Chevaliers marins et poissons-chevaliers. Origine et représentations d’une « merveille » dans et hors des marges Chevaliers marins et poissons chevaliers.. (original) (raw)

2017, Merveilleux et marges dans le livre profane à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècles), dir. A. Latimier-Ionoff, J. Pavlevski-Malingre, A. Servier, Turnhout, Brepols, p. 37-47

Les poissons chevaliers et autres chevaliers marins ont fait leur apparition à l’extrême fin du XIIe siècle dans la littérature encyclopédique et peu après, dans les arts figurés. Ils ont investi le genre romanesque au XIVe siècle et abondent dans les autres domaines artistiques à la fin du Moyen Âge. Parfois, ils constituent un motif principal, d’autres fois, secondaire. Quoi qu’il en soit, l’histoire de ces monstres anthropomorphes spécifiquement médiévaux n’en est pas moins singulière et riche, comme nous tenterons de le montrer en insistant sur les différents processus d’élaboration qui ont abouti à leurs représentations mentales et figurées.

Automates et Mimésis : des chevaliers et des poissons

2008

L'univers arthurien, constitue de ses personnages, ses topoi, sa rhetorique et ses trames, accueille egalement un personnage d'une espece particulierement insolite : l'automate qui prend en charge les principales dimensions du texte arthurien : le combat, la dimension amoureuse et lyrique, et enfin la merveille elle-meme. Est-ce simplement en reponse a ce qu'on pourrait desormais considerer comme un certain automatisme du modele courtois, ou peut-on deceler, au-dela des apparences, une senefiance plus profonde dont seraient porteurs ces automates, senefiance qui nous serait accessible a travers la figure du poisson, comme semblerait l'indiquer le mysterieux nom d'un chevalier apparaissant dans un roman arthurien tardif 1 ? Nous allons chercher cette senefiance non pas dans une perspective parodique ou dans quelque meta-texte, mais dans le palimpseste mythique sur lequel repose tout l'edifice litteraire medieval. Par strates successives, l'automate pre...

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Automates, mimésis et animation : des chevaliers et des poissons

Automates, mimésis et animation : des chevaliers et des poissons L’univers arthurien, constitué de ses personnages, ses topoi, sa rhétorique et ses trames, accueille également un personnage d’une espèce particulièrement insolite : l’automate qui prend en charge les principales dimensions du texte arthurien : le combat (attaque comme défense), la dimension amoureuse et lyrique, et enfin la merveille elle-même. Est-ce simplement en réponse à ce qu’on pourrait désormais considérer comme un certain automatisme fidèle à un modèle littéraire, ou peut-on déceler, au-delà des apparences, une senefiance plus profonde dont seraient porteurs ces automates, senefiance qui nous serait accessible à travers la figure du poisson, comme semblerait nous l’indiquer le mystérieux nom d’un chevalier apparaissant dans un roman arthurien tardif ? C’est ce que cherche à explorer la présente investigation, non pas dans une perspective parodique ou dans quelque méta-texte, mais dans le palimpseste mythique sur lequel repose tout l’édifice littéraire médiéval. Il y sera question d’animation et de vie, de génération et de création, autant de clefs de lecture qui toutes renvoient au contour d’un poisson qui joue un rôle de connecteur mythique fondamental.

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Sinope et la mer : cultes marins et maritimes

Dialogues d’histoire ancienne, Supplément 25, 2022

du fait de sa position littorale, des divinités marines et maritimes dans son panthéon. Deux divinités maritimes importantes, à savoir Poséidon Hélikonios et Apollon Delphinios, ont été importées de sa métropole, Milet, tandis qu'on trouve aussi à Sinope des divinités secondaires liées à l'environnement marin, qui sont un témoignage de l'identité sinopéenne : le héros Autolycos, compagnon de Jason et/ou d'Héraclès, qui avait un sanctuaire oraculaire à Sinope jusqu'à sa prise par le général romain Lucullus en 70 avant J.-C. ; et la nymphe ou l'Amazone Sinope, qui apparaît sur les monnaies civiques de Sinope à l'époque hellénistique.

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