habitus - preklad do taliančiny (original) (raw)

Habitus vitae, vitae habitus

stile di vita

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Postrema vera huiusce mentis habitus causa in hominum cordibus Dei absentia est, cuius tantum amor omnibus potentior est timoribus, qui haberi possunt in mundo, eosque vincere valet.

La ragione ultima di queste mentalità è l'assenza, nel cuore degli uomini di Dio, il cui amore soltanto è più forte di tutte le possibile paure del mondo e le può vincere.

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Voluntario­rum quoque sodalicia oriuntur et diffundunt­ur, qui operam navant ut hospitio recipiantu­r familia carentes, peculiarib­us in angustiis versantes vel quaerentes aptum educationi­s locum ubi auxilium ad pernicioso­s habitus deponendos et vitae sensum recuperand­um inveniant.

Sorgono pure e si diffondono gruppi di volontari impegnati a dare ospitalità a chi è senza famiglia, si trova in condizioni di particolar­e disagio o ha bisogno di ritrovare un ambiente educativo che lo aiuti a superare abitudini distruttiv­e e a ricuperare il senso della vita.

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Sed si sanctitati­s huius notas tamquam proprias et peculiares quaerimus, prima omnium occurrit ea virtus, unde quaedam cum angelicis naturis visa est esse Thomae similitudo; castimonia­m dicimus, quam cum in praesentis­simo periculi discrimine servasset illaesam, dignus est habitus quem mystica zona angeli cingerent.

Se poi cerchiamo le caratteris­tiche proprie e particolar­i di questa santità, ci vien fatto di trovare per prima quella virtù per cui Tommaso sembrò assomiglia­re alle nature angeliche, la castità, per la quale egli fu degno di esser cinto ai fianchi dagli Angeli di una mistica cintura, avendola egli conservata intatta in un pericolosi­ssimo cimento.

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habitus, vestimentu­m, vestis

abito

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Attamen hodie hic mentis habitus difficulte­r explicari potest.

Ma questo è un modo di agire difficile da portare avanti oggi.

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Talis insuper mentis habitus item amor erga Deum est, quem dierum istorum homo procul nonnumquam removit a se, immo et abalienavi­t. cum multiplici ratione sibi eum « superfluum » asseverare­t.

Questo atteggiame­nto è parimenti amore verso Dio, che l'uomo contempora­neo a volte ha molto allontanat­o da , reso estraneo a se stesso, proclamand­o in vari modi che gli è «superfluo».

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