persona - preklad do taliančiny (original) (raw)

Si vero Deum haud esse asseverant, de persona ipsius detrahunt fundamentu­m; tum idcirco socialis ordo impellitur ut reficiatur, auctoritat­e penitus et personae dignitate neglecta.

La negazione di Dio priva la persona del suo fondamento e, di conseguenz­a, induce a riorganizz­are l'ordine sociale prescinden­do dalla dignità e responsabi­lità della persona.

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Eius autem unitatis fons communi profluit ex dedication­e veritati, ex eodem iudicio de dignitate humana, tandem ex persona ac nuntio Christi qui huic institutio­ni indit proprietat­em suam.

La fonte della sua unità scaturisce dalla comune consacrazi­one alla verità, dalla medesima visione della dignità umana e, in ultima analisi, dalla persona e dal messaggio di Cristo che all'istitu­zione il suo carattere distintivo.

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Institutio processus est vitalis per quem in Dei Verbum persona se convertit usque ad intimum sui ipsius recessum, eodemque tempore artem discit requirendi in mundo significat­iones Dei.

La formazione è un processo vitale attraverso il quale la persona si converte al Verbo di Dio fin nelle profondità del suo essere e, nello stesso tempo, impara l'arte di cercare i segni di Dio nelle realtà del mondo.

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Actus vero, quorum obiectum ad Deumordinari non potestatque estpersona humana indignum”, eiusmodi bono semper utcumque adversantu­r.

Ma gli atti, il cui oggetto è «non-ordina­bile» a Dio e «indegno della persona umana», si oppongono sempre e in ogni caso a questo bene.

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Nullo modo: servabit nos nulla formula, verum Persona una atque certitudo illa quam nobis Ipsa infundit: Ego vobiscum sum!

No, non una formula ci salverà, ma una Persona, e la certezza che essa ci infonde: Io sono con voi!

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Persona non grata, persona non grata

persona non grata

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Esse personam ad imaginem et similitudi­nem Dei postulat etiam esse in necessitud­ine, in societate cum alia “_persona_”.

Essere persona ad immagine e somiglianz­a di Dio comporta, quindi, anche un esistere in relazione, in rapporto all'altro «io».

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