ninaofterdingen, posts by tag: культура - LiveJournal (original) (raw)
ninaofterdingen, posts by tag: культура - LiveJournal
[Recent Entries][Archive][Friends][Profile]
Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "Нина" journal:
| November 1st, 2022 | |
|---|---|
| _05:43 am_[Link] | Деятели культуры как новый пролетариат( Read more...Collapse ) Tags: культура(Leave a comment) |
| October 2nd, 2022 | |
| _04:43 pm_[Link] | Культура за гранью духовности и морали( Read more...Collapse ) Tags: Светлана Лурье, адапатция, антропология, культура(3 comments | Leave a comment) |
| November 7th, 2020 | |
| _07:24 pm_[Link] | Культурный человек ВерресПервым, кто употребил слово «культура» в современном смысле, был Цицерон. Образ культурного человека складывался у него на глазах и при его непосредственном участии. Традиционные добродетели римлянина времен республики – это гражданская доблесть, постоянное участие в жизни общины, сельский труд, простые здоровые нравы. Во времена Цицерона этот идеал фактически уже был в прошлом, однако как идеал он был изжит лет на двести позже. В рамках этого гражданского идеала сложилась концепция греческой роскоши, которая погубила римскую добродетель во времена Сципиона Африканского, за полстолетия до Цицерона. Бедный Рим вышел победителем из всех войн, однако на беду свою победил Карфаген и Грецию, роскошь полилась рекой, и старые нравы не устояли.Тлетворная роскошь заключалась в том числе и в произведениях искусства. Множество статуй и картин римляне вывезли из Коринфа, который сравняли с землей в процессе подавления антиримского восстания. И вот тогда-то и появляется культурный человек как тип. Это человек, далекий от староримской доблести, скромности и простоты. Это в первую очередь богатый человек, у которого есть средства покупать картины и статуи, если вилла содержать их в порядке, есть время изучать греческую философию и разбираться в искусстве.В римском обществе во времена Цицерона такие средства добывались только двумя путями – военная добыча (Луций Лукулл со своими лукулловыми пирами), или грабеж провинциалов (Гай Веррес).Гай Веррес – римский политический деятель. За многочисленные злоупотребления в период своего наместничества на Сицилии (73 – 71 гг. до н. э.) был осуждён и, не дожидаясь обвинительного приговора, добровольно ушёл в изгнание. Дело против Верреса вел Цицерон, речи против Верреса – самые известные из его речей, сделавшие Цицерона знаменитым. Веррес ушел в изгнание, но награбленное сохранил, а награбил он столько, что тридцать лет спустя, во время проскрипций, был убит за эти богатства, немалую часть которых составляли предметы искусства.Итак, Гай Веррес очень хорошо определяется понятием «культурный человек», как его применял сам создатель концепции. Tags: Веррес, Рим, Цицерон, культура(1 comment | Leave a comment) |
| August 5th, 2020 | |
| _06:15 pm_[Link] | Нашествие террафоксов или как спасти бельгийское наследие Лисичанска_Елена Заславская_В социальной сети Фейсбук реклама устроена таким образом, что показывает пользователям рекламу в зависимости от их интересов, которые пользователи выражают с помощью лайков и просмотров. Все чаще и чаще при просмотре ленты новостей в этой социальной сети мне стала попадаться на глаза реклама фестиваля в Лисичанске, который организовывает украинский писатель Сергей Жадан. Роботы Фейсбука верно рассчитали, что и культура, и мой родной город Лисичанск не оставят меня равнодушной и я пойду по ссылке чтобы узнать больше про «Террафокс-фест».Итак, «Террафокс-фест», о котором так назойливо говорила реклама, запланирован на 7 августа. Название «террафокс» отсылает нас к книге Сергея Каленюка и Николая Ломако «Террафоксы и другие лисичане» (вышла в 2010 году небольшим тиражом 200 экз.). В книга говорится, что террафоксами археологи называли племена первыми заселившие лисичанские кручи. Племена эти также называли катакобниками.Первооткрывателем катакомбной культуры является русский советский археолог Василий Алексеевич Городцов. Именно он в 1901-1903 годах в процессе исследования курганных древностей Северского Донца обратил внимание на погребения в катакомбах – специфическое погребальное сооружение, состоящее из вертикального колодца (входной ямы), дромоса (проход в виде коридора) и погребальной камеры (место погребения). Теперь, когда нам понятно происхождение названия фестиваля, вернемся к сути.