Budaya Tionghoa Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

- by
- •
- Humanities, Art

Peradaban bangsa suatu bangsa dapat dilihat dari peninggalan artefaknya, mengandung peninggalan masa lalu yang dapat memberi gambaran sejarah perjalanan hidup nenek moyang. Berbagai peninggalan sejarah itu secara visual memiliki makna dan fungsi baik tersurat maupun tersirat. Representasi dari karya-karya dapat berupa karya yang tangible dan intangible. Keduanya saling melengkapi dan memberikan nilai. Pada dasarnya puncak-puncak kebudayaan masa lalu memiliki karakteristik tersendiri dan dipengaruhi oleh masyarakat pendukungnya. Kebanggaan dan penghargaan terhadap peninggalan masa lalu bukanlah sekedar nostalgia, namun bisa juga dianggap sebagai nguri uri budaya bangsa. Pada sisi lain, ekspansi budaya modern semakin intensif, sehingga kadang mampu menyisihkan nilai-nilai budaya lama. Sekalipun kebudayaan tradisonal mulai tersisihkan bukan berarti ia harus kehilangan perannya bagi pengembangan kebudayaan bangsa. Terbukti banyak seniman yang memanfaatkan kebudayaan tradisional sebagai...

- by eddy supriyatna
- •
- Art

ARCADESA bukan event pertama yang diselenggarakan dalam konteks Asia Tenggara, tetapi ia menjadi symposium yang pertama yang menyatukan Seni Murni, Kriya dan Desain. Topik yang dibicarakan kali ini adalah industri kreatif, sebuah topik yang cukup lentur dan dapat merengkuh semua sisi dari seni murni, kriya dan desain. Seperti kita ketahui untuk saat ini pun industri kreatif tumbuh menjadi sektor yang semakin diperhitungkan dalam mengembangkan ekonomi nasional. Symposium internasional dalam lingkup Asia Tenggara menjadi penting untuk di simak agar kita semua dapat mengetahui perkembangan apa yang telah terjadi dengan industri kreatif di kawasan ini. Masih disayangkan bahwa symposium kali ini belum dapat menghadirkan secara lengkap semua Negara ASEAN, namun begitu mudah2an ini dapat menjadi langkah awal ke depan akan lebih banyak lagi Negara ASEAN yang dapat terlibat untuk membicarakan secara bersama-sama topik aktual yang berhubungan dengan Seni Murni, Kriya dan Desain. Perlu pula di...

- by Novia Nur Kartikasari
- •
- Humanities, Political Science, Desain Produk, Handicraft

- by Arif Suharson
- •
- Art

Perkembangan komik di Indonesia mengadopsi pengaruh gaya visual dari Barat seperti Amerika dan Eropa. Sampai sekarang komik Indonesia malah berpengaruh gaya visual Jepang dan Korea. Salah satu yang kuat pengaruh gaya komik Eropa adalah Tintin karya Herge sejak tahun 1980-an. Salah satu dari pengaruh yang kuat itu adalah gaya komik Eropa pada seri Tintin karya Hergé yang mulai masuk sejak tahun 1980-an. Tulisan ini akan menelusuri jejak pengaruh gaya Hergé ke dalam komik-komik di Indonesia serta seni visual yang masih beredar hingga saat ini, baik dari teknik ilustrasi, artistik maupun komunitas berbasis penggemar. Penelitian dilakukan dengan metode kualitatif dengan studi pustaka menggunakan sampling dari komik dan karya seni visual serta wawancara dengan pembuat karya, pembahasan disusun mengikuti linimasa sejak tahun 1995 hingga kini. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan aspek-aspek yang dianggap sebagai penentu dalam melihat pengaruh Hergé serta relasinya dengan perkembangan keragaman gaya dalam dunia komik dan seni visual di Indonesia terkini.

