Marc Malevez | Free University of Brussels (original) (raw)

Papers by Marc Malevez

Bulletin de la Société d'Archéologie Copte, 2021

This article is a translation of a French one, with some additions

« Les cohabitations suspectes : les moines synesaktiques. Une relecture du Contra eos qui subintr... more « Les cohabitations suspectes : les moines synesaktiques. Une relecture du Contra eos qui subintroductas habent de Jean Chrysostome », dans Ch. CANNUYER, D. DE SMET et R. LEBRUN (dir.), Acta Orientalia Belgica XXXIV. Regards des civilisations orientales sur les personnes en situation de vulnérabilité. Volume du centenaire de la S.R.B.E.O. (1921-2021), Bruxelles, Gand, Louvain, Louvain-la-Neuve, Liège 2021, p. 241-254.

Vigiliae Christianae, 2021

The presentation of monasticism given by Evagrius Ponticus corresponds essentially to the descrip... more The presentation of monasticism given by Evagrius Ponticus corresponds essentially to the description – found in other sources of the time – of the approach actually followed by the first monks of Coptic Egypt. This article seeks to more systematically study the characteristics of this approach as described in these sources. This will include a study of what is called the “monastic armor”, of which one of the elements is fasting. In this article, we focus on the practices concerning fasting: its calendar and its timetables, its influence on the visit of hosts, the extreme practices. We conclude, here as elsewhere, that moderation is advocated as necessary by most monks of the Egyptian desert.

This article discusses the spiritual reasoning of the first wanderer monks as it is described by ... more This article discusses the spiritual reasoning of the first wanderer monks as it is described by Evagrius Ponticus and appears from the main literary texts of the time.

Apres la definition des termes "moines" et "errant", la these consiste a prou... more Apres la definition des termes "moines" et "errant", la these consiste a prouver que la demarche spirituelle telle que presentee par Evagre le Pontique correspond bien a la realite de celle qui se trouve a l'esprit des moines errants de l'Egypte copte de son epoque et qu'il ne s'agit donc pas d'une construction essentiellement philosophique, reposant notamment sur son experience hors d'Egypte. Nous reconstituons doc et ordonnons l'ensemble de la demarche monastique anachoretique, depuis le renoncement au couple et a la parente, jusqu'a l'obtention finale des charismes du parfait, saint sur cette terre, telle qu'elle se degage de l'essentiel des sources litteraires de l'epoque. La these s'appuie notamment fortement sur trois manuscrits coptes, trois manuscrits arabes et cinq manuscirts ethiopiens de la "Mission de Paphnuce", recit de voyage elabore a la fin du quatrieme siecle. La these demontre aussi n...

La tradition manuscrite ethiopienne de Marc 1,1-11 Apres une introduction generale a la version e... more La tradition manuscrite ethiopienne de Marc 1,1-11 Apres une introduction generale a la version ethiopienne des Evangiles, les differents types de textes sont presentes, ainsi que les manuscrits retenus en vue de l'edition de l'Evangile de Marc. Suivent, en vis-a-vis, les textes ethiopiens et leur traduction pour les versets 1 a 11 du chapitre 1.

Vigiliae Christianae, 2021

- « Les anges comme forces positives dans le combat des moines coptes au désert. L’exemple de la... more - « Les anges comme forces positives dans le combat des moines coptes au désert. L’exemple de la Mission de Paphnuce / Vie d’Onuphre. Deuxième partie : taxonomies angéliques », dans M.-A. PERSOONS, Ch. CANNUYER et D. DE SMET, Acta Orientalia Belgica XXXI. Les combats dans les mythes et les littératures de l’Orient & Miscellanea orientalia iranica belgo-polonica. Wojciech Skalmowski in memoriam, Bruxelles 2018, p. 305-320.

Bulletin de la Société d'Archéologie Copte, 2021

This article is a translation of a French one, with some additions

Vigiliae Christianae, 2021

by Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance ACHCByz, Stéphanie ANTHONIOZ, Marilena Vlad, Delphine Lauritzen, François Pacha Miran, Cecile Morrisson, Marc Malevez, Korshi Dosoo, Helena Rochard, Magdalena Łaptaś, Komait Abdallah, Sipana Tchakerian, Marie-Em. Torres, Paolo Cesaretti, Georges Sideris, Frederick Lauritzen, and Denis Robichaud

TRAVAUX ET MÉMOIRES XXV/2, 2021

Le présent volume s’inscrit dans le paysage aux contours depuis longtemps bien dessinés et, d’auc... more Le présent volume s’inscrit dans le paysage aux contours depuis longtemps bien dessinés et, d’aucuns diront, aux sentiers très fréquentés de l’angélologie. Les anges sont inépuisables ; aussi n’avons-nous pas cherché à produire une « somme théologique » à leur propos. Notre but est de proposer un parcours, tout au long de ces siècles qui mènent de l’Antiquité à Byzance, afin de capter, au moment où la figure de l’ange émerge et s’affirme, les multiples facettes qui contribueront à fixer son identité. L’idée de l’ange est tout sauf univoque. Sa représentation également. En complément du duo associant « conception » et « représentation », il nous a semblé intéressant de mettre l’accent sur un troisième terme : la « perception ». L’approche du phénomène angélique ne saurait en effet s’en tenir au rationnel, tel que le revendique l’exégèse de la pensée ou de l’image. D’autres voies cognitives plus souples, plus imaginatives, s’ouvrent grâce à l’attention portée à une réalité riche de nuances et de significations. C’est bien d’une invention au sens plein du terme dont il s’agit. L’ange ne peut s’expliquer sur le seul mode du syncrétisme. Il ne suffit pas de retracer, dans les textes, les monuments et l’iconographie, les modalités selon lesquelles les anges bibliques – vétéro- et néotestamentaires –, au contact de leurs homologues issus de la culture gréco-romaine et des autres civilisations du pourtour méditerranéen, se seraient pour ainsi dire fondus en eux, produisant une sorte de créature kaléidoscopique, daimôn aux ailes teintées de judaïsme, de gnose et de manichéisme, féru de néoplatonisme, ou, cédant à des tentations exotiques, allant jusqu’à s’aventurer du côté du mazdéisme et plus loin encore. L’ange chrétien est hybride ; mais il acquiert une personnalité unique, dont la force se mesure à l’aune de sa postérité.

The present volume takes place within the long-established and well-trodden path of angelology. Angels are inexhaustible, so we have not sought to produce a “Summa theologica” about them. Our aim is to propose a journey across the centuries from Antiquity to Byzantium in order to capture the moment when the multifaceted figure of the angel emerges and asserts itself. The idea and representation of the angel is anything but straightforward. In addition to the duo associating “conception” and “representation”, we thought interesting to stress this third term: “perception.” One cannot be solely rational in the exegesis of thoughts or images when approaching the angelic phenomenon. Other more flexible, more imaginative cognitive paths open up thanks to the attention paid to a reality rich in nuances and meanings. It is indeed an invention in the full sense of the term. The angel cannot be explained only by syncretism. It is not enough to retrace in texts, monuments, and iconography, the ways in which the biblical angels— in the Old and New Testament—, would have melted into their counterparts from Graeco-Roman culture and other civilizations around the Mediterranean, producing so to speak a kind of kaleidoscopic creature, a daimon with wings tinged with Judaism, Gnosis and Manichaeism, fascinated for Neoplatonism, or, yielding to exotic temptations, even venturing into Mazdeism and beyond. The Christian angel is a hybrid; but he acquires a unique personality, whose strength is measured by his posterity.