Как сообщается в рекламной статье, планируется, что на фестивале выступят группы из Киева, Харькова и других городов Украины. А одним из хедлайнеров фестиваля будет писатель Сергей Жадан с группой «Собаки в Космосе». Также среди групп, которые выступят, – коллектив переселенцев «Тимчасова назва». Группа исполняет песни на стихи Жадана. Мероприятие будет бесплатным, его могут посетить все желающие. Но! И тут мы подходим к самому интересному, а именно к разделу, который выделен жирным: «Чому не вистачає грошей»: «Организаторы взялись все делать самостоятельно, причем фестиваль делают бесплатным для посетителей, поэтому даже на продаже билетов не заработать. Но деньги нужны на проезд и проживание участников, обустройство сцены, аппаратуру, другие технические вещи». Сергей Жадан обращается к жителям Лисичанска и вообще всем, кто поддерживает продвижение украинской культуры на востоке и просит поддержать проект и скинуться участникам на проживание!Есть еще один нюанс, на который я хотела обратить внимание читателей: фестиваль посвящен сохранению исторических и культурных памятников Лисичанска, а именно «бельгийским» уголками города. В частности речь о бывшей больнице работников содового завода (Донсода, Лиссода), которую журналисты уже окрестили «Лисичанский Хогвартс». Больница была построена в 1908 году в стиле нео-готика бельгийским промышленником Эрнестом Сольве, одному из сооснователей содового завода.Больнице этой, в которой я родилась, посвящена инициатива #подлечибольничку. Как пишут в сообществе: «…В данный момент она разрушается благодаря усилиям Луганской областной администрации (имеется ввиду украинская администрация). Их бесхозяйственность довела до того, что сейчас там нет крыши, а это значит, что здание практически не жилец…».О Лиссоде хочется сказать отдельно, и не только потому, что там работали мои дедушка, бабушка, отец, но потому что это напрямую касается предмета моего рассказа.Лисичанский содовый завод – одно из старейших химических предприятий Украины, первый содовый завод Донбасса, просуществовал с 1892 по 2011 годы. В 1887 году бельгийский инженер-технолог Эрнест Сольве и пермский купец Иван Любимов создали акционерное общество «Любимов, Сольве и Ко» для производства соды в России и начали подготовку к строительству содового завода в селе Верхнее Бахмутского уезда Екатеринославской губернии. Сольве на тот момент уже имел два содовых завода во Франции и один на Урале. При строительстве завода Сольве применил новую и передовую технологию в то время производства соды: с применением аммиака.У крестьян села Верхнего была куплена земля, и с первых дней 1890 года развернулось строительство. В конце апреля 1892 года завод вступил в строй, началось производство кальцинированной соды аммиачным способом. Это была первая сода Донбасса. После революции 1917 года завод был национализирован. С 1923 года он начал носить имя В. И. Ленина. В 1980-е годы осуществлена коренная реконструкция содового производства завода с современным аппаратурным и технологическим оформлением. После провозглашения независимой Украины в 1991 году завод начал испытывать первые финансовые трудности.В период 1994-1999 годов была осуществлена приватизация завода с преобразованием в акционерное общество открытого типа – ОАО «Лисичанская сода», после чего он переходил из рук в руки дельцов и капиталистов из Украины и России. С 1991 по 2009 годы предприятие работало с перебоями, а с 2010 года перестало функционировать окончательно. 25 октября 2011 года Хозяйственный суд Луганской области признал завод банкротом, начался его демонтаж. По состоянию на 2014 год, предприятие было почти полностью разрушено. Индустриальный центр Донбасса Лисичанск постепенно приходил в упадок.