- by Beng Rahadian and +1
- •
- Tintin, Hergé, Seni Visual, Linea Clara/ligne Claire
- by Aura Avatary
- •
- institut seni indonesia surakarta

Artikel ini mencakup pengamatan pada ornamen Cina di atap Masjid Tan Kok Liong dengan studi banding dengan Masjid Agung Xi’an di Cina. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Penelitian ini dilakukan di Masjid Tan Kok Liong, yang berlokasi di Cibinong, Indonesia dan di Masjid Agung Xi’an yang berlokasi di Provinsi Shaanxi, Cina. Data dikumpulkan dari observasi lapangan dan wawancara dengan perancang Masjid, pemilik masjid, pemimpin Islam, pembina Masjid, dan penduduk setempat yang akrab dengan komponen serta memahami sejarah kedua masjid. Studi literatur juga digunakan untuk mendukung serta memperkuat data yang ada. Data di analisis dengan menggambarkan, menyajikan, dan memverifikasi dengan menggunakan teori budaya. Ada lima ornamen di atap Masjid Tan Kok Liong, yaitu bao ding (宝顶), dun shou (蹲兽), chui shou (垂兽), atap melengkung, dan keramik yang menutupi atap. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada hubungan antara orna...

- by Annisa Rahma
- •

History and Meaning of Photography of a Palace Painter, Dullah. The existence of Dullah the painter is equal with other famous painters, such as Affandi, Basoeki Abdullah, S. Soedjojono and Hendra Gunawan. In 1950 to 1960, he was appointed by President Sukarno as a palace painter. Apart from painting, he also liked to take pictures. His object was around his work as a palace painter and President Sukarno's figure. Reviewed from the historical approach and the meaning explored in it, the photos have an interesting connection. Those photos hold important narratives, especially in the field of history for the Indonesian people. Dullah's photography was able to record the life of President Sukarno while at the palace and outside the presidential palace. The photos clearly illustrate the human side of Sukarno, as a father, a leader, and an art lover. By knowing the connection,, photographs of Dullah's work need to be socialized to the public and can be used as a means of nati...

- by insinyur wandi
- •
- Art

Batik Trusmi, Masina, Cirebon dengan keunikan bentuk dan warnanya merupakan batik yang memiliki keunikan dan ciri khastersendiri karena merupakan buah dari rasa kebutuhan masyarakatnya akan pentingnya mempertahankan kebudayaan dan tradisi. Kebutuhan tersebut ditransformasikan dalam tradisi melalui objek, adat, budaya dengan cita rasa warna dan bentuk yang khas dengan kandungan simbolnya. Hasilnya adalah batik tradisional khas Trusmi Masina yang memiliki corak, motif dan karakter Cirebonan, yang sudah di identifikasi pada penelitian sebelumnya. Kesimpulan dari penelitian sebelumnya terdapat tiga bentuk dasar yang sering muncul pada enam Batik Trusmi, Masina, Cirebon, yakni; awan, sayap dan daun. Bentuk awan merupakan bentuk yang khusus terdapat pada batik Mega Mendung.Dalam penulisan kali ini penulis menerapkan unsur visual bentuk dan warna batik Trusmi Masina, Cirebon, khususnya batik Mega Mendung pada sketsa produk fashion yang digunakan pada saat musim hujan yaitu jas hujan dengan...

- by Pratiwi Kusumowardhani
- •

ABSTRAKSunan Drajat merupakan salah satu wisata religi potensial di kota Lamongan dengan total pengunjung mencapai 515 ribu di tahun 2017. Selain itu, hal menarik lainnya adalah adanya ragam hias yang menghiasi kompleks makam yang diperkirakan telah ada pada zaman XVI Masehi. Hadirnya ragam hias di kompleks makam dapat dijadikan sumber inspirasi dalam menciptakan motif batik khas Lamongan. Mengingat sumber inspirasi pembuatan batik Lamongan selama ini masih terbatas pada hasil SDA laut, dan hasil bumi, sedangkan pada objek wisata religi tradisi belum terjamah. Oleh karena itu, diperlukan analisis potensi ragam hias kompleks makam Sunan Drajat sebagai bahan inspirasi pembuatan motif batik khas Lamongan. Metode yang digunakan adalah analisis transformasi tradisi AUTOMIC (artefact, technique, utility, material, icon, concept, shape). Adapun tahap-tahapan penyusunan antara lain menentukan transformasi tradisi berupa ragam hias ke dalam modernitas sesuai metode AUTOMIC, menggali makna fi...

