societies, we should change it. So, we are talking about change at the roots of society. VW: What was your motivation for writing a criminological book that engages with ancient Greek texts? SG: I'm Greek. So, I have the access to such texts. In fact, part of our curriculumduring my school days was to study Homer, Ancient theatre, Greek poetry, and philosophy. I was lucky to get educated back in the 1980s and 1990s, when Greek universities were more open to ideas like combining philosophy, history, law, and art with criminology-and this is sociology for me, all this combination. In Sophocles' Antigone, there is a heroine who questions the authority of the judge-king. Hesiod wrote that justice is something that only rich people can have, because they have money to buy it. In my work, I try to connect ideas and related issues and explore when and why they were raised.
Αντιγόνη, τόμος ΙΙ, αρ. 3 , 2022
Editors’ acknowledgments: Having finally reached our Ithaca, an honorary volume comprising a plet... more Editors’ acknowledgments: Having finally reached our Ithaca, an honorary volume comprising a plethora of remarkable contributions, we wish to acknowledge everyone who made this journey enjoyable and worthwhile. First and foremost, we would like to thank all the contributors who went above and beyond with a view to submitting insightful and contemporary papers of high academic quality and integrity. We respected the writing and reference style of each contributor to the utmost, bearing in mind the unique style of each author and not wishing to stylize our volume. We hold that consistency of legal scholarship indeed prevails through this thought‐provoking diversity. Hence, we endorsed such scholarship through opting to catalogue the studies thematically, rather than alphabetically. We also wish to thank our publisher, Ant. N. Sakkoulas, who made this publication possible and who accommodated our every request. Last but not least, we thank Professor Nestor Courakis for his unceasing ef...
Anthony Giddens, éminent théoricien et sociologue britannique qui siège désormais à la Chambre de... more Anthony Giddens, éminent théoricien et sociologue britannique qui siège désormais à la Chambre des lords, évoque les diffi cultés d'être un sociologue en politique. Avorter en Amérique latine. Trois articles illustrent les luttes pour le droit à l'avortement en Argentine, au Mexique et au Pérou. Marasme économique en Grèce. Cinq articles exposent les répercussions des négociations menées au plus haut niveau pour maintenir la Grèce dans l'UE. Dialogue Global est rendu possible grâce au généreux concours des Éditions SAGE.
GD 6.4 razy w roku w 16 językach W tym numerze kontynuujemy spoglądanie za siebie i do przodu, na... more GD 6.4 razy w roku w 16 językach W tym numerze kontynuujemy spoglądanie za siebie i do przodu, namyślając się nad ostatnimi sześcioma latami Globalnego Dialogu i wahnięciu od buzujących ruchów społecznych, takich jak Indignados, Occupy, Arabska Wiosna itd., ku ruchom prawicowym, które doprowadziły do utworzenia autorytarnych rządów w Egipcie, Turcji, Polsce, Węgrzech, na Filipinach, w Argentynie i Brazylii. Źródeł tego globalnego trendu możemy dopatrywać się w wichurze global nego kapitalizmu, która poniewiera państwa narodowe, podkopuje autonomię rządów i dyskredytuje oficjalną politykę wyborczą, prowadząc do zarówno lewicowych, jak i prawicowych rządów populistycznych-choć coraz częściej do tych drugich. Trafnym wydało nam się rozpoczęcie tego numeru od wywiadu z Anthonym Giddensem, teoretykiem i publicystą opisującym, jak sam to określił, Juggernautę globalizacji. W masce polityka, jako członek Izby Lordów, kontynuuje głoszenie idei, którymi zajmował się jako socjolog-takich, jak zmiana klimatu i skutki ery cyfrowej. Ciemną stronę globalizacji znajdujemy w losie Syrizy, ruchu, który niemal zwalił Unię Europejską na kolana, ale w końcu, po zwrocie we władzy, sprowadził Grecję do parteru. Publikujemy pięć artykułów na temat konsekwencji polityki oszczędnościowej narzuconej Grecji przez Unię Europejską, która przyniosła niesamowitą biedę, ale też. przyniosła niezliczone bogactwa dla klasy uprzywilejowanej. > Od redakcji > Globalny Dialog jest dostepny w 16 językach na stronie ISA > Propozycje tekstów proszę przesyłać na adres
> Diálogo Global puede encontrarse en 17 idiomas en la página web de la ISA > Las propuestas debe... more > Diálogo Global puede encontrarse en 17 idiomas en la página web de la ISA > Las propuestas deben ser enviadas a
Global Dialogue există datorită unui grant generos de la SAGE Publications. GD Anthony Giddens, s... more Global Dialogue există datorită unui grant generos de la SAGE Publications. GD Anthony Giddens, sociolog și teoretician britanic de top, acum politician în Camera Lorzilor, povestește provocările întâlnite ca sociolog în lumea politică. Avortul în America Latină. Trei articole relatează lupta pentru schimbarea situației avortului în Argentina, Mexic și Peru. Stagnarea economică a Greciei. Cinci articole descriu presiunile negocierilor europene la nivel înalt asupra condițiilor continuării apartenenței Greciei la Uniunea Europeană.
