Jorge Vélez Vega - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Jorge Vélez Vega
Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos, 2024
Al retomar la propuesta teórica de Richard Lewontin, intentamos resituar en el marco de la biopol... more Al retomar la propuesta teórica de Richard Lewontin, intentamos resituar en el marco de la biopolítica una perspectiva biológica centrada en el organismo, para contraponerla a las prácticas biopolíticas que funcionan en el ámbito de la biología molecular y del paradigma genocéntrico, así como para advertir la consecuencia que este movimiento teórico puede producir. A lo largo del artículo, nos enfocaremos, en primer lugar, en exponer los planteamientos de Michel Foucault en torno a la biología molecular, la biohistoria y la biopolítica; en segundo, en examinar algunas derivas biopolíticas genocéntricas del siglo XXI; y en tercero, en explicar la propuesta teórica de Lewontin que entiende a los organismos como entidades históricas resultado de la interacción entre genes, ambiente y azar. Al final, concluiremos que una biopolítica centrada en el organismo debe de comprenderlo, ante todo, como un objeto-sujeto histórico, cuya actividad forma parte de los procesos de transformación biológica.
Dialektika, 2024
A lo largo del ensayo, expondré algunos argumentos relacionados con la filosofía y la historia d... more A lo largo del ensayo, expondré algunos argumentos relacionados con la filosofía y la historia de la filosofía, para explorar una posible vinculación con la teoría de la evolución, tal como procede la epistemología evolutiva al hacer analogía, metáfora o un tipo de paralelismo entre los modelos de la evolución y los propios de la historia de la ciencia. En primer lugar, analizaré algunos sucesos de la historia de la filosofía a través de los presupuestos darwinianos del ancestro común y de la teoría de la descendencia con modificaciones; y en segundo, haré una analogía entre la filosofía y el modelo evolutivo propuesto por Lynn Margulis, de la que derivaré una ética que pueda fomentar otra manera de habitar y morar el planeta Tierra.
Dimensiones de la tecnología en el siglo XXI: Filosofía, cultura y antropología, 2024
El artículo presenta un análisis filosófico fundamentado en la propuesta teórica elaborada por Mi... more El artículo presenta un análisis filosófico fundamentado en la propuesta teórica elaborada por Michel Foucault, en torno al umbral de modernidad biológica, con la finalidad de captar la singular transformación de la vida producida por el ejercicio de poder y la tecnología. El análisis explora tanto el caso de los xenotrasplantes como el caso de la reintroducción de lobo gris mexicano a su hábitat natural, para intentar mostrar que la biopolítica contemporánea, al tomar la vida natural como objeto, solo es posible en la medida en que está sujeta, tal como lo propuso Jean-Luc Nancy, a la ecotecnia, cuyo efecto productivo estriba en salvar la vida.
La actualidad de la biopolítica. Reflexiones desde Michel Foucault, 2023
La tesis a desarrollar tiene como propósito fundamental tratar de mostrar cómo el concepto de pob... more La tesis a desarrollar tiene como propósito fundamental tratar de mostrar cómo el concepto de población puede ser utilizado en el ámbito de los animales no humanos: cómo, en un fenómeno de población, los animales son encerrados e intervenidos por diferentes tecnologías para desarrollar sus capacidades al máximo, establecer tasas de reproducción que se vinculen con la producción de mercancías que salen al mercado, marcar límites de edad para darles muerte (poder soberano), intervenir los cuerpos con diferentes biotecnologías para promover la salud con los aportes de la medicina veterinaria, etc. En relación con el problema de la población, no se puede evitar hablar de la gubernamentalidad, puesto que es el tipo de ejercicio de poder que tiene por objeto a la población. Así, para desarrollar y sostener la tesis, el artículo sigue tres vías de análisis: a) la población humana, vía que remite a los análisis de Foucault para exponer el nacimiento del concepto de población, además de mostrar cómo es intervenida y controlada por el biopoder; b) el paso del gobierno sobre los seres humanos al gobierno verde (green governmentality), vía que presenta un tránsito que, al intentar superar las concepciones antropocéntricas, dirige al análisis de la vida animal no humana, y c) la población animal, vía que presenta el poder de normalización que se ejerce sobre el cuerpo de los animales.