- by KHOZINATUS SADAH
- •
- Gestalt

Salah satu jenis wayang yang unik dan menarik adalah wayang milik orang Tionghoa yaitu yang kita kenal denganWayang Potehi. Wayang Potehi sendiri merupakan akulturasi budaya yang sangat bernilai untuk dijagakelestariannya. Dewasa ini Wayang Potehi mengalami penurunan minat atau bahkan sudah dilupakan, terutama darikalangan anak muda. Melalui kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang bertujuan untuk meningkatkankepedulian anak muda pada khususnya dan masyarakat pada umumnya tentang keberadaan Wayang Potehi. Melaluisurvei yang dilakukan sebagian besar responden (anak muda) jika ditanya tentang Wayang Potehi banyak diantaramereka yang tidak mengetahui. Salah satu hal yang bisa digunakan untuk membangkitkan ketertarikan generasimuda adalah melalui media yang mereka kenal dan sukai saat ini. Salah satunya adalah melalui membuat gambarilustrasi karakter Wayang Potehi dengan gaya yang lebih dekat dengan anak muda sehingga kedepan bisa dibuatkanaplikasinya ke media promosi yang dekat denga...

- by Regina Regina
- •

Along with the emergence of batik in various places with their respective regional identities, batik also emerged in Jepara with its characteristic motifs. This article aims to determine the development of Jepara batik motifs in 2008-2019 as Jepara's new identity based on local wisdom. The emergence of Batik Jepara has begun in 2008 that became the new identity of Jepara. This identity is further strengthened through the inauguration of batik as a world heritage object by UNESCO in 2009. This study uses literature, observation, and in-depth interview with batik entrepreneurs in Jepara to find out superior motifs and philosophies of each batik motif originating from the local wisdom of the people of Jepara. This identity is what makes Jepara batik motifs different from batik motifs in other places. The results show that the Jepara batik motif was influenced by the local culture of the Jepara community, that is not separated from the Jepara carving motif, Kartini batik motif, Jepa...

- by Siti Maziyah
- •

- by mikke susanto
- •

Budaya Peranakan merupakan budaya yang unik karena merupakan perpaduan antara budaya Cina dan budaya lokal Indonesia. Tujuan dari penelitian dan penciptaan ini adalah untuk meningkatkan kesadaran generasi muda terhadap akulturasi budaya Indonesia, salah satunya adalah budaya Peranakan. Penelitian ini menyoroti cerita opera Wayang Potehi sebagai inspirasi simbolik utama dalam penciptaan koleksi pakaian yang menggabungkan aspek budaya dan desain “ready to wear” yang kontemporer. Wayang Potehi adalah pertunjukan boneka yang berasal dari Fujian Cina, yang jenis dan ceritanya mirip dengan opera Beijing. Kebudayaan Peranakan paling banyak ada di sepanjang pesisir utara Jawa. Metode penelitian yang dilakukan adalah melalui metode kualitatif, interview, observasi ke daerah yang banyak mendapatkan pengaruh dari Budaya Peranakan dan melalui literatur budaya dan seni. Penciptaan produk dituangkan dengan menggunakan tehnik cetak digital pada kain dan menambahkan tehnik bordir pada siluet pakaia...