Εφημερίδα των Συντακτών 29.6, 2023
Δυστοπία 2028 (Ή το χρέος να ενωθούμε στον αγώνα για να μην φτάσουμε εκεί) Του Στράτου Γεωργούλα ... more Δυστοπία 2028 (Ή το χρέος να ενωθούμε στον αγώνα για να μην φτάσουμε εκεί) Του Στράτου Γεωργούλα Καθηγητή Πανεπιστημίου Αιγαίου, Περιφερειακού συμβούλου Β. Αιγαίου Απόσπασμα ρεπορτάζ: «Μεγάλη ήττα υπέστη στις χθεσινές περιφερειακές εκλογές η «κεντροαριστερή» συμμαχία της Νέας Δημοκρατίας με τα μικρότερα συγγενή κόμματα Προοδευτική Συμμαχία (παλιότερα ΣΥΡΙΖΑ) και Δημοκρατικό Κέντρο (παλιότερα ΠΑΣΟΚ). Στις περισσότερες περιφέρειες κέρδισαν τα σχήματα που υποστήριξε η «κεντροδεξιά» παράταξη της «Ελληνικής λύσης για τη Νίκη», ενώ πολύ αυξημένα ποσοστά πέτυχαν τα σχήματα που υποστήριξε το Ναζιστικό Κόμμα Ελλάδας με αρχηγό τον πρώην κρατούμενο των φυλακών, Φύρερ Ηλία Κασιδιάρη. Στις επερχόμενες βουλευτικές εκλογές κρίσιμη είναι η στήριξη της ρεαλιστικής οπτικής που πρεσβεύει το σύνθημα «μόνο ο Χριστός σώζει» για να μη γίνει πράξη ο κίνδυνος απόλυτης κυριαρχίας του ναζιστικού κόμματος του οποίου πρόταση είναι να μη γίνονται πια εκλογές γιατί το ποσοστό συμμετοχής έχει πέσει κάτω από το 35% και δεν έχει καμία σημασία. Να θυμίσουμε ότι στις επερχόμενες εκλογές δεν μπορούν να συμμετάσχουν κόμματα τα οποία έχουν στο καταστατικό τους τις λέξεις σοσιαλισμός, κομμουνισμός, αλλαγή της κοινωνίας.
The Origins of Radical Criminology, Volume III, 2022
The Origins of Radical Criminology, 2018
EG Newsletter 2022(2), 2022
Václav Walach: Since you wrote a three-volume book on the prehistory of radical criminology, I ca... more Václav Walach: Since you wrote a three-volume book on the prehistory of radical criminology, I cannot start but asking: what is radical criminology for you? Stratos Georgoulas: The word "root"-"radix" in Latin or "ῥίζα" in Ancient Greek-refers to the root of the problem that is within society. Radical criminology should raise questions and try to answer them and mobilize people to sense the root of the problem. And the root of the problem is the need for social change. The main problem is how society functions. We should question all social constructions within its society, including crime and law, to find out if a society functions for the well-being of its people. And if it doesn't, as it has been with many societies in the past, and I'm sure it is also with contemporary societies, we should change it. So, we are talking about change at the roots of society. VW: What was your motivation for writing a criminological book that engages with ancient Greek texts? SG: I'm Greek. So, I have the access to such texts. In fact, part of our curriculumduring my school days was to study Homer, Ancient theatre, Greek poetry, and philosophy. I was lucky to get educated back in the 1980s and 1990s, when Greek universities were more open to ideas like combining philosophy, history, law, and art with criminology-and this is sociology for me, all this combination. In Sophocles' Antigone, there is a heroine who questions the authority of the judge-king. Hesiod wrote that justice is something that only rich people can have, because they have money to buy it. In my work, I try to connect ideas and related issues and explore when and why they were raised.
Αντιγόνη, τόμος ΙΙ, αρ. 3 , 2022
Editors’ acknowledgments: Having finally reached our Ithaca, an honorary volume comprising a plet... more Editors’ acknowledgments: Having finally reached our Ithaca, an honorary volume comprising a plethora of remarkable contributions, we wish to acknowledge everyone who made this journey enjoyable and worthwhile. First and foremost, we would like to thank all the contributors who went above and beyond with a view to submitting insightful and contemporary papers of high academic quality and integrity. We respected the writing and reference style of each contributor to the utmost, bearing in mind the unique style of each author and not wishing to stylize our volume. We hold that consistency of legal scholarship indeed prevails through this thought‐provoking diversity. Hence, we endorsed such scholarship through opting to catalogue the studies thematically, rather than alphabetically. We also wish to thank our publisher, Ant. N. Sakkoulas, who made this publication possible and who accommodated our every request. Last but not least, we thank Professor Nestor Courakis for his unceasing ef...
Anthony Giddens, éminent théoricien et sociologue britannique qui siège désormais à la Chambre de... more Anthony Giddens, éminent théoricien et sociologue britannique qui siège désormais à la Chambre des lords, évoque les diffi cultés d'être un sociologue en politique. Avorter en Amérique latine. Trois articles illustrent les luttes pour le droit à l'avortement en Argentine, au Mexique et au Pérou. Marasme économique en Grèce. Cinq articles exposent les répercussions des négociations menées au plus haut niveau pour maintenir la Grèce dans l'UE. Dialogue Global est rendu possible grâce au généreux concours des Éditions SAGE.
GD 6.4 razy w roku w 16 językach W tym numerze kontynuujemy spoglądanie za siebie i do przodu, na... more GD 6.4 razy w roku w 16 językach W tym numerze kontynuujemy spoglądanie za siebie i do przodu, namyślając się nad ostatnimi sześcioma latami Globalnego Dialogu i wahnięciu od buzujących ruchów społecznych, takich jak Indignados, Occupy, Arabska Wiosna itd., ku ruchom prawicowym, które doprowadziły do utworzenia autorytarnych rządów w Egipcie, Turcji, Polsce, Węgrzech, na Filipinach, w Argentynie i Brazylii. Źródeł tego globalnego trendu możemy dopatrywać się w wichurze global nego kapitalizmu, która poniewiera państwa narodowe, podkopuje autonomię rządów i dyskredytuje oficjalną politykę wyborczą, prowadząc do zarówno lewicowych, jak i prawicowych rządów populistycznych-choć coraz częściej do tych drugich. Trafnym wydało nam się rozpoczęcie tego numeru od wywiadu z Anthonym Giddensem, teoretykiem i publicystą opisującym, jak sam to określił, Juggernautę globalizacji. W masce polityka, jako członek Izby Lordów, kontynuuje głoszenie idei, którymi zajmował się jako socjolog-takich, jak zmiana klimatu i skutki ery cyfrowej. Ciemną stronę globalizacji znajdujemy w losie Syrizy, ruchu, który niemal zwalił Unię Europejską na kolana, ale w końcu, po zwrocie we władzy, sprowadził Grecję do parteru. Publikujemy pięć artykułów na temat konsekwencji polityki oszczędnościowej narzuconej Grecji przez Unię Europejską, która przyniosła niesamowitą biedę, ale też. przyniosła niezliczone bogactwa dla klasy uprzywilejowanej. > Od redakcji > Globalny Dialog jest dostepny w 16 językach na stronie ISA > Propozycje tekstów proszę przesyłać na adres
> Diálogo Global puede encontrarse en 17 idiomas en la página web de la ISA > Las propuestas debe... more > Diálogo Global puede encontrarse en 17 idiomas en la página web de la ISA > Las propuestas deben ser enviadas a
Global Dialogue există datorită unui grant generos de la SAGE Publications. GD Anthony Giddens, s... more Global Dialogue există datorită unui grant generos de la SAGE Publications. GD Anthony Giddens, sociolog și teoretician britanic de top, acum politician în Camera Lorzilor, povestește provocările întâlnite ca sociolog în lumea politică. Avortul în America Latină. Trei articole relatează lupta pentru schimbarea situației avortului în Argentina, Mexic și Peru. Stagnarea economică a Greciei. Cinci articole descriu presiunile negocierilor europene la nivel înalt asupra condițiilor continuării apartenenței Greciei la Uniunea Europeană.
