Jose Fassheber | Universidade Estadual do Centro-Oeste (original) (raw)

Papers by Jose Fassheber

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias H... more Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias HumanasAs organizações institucionais que têm prestado os serviços de saúde para as populações indígenas (FUNAI, FNS, etc.) têm sido inoperantes nesta missão, seja pela inadequação das políticas públicas, seja pela má gestão dos recursos disponíveis, seja pela falta destes e de pessoal, seja pela desconsideração aos saberes locais. Os Kaingang, grupo considerado de alto contato, mantém saberes tradicionais e específicos a respeito das noções de cuidados com a saúde

Orientador: Maria Beatriz Rocha FerreiraTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Fac... more Orientador: Maria Beatriz Rocha FerreiraTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação FisicaResumo: Esta Tese tem por objetivo compreender a noção de corpo indígena, mais especificamente como os Kaingang constroem de modo específico e tradicional sua noção de força; conceituar o que chamo de Etno-Desporto ¿ reconhecendo a identidade corporal relacionada à identidade do Desporto; e demonstrar como a mimesis do Futebol, praticado pelos Kaingang ocupa um lugar central tanto nas relações de re-inserção sociais com a sociedade Fóg. Em quase todas as Terras Indígenas (TIs) Kaingang, o Futebol assume importância fundamental, permitindo a interação entre os índios moradores de uma mesma TI, entre índios de TIs diferentes e entre os índios e as populações vizinhas. Entre os Kaingang do Paraná (Sul do Brasil), os aspectos sociológicos e miméticos do Futebol são especialmente visíveis: os campos de futebol se localizam no centro das Terras; os Kaingang se reúnem p...

Esta Tese tem por objetivo compreender a nocao de corpo indigena, mais especificamente como os Ka... more Esta Tese tem por objetivo compreender a nocao de corpo indigena, mais especificamente como os Kaingang constroem de modo especifico e tradicional sua nocao de forca; conceituar o que chamo de Etno-Desporto - reconhecendo a identidade corporal relacionada a identidade do Desporto; e demonstrar como a mimesis do Futebol, praticado pelos Kaingang ocupa um lugar central tanto nas relacoes de re-insercao sociais com a sociedade Fog. Em quase todas as Terras Indigenas (TIs) Kaingang, o Futebol assume importância fundamental, permitindo a interacao entre os indios moradores de uma mesma TI, entre indios de TIs diferentes e entre os indios e as populacoes vizinhas. Entre os Kaingang do Parana (Sul do Brasil), os aspectos sociologicos e mimeticos do Futebol sao especialmente visiveis: os campos de futebol se localizam no centro das Terras; os Kaingang se reunem para jogar e assistir as "peladas"; as equipes Kaingang disputam competicoes contra equipes da cidade e da regiao; a mont...

Conexoes Revista Da Faculdade De Educacao Fisica Da Unicamp, Dec 4, 2007

Revista Publicacao, May 3, 2010

Resumo: O ano é o de 1922 e o Brasil organiza as comemorações do primeiro centenário de sua indep... more Resumo: O ano é o de 1922 e o Brasil organiza as comemorações do primeiro centenário de sua independência de Portugal. Nessa época, apesar de os Clubes de Futebol existirem há quase três décadas e sua prática ter conquistado grande apelo popular, havia uma corrente de intelectuais, escritores e jornalistas que ainda consideravam o Football como um invasor. Ao mesmo tempo, almejava-se uma prática que representasse o país no que lhe cabia uma maior originalidade: as práticas de algum jogo indígena seriam então ideais. Assim, o Zicunati dos índios Paresi Haliti do Mato Grosso, descrito anos antes pelo então Coronel Rondon (1906) e propalado como Headball por Teodore Roosevelt (1914-15) em sua excursão pelo Brasil, fora o escolhido para exemplificar o esporte de identidade genuinamente nacional. Vários jornais e revistas da época se dividiram entre apoiar ou rejeitar uma possível popularidade do Zicunatí. Com vários percalços a serem vencidos para sua demonstração, a organização das comemorações de 1922 finalmente conseguiu exibir o Zicunatí na então capital federal no lotado Estádio das Laranjeiras no final daquele ano. Essa apresentação conseguiu encantar mesmo entre os seus mais críticos e sua prática conseguiu alguma eficácia nas praias e clubes cariocas até o início da segunda guerra, quando some definitivamente das páginas dos jornais da capital. * * * * * A república brasileira, nascida do complexo e profundo desdobramento da camada primeira revolução industrial, tivera no saneamento do país a possibilidade de sua inserção no conjunto das nações modernas. Na trama da modernidade, o Rio de Janeiro, capital da República, fora o grande palco para mostrar ao mundo civilizado as transformações pelas quais o país havia passado desde o fim do regime monárquico. Tornar visível tais práticas, sobretudo na capital da República, credenciaria o país ao rol da seletas nações modernas. Buscando uma verdadeira ruptura com a historicidade de seu passado e, em meio a obsessão em negar a si mesmo, o regime republicano transformará drásticamente o modo de vida dos habitantes daquela capital. Hábitos e costumes, novos ritmos de vida e de trabalho figuram uma nova cotidianeidade naquele espaço urbano desde a instalação do