Foucault Studies, 2023
The main objective of this article is to provide a critique of the pandemic strategy suggested by... more The main objective of this article is to provide a critique of the pandemic strategy suggested by the World Health Organization (WHO) and implemented by various countries from March 2020 onwards in the wake of the coronavirus outbreak in Wuhan, China. Based on the theories of Michel Foucault, this critique aims to show that, in the first instance, the pandemic may be understood in terms of the art of governing human beings at the point of interaction between politics and medicine; secondly, in Foucauldian terminology, such interaction may be referred to as 'noso-politics', that is, a mechanism used to control the body of the population via authoritarian measures exercised in the name of the health of the population; thirdly, such a mechanism exercises its power by invoking a mechanistic truth about the SARS-CoV-2 virus which may be countered by an argument that takes a historical perspective on the virus; fourthly, the pandemic strategy may be opposed by a syndemic approach that takes into account interactions between emerging diseases such as COVID-19 and non-communicable illnesses, as well as the biological and socioeconomic conditions that the well-being of the population depends on. In short, by providing a critique of the politics of truth about the pandemic, the virus, and health measures, the article aims to encourage a critical attitude that will challenge both the authorities and the truth they invoke to prevent the pandemic strategy being used as a mechanism for governing, given the predictions of the recurrent emergence of new viruses.
A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente ... more A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente entre los seres humanos y los demás animales. Dicha tesis está acompañada de un supuesto proveniente de la filosofía de la técnica que afirma no solo la existencia de los objetos técnicos, sino que ante todo los seres humanos son un resultado técnico. Después de todo, los seres humanos pueden ser considerados tanto un remedo de animal como un remedo de técnica. Más aún, el autor presenta un marco ontológico diferente en el que los seres humanos, los demás animales y los objetos técnicos son caracterizados como alteraciones alteradas, que co-emergen en el tiempo y co-habitan en complejas redes donde ocurre la alteración continua, tanto de la forma como de la esencia de cada entidad particular. Con esta fuerza ontológica, el ensayo busca desarrollar tres temas, a partir del caso particular de los ajolotes: <em>1)</em> la relación entre los seres humanos y los ajolotes; <em&g...
Poder y subjetivación en Michel Foucault, 2020
El artículo expone y desarrolla la tesis siguiente: que la diferencia, como la sugiere Michel Fou... more El artículo expone y desarrolla la tesis siguiente: que la diferencia, como la sugiere Michel Foucault, entre filosofía y espiritualidad, cuya especificidad define a la primera como una búsqueda de conocimiento y a la segunda como el conjunto de ejercicios transformadores de sí mismo, puede ser problematizada y, a la vez, suturada a partir del ejercicio de la escritura. Entendida como práctica espiritual, la escritura puede llegar a ser, en términos de Platón, un arte para alcanzar la salvación de la propia vida. A partir de esto, es tomada en cuenta la sentencia foucaultiana sobre el ensayo entendido como cuerpo vivo de la filosofía, cuya práctica en realidad es una ascesis, lo que en otras palabras refiere a un ejercicio de sí. Por último, en la medida en que el ejercicio de la escritura tiene la potencia de enlazar generaciones, por consiguiente, puede configurar una política de nosotros mismos.
Dibujando futuros posibles, 2017
Pléyade. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 2016
El ensayo intenta abrir un poliedro de inteligibilidad correspondiente a la razón biopolítica con... more El ensayo intenta abrir un poliedro de inteligibilidad correspondiente a la razón biopolítica contemporánea, enfocándose principalmente en cuatro ejes fundamentales, a saber: 1) el eje gubernamental; 2) la lógica de la (bio)intervención; 3) la desmultiplicación corpórea; 4) el aparato del registro y la evidencia. Hablar de la biopolítica contemporánea a partir de estos cuatro ejes nos lleva a preguntarnos acerca de las implicaciones del pos y trashumanismo que están configurando las dimensiones de la subjetividad, la tecnología y la política del siglo XXI. Exponer al poshumanismo, como crítica cultural del humanismo clásico o como la superación del humano a partir de la tecnología (trashumanismo), nos obliga a comprenderlo como dispositivo de subjetivación y a la vez de desubjetivación que, en su realidad más terrible, deshumaniza según la instrumentalización que se haga de ese dispositivo. Sin duda alguna el poshumanismo como producción de vida afirmativa va acompañado de una biopolítica afirmativa que aquí se impulsa más allá de un triunfo epocal de la zoé.