Εφημερίδα των Συντακτών 21.8, 2023
Αντιπρύτανης Πανεπιστημίου Αιγαίου, Περιφερειακός σύμβουλος Βορείου Αιγαίου Ο γνωστός τραγουδοποι... more Αντιπρύτανης Πανεπιστημίου Αιγαίου, Περιφερειακός σύμβουλος Βορείου Αιγαίου Ο γνωστός τραγουδοποιός, σχεδόν τέσσερις δεκαετίες πριν, γράφει τους στίχους μαχαιριά, σκιαγραφώντας τον τύπο του ανθρώπου που ήδη έχει φτάσει και κυριαρχεί στο σήμερα. Ο άνθρωπος της εφήμερης επιβίωσης, ο άνθρωπος που όταν τολμά να αναρωτηθεί για το αύριο απάντα αμέσως, «έχει ο θεός».
Εφημερίδα των Συντακτών 13.7, 2023
Νέα της Λέσβου 17.1, 2012
Νέα της Λέσβου 20.12, 2011
Νέα της Λέσβου 6.12, 2011
Νέα της Λέσβου 29.11, 2011
Νέα της Λέσβου 15.11, 2011
Νέα της Λέσβου 8.11, 2011
Νέα της Λέσβου 1.11, 2011
Νέα της Λέσβου 21.10, 2011
Εργατική Αριστερά 19.6, 2019
Έχοντας ζήσει το αίσχος της Παγανής, εδώ στη Λέσβο, γνωρίζαμε καλά την έννοια των κρατικών εγκλημ... more Έχοντας ζήσει το αίσχος της Παγανής, εδώ στη Λέσβο, γνωρίζαμε καλά την έννοια των κρατικών εγκλημάτων στο προσφυγικό. Η Μόρια όχι μόνο δε διέψευσε αυτή την εικόνα αλλά την είδαμε σε μεγαλύτερη κλίμακα και πιο εξελιγμένη. Έτσι λοιπόν, αν κάποιος που δεν έχει αυτή την άμεση επαφή με το πρόβλημα, μας ρωτήσει αν ανησυχούμε για το μέλλον, με την επερχόμενη νίκη της ΝΔ, αλλά και με τον νέο Περιφερειάρχη σε συνέντευξη του σε τοπικό μέσο, να καλοδέχεται τις ψήφους της Χρυσής Αυγής θα του απαντήσω όπως απάντησα σε μια συντρόφισσα λίγο μετά τον προπηλακισμό μας από έναν «μπατριώτη» που ανησυχεί για την ισλαμοποίηση του νησιού: «τίποτα επί της ουσίας δεν θα αλλάξει, μόνο οι «τύποι».
Lesvosnews.net 6.8, 2019
Η Χίμαιρα και ο Περιφερειάρχης. Για το σχέδιο νόμου της κυβέρνησης Η Χίμαιρα είναι ένα μυθολογικό... more Η Χίμαιρα και ο Περιφερειάρχης. Για το σχέδιο νόμου της κυβέρνησης Η Χίμαιρα είναι ένα μυθολογικό τέρας με κεφάλι λιονταριού, σώμα κατσίκας και ουρά φιδιού. Ο όρος «Χίμαιρα» χρησιμοποιείται σήμερα για να περιγράψει όντα ή αντικείμενα που δημιουργήθηκαν από το συνδυασμό ετερόκλητων στοιχείων. Για παράδειγμα, στη γενετική περιγράφει ζωντανούς οργανισμούς που έχουν περισσότερους από έναν γενετικούς κώδικες ή κύτταρα από περισσότερους από έναν οργανισμούς. Τώρα ποιά είναι η σχέση με αυτό που θα βιώσουμε σε λίγο καιρό στους ΟΤΑ, θα το εξηγήσουμε αμέσως.
Lesvosnews.net 8.7., 2019
Τι πραγματικά είπε η κάλπη; Μύθοι και αλήθειες Αποτελέσματα που δίνονται με ποσοστά και ξεγελούν.... more Τι πραγματικά είπε η κάλπη; Μύθοι και αλήθειες Αποτελέσματα που δίνονται με ποσοστά και ξεγελούν. Ανούσιες πολύωρες συζητήσεις στα τηλεοπτικά κανάλια χωρίς να διαβάζουν τα πραγματικά αριθμητικά δεδομένα. «Συμπεράσματα» που είναι αυτά που θέλουν κάποιοι και όχι αυτά που πραγματικά είναι.