Еще при Украине я состояла в Литературной группировке СТАН, из которой вышла в 2014-м году, когда ее руководители поддержали Майдан, а я встала на строну Донбасса. Благодаря своему пребыванию в этой организации некоторые культурные проекты, проводимые СТАНом в довоенный период, я знаю изнутри. Так в 2012-м году СТАН проводил целый ряд мероприятий под девизом «Индустриализация закончена – время делать культуру». Миссия организации тогда декларировалась так: от индустриализации – к культуре, через культуру – к демократии, благодаря культуре – к решению социальных проблем общества. В общественное сознание внедрялась мысль, что социальные проблемы общества могут быть решены путем культурных мероприятий без каких-либо серьезных изменений в экономике и политике. Современные украинские арт-деятели работают в той же парадигме: пытаются создать промышленному городу имидж наследника бельгийской культуры среди донбасских степей. При этом они собирают деньги на фестиваль, оплачивают рекламу мероприятия в Фейсбуке, хотя элементарная продажа билетов в Лисичанске показала бы насколько эти попытки востребованы и интересны жителям военного города. Очевидно, что если бы завод, полностью уничтоженный при Украине, работал, то созданная вокруг завода инфраструктура могла бы послужить базой и для культуры, которая родилась бы в самом городе. Ведь культура только тогда жива и плодотворна, когда она отражает ценности, настроения, чаяния ее носителей, а не завозится извне околокультурными персонажами, жаждущими поймать хайп на войне и бедствиях нашего края, превратив реальных лисичанцев с их реальными трудностями и проблемами в давно исчезнувших террафоксов. http://oduvan.org/chtivo/stati/nashestvie-terrafoksov-ili-kak-spasti-belgiyskoe-nasledie-lisichanska/ Tags: #подлечибольничку, Донбасс, Жадан, Лисичанск, Украина, культура(1 comment | Leave a comment) |
| July 26th, 2020 | |
| _01:00 pm_[Link] | Ещё один аккумулятор всех культурВитгенштейн пишет о еврейской культуре: «Можно сказать (безотносительно к тому, верно это или нет), что еврейский дух не в состоянии создать хотя бы травинку или цветок. Его искусство сводится к тому, чтобы скопировать травинку или цветок, взращенный иным духом, и набросать с их помощью широкую картину. Для еврейского духа характерно понимать произведение другого лучше, чем тот сам его понимает». Существует такое же мнение о русской культуре. Безотносительно того, как говорящий оценивает эту ситуацию, в той или иной степени эта идея существует в русской культуре как минимум со времен Чаадаева. Появление такого же взгляда у человека другого народа, с другими ценностями и историей, заставляет задуматься о структурных закономерностях. Лотман писал, что если взять за образец всех культур свою собственную культуру, то в результате она выступает лишенной всякой специфики. Похоже, австрийский еврей тут попал в ту же ловушку, что и другие начинающие философы: принял собственные нормы и ценности за универсальную систему отсчета и потерял особенное, которое со стороны очень даже заметно. Tags: Витгенштейн, Лотман, культура(Leave a comment) |
| June 4th, 2019 | |
| _09:57 am_[Link] | Сохранение культуры при освоении технологийТеория линейного прогресса, которая досталась нам в наследство от XVIII - XIX веков предполагала, что с развитием науки и освоением техники все общества Земли станут одинаковыми - технологичными, рациональными, модернизированными, а сейчас еще и информатизированными. Опыт последних десятилетий показывает, что этого не происходит, собственно культурные константы оказываются куда более устойчивыми, чем это предполагалось, и выдерживают значительные вторжения высоких технологий, и даже участие в их производстве и развитии. Яркие примеры этому дают Япония и Индия. Мой личный список художественных воплощений этой идеи невелик, и с ним я хочу вас познакомить.Несколько лет назад в нашем узком кругу был широко популярен русский роман Елены Хаецкой "Падение Софии". Например: https://edelberte.livejournal.com/67376.htmlНЛ даже говорил, что это его идеал современной прозы и общественного устройства (мы с Николаусом живем в разных мирах, и он сейчас заявит, что ничего похожего не говорил и никогда не мог сказать).В созданный Хаецкой мир попали не только мы, но еще и великолепная Криста (отчет о визите здесь: https://christa-eselin.livejournal.com/121277.html).Наибольшее впечатление книга Хаецкой производит тем, что в ней показано сосуществование двух несовместимых сфер: высоких космических технологий и уклада русской провинции XIX века. Пока не прочитаешь книгу, не приходит в голову эти сферы совмещать. Для стихийного прогрессиста, каковы все бывшие советские люди, высокие космические технологии должны сочетаться с совершенно другим стилем социальных отношений, чем тот, что был в русской провинции двести лет назад. Действие должно разворачиваться на фоне космических пейзажей или преобразованных земных городов. Гравитационные платфомы, движущиеся дороги, светящиеся купола, люди в непроницаемых облегающих комбинезонах и школьники, совершающие Двенадцать Подвигов Геракла, чтобы получить аттестат зрелости, и бесстрашных экипаж "Энтерпрайза" с стильной форме за пультом управления. Сохранение неизменными старых форм общественной жизни в одном пространстве с артефактами высокотехнологической цивилизации создает очень сильное художественное действие.