Rocío Gil | Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa (original) (raw)
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Books by Rocío Gil
Fronteras de pertenencia. Hacia la construcción del bienestar y el desarrollo comunitario transnacional de Santa María Tindú, Oaxaca, 2006
Es este un estudio que describe con precisión etnográfica y profundidad teórica la experiencia de... more Es este un estudio que describe con precisión etnográfica y profundidad teórica la experiencia de una comunidad transnacional de origen mixteco dispersa en una amplísima geografía que va desde la Región Mixteca Oaxaqueña hasta el Estado de Oregon en los Estados Unidos. Rocío Gil nos muestra en este trabajo que los tindureños, al mismo tiempo que se incorporan precariamente a la moderna agroindustria norteamericana, reafirman sus estructuras de organización tradicional indígena para contrarrestar los procesos de exclusión a los que se enfrentan. En este proceso, la comunidad establece fronteras entre los ciudadanos transnacionales del pueblo que buscan el bienestar y el desarrollo comunitario, y quienes no pertenecen más al mismo. -Carole Nagengast (Universidad de Nuevo México. Directora del Departamento de Antropología)
Articles by Rocío Gil
Revista Colombiana De Antropología, 2022
Basada en investigación etnográfica y de archivo en la región fronteriza entre Coahuila (México) ... more Basada en investigación etnográfica y de archivo en la región fronteriza entre Coahuila (México) y Texas (Estados Unidos), en este trabajo examino los procesos históricos de racialización de la población afroindígena negros mascogos / black seminoles. Argumento que las y los negros mascogos / black seminoles han estado atrapados en un dilema: desde el siglo XIX sus relaciones con dos Estados nación han empujado a procesos Nde racialización en los que la negridad y la indianidad aparecen como mutuamente excluyentes; sin embargo, algunos miembros de esta población empiezan a reivindicar su afroindianidad como política de resistencia. Este caso permite complejizar nuestra comprensión sobre las dinámicas de racialización, en la medida en que devela la importancia de entenderlas en su especificidad histórica, socioespacial y desde un ángulo relacional que trasciende las fronteras de los Estados nación.
Latin American and Caribbean Ethnic Studies, 2014
This article presents the case of Mascogos/Black Seminoles, a group with multiple layers of diasp... more This article presents the case of Mascogos/Black Seminoles, a group with multiple layers of diasporic belonging which originated from the mixture of Maroons and Seminole Indians who are currently dispersed across the Mexico–United States border. It argues that forms of racism are intensified when two different systems of racial and ethnic classification overlap in people’s everyday lives, resulting in dispossession of economic, social, and political rights. The clearest manifestation of these processes of CLASSification is Mascogos/Black Seminoles’ relations of citizenship. Citizenship has been the relation allowing for the institutionalized exclusion of Mascogos/Black Seminoles in Mexico and in the United States, since they have not benefited from political or other forms of recognition. On the contrary, it seems that the strategy has been to erase them as a group in order to avoid the provision of such rights. This article will discuss alternative forms of diasporic citizenship as a means for framing Mascogos/Black Seminoles’ demands for recognition and access to resources.
Chapters in Books by Rocío Gil
Racismos y xenofobias. Expresiones múltiples dentro y fuera de México, 2024
Derechos reservados para todas las ediciones en castellano
Negritudes latinoamericanas: memoria, cultura, identidad, 2023
Se estima que para 1850, 3 mil personas esclavizadas se habían fugado de Texas para encontrar ref... more Se estima que para 1850, 3 mil personas esclavizadas se habían fugado de Texas para encontrar refugio en el norte de México. Pese a que México estaba muy lejos de ser un espacio de justicia racial, en el imaginario de estas personas no solo era un lugar de refugio de la esclavización sino también del racismo. En este trabajo analizo el papel que juegan la memoria y la oralidad en las luchas por la justicia racial del presente. Argumento que, a través de su narrativa histórica y oralidad, las y los ncgros mascogos/black seminoles rechazan su victimización y dignifican su lucha por medio del énfasis en su cimarronaje y libertad. Así se constituyen como agentes políticos y dignifican su pasado y presente.