Lesvosnews.net 26.6, 2019
Lesvosnews.net 26.6.2019
Δρόμος της Αριστεράς 29.12, 2015
Ήταν τέλη Αυγούστου, όταν σε ένα διεθνές συνέδριο, τις συζητήσεις στα διαλείμματα των εισηγήσεων,... more Ήταν τέλη Αυγούστου, όταν σε ένα διεθνές συνέδριο, τις συζητήσεις στα διαλείμματα των εισηγήσεων, τις μονοπωλούσε η κατάσταση στην Ελλάδα. Σε ένα «πηγαδάκι», ξένοι συνάδελφοί μου, είχαν μοιραστεί τον προβληματισμό και την απογοήτευσή μου και τον είχαν προχωρήσει ένα βήμα παραπάνω. «Σκοτώσατε την νέα ευρωπαϊκή Αριστερά», μου είπαν. Και μου περιέγραψαν καταστάσεις και συναισθήματα που είχαν βιώσει όλο το προηγούμενο διάστημα από την κυβερνητική νίκη του ΣΥΡΙΖΑ, μέχρι τη συνθηκολόγηση. Πως στην αρχή γεννήθηκε η ελπίδα ότι για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια, φαινόταν ότι ένας θεσμικός αστικός φορέας, μια κυβέρνηση, αντιστέκεται σε εντολές άσκησης νεοφιλελεύθερης πολιτικής που εκφέρονται από ένα διευθυντήριο. Και επειδή η αντίσταση φαινόταν να συνεχίζεται για αρκετούς μήνες, αυτό οδήγησε εκατοντάδες χιλιάδες κόσμο, ανάμεσα σε αυτούς και τους ξένους συναδέλφους μου, στους δρόμους μεγάλων πόλεων του κόσμου, να διαδηλώνουν τη στήριξή τους σε αυτή την αντίσταση. Ένα μεγάλο λαϊκό ρεύμα, με ένα σκοπό, το βλέμμα στραμμένο σε μια μικρή χώρα που μπορούσε να γίνει σύμβολο. Μου έλεγαν ότι παρακολουθούσαν με ενδιαφέρον τις προσπάθειες πραξικοπήματος από διεθνή κέντρα αποφάσεων και τα ΜΜΕ και πως αυτές τις προσπάθειες τις νίκησε το λαϊκό «όχι» του 62%. Έμειναν ξάγρυπνοι περιμένοντας τα επίσημα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος και χάρηκαν για τη συντριβή των δυνάμεων του κατεστημένου. Και τώρα τι; Σαφέστατα, μου είπαν, δεν πρόκειται κανένας να ξαναβγεί στους δρόμους, διαδηλώνοντας τη στήριξη τους στη χώρα μας. «Τελειώσατε και απλώς ο κίνδυνος είναι μήπως και εσείς (η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ) τελειώσατε εμάς». Μήπως σκοτώσατε τη νέα ελπίδα, όπως άλλωστε έχει ξαναγίνει στο παρελθόν. Αλλά επειδή αριστερά σημαίνει κρατάω το φως που καίει αναμμένο με κάθε κόστος, μετά από λίγο η συζήτηση πήγε στον Jeremy Corbyn και στην Αγγλία και τελικά αν οι συγγραφείς της αγίας οικογένειας είχαν δίκιο και η ελπίδα έρθει όχι από την περιφέρεια αλλά από μια καπιταλιστική μητρόπολη. Η θετική… φούσκα Η συζήτηση «εντός των τειχών» έχει ανοίξει και συνεχώς ψάχνω μια άλλη εξήγηση, εναλλακτική των δυο κυρίαρχων. Δηλαδή, αφενός ενός επίπονου αλλά αναγκαίου συμβιβασμού που «δεν μας αξίζει» αλλά η προσπάθεια συνεχίζεται στο δρόμο της συναίνεσης και αφετέρου μιας προδοσίας έντεχνα προετοιμασμένης που κατέστρεψε ό,τι είχε οικοδομηθεί και αυτό με τη σειρά του έπεσε στα κεφάλια όλων μας, με συνέπεια να μην μπορούμε πια να σηκωθούμε όρθιοι. Στο πλαίσιο αυτό και με σκοπό να ξεκινήσει μια συζήτηση, θα εντάξω μερικά στοιχεία εμπειρίας συνδέοντας τα με ιδεότυπους για να υποστηρίξω τη βασική θέση ότι το 2015 γίναμε μάρτυρες μιας κατάστασης έκρηξης μιας θετικής φούσκας. Τα όρια, το «habitus» αυτής της Αριστεράς έφτασαν σε σημείο μη αντοχής από μια λαϊκή κινητοποίηση ανεπανάληπτη. Η φούσκα έσκασε, αλλά ο δρόμος άνοιξε. Επειδή η ιστορική ευκαιρία υπάρχει ακόμα, μένει η απάντηση σε ένα «τι να κάνουμε», μη ξεχνώντας τα στοιχεία του 1903, του 2012, αλλά πάνω απ' όλα διαβάζοντας κοινωνιολογικά το παρόν και ψηλαφώντας το μέλλον. Αλλά αυτό είναι θέμα ενός άλλου άρθρου. Το πρώτο στοιχείο που μου έκανε εντύπωση ήταν η θεοποίηση του κινήματος, ως μια απάντηση σε όλα, θυμίζοντας την περίφημη ρήση του Μπερνστάιν, με ταυτόχρονη αποσύνδεσή του από οποιαδήποτε προσπάθεια πολιτικής αλλαγής με τη χρήση των διαθεσίμων μέσων. Αυτή η πρακτική ταιριάζει τελικά πολύ ωραία σε αρκετά είδη της υπάρχουσας σύγχρονης Αριστεράς, γιατί ο καλύτερος τρόπος να μη δρας, είναι είτε να
Δρόμος της Αριστεράς 30.9, 2015