Perspectivas y problemas contemporáneos de la ética y la bioética, 2015
Territorio: miradas multidisciplinarias, 2019
Hybris: Revista de Filosofía, 2016
El ensayo tiene el propósito de dilucidar la relación establecida por Michel Foucault entre el me... more El ensayo tiene el propósito de dilucidar la relación establecida por Michel Foucault entre el medio, los dispositivos de seguridad y la población. Elementos que pueden ser anexionados o circunscritos en el ejercicio del biopoder en la Modernidad. Al exponer la relación de estos elementos preguntamos por la existencia dada del organismo o del viviente en su medio, lo cual conlleva conocer la emergencia del concepto medio y, a su vez, saber cómo se dio su desbloqueo epistemológico en el tránsito de la mecánica a la biología y a la literatura, para después situarse en la arquitectura. Una vez conocida la historia del concepto medio se discute la idea general de que el viviente, en este caso el humano, al identificarlo como homo faber, transforma su medio de manera unidireccional, ante lo cual se opone la tesis de que el humano al transformar su medio, haciéndolo artificial, termina siendo afectado por esa artificialidad misma. Por esta afectación del hombre sobre su medio y viceversa, se plantea la importancia de recurrir a una teoría del medio puesta en relación con los dispositivos de seguridad y, en todo caso, con el biopoder.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2016
A través de un análisis realizado sobre la condición política del hombre, entendido como animal p... more A través de un análisis realizado sobre la condición política del hombre, entendido como animal político, constituido en su ser gregario indistinto a otros animales, buscamos exponer la relación que encuentra el animal humano con la política y la técnica en dos instancias particulares, a saber, la del estado de naturaleza y la de la formación propiamente del Estado. Al explorar estas relaciones podemos pensar en el intersticio de la política y la técnica la relación de dominio que se tiene sobre los animales no humanos, que en su circunstancia onto-política se encuentran excluidos de las leyes de los Estados, pero incluidos en todas las técnicas de explotación y dominio. Al final hacemos un ejercicio de retrotracción para identificar una condición que subyace al dominio político y técnico sobre los animales, a saber, las sensaciones de repulsión y asco.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2016
El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hage... more El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hagen y yo, para Latinoamérica), que retrata la relación de amistad entre un perro y una niña, narrando las vicisitudes a las que vida del perro es sometida, tras ser abandonado en las calles de Hungría. Reflexionamos dicho filme con el fin de tematizar la dominación cotidianamente ejercida a la vida animal, en este caso los perros, fuera de toda ficción. Dicho análisis se realizará desde el marco teórico de los estudios biopolíticos y a través de autores como Michel Foucault, Giorgio Agamben, Joseph Dinesh Wadiwel y Donna Haraway. Los objetivos del trabajo serán: 1) poner en discusión algunas consideraciones entre la biopolítica y la vida animal; 2) a través del análisis del filme poder ilustrar las implicaciones biopolíticas que tiene el caso de las poblaciones de perros en las ciudades.
Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas, 2017
Haciendo una revisión en la tradición filosófica occidental, rastreamos el concepto de reciclaje ... more Haciendo una revisión en la tradición filosófica occidental, rastreamos el concepto de reciclaje en la metafísica platónica para así argumentar que no es algo propio del siglo XX o XXI, sino que, expresado en su singularidad histórica, encuentra una realidad particular con referencia a un animal absoluto que consume todos sus desechos sin desperdiciar nada. Esta figura animal, después de que el lazo trascendente ha desaparecido en nuestras sociedades y se ha dado una explosión de residuos sólidos producto del exceso de la técnica, ahora se manifiesta en el excedente poblacional que ha sido marginado, abandonado a la pobreza y a la precariedad existencial, encargándose del reciclaje de los desechos producidos por el hiperconsumo. La tesis que se expone advierte que para que exista la actividad del reciclaje se debe poner en juego la vida, ya sea la de un animal absoluto o la del excedente poblacional marginado.