- by Julita Oetojo
- •
- Gestalt

Art is the result of the creativity of its creator, which is manifested in the form of creations from the results of creative processing and one of the striking features of art is its novelty. Art can also be seen as expressing the feelings or emotions of its creator, so that it becomes characteristic in the sense of reflecting the life of the creator's feelings, while experimental art is art that is created with the intention of being tested to be valued and appreciated. Example: Music by a musician can be said to be an experimental art. The method used in this article is the method of library study by finding and collecting several theories, articles, journals and books that are used as references. So that readers are expected to know more about what is experimental art. ABSTRAK Seni merupakan hasil kreativitas penciptanya, yang terwujud dalam bentuk kreasi dari hasil pengolahan yang kreatif dan salah satu sifat seni yang menonjol adalah kebaharuanny. Seni dapat pula dilihat sebagai pengungkapan perasaan atau emosi penciptanya, sehingga menjadi karakteristik dalam arti mencerminkan kehidupan perasaan penciptanya, sedangkan seni eksperimental adalah seni yang diciptakan dengan maksud diujicobakan untuk dinilai dan diapresiasikan Contoh: Musik garapan musikus itu dapat dikatakan sebagai seni eksperimental. Metode yang digunakan dalam artikel ini yaitu metode studi pustaka dengan mencari dan mengumbulkan beberapa teori,artikel,jurnal dan buku yang dijadikan sebagai referensi. Sehingga diharapkan pembaca dapat lebih mengetahui apa itu seni eksperimental. Kata kunci : seni, seni eksperimental 1. PENDAHULUAN Pengertian seni menurut Bastomi (1992:8) adalah: "Seni merupakan hasil kreativitas penciptanya, yang terwujud dalam bentuk kreasi dari hasil pengolahan yang kreatif dan salah satu sifat seni yang menonjol adalah kebaharuannya". Selanjutnya Sudarmaji (1973:9) mengatakan bahwa: "Seni adalah segala manifestasi batin dan pengalaman estetis dengan media grafis, warna, tekstur, volume, dan ruang". Dalam berkarya seni, segala manifestasi batin dan pengalaman estetis yang dituangkan melalui media seni, diperlukan suatu konsentrasi atau pemusatan pikiran agar dalam menuangkan gagasannya dapat memuaskan batin penciptanya. Seni dapat pula dilihat sebagai pengungkapan perasaan atau emosi penciptanya, sehingga menjadi karakteristik dalam arti mencerminkan kehidupan perasaan penciptanya. Seperti apa yang telah dikemukakan di atas, bahwa seni adalah hasil kreativitas manusia yang memiliki sifat kebaharuan serta mampu membangkitkan rasa indah bagi si penciptanya maupun si penikmat seni. Seni merupakan hasil dari pengalaman penciptanya yang telah melalui proses dalam pengungkapan gagasan maupun cara pengungkapannya. Seni lukis adalah merupakan salah satu cabang dari seni yang dalam proses berkaryanya mengunakan medium dua dimensional. adalah seni yang diciptakan dengan maksud diujicobakan untuk dinilai dan diapresiasikan. (ftf, 2016) Perkembangan seni rupa tradisional Indonesia sudah dimulai sejak zaman prasejarah. Meskipun tidak ada orang yang tahu secara pasti kapan dimulainya zaman prasejarah. Periodesasi zaman prasejarah di Indonesia di bagi menjadi beberapa periode di antaranya :

PENDAHULUAN Orang sering mengasosiasikan fengshui 1 sebagai cara menata rumah sehingga melahirkan rejeki, ketenangan dan kesehatan. Dalam melihat fengshui juga yang digunakan adalah papan kompas dan melihat aliran qi, dimana salah satu metode adalah menggunakan arah duduk dan arah hadap dengan penggunaan system penghitungan tahun, seperti misalnya yang digunakan dalam metode Feixing. Salah satu dasar yang menjadi acuan fengshui adalah gunung dan air, dimana ini terkait dengan peradaban purba. Salah satu bencana alam yang sering menimpa masyarakat purba adalah banjir. Dengan adanya bencana banjir, akan mendorong masyarakat Tiongkok purba mencari cara mengatasi banjir itu. Salah satunya adalah dengan mencari lokasi yang aman dari banjir itu. Walau demikian, cara-cara mengatasi banjir itu dalam masyarakat Tiongkok purba dibalut dengan mitos, karena itu perlu dipahami terlebih dahulu bagaimana mitos Tiongkok dalam menghadapi bencana alam terutama banjir, sehingga lebih bisa memahami mengapa lahirnya fengshui sebagai bagian dari lima ilmu 五术. 2 Dalam tulisan ini, penulis tidak akan terlalu membahas tentang ilmu-ilmu yang terkait dengan fengshui, tapi akan menekankan pada konsep air dan gunung yang akan melandasi pandangan fengshui hingga saat ini.Untuk itu penulis akan mencoba memaparkan pandangan purba tentang banjir dan pengaruhnya pada fengshui dan mitos bangsa Tionghoa untuk mengatasi banjir agar bisa memahami kenapa gunung dan air menjadi penting. Sejak adanya manusia, tidak dapat terlepas dari bunda bumi. Sandang pangan manusia tidak dapat terlepas dari bunda bumi. Tidak perduli jaman purba , sekarang maupun 1 Sebagian beranggapan bahwa fengshui adalah membicarakan kuburan, hal ini disebabkan karena istilah fengshui pertama kali digunakan oleh Guo Pu dalam bukunya " Kitab Penguburan " 葬書. 2 Lima ilmu 五术 adalah ilmu-ilmu Tiongkok yang bertujuan mengatasi masalah manusia. Salah satunya adalah xiang 相 atau ilmu bentuk, dan fengshui adalah bagian dari xiang ini. Karena itu fengshui sering disebut xiang zhai 相宅 (ilmu bentuk rumah).