Του Στράτου Γεωργούλα 30.9.15 Η γενικευμένη ρευστότητα και τα σωστά ερωτήματα Στην κοινωνική έρε... more Του Στράτου Γεωργούλα 30.9.15 Η γενικευμένη ρευστότητα και τα σωστά ερωτήματα Στην κοινωνική έρευνα υπάρχει μια επιστημονική διαμάχη περί ποσοτικής και ποιοτικής μεθοδολογίας και ποια είναι η πιο «καλή» για να κατανοήσεις μια κοινωνική πραγματικότητα. Επίσης, υπάρχει και μια παραδοχή ότι αν καταθέσεις το σωστό ερώτημα (αμφισβητώντας άλλα κυρίαρχα) έχεις φτάσει στο μισό της διαδρομής για την απάντηση σε ένα κοινωνικό πρόβλημα. Ξεκινώντας από αυτές τις δυο πηγές, θα παρουσιάσω τη δική μου συμβολή σε μια πρώτη ανάλυση στο ζήτημα τι έγινε την προηγούμενη Κυριακή και ποιοι δρόμοι ανοίγονται από δω και μπρος. Αν δούμε τα ποσοστά των κομμάτων σε αυτές τις εκλογές και τα συσχετίσουμε με τα πολιτικά γεγονότα της τελευταίας περιόδου, θα νιώθουμε ότι ζούμε στο στίχο, «όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν». Πραγματικά, οι αλλαγές στα ποσοστά των 4 πρώτων κομμάτων είναι κάτω της μονάδας, σαν να μην άλλαξε τίποτα, σαν να μη ζήσαμε κάτι συγκλονιστικό αυτό το καλοκαίρι. Είναι, όμως, έτσι; Στο δρόμο, τις γειτονιές αν βγεις και συνομιλήσεις με τους ανθρώπους, θα καταλάβεις μια τρομακτική ρευστότητα και μετακινήσεις ψηφοφόρων που αλλάζουν το πολιτικό προφίλ των κομμάτων αλλά και το νέο πολιτικό πεδίο που ζούμε σήμερα. Ας κάνουμε κάποιες υποθέσεις εργασίας, πιο αναλυτικά. Για την Κεντροαριστερά Το κυβερνητικό κόμμα έχασε καθαρά 325.000 ψήφους, ενώ αν υπολογίσουμε τους νέους ψηφοφόρους και τα κέρδη του ΣΥΡΙΖΑ από κεντροφιλελεύθερα και σοσιαλδημοκρατικά κόμματα (Ποτάμι, ΚΙΔΗΣΟ) τότε οι πραγματικές απώλειες θα πρέπει να είναι πάνω από μισό εκατομμύριο. Η βίαιη μετάλλαξη της ριζοσπαστικής Αριστεράς σε σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία ή κοινωνικό φιλελευθερισμό με οικονομικό νεοφιλελεύθερο πρόσημο, καλύπτει μια υπαρκτή κοινωνική ανάγκη. Το κόμμα δεν είναι και ούτε θα γίνει ΠΑΣΟΚ και είναι λάθος να κάνουμε τέτοιους ιστορικούς αναχρονισμούς. Αντίθετα, είναι μια σύγχρονη Κεντροαριστερά η οποία θα έχει μεγάλο πρόβλημα στο μέλλον, όχι γιατί θα κληθεί να διαχειριστεί το μνημόνιο (αυτό είναι συμβατό με τη φύση της) αλλά γιατί δύσκολα θα δημιουργήσει ένα παράλληλο κοινωνικά φιλελεύθερο πρόγραμμα (δικαιώματα, ανεξιθρησκεία, κοσμοπολιτισμός) με συγκυβερνώντες που δεν έχουν τις ίδιες κοινωνικές αφετηρίες. Το επόμενο διάστημα θα υπάρξει έντονος ανταγωνισμός με το κόμμα της κυρίας Γεννηματά και οι δυο πιθανές καταλήξεις είναι είτε η ενσωμάτωση του ενός από το άλλο, είτε η αγαστή και συνεχής συνεργασία. Για τη Δεξιά Η προσπάθεια του κ. Μεϊμαράκη για κεντροδεξιά στροφή, δεν ήταν επιτυχής, καθώς το εύκολο θύμα, το Ποτάμι, κατατροπώθηκε από τη στροφή του ΣΥΡΙΖΑ, χωρίς να προλάβει η Ν.Δ. να κινηθεί, λόγω δομικών της δυσκολιών (τα βιλαέτια δύσκολα κινούνται). Το δίλημμα της Δεξιάς είναι μεγάλο, καθώς το ακροδεξιό παρελθόν της κρίνεται από τους κεντροδεξιούς
Δρόμος της Αριστεράς 23.6.2015, 2015
Του Στράτου Γεωργούλα* Τους τελευταίους μήνες ζούμε σε μια κοινωνία που έχει φτάσει στα όριά της... more Του Στράτου Γεωργούλα* Τους τελευταίους μήνες ζούμε σε μια κοινωνία που έχει φτάσει στα όριά της και εδώ στη Λέσβο. Μια κοινωνία που μπορεί να κατανοήσει ότι η ρήξη με τις πολιτικές του παρελθόντος είναι η μοναδική διέξοδος. Αλλά και μια κοινωνία που εύκολα μπορεί να κυλήσει στον εκφασισμό που, στρατηγικά, της προσφέρεται ως λύση από αυτούς που δεν θέλουν να χάσουν τα κεκτημένα τους, νεοφιλελεύθεροι πολιτικοί, ακροδεξιοί κατασταλτικοί, κεντροφασιστικά ρυάκια. Τοπικοί παράγοντες που ανακαλύπτουν για «πρώτη φορά» ένα πρόβλημα που οι ίδιοι συντηρούσαν επί δεκαετίες. Είναι οι ίδιοι που φρόντισαν από τις κυβερνητικές τους θέσεις να καταστρέψουν κάθε κρατική δομή πρόνοιας και να την αντικαταστήσουν με ένα πελατειακό τους σύστημα διαχείρισης. Τώρα επιρρίπτουν τις ευθύνες αλλού, κάνουν κινήσεις εντυπωσιασμού και ελπίζουν ότι δεν θα γίνει τίποτα, για να βγει ξανά στον αφρό η «νέα» πολιτική τους καριέρα που την ξαναχτίζουν πάνω στις βασανισμένες ψυχές των προσφύγων. Από κοντά κρυπτοφασίστες δημοσιολόγοι, γνήσιοι μαθητές του Γκέμπελς, οι οποίοι απευθύνονται σε ένα ανενημέρωτο πληθυσμό, όπως ακριβώς ήθελε να κάνει, το σύστημα εκπαίδευσης, το σύστημα ενημέρωσης και το σύνολο της κουλτούρας που εφαρμόζεται τόσα χρόνια στην πατρίδα μας. Αυτοί όμως δεν θα είχαν αρκετή δύναμη αν δεν είχαν δίπλα τους, τους μεταμοντέρνους κεντριστές, mainstream