OBSERVACIONES A “SOBRE EL CONCEPTO DE HISTORIA” DE WALTER BENJAMIN (original) (raw)
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WALTER BENJAMIN O LA HISTORIA A CONTRAPELO
Revista Punto Cero, 2012
La "Tesis de historia de la filosofía" constituyen el último texto escrito por Walter Benjamin antes de su trágica muerte en 1940. Este documento había sido redactado con el fin de constituirse en una introducción de carácter teórico metodológico a la obra más ambiciosa que éste filósofo y crítico literario judío-alemán se había propuesto realizar y a la cual dedicó más de una década de arduo trabajo: los Passagenwerk. La obra de los Pasajes pretendía conocer, en los términos de Benjamin, la "prehistoria de la modernidad" a través de un estudio de historia sociocultural sobre la ciudad de París, considerada por él la capital del siglo XIX. Hasta donde se sabe, debido a las dificultades de la guerra y a las propias vicisitudes de su atormentada vida, Benjamin nunca pudo terminar esta investigación1.
SOME CONSIDERATIONS ON THE EXPERIENCE IN RELATION TO THE HISTORY IN WALTER BENJAMIN
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA EXPERIENCIA CON RELACIÓN A LA HISTORIA EN WALTER BENJAMIN
Abstract This paper exposes the role that experience plays as a collective act that serves as an epistemological foundation, bringing us a perspective that rescues the role that the historical and the political play in the constitution of our reality. Resumen El presente escrito expone el papel que cumple la experiencia como acto colectivo que hace las veces de fundamento epistemológico, trayéndonos una perspectiva que rescata el papel que lo histórico y lo político cumplen en la constitución de nuestra realidad.
Lingüística y Literatura, 2020
Los estudios sobre la memoria han contribuido a clarificar la forma en que la identidad está configurada por nuestros recuerdos, a su vez cimentados y transmitidos en un plano social. En este artículo, revisamos dos ensayos de Walter Benjamin, precursor en la discusión del carácter social de la memoria y del origen, realización y efectos de la rememoración, y los empleamos para reflexionar sobre la naturaleza de la literatura tal y como se la concibe cuando contribuye a la labor de representar y difundir imágenes de enclaves del pasado y a reflexionar sobre los procesos de la memoria colectiva.
La concepción de la historia de Walter Benjamin
Este trabajo aborda el problema de la historia en Benjamin. En este campo, su preocupación involucra una reconfiguración del modo en que la política y la temporalidad de la historia se interconectan. Pero esta reconfiguración implica modificaciones profundas de lo que generalmente se entiende por historia, lo que le brinda a las reflexiones benjaminianas sobre la historia un carácter singular. Para nosotros ese carácter está dado, en primer lugar, por la tensión creativa entre teología y materialismo. En segundo lugar, por los ribetes del “giro copernicano en la visión de la historia” que Benjamin intentaba establecer. En tercer lugar, por las particularidades de una perspectiva teológica sui generis para la consideración de la historia, basada en el carácter inconcluso del pasado, la rememoración y una concepción mesiánica del tiempo. Por último, por sus reflexiones metodológicas sobre la escritura de la historia.
Benjamin, Sobre el concepto de historia
Según se cuenta, hubo un autómata construido de manera tal, que, a cada movimiento de un jugador de ajedrez, respondía con otro, que le aseguraba el triunfo en la partida. Un muñeco vestido de turco, con la boquilla del narguile en la boca, estaba sentado ante el tablero que descansaba sobre una amplia mesa. Un sistema de espejos producía la ilusión de que todos los lados de la mesa eran transparentes. En realidad, dentro de ella había un enano jorobado que era un maestro en ajedrez y que movía la mano del muñeco mediante cordeles. En la filosofía, uno puede imaginar un equivalente de ese mecanismo; está hecho para que venza siempre el muñeco que conocemos como "materialismo histórico". Puede competir sin más con cualquiera, siempre que ponga a su servicio a la teología, la misma que hoy, como se sabe, además de ser pequeña y fea, no debe dejarse ver por nadie.