- by Ardian Cangianto
- •
- Fengshui, Filsafat, Filsafat Dan Sosial Budaya, Budaya Tionghoa

memahami apa ciamsie atau peramalan dengan syair.

- by Ardian Cangianto
- •
- Finance, Religion, Philosophy, Anthropologie

Salah satu kecenderungan seni rupa kontemporer adalah penghargaan terhadap ide yang jauh lebih tinggi—mungkin kelewat tinggi—dibanding keterampilan teknis perwujudan karya. Seseorang yang tidak mampu membuat patung, asal ia memiliki ide tertentu tentang sebuah patung, lalu memesan kepada seorang pematung, maka berhak mengklaim patung tersebut sebagai karyanya.

- by Deni Junaedi
- •
- Visual Studies, Art History, Visual Anthropology, Artisan Production
- by Marcellius Ari Christy
- •
- by Marcellius Ari Christy
- •

Kendati belum disadari secara luas, fakta sejarah menunjukkan bahwa budaya visual Tionghoa di Indonesia telah ada sejak zaman prasejarah dan terus berlangsung hingga masa kontomporer. Dengan demikian eksistensinya telah ada jauh sebelum pengaruh yang datang dari India, Timur Tengah, apalagi Barat. Dalam bentangan masa yang panjang itu, representasi budaya tersebut disertai beragam konsep dan situasi sosial di belakangnya.

