NEOLIBERALISMO E PASTORAL (original) (raw)
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NEOLIBERALISMO: A VOLTA AO FEUDALISMO
Perhaps the most dangerous impact of neoliberalism is not the economic crisis but the political crisis it has caused. As the rule of the state is reduced, so it is the possibility of changing the course of our lives through voting. On the contrary, according to neoliberal theory, people can exercise the choice for consumption. But some have more than others to spend: in large consumer or shareholder democracy, votes are not equally distributed. The result is a disempowerment of the poor and the middle classes. As right-wing and ex-left parties adopt similar neoliberal policies, disempowerment becomes a deprivation of civil rights and a failure of Democracy and Sovereignty. In Neoliberalism only money circulates freely, not people. Besides, money dominates people. A free market without the interference of the government causes Monopoly, without doubts. In this situation the rich man runs behind money without limitations and over time the balance breaks and the imbalance between rich and poor increases. It might be an exaggeration to say that Neoliberalism can take us back to Feudalism, but we can at least observe some points in common in these two political systems: • Feudalism - decentralized power, economy based on subsistence agriculture, subservient labor, and non-trading economy, where exchange predominates (barter, according to Wikipedia). I would like to add the lack of social mobility as a feudal characteristic. • Neoliberalism - decentralized power, a strong and sophisticated economy, low income wage labor with limited union or State support, and little or no social mobility, since power is concentrated in the hands of a small group. To conclude, I take the words of Emilio Garraztazu Medici, former president of the Republic when he was asked about the situation in Brazil. He said: "The economy is going well, but the people are not." This would be an appropriate citation to explain what Neoliberalism means. But, there is still an unanswered question in my mind: If people are not well, what is the purpose of an economy that is well? If the Economy is done to do well to benefit people. Or not?
CRISE ORGANICA, NEOLIBERALISMO E BARBÁRIE
v. 5, 2020
O objetivo deste artigo é apenas sugerir alguns elementos para reflexão e discussão sobre o que acontece no nosso tempo. O texto segue a ideia de que o nosso tempo se caracteriza, grosso modo, pela crise estrutural ou crise orgânica do capital e que essa crise tem sido conduzida pelo invólucro ideológico do neoliberalismo, que expressa os interesses do capital em crise na sua ofensiva contra os trabalhadores. A tendência é o agravamento das contradições existentes no movimento do capital, com implicações dramáticas para o ambiente natural e a própria sobrevida da humanidade, com o ingresso no tempo da barbárie. Essa reflexão se alimenta principalmente dos escritos de Gramsci e Vico.
NOVA IORQUE E O NEOLIBERALISMO
David Harvey, geógrafo britânico, professor da City University of New York e especialista em geografia urbana, fez conferência em 29 de setembro de 2010 abordando o tema Neoliberalism and the City no Middlebury College Symposium, "Urban Landscapes: The Politics of Expression". Em sua conferência, David Harvey faz um contraponto entre o ideal de liberdade que a cidade proporcionaria e o que está acontecendo com as cidades contemporâneas como é o caso de Nova Iorque por ele analisada. Para David Harvey, uma das coisas mais fascinantes foi acompanhar a neoliberalização de Nova Iorque que foi à falência em 1975 (HARVEY, David. Neoliberalism and the city. Disponível no website https://brock.scholarsportal.info/journals/SSJ/article/.../977/947).
PÓS-NEOLIBERALISMO E PENALIDADE NA AMÉRICA DO SUL
Um dos debates mais atuais no campo dos estudos criminológicos é o que pretende interpretar e compreender o crescimento das taxas de encarceramento nos diferentes contextos nacionais. Na América do Sul, o crescimento das taxas de encarceramento nos últimos 20 anos foi extraordinário, tendo o Brasil como carro chefe, com 350% de aumento da taxa de 1992 a 2014. A incipiente literatura latino-americana sobre o tema tem priorizado uma análise monocausal do fenômeno, considerando a implantação das políticas neoliberais na região como vetor explicativo. Este livro propõe um desafio acerca da aplicação desta interpretação em certos contextos da América do Sul que experimentaram fortes processos de mudança política nos últimos anos, com a ascensão de alianças e programas políticos vinculados às tradições locais de esquerda, com distintos níveis de radicalidade e importantes diferenças entre si. A identidade de tais alianças e programas políticos foi construída em torno a um forte antagonismo com a precedente difusão do “neoliberalismo” na região. Nesse sentido, mínimo e limitado, é que essas mudanças políticas inauguraram um novo momento “pós-neoliberal”. Este livro e a indagação coletiva na qual se inscreve (no marco do Grupo de Trabalho 39 da Clacso: “Pós-neoliberalismo e políticas de controle do delito na América do Sul”, se apresenta como uma contribuição inicial a este debate com relação, especificamente, ao campo penal. O estudo foi concebido com o objetivo de ser uma contribuição inicial. No momento em que os trabalhos eram finalizados, vivenciávamos o processo político que resultou na destituição da Presidente Dilma Rousseff por meio de um golpe parlamentar no Brasil, a derrota da candidatura peronista na Argentina e o acirramento dos conflitos políticos na Venezuela, indicando uma nova “virada” no panorama político da região, com a ascensão de governos conservadores, alinhados ao ideário neoliberal e a um neoconservadorismo no qual o populismo punitivo se apresenta como peça chave para a conquista da hegemonia política. Como esse processo irá impactar a utilização do cárcere e de outros mecanismos de controle punitivo na região se constitui certamente em um novo desafio para os pesquisadores que porventura darão seguimento a este programa de pesquisa.