Sociedad y discurso, 2018
Resumen: La expansión territorial de las tiendas de conveniencia conlleva una extrema extensión y... more Resumen: La expansión territorial de las tiendas de conveniencia conlleva una extrema extensión y reproducción de la realidad de la economía de mercado y del negocio a la existencia cotidiana de las sociedades contemporáneas y, específicamente, a la vida de las poblaciones. Aseveramos que las tiendas de conveniencia reproducen en la sociedad efectos muy particulares que pueden ser interpretados con dos conceptos a los que recurrimos a saber, gubernamentalidad y proletarianización. Con el primero advertimos un encauzamiento de conductas de la población en su vida diaria, formalizando estilos de vida muy particulares, aunque impropios, mientras que con el segundo sugerimos que la vida centrada en el negocio implica una sustracción del saberhacer y del saber-vivir, haciendo al sujeto cada vez más dependiente de la realidad del mercado.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2018
El ensayo propone llevar a cabo un ejercicio de pensamiento con la finalidad de provocar en todo ... more El ensayo propone llevar a cabo un ejercicio de pensamiento con la finalidad de provocar en todo lector un sentimiento animal. Dicho ejercicio va acompañado de la realización de una dinastía que busque desenterrar las relaciones de poder que han fijado el estado de dominio establecido por el hombre sobre el animal. Tras este desocultamiento de las relaciones de poder, serán expuestas las características del protoestadio del espejo, cuyo principio radica en la producción del hombre a partir del reflejo animal. De esto se desprende la posibilidad de proponer la siguiente hipótesis: si el hombre se ha producido a partir del reflejo con el animal, entonces el hombre es un resultado en la medida en que llega-a-ser-con los animales. Esto permitirá generar una zona de contacto en la cual se pueda llevar a cabo la resistencia con ellos. Como consecuencia de lo anteriormente dicho, resulta posible encontrar una salida al estado de dominio del hombre sobre el animal.
Revista Mexicana de Análisis Político y Administración Pública, 2018
Los autores a lo largo de este trabajo buscan demostrar una tesis muy concreta, a saber, que la d... more Los autores a lo largo de este trabajo buscan demostrar una tesis muy concreta, a saber, que la disposición política del Estado mexicano para crear los llamados Pueblos Mágicos puede ser analizada y reconocida bajo los criterios de la gubernamentalidad. Esto significa que el recorte territorial reconocido como pueblo mágico, tras pasar por un largo proceso de reconocimiento y validación sujeto a la normatividad proveniente de la Secretaria de Turismo (Sectur), entra a formar parte de una disposición general que deriva principalmente en dos fenómenos concretos: volver todo pueblo mágico un receptáculo del turismo y la reducción y homogeneización de la vida de las localidades a acciones puramente económicas. Esta racionalidad gubernamental, en términos foucaulteanos, puede ser entendida como una técnica de dominación cuya finalidad es establecer un orden social.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2020
El presente trabajo muestra el funcionamiento del biopoder en las granjas industriales a partir d... more El presente trabajo muestra el funcionamiento del biopoder en las granjas industriales a partir de la racionalidad espacial de los dispositivos de seguridad, que controlan, normalizan, regulan y aseguran la vida de los animales no humanos. Esto quiere decir que la existencia de los animales no humanos está inscrita en el derecho de hacer vivir, que está vinculado a las biotecnologías reproductivas. Así, la reproducción de los animales permite que el biopoder controle la totalidad de la vida. Además, expone que el control es desplegado a partir de medidas y reglamentos que establecen criterios para el manejo de la población de animales en las granjas industriales. Por último, se cuestiona cuáles son los elementos que hacen del biopoder, cuyo objetivo principal es hacer vivir, un poder de muerte. El especismo y la figura del animal-máquina apoyan en el entendimiento de este proceso de muerte.
Revista Analéctica, 2022
A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente ... more A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que
la técnica configura la relación existente entre los seres humanos y
los demás animales. Dicha tesis está acompañada de un supuesto
proveniente de la filosofía de la técnica que afirma no solo la
existencia de los objetos técnicos, sino que ante todo los seres
humanos son un resultado técnico. Después de todo, los seres
humanos pueden ser considerados tanto un remedo de animal
como un remedo de técnica. Más aún, el autor presenta un
marco ontológico diferente en el que los seres humanos, los
demás animales y los objetos técnicos son caracterizados como
alteraciones alteradas, que co-emergen en el tiempo y co-habitan
en complejas redes donde ocurre la alteración continua, tanto
de la forma como de la esencia de cada entidad particular. Con
esta fuerza ontológica, el ensayo busca desarrollar tres temas, a
partir del caso particular de los ajolotes: 1) la relación entre los
seres humanos y los ajolotes; 2) la relación entre los ajolotes
y el complejo técnico llamado laboratorio que ejerce un tipo
de poder sobre la vida; 3) la relación entre los seres humanos,
la biotecnología y la regeneración. A raíz de las conclusiones
obtenidas en cada uno de los apartados, el autor propondrá que
la regeneración de la vida implica una nueva forma en la que seres
humanos, demás animales y objetos técnicos podrán co-emerger
en el tiempo y co-habitar la Tierra.
Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos, 2024
Al retomar la propuesta teórica de Richard Lewontin, intentamos resituar en el marco de la biopol... more Al retomar la propuesta teórica de Richard Lewontin, intentamos resituar en el marco de la biopolítica una perspectiva biológica centrada en el organismo, para contraponerla a las prácticas biopolíticas que funcionan en el ámbito de la biología molecular y del paradigma genocéntrico, así como para advertir la consecuencia que este movimiento teórico puede producir. A lo largo del artículo, nos enfocaremos, en primer lugar, en exponer los planteamientos de Michel Foucault en torno a la biología molecular, la biohistoria y la biopolítica; en segundo, en examinar algunas derivas biopolíticas genocéntricas del siglo XXI; y en tercero, en explicar la propuesta teórica de Lewontin que entiende a los organismos como entidades históricas resultado de la interacción entre genes, ambiente y azar. Al final, concluiremos que una biopolítica centrada en el organismo debe de comprenderlo, ante todo, como un objeto-sujeto histórico, cuya actividad forma parte de los procesos de transformación biológica.
Dialektika, 2024
A lo largo del ensayo, expondré algunos argumentos relacionados con la filosofía y la historia d... more A lo largo del ensayo, expondré algunos argumentos relacionados con la filosofía y la historia de la filosofía, para explorar una posible vinculación con la teoría de la evolución, tal como procede la epistemología evolutiva al hacer analogía, metáfora o un tipo de paralelismo entre los modelos de la evolución y los propios de la historia de la ciencia. En primer lugar, analizaré algunos sucesos de la historia de la filosofía a través de los presupuestos darwinianos del ancestro común y de la teoría de la descendencia con modificaciones; y en segundo, haré una analogía entre la filosofía y el modelo evolutivo propuesto por Lynn Margulis, de la que derivaré una ética que pueda fomentar otra manera de habitar y morar el planeta Tierra.
Dimensiones de la tecnología en el siglo XXI: Filosofía, cultura y antropología, 2024
El artículo presenta un análisis filosófico fundamentado en la propuesta teórica elaborada por Mi... more El artículo presenta un análisis filosófico fundamentado en la propuesta teórica elaborada por Michel Foucault, en torno al umbral de modernidad biológica, con la finalidad de captar la singular transformación de la vida producida por el ejercicio de poder y la tecnología. El análisis explora tanto el caso de los xenotrasplantes como el caso de la reintroducción de lobo gris mexicano a su hábitat natural, para intentar mostrar que la biopolítica contemporánea, al tomar la vida natural como objeto, solo es posible en la medida en que está sujeta, tal como lo propuso Jean-Luc Nancy, a la ecotecnia, cuyo efecto productivo estriba en salvar la vida.
La actualidad de la biopolítica. Reflexiones desde Michel Foucault, 2023
La tesis a desarrollar tiene como propósito fundamental tratar de mostrar cómo el concepto de pob... more La tesis a desarrollar tiene como propósito fundamental tratar de mostrar cómo el concepto de población puede ser utilizado en el ámbito de los animales no humanos: cómo, en un fenómeno de población, los animales son encerrados e intervenidos por diferentes tecnologías para desarrollar sus capacidades al máximo, establecer tasas de reproducción que se vinculen con la producción de mercancías que salen al mercado, marcar límites de edad para darles muerte (poder soberano), intervenir los cuerpos con diferentes biotecnologías para promover la salud con los aportes de la medicina veterinaria, etc. En relación con el problema de la población, no se puede evitar hablar de la gubernamentalidad, puesto que es el tipo de ejercicio de poder que tiene por objeto a la población. Así, para desarrollar y sostener la tesis, el artículo sigue tres vías de análisis: a) la población humana, vía que remite a los análisis de Foucault para exponer el nacimiento del concepto de población, además de mostrar cómo es intervenida y controlada por el biopoder; b) el paso del gobierno sobre los seres humanos al gobierno verde (green governmentality), vía que presenta un tránsito que, al intentar superar las concepciones antropocéntricas, dirige al análisis de la vida animal no humana, y c) la población animal, vía que presenta el poder de normalización que se ejerce sobre el cuerpo de los animales.