δημοσιολόγους, που βλέπουν την τσέπη τους να αδειάζει γιατί στερεύουν τα κρυφά ταμεία και επιθυμούν να συντηρήσουν τη συμβολική τους αξία με την αναπαραγωγή των γνωστών ακροδεξιών ιδεολογημάτων «των δυο άκρων» και «της ανάγκης για ασφάλεια». Αυτοί ξεπλένουν τα νεοναζιστικα φίδια για να παρουσιάσουν μια «καθαρή» και «σοβαρή» εναλλακτική λύση στην «τρελή αριστερά που δεν ξέρει να κυβερνά». Στα μεγάλα προβλήματα, η μόνη λύση είναι αυτή που θα τα αντιμετωπίσει στη ρίζα τους και δεν θα τα διαχειριστεί. Και αυτή η ρίζα είναι γνωστή. Η μετακίνηση πληθυσμών δεν είναι προσωπική επιλογή αλλά πολιτική πράξη. Η αύξησή της συνδέεται με την κλιμάκωση των πολέμων και της αυταρχικότητας των καθεστώτων στη Μέση Ανατολή, που το ΝΑΤΟ (και η χώρα μας ως μέλος) δημιούργησε, γιγάντωσε και συντηρεί με εύσχημους τρόπους. Ταυτόχρονα, η Ελλάδα έχει συμφωνήσει σε ένα ευρωπαϊκό πλαίσιο πολιτικής, αναπόσπαστο κομμάτι της οποίας είναι και η μεταναστευτική πολιτική. Το να είμαστε ευρωπαϊκή αποθήκη ψυχών, το έχουμε δεχθεί και το έχουμε συντηρήσει και αν είμαστε ειλικρινείς θα πρέπει να δούμε και τον αντίστοιχο Ευρωπαίο (Έλληνα) επίτροπο, ως μέρος του προβλήματος και όχι της λύσης. Αλλά τίποτα από τα παραπάνω δεν πρέπει να ειδωθεί ως αποτέλεσμα ενός εξωτερικού καταναγκασμού, αλλά να δούμε ξεκάθαρα τη διαλεκτική σχέση και τη νομιμοποίηση από την πλευρά της ελληνικής πολιτείας και κοινωνίας. Δεχόμαστε μετακινούμενους πληθυσμούς, αλλά μόνο ως περιστασιακούς, περιπλανώμενους, μαύρη εργασία, και στιγματισμένους ως θύτες όλων των κακών. Πώς αλλιώς θα συντηρηθεί το ελληνικό καπιταλιστικό σύστημα αν δεν υφίσταται τέτοιος εφεδρικός στρατός εργασίας, πώς αλλιώς θα βρίσκουν οι εφιάλτες μας ένα κατάλληλο αποδιοπομπαίο τράγο αν τα ΜΜΕ δεν έκτιζαν το μύθευμα του εγκληματία-μετανάστη. Σιωπή, βέβαια, για πανανθρώπινες αξίες και δικαιώματα ή ακόμα και για τη μόνη υπαρκτή λύση για το συνταξιοδοτικό και ασφαλιστικό πρόβλημα. Και για να φτάσουμε το μαχαίρι στο κόκκαλο, θα πρέπει να δούμε και τις ευθύνες της περιβόητης
Εφημερίδα των Συντακτών 27-1-2020, 2020
Η επαίσχυντη εισαγγελική πρόταση στη δίκη της εγκληματικής οργάνωσης ΧΑ, δεν είναι κεραυνός εν αι... more Η επαίσχυντη εισαγγελική πρόταση στη δίκη της εγκληματικής οργάνωσης ΧΑ, δεν είναι κεραυνός εν αιθρία, ούτε μια εξαίρεση στον κανόνα. Η εξήγηση, επίσης, με αναγωγή σε ατομικά («προβληματικά») χαρακτηριστικά, δεν είναι αρκετή όταν μιλάς για κοινωνικά φαινόμενα και μέλη-δρώντες. Αντίθετα, αν τη συνδυάσουμε με άλλα κοινωνικά φαινόμενα που συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια και στη χώρα μας, ίσως καταλήξουμε σε ένα ερώτημα βασανιστικό. Είναι γεγονός ότι στη μνημονιακή πολιτική περίοδο, το κυριότερο όργανο της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας-η Βουλή-έχει περιοριστεί (σε ρόλο επικυρωτικό), ενώ πολιτική ασκεί με τις αποφάσεις της και η δικαιοσύνη (περικοπές, Σκουριές). Και αυτό ήρθε να επικυρώσει και η επερχόμενη εκλογή εν ενεργείας ανώτατης δικαστικού στη θέση της ΠτΔ. Είναι γεγονός ότι η ασκούμενη οικονομική πολιτική σκοπό έχει να συμπιέσει εργασιακό κόστος, δικαιώματα αλλά και κάθε άλλη ανταγωνιστική δύναμη που μπορεί να σταθεί εμπόδιο στην υπέρμετρη αύξηση των κερδών συγκεκριμένων ολιγοπωλίων. Είναι γεγονός ότι τα κυρίαρχα κόμματα, λειτουργούν ως λέσχες μελών που απλώς αποδέχονται τις αποφάσεις των ολίγων «αρίστων» (αλήθεια πως συμμετείχαν οι οργανώσεις ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και ΚΙΝΑΛ στη λήψη απόφασης για το πρόσωπο της ΠτΔ;). Άλλωστε το πολιτικό σύστημα στηρίζεται στη μη συμμετοχή (στις πρόσφατες αυτοδιοικητικές εκλογές υπήρχαν περιφέρειες της χώρας, όπως στο Β. Αιγαίο, όπου το ποσοστό αποχής ξεπέρασε το 65%) και αυτό δεν ανησυχεί κανένα. Πως συνδυάζονται όμως όλα αυτά και κυρίως με τον τίτλο; Πριν κάμποσες δεκαετίες, ο Γερμανός κοινωνικός επιστήμονας (με ρόλο στις δίκες της Νυρεμβέργης) Franz Neumann, σε αντίθεση με θεωρήσεις-ισχυρές και σήμερα-κατέγραψε το Τρίτο Ράιχ ως ένα μη κράτος, ένα ανομικό καθεστώς συμφωνίας τεσσάρων ισότιμων παραγόντων. Των Ναζί, του Στρατού, των Γερμανών βιομηχάνων και της