Buscando los antecedentes de la iconografía temprana en el Callejón de Huaylas: Litoescultura A (original) (raw)
Litoescultura A: nuevos datos para la iconografía temprana en la sección norte del Callejón de Huaylas
José Samuel Querevalú Ulloa
Investigaciones Sociales, 2017
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El paisaje simbólico y la arquitectura religiosa en la evangelización de Pueblo Viejo de Recuay durante el Período Colonial Temprano, Callejón de Huaylas
Jefrin Ascencio Falla
Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023
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Transformación social y política en el Callejón de Huaylas, siglos III-X dC
Victor M Ponte
Boletín de arqueología PUCP,, 2000
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Evolución de un lugar sagrado en el Istmo de Tehuantepec durante la colonia: cruces pictográficas, veras efigies y conjuros satánicos
Fernando Berrojalbiz
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas
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Repensando una época: Aproximación semiótica a los estilos alfareros de inicios del período tardío en Yocavil por medio del caso "Lorohuasi
Maria Solange Grimoldi
Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 2015
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La representación pictórica y gráfica en Teotihuacan como antecedente de los códices mesoamericanos
Tatiana Valdez Bubnova, Interpretatio Revista de Hermenéutica
Interpretatio. Revista de Hermenéutica , 2022
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Litoesculturas del período Formativo en Chillia (Patáz, La Libertad-Perú): una aproximación a su cronología y significado
Anthony Villar Quintana
Ciencia y Sociedad
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Santa Eulalia de Bóveda (Lugo): ensayo sobre la cronología de las pinturas
elias Fernández
2017
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Análisis de las genealogías pictóricas como modos de afirmación del poder en Tlaxcala colonial (siglo XVI)
Solana Lanchares Vidart
2016
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Estudio de la evolución iconográfica y estilística de las esclavinas bordadas en alto relieve del taller de bordadura Fabián, en el distrito de Sapallanga, provincia de Huancayo (1930 – 2016)
Susana Navarro
2018
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CULTO EN CUEVA SANTA UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA Y ETNOGRAFICA (ATLACHOLOAYA ) MORELOS
Ulises Fierro
CULTO EN CUEVA SANTA UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA Y ETNOGRAFICA (ATLACHOLOAYA ) MORELOS, 2004
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El rol de los animales a través del análisis iconográfico de dos colecciones de cerámica Ulúa Policromo para el periodo Clásico (450-950 d.C) en Honduras.
Kesia Deras
Tesis Licenciatura, 2023
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De enredos tocados y telas: algunos apuntes de la litoescultura antropomorfa teotihuacana bajo la óptica de su indumentaria.
Annabel Villalonga Gordaliza
Tejiendo imágenes. Homenaje a Victòria Solanilla Demestre, 2023
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Antecedentes históricos de las comunidades de Huilío
Sergio caniuqueo Huircapan
Espacio Regional. Revista de …, 2009
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Tlacuiloa scripturum. Historia de las formas de escritura pictoglífica en el Acolhuacan, ss. XIV-XVI e.c.
Daniel M. González
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Artistas, mecenas y feligreses en Yanhuitlán, Míxteca Alta, siglos XVI-XXI
Revista Kaypunku, Alessia Frassani
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Arte Mural Prehispánico de Hualmay
Arturo Ruiz Estrada
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Palamarczuk, V.; A. Álvarez Larrain y M. S. Grimoldi. 2015. Repensando una época. Aproximación semiótica a los estilos alfareros de inicios del período Tardío en Yocavil por medio del caso “Lorohuasi”. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 20 (2): 23-55.
Alina Alvarez Larrain
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Los lienzos de Jesús y de los Evangelistas del Carmen de San José de Quito y las estampas de los Klauber que les dieron origen
Marcela Corvera Poiré
Identidades y redes culturales. V Congreso Internacional de Barroco Iberoamericano, Universidad de Granada, 2021
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Acosta et al. 2023. Arte, grafos (γράφειν) rupestres y técnicas: reflexiones desde la antropología de la tecnología a partir de un estudio de caso en el alero La Sixtina y El Hornero (La Tunita, Ancasti, Catamarca). Anales de Arqueología y Etnología 78 (1), 273-309.
Guillermo Adrian De La Fuente, Gustavo Gabriel Acosta
Anales de Arqueología & Etnología, 2023
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Idea de la historia y proyecto iconográfico en la Anacephaleosis de Alonso de Cartagena
Luis Fernandez Gallardo
Anuario de Estudios Medievales, 2010
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Contornos y confines del universo iconográfico precalchaquí del valle de Santa María
Cristina Scattolin
2006
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Documentos Para La Historia Moderna De Moratalla. Las Pinturas Rupestres De La Cueva Del Esquilo
Miguel Ángel Mateo Saura
Antiguedad Y Cristianismo, 1993
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“Acerca de las pinturas que se quemaron y la reescritura de la historia en tiempos de Itzcoatl. Una revisión desde la perspectiva simbólica”, Estudios de Cultura Náhuatl, Revista del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, vol. 43, enero- junio 2012, pp. 95-113. ISSN 0071-1675.
Clementina Lisi Battcock
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VIAJEROS ILUSTRES (en el área oriental de Guatemala, época colonial
Hugo Leonel Ruano
Viajeros Ilustres, 2023
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Genealogias Pictoricas en Tlaxcala Colonial, Relaciones, 2006
Delia Cosentino
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La pintura pseudocloisonné, una manifestación temprana en la cultura chalchihuites
Marie Areti Hers
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 1983
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El Fichero de Arte Antiguo y la fototeca del Departamento de Arte "Diego Velázquez" del Centro de Estudios Históricos, (C.S.I.C.).
Juan Carlos Hernández Núñez
PH: Boletín del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, nº 22, 1998
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“Imaginarios sociales en la colonia tardía. Clasificaciones y jerarquías del color en Los Llanos de La Rioja, siglo XVIII y XIX”. En Florencia Guzmán, Lea Geler y Alejandro Frigerio, Cartografías Afrolatinoamericanas, Buenos Aires, Biblos, 2016
Judith Farberman
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Los primeros retratos de Ignacio y los inicios de la iconografía ignaciana
Carlos A. Page
IHS. Antiguos Jesuitas en Iberoamérica , 2019
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Tesis: Arte Rupestre del Formativo en el Callejón de Huaylas, Macashca-Ancash.
Anival Lincol Támara Lázaro
2017
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Ocupaciones prehispánicas tardías en el valle bajo del Chillón: Una aproximación desde Huaca Pro
Antonio Raymondi Cardenas
2014
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López Luján, Filloy Nadal, et al. “El poder de las imágenes:esculturas antropomorfas y cultos de elite en Teotihuacan”, en Arqueología e historia del Centro de México. Homenaje a Eduardo Matos Moctezuma, edición de L. López Luján, F. Solís Olguín y D. Carrasco, México, INAH, 2006, pp. 171-201.
Laura Filloy Nadal
El poder de las imágenes: esculturas antropomorfas y cultos de elite en Teotihuacan, 2006
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El arte prehispánico plasmado en la arquitectura religiosa virreinal de las provincias Cochua, Cupul y Tases de las tierras bajas mayas peninsulares
Lorraine A Williams Beck
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Nican mopohua. Análisis comparativo de dos fuentes del siglo XVII: Huei tlamahuiçoltica y la Imagen de la virgen María madre de Dios de Guadalupe
Víctor Goytia
Universidad Nacional Autónoma de México-Facultad de Filosofía y Letras, 2023
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