Foucault Studies, 2023
The main objective of this article is to provide a critique of the pandemic strategy suggested by... more The main objective of this article is to provide a critique of the pandemic strategy suggested by the World Health Organization (WHO) and implemented by various countries from March 2020 onwards in the wake of the coronavirus outbreak in Wuhan, China. Based on the theories of Michel Foucault, this critique aims to show that, in the first instance, the pandemic may be understood in terms of the art of governing human beings at the point of interaction between politics and medicine; secondly, in Foucauldian terminology, such interaction may be referred to as 'noso-politics', that is, a mechanism used to control the body of the population via authoritarian measures exercised in the name of the health of the population; thirdly, such a mechanism exercises its power by invoking a mechanistic truth about the SARS-CoV-2 virus which may be countered by an argument that takes a historical perspective on the virus; fourthly, the pandemic strategy may be opposed by a syndemic approach that takes into account interactions between emerging diseases such as COVID-19 and non-communicable illnesses, as well as the biological and socioeconomic conditions that the well-being of the population depends on. In short, by providing a critique of the politics of truth about the pandemic, the virus, and health measures, the article aims to encourage a critical attitude that will challenge both the authorities and the truth they invoke to prevent the pandemic strategy being used as a mechanism for governing, given the predictions of the recurrent emergence of new viruses.
A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente ... more A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente entre los seres humanos y los demás animales. Dicha tesis está acompañada de un supuesto proveniente de la filosofía de la técnica que afirma no solo la existencia de los objetos técnicos, sino que ante todo los seres humanos son un resultado técnico. Después de todo, los seres humanos pueden ser considerados tanto un remedo de animal como un remedo de técnica. Más aún, el autor presenta un marco ontológico diferente en el que los seres humanos, los demás animales y los objetos técnicos son caracterizados como alteraciones alteradas, que co-emergen en el tiempo y co-habitan en complejas redes donde ocurre la alteración continua, tanto de la forma como de la esencia de cada entidad particular. Con esta fuerza ontológica, el ensayo busca desarrollar tres temas, a partir del caso particular de los ajolotes: <em>1)</em> la relación entre los seres humanos y los ajolotes; <em&g...
Poder y subjetivación en Michel Foucault, 2020
El artículo expone y desarrolla la tesis siguiente: que la diferencia, como la sugiere Michel Fou... more El artículo expone y desarrolla la tesis siguiente: que la diferencia, como la sugiere Michel Foucault, entre filosofía y espiritualidad, cuya especificidad define a la primera como una búsqueda de conocimiento y a la segunda como el conjunto de ejercicios transformadores de sí mismo, puede ser problematizada y, a la vez, suturada a partir del ejercicio de la escritura. Entendida como práctica espiritual, la escritura puede llegar a ser, en términos de Platón, un arte para alcanzar la salvación de la propia vida. A partir de esto, es tomada en cuenta la sentencia foucaultiana sobre el ensayo entendido como cuerpo vivo de la filosofía, cuya práctica en realidad es una ascesis, lo que en otras palabras refiere a un ejercicio de sí. Por último, en la medida en que el ejercicio de la escritura tiene la potencia de enlazar generaciones, por consiguiente, puede configurar una política de nosotros mismos.
Dibujando futuros posibles, 2017
Pléyade. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 2016
El ensayo intenta abrir un poliedro de inteligibilidad correspondiente a la razón biopolítica con... more El ensayo intenta abrir un poliedro de inteligibilidad correspondiente a la razón biopolítica contemporánea, enfocándose principalmente en cuatro ejes fundamentales, a saber: 1) el eje gubernamental; 2) la lógica de la (bio)intervención; 3) la desmultiplicación corpórea; 4) el aparato del registro y la evidencia. Hablar de la biopolítica contemporánea a partir de estos cuatro ejes nos lleva a preguntarnos acerca de las implicaciones del pos y trashumanismo que están configurando las dimensiones de la subjetividad, la tecnología y la política del siglo XXI. Exponer al poshumanismo, como crítica cultural del humanismo clásico o como la superación del humano a partir de la tecnología (trashumanismo), nos obliga a comprenderlo como dispositivo de subjetivación y a la vez de desubjetivación que, en su realidad más terrible, deshumaniza según la instrumentalización que se haga de ese dispositivo. Sin duda alguna el poshumanismo como producción de vida afirmativa va acompañado de una biopolítica afirmativa que aquí se impulsa más allá de un triunfo epocal de la zoé.
