Laurence Meiffret, Saint Antoine ermite en Italie (1340-1540), programmes picturaux et dévotion (original) (raw)
Images et culture de mission, in Alain Tapié (édité par), Baroque vision jésuite. Du Tintoret à Rubens, catalogo della mostra (Caen, 12 luglio-13 ottobre 2003), Paris, Somogy éditions d’art, 2003, pp. 39-43
Bernadette Majorana
2003
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[A paraître] Imaginer l’origine du culte d’une Vierge miraculeuse et s’interroger sur l’attribution de l’image à saint Luc : S. Maria delle Grazie près de Mantoue selon le franciscain Ippolito Donesmondi (1603) [Note de recherche]
Jean-Marie Sansterre
A paraître dans Revue belge de Philologie et d'Histoire , 101/4, 2023 [2024] note de recherche 37
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« Le relief dit des suovétauriles de Beaujeu : une image sacrificielle hors de l'Italie », dans Sylvia Estienne, Dominique Jaillard, Natacha Lubtschansky, Claude Pouzadoux (éds.), Image et religion dans l'Antiquité gréco-romaine, Naples, Centre Jean Bérard, 2008, 399-408
VALERIE HUET
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" L'expérience picturale à Sienne : autour de trois Thébaïdes (années 1340-1440)"
Marie Piccoli-Wentzo
Memini : Travaux et document, no 28 « Pour une histoire de l’expérience : le laboratoire médiéval », 2022
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« Les peintures de Sant Quirze de Pedret : un programme apocalyptique au service de l’eucharistie », Les cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 47, 2016, p. 51-67.
Marcello Angheben
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Images de sainteté, supports d’identité. L’iconographie de Maria Vittoria Fornari, fondatrice des Annonciades célestes (xviie-xixe siècles)
Julie Piront
2017
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Éliane Poirot, Saint Antoine le Grand dans l’Orient chrétien. Dossier littéraire, hagiographique, liturgique, iconographique en langue française
Michel FAUQUIER
Cahiers De Civilisation Medievale, 2017
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« Les Evangiles de Saint-Maur-des-Fossés et la « peinture non officielle » dans la première moitié du IXe siècle », Ars auro gemmisque prior. Mélanges en hommage à Jean-Pierre Caillet, éd. M. Jurkovic, Zagreb, 2013, p. 165-174.
Denoel Charlotte
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Itinéraire d’une Annonciation, la fécondité spirituelle et artistique de la Santissima Annunziata (Florence)".
Hubert Rodarie
2015
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Michel Hochmann, Compte Rendu, "Libri e album di disegni. 1550-1800. Nuove prospettive etc. Sous la direction de Vita Segreto, actes du congrès international (Koninklijk Nederlands Instituut et Accademia di Belle Arti, Rome, 30 mai 2018-1er juin 2018), Rome, De Luca, 2018, 262 p., ill. en couleurs"
Vita Segreto
ArtItalies. La Revue de l’AHAI, 2020
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« Entre devoir d'assistance et légitimation de l'ordre: le décor du chœur de Saint-Antoine de Ranvers (Turin) » (Saint-Antoine-l'Abbaye, 14-15 septembre 2018, Journées d'études internationales organisées par le Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye)
Alessandra Costa
2018
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« Sienne, Paris, Anvers: les stations de sainte Catherine. Diffusion et interprétations d’une hagiographie gravée dans l’Europe post-tridentine », dans Invenit et delineavit, Francesca Mariano (éd.), Horti Hesperidum, VII, 2017 (2018), 2, p. 19-50.
Estelle Leutrat
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Saint André. Culte et iconographie en France (Ve-XVe s.). Paris : École nationale des Chartes, 2004 (collection « Mémoires et documents »).
Denoel Charlotte
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L'antependium de Stavelot (1150) et le médaillon de l'Agnus Dei - Observations sur la vie des formes
Hadrien Kockerols
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A. Stavropoulou, "Catherine sage et sainte. Les débuts de son iconographie en France", Travaux et Mémoires 20/2, Mélanges Catherine Jolivet-Lévy, Paris 2016, p.595-613, fig.1-8
Aggeliki Stavropoulou
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Denis Donetzkoff, « La Fabrique des saintes images : Rome-Paris 1580-1660. », Revue des sciences religieuses [En ligne], 89/4 | 2015
Philippe Malgouyres
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"Du texte aux images : quelques remarques à propos de l'iconographie de sainte Agathe au Moyen âge", Sant'Agata. Il reliquiario a busto. Nuovi contributi interdisciplinari, Archevêché de Catane, Catane, 2014, p. 141-154.