SIGNIFICACIÓN REVOLUCIONARIA DE LA LITERATURA SURREALISTA POR WALTER BENJAMIN EN DER SÜRREALISMUS
Significación Revolucionaria de la Literatura Surrealista por Walter Benjamin en Der Sürrealismus , 2016
Con el fin del dadaísmo y el inicio del movimiento surrealista, se instaura en la literatura y el arte un interés por trascender lo real - lo tangible y dado a los criterios tradicionalistas de racionalidad - considerando lo imaginario e irracional. Así pues, tanto en el dadaísmo como el surrealismo el patrocinio de lo irracional como desavenencia con lo tradicional, definen sin más su sentido revolucionario. En el presente texto se intenta precisar algunas características que hacen de tal movimiento de vanguardia artístico-literario, ser una visión cismática de la tradición.
INVITACIÓN A LA LECTURA DE WALTER BENJAMIN
Publicado en la revista Creación, núm. 1, Madrid, abril de 1990. Mallorca, 237 08008 Barcelona Tel 933 875 018 Fax 933 875 021 Elisabets, 6 08001 Barcelona Tel 933 170 293 Fax 933 189 079 KANTSPROMENADE INVITACIÓN A LA LECTURA DE WALTER BENJAMIN MIGUEL MOREY «La hora de la voluntad: únicamente cuando se trata de evitar la maldad y la bajeza. Allí debe intervenir entonces la voluntad.» Peter Handke, Die Geschichte des Bleisttjk, 1982
EL PROBLEMA DE LA SUBJETIVIDAD EN LA OBRA DE WALTER BENJAMIN: CONCIENCIA Y REMEMORACIÓN
Resumen Al abordar la crítica de Walter Benjamin al concepto de historia se antepone un interro-gante en relación con el rol del sujeto y las posibilidades para la transformación del presente. En la obra benjaminiana, la subjetividad es, por momentos, vinculada al inconsciente colec-tivo (tal la influencia de S. Freud); en otras ocasiones, a la toma de consciencia marxista (tal la herencia de G. Lukács); finalmente, a la idea de la rememoración (Eingedenken). Sirvién-donos de la teoría temprana del conocimiento en la obra de Benjamin, buscaremos iluminar la aparición del concepto de "rememoración" en los trabajos tardíos. Sostendremos que esta noción contiene el problema de la subjetividad en el nuevo contexto teorético. Palabras clave: subjetividad, verdad, fenómenos, nominación, inconsciente, consciencia, re-memoración. Abstract The approach of Benjaminian criticism to the concept of history is linked to a question about the role of the subject and the possibilities for the transformation of the present. In Benjamin's work, subjectivity is, sometimes, connected to the collective unconscious (through the influence of S. Freud); on other occasions, to the Marxist awareness (through the inheritance of G. Lukács); finally, to the idea of remembrance (Eingedenken). Studying
WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO
2 INDICE Introducción 3 Capítulo I. El comienzo 10 Diálogo de sordos 11 Desarmaduría 14 Capítulo II. La verdad 23 Capítulo III. Sobre el lenguaje en general 25 Capítulo IV. La caída 38 Capítulo V. La cita 55 Capítulo VI. La traducción 62 Babel 65 La traducción en su versión convencional 73 Las inconsistencias 77 Babel: la lengua caída, la lengua del deseo 80 La Traducción en su otra versión 86 Capítulo VII. La Muerte 91 Capítulo VIII. Prensa y experiencia 98 La noticia 102 www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS 3 Conclusión 115 Bibliografía 120 www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS 4 PREAMBULO www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS 8 Este rescate benjaminiano del lenguaje como lugar de todo pensar -no como instrumento-, como lugar de manifestación de una verdad indivisible, inapropiable, inutilizable, inseparable de la exposición misma, es lo que me ha incitado a correr el riesgo de intentar escribir desde uno de sus textos, o más bien, de querer dejar que ese "desde" se vaya escribiendo entre las líneas de este libro.