Perspectivas y problemas contemporáneos de la ética y la bioética, 2015
Territorio: miradas multidisciplinarias, 2019
Hybris: Revista de Filosofía, 2016
El ensayo tiene el propósito de dilucidar la relación establecida por Michel Foucault entre el me... more El ensayo tiene el propósito de dilucidar la relación establecida por Michel Foucault entre el medio, los dispositivos de seguridad y la población. Elementos que pueden ser anexionados o circunscritos en el ejercicio del biopoder en la Modernidad. Al exponer la relación de estos elementos preguntamos por la existencia dada del organismo o del viviente en su medio, lo cual conlleva conocer la emergencia del concepto medio y, a su vez, saber cómo se dio su desbloqueo epistemológico en el tránsito de la mecánica a la biología y a la literatura, para después situarse en la arquitectura. Una vez conocida la historia del concepto medio se discute la idea general de que el viviente, en este caso el humano, al identificarlo como homo faber, transforma su medio de manera unidireccional, ante lo cual se opone la tesis de que el humano al transformar su medio, haciéndolo artificial, termina siendo afectado por esa artificialidad misma. Por esta afectación del hombre sobre su medio y viceversa, se plantea la importancia de recurrir a una teoría del medio puesta en relación con los dispositivos de seguridad y, en todo caso, con el biopoder.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2016
A través de un análisis realizado sobre la condición política del hombre, entendido como animal p... more A través de un análisis realizado sobre la condición política del hombre, entendido como animal político, constituido en su ser gregario indistinto a otros animales, buscamos exponer la relación que encuentra el animal humano con la política y la técnica en dos instancias particulares, a saber, la del estado de naturaleza y la de la formación propiamente del Estado. Al explorar estas relaciones podemos pensar en el intersticio de la política y la técnica la relación de dominio que se tiene sobre los animales no humanos, que en su circunstancia onto-política se encuentran excluidos de las leyes de los Estados, pero incluidos en todas las técnicas de explotación y dominio. Al final hacemos un ejercicio de retrotracción para identificar una condición que subyace al dominio político y técnico sobre los animales, a saber, las sensaciones de repulsión y asco.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2016
El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hage... more El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hagen y yo, para Latinoamérica), que retrata la relación de amistad entre un perro y una niña, narrando las vicisitudes a las que vida del perro es sometida, tras ser abandonado en las calles de Hungría. Reflexionamos dicho filme con el fin de tematizar la dominación cotidianamente ejercida a la vida animal, en este caso los perros, fuera de toda ficción. Dicho análisis se realizará desde el marco teórico de los estudios biopolíticos y a través de autores como Michel Foucault, Giorgio Agamben, Joseph Dinesh Wadiwel y Donna Haraway. Los objetivos del trabajo serán: 1) poner en discusión algunas consideraciones entre la biopolítica y la vida animal; 2) a través del análisis del filme poder ilustrar las implicaciones biopolíticas que tiene el caso de las poblaciones de perros en las ciudades.
Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas, 2017
Haciendo una revisión en la tradición filosófica occidental, rastreamos el concepto de reciclaje ... more Haciendo una revisión en la tradición filosófica occidental, rastreamos el concepto de reciclaje en la metafísica platónica para así argumentar que no es algo propio del siglo XX o XXI, sino que, expresado en su singularidad histórica, encuentra una realidad particular con referencia a un animal absoluto que consume todos sus desechos sin desperdiciar nada. Esta figura animal, después de que el lazo trascendente ha desaparecido en nuestras sociedades y se ha dado una explosión de residuos sólidos producto del exceso de la técnica, ahora se manifiesta en el excedente poblacional que ha sido marginado, abandonado a la pobreza y a la precariedad existencial, encargándose del reciclaje de los desechos producidos por el hiperconsumo. La tesis que se expone advierte que para que exista la actividad del reciclaje se debe poner en juego la vida, ya sea la de un animal absoluto o la del excedente poblacional marginado.