Populismo y globalización en el siglo XXI. Un acercamiento multidisciplinario y transcultural (Gustavo Leyva, Alicia Ortega y Matthias Lutz-Bachmann, coords.), 2020
En este artículo hago una revisión histórica de los procesos de violencia y racialización del sig... more En este artículo hago una revisión histórica de los procesos de violencia y racialización del siglo XIX que contribuyeron en la producción de las relaciones de subalternidad actuales de los negros mascogos y black seminoles en la frontera Coahuila‐Texas. A través de la memoria, los miembros de este grupo transfronterizo luchan por sus derechos de
tierra y ciudadanía, y negocian su pertenencia a ambas naciones. En estos procesos históricos de negociación, los negros mascogos y black seminoles han sido racializados como “negros” en México y como “indios” en Estados Unidos, resultando en formas de auto‐identificación producidas tras la constante articulación y tensión con las formas
clasificatorias del Estado.
Afrodescendientes en México y Nuestra América. Reconocimiento jurídico, racismo, historia y cultura (J. Jesús María Serna Moreno e Israel Ugalde Quintana, coords.) , 2018
Besserer, Federico, Rocío Gil, Daniela Oliver. 2008. "El mundo como frontera y la (re)fronterización mundial". En: Sariego, Juan Luis (Comp.) 2008. El Norte de México: Entre Fronteras CONACyT, INAH, ENAH Chihuahua.México. (ISBN: 978-968-03-0338-0) pp. 19-60 , 2008
En este trabajo trataremos de dar cuenta de dos procesos que se desarrollan concomitant... more En este trabajo trataremos de dar cuenta de dos procesos que se desarrollan
concomitantemente: Por un lado la construcción de nuevas regiones fronterizas y por el otro lado la demarcación de viejas y nuevas líneas fronterizas. Se han hecho ya algunos trabajos sobre el uso del concepto “frontera” en las ciencias sociales y las humanidades, no es nuestra intención repetir estos esfuerzos. El trabajo que aquí presentamos surge de la investigación etnográfica que en la Universidad Autónoma Metropolitana hemos realizado en el marco del Programa de Estudios Transnacionales, y refiere a la necesidad y los problemas relacionados con la configuración de un marco conceptual que ayude a entender la nueva geografía que construyen y habitan los sujetos que estudian nuestras disciplinas.
Este trabajo propone que el proceso de “fronterización” por el que han pasado los espacios aledaños a las líneas divisorias internacionales se está replicando de diversas formas en lugares distantes de las líneas fronterizasa. Vamos a destacar los procesos que han contribuido en la formación de grandes r regiones fronterizas, tales como los procesos políticos, económicos, y sociales que darán como resultado el “borderland/ la frontera norte”, las “fronteras urbanas”, las “cadenas globales de mercancía”, y los espacios fronterizos construidos por los sujetos transnacionales.
Estas regiones fronterizas pueden ser espacios geográficos contiguos como aquellos que se diseminan en torno a la frontera internacional entre México y Estados Unidos. Pero también pueden ser espacios dis-contiguos que son articulados por relaciones sociales que integran de alguna manera la vida que se da al interior de ese archipiélago fronterizo. Analizaremos por otro lado, la manera en que las líneas fronterizas atraviesan a las regiones de frontera, así como el trazado de nuevas líneas que circundan a estas regiones.
Babele e Dintorni. Fra catastrofismi e nuovi percorsi di senso (Paolo Corvo y Raúl Enríquez Valencia, eds.) , 2008
Dilemas de la migración en la sociedad posindustrial (Pablo Castro Domingo, coord.), 2008
Translations by Rocío Gil
Bricolage. Revista de estudiantes de antropología social y geografía humana, 2005
Bricolage. Revista de estudiantes de antropología social y geografía humana, 2003
La Unión de Sudáfrica es un Estado nacional habitado por 2,003,512 blancos, 6,597,241 africanos y... more La Unión de Sudáfrica es un Estado nacional habitado por 2,003,512 blancos, 6,597,241 africanos y otros diversos grupos de color. 1 No forman una comunidad homogénea, pues el Estado está constituido básicamente por su división en grupos de color de diversos status. Por tanto, el sistema social de la Unión consiste en gran parte en relaciones interdependientes en y entre grupos de color como tales.