O GIRO PUNITIVO PAULISTA: NEOLIBERALISMO E ENCARCERAMENTO EM MASSA NO ESTADO DE SÃO PAULO
Ramos, Isabella P., 2020
O presente artigo tem por objetivo verificar se a chave interpretativa da teoria de Estado penal de Loïc Wacquant é capaz de compreender o fenômeno do giro punitivo paulista. Com efeito, a partir de 1980, o estado de São Paulo passa por profundas mutações nas formas de controle social, engendradas pela herança política da ditadura e pela grave crise socioeconômica do estado. Nesse cenário, a "guerra ao crime" assume centralidade, implicando na adoção de diversas políticas que foram decisivas o encarceramento em massa paulista. Nesse cenário, a teoria de Wacquant se apresenta de forma relevante, pois permite compreender o fenômeno da criminalidade a partir do prisma da desregulamentação econômica e social gerada pela adoção do modelo neoliberal.
NEOCONSTITUCIONALISMO E NEOPROCESSUALISMO
SUMÁRIO: Introdução; 1. Neoconstitucionalismo; 1.1. Aspecto histórico; 1.2. Aspecto filosófico; 1.3. Aspecto teórico; 1.3.1. Força normativa da Constituição; 1.3.2. Expansão da jurisdição constitucional; 1.3.3. Desenvolvimento de uma nova dogmática de interpretação constitucional; 2. Neoprocessualismo; 2.1. Constituição e Processo; 2.2. Direito fundamental à ordem jurídica justa, direito fundamental ao processo justo e a visão publicística do processo; 2.3. Direito fundamental à tutela jurisdicional, instrumentalidade do processo e a construção de técnicas processuais adequadas à realização dos direitos materiais; 2.4. Instrumentalidade e garantismo. Conclusão.
NECROPOLÍTICA E BIOPODER NO IMPÉRIO NEOLIBERAL
O estado de exceção, analisado pelo filósofo Giorgio Agamben (2010, Edições 70), tende a tornar-se cada vez mais o paradigma de governação na política contemporânea, posicionando-se no limiar entre democracia e absolutismo.
NAZISMO E RELIGIÃO POLÍTICA: AVALIANDO CLASSIFICAÇÕES CONCEITUAIS, 2022
Resumo: o presente artigo analisa o conceito de "religião política" juntamente com a sua aplicabilidade na definição das práticas do governo Nacional-Socialista da Alemanha. Ao apresentar diferentes interpretações e críticas, este estudo compara observações para fundamentar as argumentações dos diferentes autores e de suas perspectivas. Através dessa atividade, busca-se formar uma compreensão melhor do termo "religião política" e do seu valor como conceito histórico para o estudo do nazismo. A perspectiva diferenciada proveniente dessa forma de análise possibilita a percepção de características relevantes para o estudo da história e da política contemporânea.
NEOLIBERALISMO E AGRAVAMENTO DOS PROBLEMAS SOCIAIS NO BRASIL
O modelo econômico neoliberal implantado em 1990 é o grande responsável por agravar os problemas sociais do Brasil na atualidade. A devastação social tem sido o principal resultado do modelo econômico neoliberal no Brasil inaugurado pelo presidente Fernando Collor em 1990 e mantido pelos presidentes Itamar Franco, Fernando Henrique Cardoso, Lula da Silva, Dilma Roussef, Michel Temer e Jair Bolsonaro. A recessão econômica atual, a desigualdade social, o desemprego em massa e a extrema miséria do País demonstram a inviabilidade do modelo neoliberal implantado no Brasil. A devastação social sofrida pelo Brasil com a desigualdade social, o desemprego em massa e a extrema miséria é demonstrada através dos indicadores de concentração de renda, de desemprego, de desigualdade social e de pobreza extrema.