Sociedad y discurso, 2018
Resumen: La expansión territorial de las tiendas de conveniencia conlleva una extrema extensión y... more Resumen: La expansión territorial de las tiendas de conveniencia conlleva una extrema extensión y reproducción de la realidad de la economía de mercado y del negocio a la existencia cotidiana de las sociedades contemporáneas y, específicamente, a la vida de las poblaciones. Aseveramos que las tiendas de conveniencia reproducen en la sociedad efectos muy particulares que pueden ser interpretados con dos conceptos a los que recurrimos a saber, gubernamentalidad y proletarianización. Con el primero advertimos un encauzamiento de conductas de la población en su vida diaria, formalizando estilos de vida muy particulares, aunque impropios, mientras que con el segundo sugerimos que la vida centrada en el negocio implica una sustracción del saberhacer y del saber-vivir, haciendo al sujeto cada vez más dependiente de la realidad del mercado.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2018
El ensayo propone llevar a cabo un ejercicio de pensamiento con la finalidad de provocar en todo ... more El ensayo propone llevar a cabo un ejercicio de pensamiento con la finalidad de provocar en todo lector un sentimiento animal. Dicho ejercicio va acompañado de la realización de una dinastía que busque desenterrar las relaciones de poder que han fijado el estado de dominio establecido por el hombre sobre el animal. Tras este desocultamiento de las relaciones de poder, serán expuestas las características del protoestadio del espejo, cuyo principio radica en la producción del hombre a partir del reflejo animal. De esto se desprende la posibilidad de proponer la siguiente hipótesis: si el hombre se ha producido a partir del reflejo con el animal, entonces el hombre es un resultado en la medida en que llega-a-ser-con los animales. Esto permitirá generar una zona de contacto en la cual se pueda llevar a cabo la resistencia con ellos. Como consecuencia de lo anteriormente dicho, resulta posible encontrar una salida al estado de dominio del hombre sobre el animal.
Revista Mexicana de Análisis Político y Administración Pública, 2018
Los autores a lo largo de este trabajo buscan demostrar una tesis muy concreta, a saber, que la d... more Los autores a lo largo de este trabajo buscan demostrar una tesis muy concreta, a saber, que la disposición política del Estado mexicano para crear los llamados Pueblos Mágicos puede ser analizada y reconocida bajo los criterios de la gubernamentalidad. Esto significa que el recorte territorial reconocido como pueblo mágico, tras pasar por un largo proceso de reconocimiento y validación sujeto a la normatividad proveniente de la Secretaria de Turismo (Sectur), entra a formar parte de una disposición general que deriva principalmente en dos fenómenos concretos: volver todo pueblo mágico un receptáculo del turismo y la reducción y homogeneización de la vida de las localidades a acciones puramente económicas. Esta racionalidad gubernamental, en términos foucaulteanos, puede ser entendida como una técnica de dominación cuya finalidad es establecer un orden social.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2020
El presente trabajo muestra el funcionamiento del biopoder en las granjas industriales a partir d... more El presente trabajo muestra el funcionamiento del biopoder en las granjas industriales a partir de la racionalidad espacial de los dispositivos de seguridad, que controlan, normalizan, regulan y aseguran la vida de los animales no humanos. Esto quiere decir que la existencia de los animales no humanos está inscrita en el derecho de hacer vivir, que está vinculado a las biotecnologías reproductivas. Así, la reproducción de los animales permite que el biopoder controle la totalidad de la vida. Además, expone que el control es desplegado a partir de medidas y reglamentos que establecen criterios para el manejo de la población de animales en las granjas industriales. Por último, se cuestiona cuáles son los elementos que hacen del biopoder, cuyo objetivo principal es hacer vivir, un poder de muerte. El especismo y la figura del animal-máquina apoyan en el entendimiento de este proceso de muerte.
Revista Analéctica, 2022
A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que la técnica configura la relación existente ... more A lo largo del ensayo, el autor intentará mostrar que
la técnica configura la relación existente entre los seres humanos y
los demás animales. Dicha tesis está acompañada de un supuesto
proveniente de la filosofía de la técnica que afirma no solo la
existencia de los objetos técnicos, sino que ante todo los seres
humanos son un resultado técnico. Después de todo, los seres
humanos pueden ser considerados tanto un remedo de animal
como un remedo de técnica. Más aún, el autor presenta un
marco ontológico diferente en el que los seres humanos, los
demás animales y los objetos técnicos son caracterizados como
alteraciones alteradas, que co-emergen en el tiempo y co-habitan
en complejas redes donde ocurre la alteración continua, tanto
de la forma como de la esencia de cada entidad particular. Con
esta fuerza ontológica, el ensayo busca desarrollar tres temas, a
partir del caso particular de los ajolotes: 1) la relación entre los
seres humanos y los ajolotes; 2) la relación entre los ajolotes
y el complejo técnico llamado laboratorio que ejerce un tipo
de poder sobre la vida; 3) la relación entre los seres humanos,
la biotecnología y la regeneración. A raíz de las conclusiones
obtenidas en cada uno de los apartados, el autor propondrá que
la regeneración de la vida implica una nueva forma en la que seres
humanos, demás animales y objetos técnicos podrán co-emerger
en el tiempo y co-habitar la Tierra.