Fronteras de pertenencia. Hacia la construcción del bienestar y el desarrollo comunitario transnacional de Santa María Tindú, Oaxaca, 2006
Es este un estudio que describe con precisión etnográfica y profundidad teórica la experiencia de... more Es este un estudio que describe con precisión etnográfica y profundidad teórica la experiencia de una comunidad transnacional de origen mixteco dispersa en una amplísima geografía que va desde la Región Mixteca Oaxaqueña hasta el Estado de Oregon en los Estados Unidos. Rocío Gil nos muestra en este trabajo que los tindureños, al mismo tiempo que se incorporan precariamente a la moderna agroindustria norteamericana, reafirman sus estructuras de organización tradicional indígena para contrarrestar los procesos de exclusión a los que se enfrentan. En este proceso, la comunidad establece fronteras entre los ciudadanos transnacionales del pueblo que buscan el bienestar y el desarrollo comunitario, y quienes no pertenecen más al mismo. -Carole Nagengast (Universidad de Nuevo México. Directora del Departamento de Antropología)
Revista Colombiana De Antropología, 2022
Basada en investigación etnográfica y de archivo en la región fronteriza entre Coahuila (México) ... more Basada en investigación etnográfica y de archivo en la región fronteriza entre Coahuila (México) y Texas (Estados Unidos), en este trabajo examino los procesos históricos de racialización de la población afroindígena negros mascogos / black seminoles. Argumento que las y los negros mascogos / black seminoles han estado atrapados en un dilema: desde el siglo XIX sus relaciones con dos Estados nación han empujado a procesos Nde racialización en los que la negridad y la indianidad aparecen como mutuamente excluyentes; sin embargo, algunos miembros de esta población empiezan a reivindicar su afroindianidad como política de resistencia. Este caso permite complejizar nuestra comprensión sobre las dinámicas de racialización, en la medida en que devela la importancia de entenderlas en su especificidad histórica, socioespacial y desde un ángulo relacional que trasciende las fronteras de los Estados nación.
Latin American and Caribbean Ethnic Studies, 2014
This article presents the case of Mascogos/Black Seminoles, a group with multiple layers of diasp... more This article presents the case of Mascogos/Black Seminoles, a group with multiple layers of diasporic belonging which originated from the mixture of Maroons and Seminole Indians who are currently dispersed across the Mexico–United States border. It argues that forms of racism are intensified when two different systems of racial and ethnic classification overlap in people’s everyday lives, resulting in dispossession of economic, social, and political rights. The clearest manifestation of these processes of CLASSification is Mascogos/Black Seminoles’ relations of citizenship. Citizenship has been the relation allowing for the institutionalized exclusion of Mascogos/Black Seminoles in Mexico and in the United States, since they have not benefited from political or other forms of recognition. On the contrary, it seems that the strategy has been to erase them as a group in order to avoid the provision of such rights. This article will discuss alternative forms of diasporic citizenship as a means for framing Mascogos/Black Seminoles’ demands for recognition and access to resources.
Racismos y xenofobias. Expresiones múltiples dentro y fuera de México, 2024
Derechos reservados para todas las ediciones en castellano
Negritudes latinoamericanas: memoria, cultura, identidad, 2023
Se estima que para 1850, 3 mil personas esclavizadas se habían fugado de Texas para encontrar ref... more Se estima que para 1850, 3 mil personas esclavizadas se habían fugado de Texas para encontrar refugio en el norte de México. Pese a que México estaba muy lejos de ser un espacio de justicia racial, en el imaginario de estas personas no solo era un lugar de refugio de la esclavización sino también del racismo. En este trabajo analizo el papel que juegan la memoria y la oralidad en las luchas por la justicia racial del presente. Argumento que, a través de su narrativa histórica y oralidad, las y los ncgros mascogos/black seminoles rechazan su victimización y dignifican su lucha por medio del énfasis en su cimarronaje y libertad. Así se constituyen como agentes políticos y dignifican su pasado y presente.