- by Deni Junaedi
- •
- Visual Arts, Visual Art, Seni Rupa, Tionghoa

Pendahuluan
Uang sebagai alat tukar lahir karena adanya komoditas hasil produksi yang mana hasil produksi itu tidak dikonsumsi oleh produsen tapi oleh orang lain . Dengan demikian maka fungsi uang awalnya sebagai alat tukar yang memudahkan transaksi ekonomi sudah dikenal dalam berbagai peradaban termasuk peradaban Tiongkok. Alat tukar pertama yang digunakan oleh bangsa Tionghoa adalah kerang laut dan berkembang menjadi uang kertas yang digunakan secara resmi oleh kerajaan Song Utara (960-1127 CE). Sejak Jizi ( ± 1100 BCE) membahas apa yang dimaksud ekonomi, hampir setiap abad ada filsuf maupun pejabat pemerintahan yang membahas ekonomi termasuk peranan uang dalam ekonomi. Ekonomi dan uang tidak hanya menjadi sebagai sarana perdagangan saja tapi juga adalah sarana keadilan maupun sarana kekuasaan.
Dengan meluasnya penggunaan uang kertas mengakibatkan berkembangnya sistem perbankan Tiongkok mengubah pandangan para filsuf Tiongkok terhadap apa yang disebut uang. Selain itu adalah bentuk uang logam dalam sejarah perkembangan ekonomi Tiongkok juga tidak luput dari konsep filosofi maupun kosmologi Tiongkok. Dengan lahirnya uang kertas, beberapa filsuf maupun ekonom Tiongkok mengubah pandangan tentang uang. Apa sebenarnya uang itu juga akhirnya tidak luput dari peranan negara dan kekokohan ekonomi. Uang menjadi tidak berharga juga tidak ada peranan negara dan ekonomi yang mendukung agar uang kertas itu bisa menjadi bernilai. Jadi dapat dikatakan bahwa uang kertas itu sebenarnya memiliki nilai semu.
Sejarah peradaban Tiongkok melahirkan pandangan para filsuf terhadap fungsi uang, mulai dari segi ekonomi hingga kekuasaan untuk mengontrol. Uang sudah tidak lagi sekedar alat tukar perdagangan, maupun menjadi alat untuk menilai status seseorang. Hal ini dapat dilihat daru fungsi uang baik segi budaya maupun metafisik orang Tionghoa. Uang sudah melampaui fungsinya sebagai alat tukar ekonomi, misalnya dalam fengshui, ritual exorcisme hingga perlindungan terhadap anak dari mara bahaya, banyak yang menggunakan uang.
Tulisan ini, penulis membatasi hanya beberapa filsuf memberikan pandangan terhadap uang dan masih relevan hingga abad 21 ini. Selain itu juga membahas dari segi nilai filosofis terhadap bentuk uang juga penggunaan dalam berbagai aspek kehidupan. Dalam tulisan ini penulis membatasi pembahasan tentang uang dalam filsafat dan aspek kehidupan menurut budaya Tiongha, bukan membahas fungsi uang di alam kematian menurut budaya Tionghoa.
Nafsu keinginan manusia amat banyak.
Jika dikumpulkan hanya dua, yaitu : profit dan nama( kekuasaan ).
Shangyang ( 395-338 BCE )

- by Ardian Cangianto
- •
- Ekonomi, Filsafat Dan Sosial Budaya, Budaya Tionghoa, Filsafat Tionghoa

Sejarah Seni Rupa Indonesia

- by Nurul Andriani
- •
- Sejarah Seni Rupa Indonesia

- by Ardian Cangianto
- •
- Ekonomi, Sejarah, Filsafat Dan Sosial Budaya, Budaya Tionghoa
- by Ardian Cangianto
- •
- Filsafat Dan Sosial Budaya, Budaya Tionghoa
- by Yola Hardani
- •
- Sejarah

Apa yang disebut manusia ? Manusia adalah mahluk yang berkata. “Manusia disebut manusia, adalah ( karena ) kata. Manusia tidak dapat berkata, bagaimana menjadi manusia” (人之所以为人者言也人而不能言何以为人)

- by Ardian Cangianto
- •
- Filsafat, Budaya Tionghoa
- by Fauziah Putri
- •
- Japanese
- by hendra syahputra
- •
- by Ardian Cangianto
- •
- Geisha, Budaya Tionghoa, Geji, Lady Escourt
- by Ardian Cangianto
- •
- Festival, Tionghoa, Capgome
- by Septian Raha
- •
- by Ardian Cangianto
- •
- Early Chinese Philosophy

Seni kriya merupakan bagian dari kehidupan manusia sejak is merubah pola hidupnya dari kehidupan berpindah-pindah tempat (nomaden) ke kehidupan menetap. Pada masa itu manusia membuat barang-barang kriya dengan tujuan untuk memenuhi kehidupan praktis. Sejalan dengan perkembangan zaman dan perkembangan kebudayaan,maka barang-barang kriyapun mengalami euolusi bentuk dan fungsi sesuai dengan kebutuhannya. Dalam wujudnya yang praktis, barang barang kriya secara terus menerus merubah dirinya, mengikuti bentuk dan fungsinya secara mandiri di jalur seni terapan.
Seni batik Cirebon adalah salah satu contoh barang seni kriya sandang yang sedang mengalami fenomena itu, sekalipun saat ini negara kita sedang dilanda resesi ekonomi yang berlarut-larut, namun seni kriya yang satu ini masih mampu bertahan

- by STISI Telkom
- •