γραφειοκρατίας. Σε αυτή την περίπτωση η οπτική του Βέμπερ για το κράτος ως φυσικό μονοπώλιο της βίας, με αναφορά στο καθεστώς της Βαϊμάρης, γκρεμίστηκε ως ένας πύργος από τραπουλόχαρτα (όπως και το καθεστώς που πρωτοαναφέρθηκε). Κατά συνέπεια ένα καθεστώς που αντιμετωπίζει ως εγκλήματα, ανθρωπο-κατηγορίες και χώρους-περιοχές (πχ καταλήψεις) και όχι ατομικές πράξεις, εντάσσεται σε μια ενιαία στρατηγική. Ένα καθεστώς που χαρακτηρίζεται από μια γραφειοκρατία τυπολατρών, πρόθυμων για τα πάντα και ένα στρατό που γίνεται εταιρικά συμβόλαια οπλικών συστημάτων (και σε μερικές χώρες είναι και ο ίδιος ιδιωτικά ολιγοπώλια), εντάσσεται σε μια ενιαία στρατηγική. Ένα καθεστώς με ολίγους «άριστους» πολιτικούς (ή αντίστοιχους «ειδικούς»), με αδρανή εκλεγμένα όργανα και πολιτικά μέλη-φαν με καρδιά και μυαλό άχυρο, αν όχι απόντα, εντάσσεται σε μια ενιαία στρατηγική. Μήπως τελικά τα φαινόμενα εκφασισμού της κοινωνίας μας, δεν είναι η εξαίρεση αλλά ο κανόνας (που θέλουν να μας επιβάλλουν); Το καθεστωτικό θηρίο που περιέγραψε ο Neumann είναι καταδικασμένο να αυτοκαταστραφεί, αφού όμως καταστρέψει τους πάντες γύρω του. Μήπως-λέω μήπως, να ανησυχήσουμε (και να δράσουμε) γιατί μπορεί ο επόμενος Αδόλφος να είναι ήδη εδώ;
Εφημερίδα των Συντακτών, 2020
Εσύ, που επικαλείσαι το ελληνικό DNA και την αρχαιοελληνική παιδεία, διάβασε τις Ικέτιδες του Αισ... more Εσύ, που επικαλείσαι το ελληνικό DNA και την αρχαιοελληνική παιδεία, διάβασε τις Ικέτιδες του Αισχύλου και κατάλαβε ότι ένας δημοκρατικός λαός αποφασίζει πάντα υπέρ των αδυνάτων που ζητούν άσυλο, παρά τους κινδύνους που μπορεί να έχει αυτή η απόφαση. Ακούς φασιστάκο; Εσύ που μιλάς για εισβολή και αλλοίωση του πολιτισμού, μην κρύβεσαι όταν ξεπουλούν τη δημόσια περιουσία, τα αεροδρόμια και τα λιμάνια σου. Ακούς φασιστάκο; Εσύ που μιλάς για υπέρμετρες απειλές και «πνίγεσαι» στον ωκεανό των προβλημάτων της συμφόρησης, διάβασε επιτέλους τι κάνουν οι εκλεγμένοι αντιπρόσωποί σου, όταν δεν σε κοροϊδεύουν με τα δελτία Τύπου τους. Εχεις ακούσει για μια κοινή δήλωση Ε.Ε.-Τουρκίας και για τον νόμο 4540 που προκαλούν τον εγκλωβισμό; Ακούς φασιστάκο; Εσύ, με τις παρωπίδες στα μάτια, που βλέπεις μόνο το τέλος της διαδρομής των προσφύγων, προσπάθησε να δεις και τη ρίζα του προβλήματος. Μην ακούς όμως και αυτούς που μιλούν για «νομάδες» και μετανάστευση σαν να είναι κάτι το φυσιολογικό αυτό που συμβαίνει. Τίποτα το φυσιολογικό σε μια αναγκαστική, εγκληματική μετακίνηση που γεννήθηκε και δυνάμωσε στον σύγχρονο καπιταλισμό, προϊόν πολέμων και εκμετάλλευσης. Η φτώχεια τούς κίνησε, τους έκανε να κρυφτούν, να πουν ψέματα, να μην έχουν έγγραφα, να πουλήσουν τα υπάρχοντά τους ακόμα και τα νεφρά τους. Τίποτα το φυσιολογικό και στην «κοινωνία των πωλητών» που τους εκμεταλλεύεται, στον φασισμό που βρίσκει γόνιμο έδαφος στην κοπριά που αφήνουν πίσω τους οι δυνάστες σου. Τίποτα το φυσιολογικό εδώ. Και κοίτα μην το συνηθίσεις, μη νιώσεις ότι είναι πάνω από τις δυνάμεις σου να το ανατρέψεις. Ακου φασιστάκο, θύματα είναι όλοι οι έγκλειστοι στις Μόριες των νησιών, όπως και θύματα είναι και όλοι οι έγκλειστοι κάτοικοι σε ένα νησί που το έκαναν αποθήκη ψυχών, όσοι εσύ στήριξες με αντάλλαγμα μια προσωπική διευκόλυνση. Γιατί κάποιοι αποφάσισαν να σε κάνουν υπάνθρωπο αφαιρώντας ένα ένα τα αστικά και τα εργατικά σου δικαιώματα. Και τώρα, για να αντέξεις τη νέα σου ζωή, δέχεσαι να γίνεις απάνθρωπος, ρίχνοντας το φταίξιμο στους ικέτες δίπλα σου. Ακου φασιστάκο, επειδή ξέρω ότι δεν θες να σε λέω έτσι, κοίτα και εσύ να ανοίξεις το μυαλό και την καρδιά σου και να καταλάβεις ότι έχεις κοινά συμφέροντα με αυτούς τους ανθρώπους. Και η κοινή μας δράση είναι αυτό που φοβούνται οι «άλλοι». Μέχρι τότε θα είσαι εχθρός μου. Δικός μου και όλη της ανθρωπότητας, όπως άλλωστε και αυτό που πρεσβεύεις και ας θέλεις να το κρύψεις. Ακούς φασιστάκο; * καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου, περιφερειακός συμβούλος Βορείου Αιγαίου
Palgrave Macmillan , 2021