Frédéric TIXIER
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Alžběta Filipová, Milan sans frontières. Le culte et la circulation des reliques ambrosiennes, l’art et l’architecture (ive
Emanuela Fogliadini
Archives de sciences sociales des religions, 2021
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Les offrandes votives en Italie : ne plus faire corps dans l’Etrurie hellénistique, Revue archéologique de Picardie, n° spécial 31 : Figurines antiques d’ici et d’ailleurs. Itinéraire coroplathique de la Picardie au Bassin méditerranéen, 2016, p. 129-136.
Marie-Laurence Haack
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DOCUMENTS D'ARCHÉOLOGIE FUNÉRAIRE À CANNES :L'ÎLE SAINTE-MARGUERITE
Emmanuel Pellegrino
ARCHÉAM n°17, 2011
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Splendeurs du christianisme. Art et dévotions de Liège à Turin Xe-XVIIIe siècles, Musée de La Cour d'Or, Metz, 3 octobre 2018-27 janvier 2019.
Frédéric TIXIER
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« Sainte Agathe de Catane au regard de l’iconographie médiévale », dans S. Agata il reliquiario a busto. Contributi interdisciplinari, Catane, 2010, p. 87-105.
Frédéric TIXIER
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ENTRE ÉTONNEMENT ET DÉVOTION. LES FÊTES UNIVERSELLES POUR LES CANONISATIONS DES SAINTS (ITALIE, XVIIe SIÈCLE ET DÉBUT DU XVIIIe SIÈCLE)
Bernadette Majorana
LES CÉRÉMONIES EXTRAORDINAIRES DU CATHOLICISME BAROQUE, 2009
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Le culte de saint Honorat en Provence et les pratiques dévotionnelles sur "l'île sacrée" de Lérins (XIIIe-début du XVIe siècle) 2009
Germain Butaud
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Antoinette Gimaret, Ordinaire et extraordinaire des Croix. Les représentations du corps souffrant (1580-1650)
Mathilde Bernard
Cahiers de recherches médiévales et humanistes. …, 2011
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L’interaction dévotionnelle à travers les porteurs de l’eucharistie dans l'iconographie alpine tardo-médiévale, dans Horti Hesperidum. Immagini Vivi, 1, II, 2015, p. 95-134
Marianne Cailloux
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2009 Torino printanière - Méditation pour une sémiotique culturelle des images
Massimo Leone
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(avec A. Lefebvre, M.-Th. Raepsaet-Charlier), « Un autel miniature consacré à une déesse locale chez les Rèmes », Gallia 71-2, 2014, p. 329-334.
William Van Andringa, LEFEBVRE Anthony, Marie-Therese Charlier
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Le culte de Liber Pater en Italie : identité divine et pratiques rituelles
Maxime Guénette
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Marie Tuffreau-Libre, Peinture et perspective à Pompei : un ensemble d'objets liés au travail pictural
Tuffreau-libre Marie
Rivista di studi pompeiani, 2013
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Vitaliotis, I. 2016. Onuphre le Chypriote, peintre postbyzantin en Albanie (ca. 1590-1630). Une esquisse de son activité artistique à travers le corpus de son œuvre.
IOANNIS VITALIOTIS
S. Brodbeck et al. (éd.), Mélanges Catherine Jolivet-Lévy (Travaux et Mémoires 20/2), Paris, 2016
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Legeay Mathilde - Du decorum social au decorum pictural : les rôles de la servante dans la peinture religieuse italienne du 17e siècle
Mathilde Legeay
2018
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L'iconographie funéraire dans le corpus du Peintre du Primato (2ème moitié du IVe s. av. J.-C.) - Rencontre exploratoire franco-italienne "L' archéologie funéraire en Italie du Sud (fin VIe - début IIIe s. av. J.-C.), Paris INHA, 24-25 mars 2017
Alexandra Attia
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"L'aide de Dieu et de saint Vincent". Piété et dévotion aux reliques chez les Montfort
Laurent Macé
Corps saints et reliques dans le Midi, Cahiers de Fanjeaux n° 53, 2018, p. 375-411
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S. Huber, « Des images au service des premiers rituels à Érétrie », dans A.-F. Jaccottet (éd.), Rituels en image – Images de rituel, Iconographie – Histoire des religions – Archéologie, EGeA 9, Berne : Peter Lang, 2021, p. 121-131
Sandrine Huber
EGeA 9, 2021
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