Atos de Pesquisa em Educação, Jan 1, 2012

Revista de Antropologia, Jan 1, 2006

This article asks the cast of questions and answers that we usually formulate regarding the uses ... more This article asks the cast of questions and answers that we usually formulate regarding the uses of drugs and take into account another way of thinking about these practices. It suggests that it is not enough to inquire "why do people use drugs?" and "which is the meaning of the drug's use?"; neither to be contented with the answers that are presented when these questions are placed, because they usually conclude by "mistake", "lack" or "weakness". It proposes other questions: "what happens with practices like these?", "what kind of experiences users and drugs realize?" Therefore, we also propose other answers. Those new answers point out the existence of events (the 'high' of drugs) that bring paradoxical agencies of self-abandon. The article propose that the 'high' event is not a by-product of users' subjective fantasies, neither a by-product of substances' objective determinations, but asks for modalities of (in)action such those present on the paradox of passion or on deep plays. It supports that the 'high' event points out singular ways of engaging in the world, ways where substances are indispensable mediators. Finally, it suggests that better than ask who controls the 'high' is to ask if the 'high' occurs or not, or, after Gabriel Tarde, if alteraction exists or not.

Revista Brasileira de Ciências do Esporte, Jan 1, 2011

EntreVer-Revista das Licenciaturas, Jan 1, 2012

Neste trabalho, busco expor um pouco da experiência que tive como estudante da Universidade Feder... more Neste trabalho, busco expor um pouco da experiência que tive como estudante da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) enquanto bolsista de um projeto de extensão denominado Da Arapuca ao Futebol: O Lazer Kaingáng Através dos Tempos, com financiamento do MEC/SESu. Relaciono o relato a uma bibliografia pertinente à temática, respondendo algumas questões e também provocando outras. Em meio as minhas impressões -aquelas de um jovem em pleno processo de formação acadêmica -, tento fazer um rápido balanço de minhas memórias da experiência dentro e fora das aldeias, das leituras que fiz sobre o tema e sobre a necessidade de criar um material que preencha um pouco a carência da temática. Palavras-chave: Kaingáng. Lazer indígena. Formação de professores.

Palavras-chave: Kaingang, Lazer, Tempo Livre.

Revista Brasileira de …, Jan 1, 1990

Simpósio internacional processo civilizador. …, Jan 1, 2009

Resumo: Este projeto propõe o estudo das práticas corporais da etnia Kaingang por meio da pesquis... more Resumo: Este projeto propõe o estudo das práticas corporais da etnia Kaingang por meio da pesquisa de campo, perfazendo um trabalho multidisciplinar no qual estarão envolvidas as áreas da Educação Física, Sociologia, Antropologia e História. Serão utilizados procedimentos etnográficos. Tem como objetivo responder à seguinte pergunta: Como se deu a trajetória das práticas corporais dos Kaingang? Por meio das práticas corporais nas aldeias da Terra Indígena Rio das Cobras-PR, espera-se desvelar esse processo pelo qual passa, ou seja, de ressignificação dessas práticas. Palavras-chave: Indígenas, Cultura Corporal, Educação Física.

portal.esporte.gov.br

apResentaçÃo Este livro, que temos a grande satisfação de apresentar, é um dos resultados da 1ª E... more apResentaçÃo Este livro, que temos a grande satisfação de apresentar, é um dos resultados da 1ª Edição do Prêmio Brasil de Esporte e Lazer de Inclusão Social. Prêmio lançado em 2008 pelo Ministério do Esporte com o objetivo de incentivar, apoiar e valorizar produções científicas, tecnológicas e pedagógicas que apresentem contribuições e subsídios para a qualificação e inovação de políticas públicas de esporte e lazer de inclusão social por meio de seleção, premiação e difusão de trabalhos; e contribuir com o reconhecimento da participação deste ministério, na agenda da Ciência e Tecnologia Brasileira.