Το παρόν σύγγραμμα αποτελεί ένα εγχείρημα -όπως πιστεύουμε-αρκετά πρωτότυπο και Ï Áèëçôéóìüò óôçí... more Το παρόν σύγγραμμα αποτελεί ένα εγχείρημα -όπως πιστεύουμε-αρκετά πρωτότυπο και Ï Áèëçôéóìüò óôçí Êïéíùíßá êáé ç Êïéíùíßá ôïõ Áèëçôéóìïý με άλλες καλυμμένες σχέσεις, τέλος δε να παρέχουν βαθύτερες και λεπτομερέστερες εξηγήσεις για τα γεγονότα. Ο Χ. Παππάς επίσης περιγράφει τη σημερινή πραγματικότητα της Κοινωνιολογίας του Αθλητισμού υπογραμμίζοντας ότι στην Ελλάδα συγκεκριμένα μας λείπει ένας συστηματικός κατάλογος απαρίθμησης άρθρων και βιβλίων που να αναφέρονται στο συγκεκριμένο αντικείμενο. Τόσο από τα ΤΕΦΑΑ όσο και από τα διάφορα Πανεπιστημιακά Τμήματα της χώρας καλύπτονται κάποιες θεματικές με άρθρα και βιβλία που συνδέουν την Κοινωνιολογία με τον Αθλητισμό. Πολλές δημοσιεύσεις θίγουν μόνο περιφερειακά το αντικείμενο της Κοινωνιολογίας του Αθλητισμού χωρίς πάντοτε όλες οι δημοσιεύσεις να διεισδύουν στο υπόβαθρο του αντικειμένου. Δυστυχώς, οι ερευνητές του ειδικού αντικειμένου στη χώρα μας είναι αριθμητικά πολύ λίγοι και οι αδιερεύνητες θεματικές είναι ακόμη πολλές τόσο στο χώρο του Αθλητισμού και της εκπαίδευσης όσο και σε άλλες περιοχές, οι οποίες συνδέονται με το κοινωνικό φαινόμενο του Αθλητισμού.
Όταν ο Ferri, από την Ιταλική Θετική Σχολή, ονόμαζε τις κυρώσεις πριν την τέλεση του εγκλήματος, ... more Όταν ο Ferri, από την Ιταλική Θετική Σχολή, ονόμαζε τις κυρώσεις πριν την τέλεση του εγκλήματος, προληπτικά μέτρα, τα οποία αποβλέπουν στην εξυγίανση της αντικοινωνικής νοσηρότητας του υποκειμένου και αφετέρου στην εξυγίανση των εγκληματογόνων παραγόντων του περιβάλλοντος του μελλοντικού παραβάτη, γνώριζε ότι δεν δημιουργούσε μια νέα κοινωνική πραγματικότητα. Απλώς υποστήριζε ένα θεωρητικό μοντέλο με εφαρμογή στην ήδη υπάρχουσα αντιμετώπιση της προεγκληματικής επικινδυνότητας των ανηλίκων. Και αυτά τα μέτρα αντιμετώπισης, γνωστά και ως ante delictum, μέτρα ασφαλείας, ο χαρακτήρας των οποίων είναι κατασταλτικός, αποτελούν "προληπτικές ή ασφαλιστικές κυρώσεις οι οποίες επιβάλλονται με κριτήριο την επικινδυνότητα του ατόμου και αποβλέπουν στην κοινωνική προστασία, εξυπηρετώντας και σκοπούς παιδαγωγικούς. Εφόσον τα μέτρα αυτά έχουν αποκλειστικά χαρακτήρα προφυλακτικό και βελτιωτικό, πρέπει να επιβάλλονται ante delictum, μόλις διαπιστωθεί η κατάσταση επικινδυνότητας" (Δημόπουλος 1988:233).
Revolt of the Greek Youth 237 PANAGIOTIS SOTIRIS 16. LGBT movements, biopolitics and new criminol... more Revolt of the Greek Youth 237 PANAGIOTIS SOTIRIS 16. LGBT movements, biopolitics and new criminology: a preliminary research in the Eastern Mediterranean Region 261 AIMILIA VOULVOULI 17. Going through the gates: Prison and motherhood, adjustment and solidarity 277 TOULINA DEMELI CONTENTS 7 18. Focus group, a research method to analyze free software movement and social construction of crime 287 ANGELIKI KITSIOU 19. A Participant Observation on Police Culture in Greece 303 DIMOS SARANTIDIS 20. Cinema codes and crime. Qualitative analysis of the movie ¨Hoodwinked¨321 NIKOLAOS RINIS 21. Forensic Science and Criminology. The role of medical coroners: a pilot qualitative research. 331 CHRISTOS KOUROUTZAS Index 361 CONTRIBUTORS Emma Bell is senior lecturer at the University of Savoie in Chambéry where she teaches British history and contemporary British politics. Her research aims to situate British penal policy in its wider social, political and historical context. She has just published a book which attempts to understand the so-called 'punitive turn' in British criminal justice policy under the New Labour administration and examine its links to neoliberal political economy (Criminal Justice and Neoliberalism, Palgrave Macmillan, 2011).
Νέο Εμπρός Απρίλιος- Μάιος, 2003
August Newsletter of the European Working Group on Organisational Crime
Class and Status 1 (1), 2022
Maids and Servants: historical subjects and artistic representations in the Greek-speaking world ... more Maids and Servants: historical subjects and artistic representations in the Greek-speaking world (19th-21st century) [Ipiretries kai Ipiretes: istorika ypokeimena kai kallitehnikes anaparastaseis ston ellinophono horo (19os-21os aionas)]. Athens: Papazissis, 2020, 427 pp.
Θητεία Μάρτιος- Σεπτέμβριος, 1996