Populismo y globalización en el siglo XXI. Un acercamiento multidisciplinario y transcultural (Gustavo Leyva, Alicia Ortega y Matthias Lutz-Bachmann, coords.), 2020
En este artículo hago una revisión histórica de los procesos de violencia y racialización del sig... more En este artículo hago una revisión histórica de los procesos de violencia y racialización del siglo XIX que contribuyeron en la producción de las relaciones de subalternidad actuales de los negros mascogos y black seminoles en la frontera Coahuila‐Texas. A través de la memoria, los miembros de este grupo transfronterizo luchan por sus derechos de
tierra y ciudadanía, y negocian su pertenencia a ambas naciones. En estos procesos históricos de negociación, los negros mascogos y black seminoles han sido racializados como “negros” en México y como “indios” en Estados Unidos, resultando en formas de auto‐identificación producidas tras la constante articulación y tensión con las formas
clasificatorias del Estado.
Afrodescendientes en México y Nuestra América. Reconocimiento jurídico, racismo, historia y cultura (J. Jesús María Serna Moreno e Israel Ugalde Quintana, coords.) , 2018
Besserer, Federico, Rocío Gil, Daniela Oliver. 2008. "El mundo como frontera y la (re)fronterización mundial". En: Sariego, Juan Luis (Comp.) 2008. El Norte de México: Entre Fronteras CONACyT, INAH, ENAH Chihuahua.México. (ISBN: 978-968-03-0338-0) pp. 19-60 , 2008
En este trabajo trataremos de dar cuenta de dos procesos que se desarrollan concomitant... more En este trabajo trataremos de dar cuenta de dos procesos que se desarrollan
concomitantemente: Por un lado la construcción de nuevas regiones fronterizas y por el otro lado la demarcación de viejas y nuevas líneas fronterizas. Se han hecho ya algunos trabajos sobre el uso del concepto “frontera” en las ciencias sociales y las humanidades, no es nuestra intención repetir estos esfuerzos. El trabajo que aquí presentamos surge de la investigación etnográfica que en la Universidad Autónoma Metropolitana hemos realizado en el marco del Programa de Estudios Transnacionales, y refiere a la necesidad y los problemas relacionados con la configuración de un marco conceptual que ayude a entender la nueva geografía que construyen y habitan los sujetos que estudian nuestras disciplinas.
Este trabajo propone que el proceso de “fronterización” por el que han pasado los espacios aledaños a las líneas divisorias internacionales se está replicando de diversas formas en lugares distantes de las líneas fronterizasa. Vamos a destacar los procesos que han contribuido en la formación de grandes r regiones fronterizas, tales como los procesos políticos, económicos, y sociales que darán como resultado el “borderland/ la frontera norte”, las “fronteras urbanas”, las “cadenas globales de mercancía”, y los espacios fronterizos construidos por los sujetos transnacionales.
Estas regiones fronterizas pueden ser espacios geográficos contiguos como aquellos que se diseminan en torno a la frontera internacional entre México y Estados Unidos. Pero también pueden ser espacios dis-contiguos que son articulados por relaciones sociales que integran de alguna manera la vida que se da al interior de ese archipiélago fronterizo. Analizaremos por otro lado, la manera en que las líneas fronterizas atraviesan a las regiones de frontera, así como el trazado de nuevas líneas que circundan a estas regiones.
Babele e Dintorni. Fra catastrofismi e nuovi percorsi di senso (Paolo Corvo y Raúl Enríquez Valencia, eds.) , 2008
Dilemas de la migración en la sociedad posindustrial (Pablo Castro Domingo, coord.), 2008
Bricolage. Revista de estudiantes de antropología social y geografía humana, 2005
Bricolage. Revista de estudiantes de antropología social y geografía humana, 2003
La Unión de Sudáfrica es un Estado nacional habitado por 2,003,512 blancos, 6,597,241 africanos y... more La Unión de Sudáfrica es un Estado nacional habitado por 2,003,512 blancos, 6,597,241 africanos y otros diversos grupos de color. 1 No forman una comunidad homogénea, pues el Estado está constituido básicamente por su división en grupos de color de diversos status. Por tanto, el sistema social de la Unión consiste en gran parte en relaciones interdependientes en y entre grupos de color como tales.