Такое же впечатление на меня произвел не тсоль уж знаменитый фильм "Основание Китая", который я посмотрела в военное лето: https://www.kinopoisk.ru/film/osnovanie-kitaya-2009-470770/. Это история становления Мао Цзе-дуна как политика и его борьбы с Чан Кай-ши. Несмотря на всю технику двадцатого века, которая используется персонажами, создается реальное впечатление, что читаешь классический китайский эпос "Троецарствие", с его доблестными полководцами, министрами-интриганами и хитроумными красавицами.Третий яркий фильм в этот ряд мне удалось добавить сегодня - это четвертая серия 1 сезона мультсериала "Любовь, смерть и роботы": https://turboserial.net/5074-lyubov-smert-i-roboty-1-sezon-4-seriya.htmlЗдесь высокие технологии накладываются на быт американских фермеров, ничего в нем не меняя по сравнению с временами О'Генри. Если вы хотите узнать, что в голове у людей, голосовавших за Трампа, вы можете сделать это за 15 минут. Tags: ЛСР, Хаецкая, кино, культура, прогресс, технологии, цивилизация(39 comments | Leave a comment) |
| January 23rd, 2018 | |
| _04:33 pm_[Link] | Топоров, "Святость и святые..."В девяностые годы Россия вернулась к той духовной культуре. от которой была оторвана в советское время. Одним из признаков этого возвращения стало появлени книги известного лингвиста В. Топорова "Святость и святые в русской духовной культуре"http://predanie.ru/toporov-vladimir-nikolaevich/book/111319-svyatost-i-svyatye-v-russkoy-duhovnoy-kulture-1/Я её читала выборочно, те главы, которые были мне нужны. Но такое чтение я не люблю и по возможности стараюсь прочитывать книгу полностью, тем более если нравится, а мне понравилась вторая и третья глава. В новогодние каникулы я начала сначала, про Кирилла Философа.Человек, продвигающий в России забытую святость, называет православных схизматиками, цитирует по этому поводу Папу Римского (с. 151), сообщает, что несмываемый грех раскола церкви лежит на константинопольском патриархе Фотии, а римская церковь, единственная из всех, сохраняет преемственность со времён апостолов (с. 186). Недооценённый момент в наследии Кирилла и Мефодия заключается в том, что они принимали посвящение от Папы и ни в коей мере не замешаны в расколе церкви, хоть и зависели от Фотия. Топоров также солидаризуется с С. Булгаковым, изгнанным из России советской властью, который пишет, что катастрофа 1917 года была не случайна, а предопределена всей историей России, и первый шаг на пути к этой катастрофе - крещение от греков (с. 190).( Read more...Collapse ) Tags: Россия, Топоров, культура, православие(5 comments | Leave a comment) |
| February 8th, 2017 | |
| _10:56 am_[Link] | Групповой = этнический?!?!Что это, насколько распространено?"Следует подчеркнуть, что в настоящее время этничность рассматривается в рамках культурной антропологии как один из ключевых источников культурных напряженностей и конфликтов, а следовательно, культурной динамики. Это понятие сегодня трактуется расширительно, не в примордиалистском смысле, а с точки зрения осознанной групповой идентичности. Поэтому к этническим относят не только носителей определенного языка, объединяющихся вокруг общего культурного ядра, но и конфессиональные, гендерные группы и другие культурные меньшиства."Орлова Э. А. Понятийный аппарат культурной антропологии / Э. А. Орлова // Cоциокультурная антропология: История, теория и методология: Энциклопедический словарь / Под ред. Ю.М. Резника. — М.: Академический Проект; Культура, 2011.— С. 380Я это даже комментировать не хочу, хочу просто осознать масштаб бедствия. Tags: антропология, коллективные личности, культура, этнография(13 comments | Leave a comment) |
| December 6th, 2016 | |
| _01:55 pm_[Link] | Признак классификацииПротивопоставление элитарное - популярное некоторые интерпретируют как сложное - простое. Слишком это прекраснодушно, по-моему. Tags: культура(14 comments | Leave a comment) |
| _01:48 pm_[Link] | ВопросА термин панкультура давно бытует? Какие-то имена с этим связаны? Tags: культура(3 comments | Leave a comment) |