Espectros del 68 Research Papers (original) (raw)
Dentro del marco general de este libro que aborda las formas, estilos y registros del cine social y político argentino, el presente trabajo se centra en la configuración histórica de la imagen mítica de Ernesto Che Guevara. Dado que los... more
Dentro del marco general de este libro que aborda las formas, estilos y registros del cine social y político argentino, el presente trabajo se centra en la configuración histórica de la imagen mítica de Ernesto Che Guevara. Dado que los mitos son formaciones sociales complejas que estructuran el sentido que una sociedad le da a su historia, y que ayudan a crear identidad social, nos parece fundamental reflexionar sobre los modos y las condiciones de producción de este tipo de imágenes en pos de observar sus usos estéticos y políticos. De manera general entenderemos la imagen-mito de Guevara en tanto modo de socialización que orienta la experiencia y los discursos sobre la historia y memoria colectiva, tal como lo concibe José Mardones (2000) en El retorno del mito. A partir de allí, leeremos el desarrollo y difusión de la imagen desde los conceptos de espectro y herencia utilizados por Jaques Derrida (1995) en Espectros de Marx. Intentaremos observar y comprender el movimiento de construcción del mito en el cine argentino cruzando la serie estética con la socio-cultural, analizando en nuestro corpus de películas los procedimientos utilizados a tal efecto a fin de poder delinear modos o estrategias audiovisuales de apropiación y uso de aquella imagen. Para esto, la primera parte de este trabajo se acerca al marco socio-histórico desde el cual emerge el proceso de mitificación de Guevara y sienta las bases teóricas respecto del concepto de mito. La segunda parte desarrolla las ideas de Derrida como puerta de lectura del fenómeno mítico guevariano en el cine argentino, mientras que en la tercera se procede al análisis del corpus fílmico. Por último, propondremos algunas conclusiones.
Il Sessantotto non è stato un evento casuale, né totalmente imprevisto. Certo ha colto di sorpresa molti protagonisti della scena politica e culturale dell’epoca, ma avvisaglie si erano già avute negli anni precedenti. Soprattutto,... more
Il Sessantotto non è stato un evento casuale, né totalmente imprevisto. Certo ha colto di sorpresa molti protagonisti della scena politica e culturale dell’epoca, ma avvisaglie si erano già avute negli anni precedenti. Soprattutto, qualcuno stava da tempo sognando che qualcosa del genere potesse avverarsi, qualcosa di simile a una situazione insurrezionale, se non la “Rivoluzione” vera e propria. Chi erano questi “qualcuno” e dove si collocavano nella società e nella politica dell’Italia degli anni Sessanta?
Il libro ricostruisce la topografia di quella sinistra che dopo il 1956 cominciò a criticare in modo sempre più duro e sistematico la sinistra dei partiti e dei sindacati istituzionali. Nell’esame della genesi della sinistra extra-parlamentare, dalle riviste neo-marxiste ai gruppi di intervento nelle fabbriche, sono così rintracciate alcune delle ragioni fondamentali per le quali il Sessantotto italiano è stato forse il primo moto di contestazione studentesca a esplodere in Europa e senz’altro l’ultimo ad esaurire la propria carica antagonista. Il Sessantotto in Italia durò oltre dieci anni, ma dieci anni erano stati quelli necessari alla sua incubazione.
Con un’attenzione particolare all’universo politico e ideologico della sinistra, dentro e fuori Pci e Psi, è di questo “decennio di preparazione” alla “contestazione globale” che il libro narra la storia. Molti i protagonisti: Togliatti e Longo, Panzieri e Tronti, Negri e Sofri, Piperno e Scalzone, e tanti altri ancora.
artículo que trata de descentrar el 68 situando una perspectiva de los varios sesentayochos y una reflexión particular del 68 mexicano