Dodi Irwandi | Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Qasim Riau (original) (raw)

Papers by Dodi Irwandi

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Implementasi Pembelajaran Sains Sosial dan Ek... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Implementasi Pembelajaran Sains Sosial dan Eksakta dalam Membentuk Karakter Siswa Berbasis K-13 di SMK Negeri sekota Pekanbaru dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Subjek dari penelitian ini adalah guru yang mengajar mata pelajaran Sains Sosial dan Eksakta di SMK Negeri sekota Pekanbaru Sedangkan yang menjadi obiek dalam penelitian ini adalah implementasi pembelajaran Sains Sosial dan Eksakta dalam membentuk karakter siswa Negeri se_Kota Pekanbaru dan faktor pendukung/penghambatny

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan metode drill pada pembelajaran tajw... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan metode drill pada pembelajaran tajwid di Sekolah Menengah Pertama Negeri 002 Kampar Utara Kabupaten Kampar dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Subjek dari penelitian ini adalah guru Pendidikan Agama Islam dan siswa di Sekolah Menengah Pertama Negeri 002 Kampar Utara. Sedangkan yang menjadi objek dalam penelitian ini adalah Penerapan Metode Drill Pada Pembelajaran Tajwid di Sekolah Menengah Pertama Negeri 002 Kampar Utara Kabupaten Kampar. Populasi pada penelitian ini adalah guru Pendidikan Agama Islam yang mengajar di Sekolah Menengah Pertama Negeri 002 Kampar Utara yang berjumlah 6 orang dan 112 orang siswa. Kemudian untuk sampel peneliti mengambil guru yang mengajar di kelas VII dan VIII yang berjumlah 2 orang dan siswa kelas VII dan VIII yang berjumlah 73 orang. Pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Data terkumpul sesuai dengan jenis penelitian ini yaitu penelitian deskriptif kualitatif, ma...

Pendidikan merupakan upaya manusia untuk memperluas pengetahuan dalam rangka membentuk nilai, sik... more Pendidikan merupakan upaya manusia untuk memperluas pengetahuan dalam rangka membentuk nilai, sikap dan perilaku manusia. Salah satu masalah yang dihadapi dunia pendidikan kita adalah lemahnya proses pembelajaran, dimana guru lebih mendominasi pembelajaran, hal ini bertentangan karena pembelajaran merupakan upaya untuk mendorong peserta didik agar berpartisipasi secara aktif dalam proses belajar mengajar.

Pendidikan berintikan interaksi antara pendidik dan peserta didik dalam upaya membantu peserta di... more Pendidikan berintikan interaksi antara pendidik dan peserta didik dalam upaya membantu peserta didik menguasai tujuan-tujuan pendidikan. Interaksi pendidikan dapat berlangsung dalam lingkungan keluarga, sekolah ataupun masyarakat. Dalam lingkungan keluarga, interaksi pendidikan terjadi antara orang tua sebagai pendidik dan anak sebagai peserta didik. Namun interaksi ini berjalan tanpa rencana tertulis, sehingga kemungkinan terjadi kesalahan-kesalahan mendidik besar sekali. Berbeda halnya dengan sekolah. Pendidikan dalam lingkungan sekolah lebih bersifat formal. Pendidiknya pun telah dipersiapkan baik dari segi keilmuan, keterampilan maupun seni dalam mendidik dan juga dibekali kurikulum untuk kemudahan pelaksanaan proses pembelajaran. Kurikulum merupakan salah satu komponen pokok yang sangat menentukan dalam suatu sistem pendidikan, karena itu kurikulum merupakan alat untuk mencapai tujuan pendidikan dan sekaligus sebagai pedoman dalam pelaksanaan pembelajaran pada semua jenis dan tingkat pendidikan. Dengan memahami kurikulum, para pendidik dapat memilih dan menentukan tujuan pembelajaran, metode, teknik, media pembelajaran dan alat evaluasi pembelajaran yang sesuai dan tepat. Konsep kurikulum berkembang sesuai dengan perkembangan teori dan praktik pendidikan, juga bervariasi sesuai dengan aliran atau teori pendidikan yang dianutnya. Bagaimana pandangan para ahli tentang model-model konsep kurikulum ini? Miller dan Seller melihat kurikulum sebagai alat untuk transmisi kebudayaan., transformasi pribadi peserta didik, dan transaksi dengan masyarakat. Sebaliknya Einsner memandang kurikulum sebagai pengembangan proses kokognitif, teknologi, humanistik atau aktualisasi diri peserta didik, dan rekonstruksi sosial dan akademis.

Istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani kuno yang diadopsi oleh orang Arab dengan mengalami s... more Istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani kuno yang diadopsi oleh orang Arab dengan mengalami sedikit perubahan bunyi, yaitu falsafah (‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬) dan oleh orang Indonesia disebut dengan filsafat. Dalam bahasa Yunani istilah filsafat dikenal dengan kata philosophia yang berasal dari dua unsur kata, yaitu philo yang berarti cinta dan kata sophia yang berarti kearifan, hikmah, bijaksana, putusan ataupun pengetahuan yang benar. Berdasarkan makna kata ini pula dapat dipahami, bahwa filsafat bukanlah sekedar kebenaran, hikmah, dan kebijaksanaan itu sendiri, tetapi lebih pada cinta akan kebenaran atau kebijaksanaan yang tentu ditunjukkan pada upaya hati-hati dan serius yang dilakukan oleh seseorang melalui tata cara yang dapat dipertanggung jawabkan dalam menggunakan daya pikir kritisnya guna meraih kebenaran, kebaikan atau kebijaksanaan sejati. Sedangkan Muhtar Yahya mengatakan bahwa berpikir filsafat ialah "pemikiran yang sedalam-dalamnya yang bebas dan teliti bertujuan hanya mencari hakikat kebenaran tentang alam semesta, alam manusia dan dibalik alam. Dalam sejarah perkembangannya, filsafat terbagi kepada dua yaitu filsafat Yunani dan filsafat Islam. Perbedaan antara keduanya adalah dari segi teori dan sumber pencarian kebenarannya. Filsafat Yunani sebagaimana yang digunakan oleh Socrates, berfikir filsafat bertitik tolak dari sikap ragu terhadap kebenaran dan berusaha mencari kebenaran baru sebagai alternatif. Sedangkan berfilsafat menurut Islam berangkat dari kepercayaan (keyakinan) untuk memperoleh kebenaran yang lebih tinggi.

Akhlak yang buruk itu ibarat tembikar yang pecah. Tidak dapat dilekatkan lagi dan tidak dapat dik... more Akhlak yang buruk itu ibarat tembikar yang pecah. Tidak dapat dilekatkan lagi dan tidak dapat dikembalikan menjadi tanah" 1 [Wahab B. Munabin] A. Pendahuluan Membahas tentang akhlak, tidak pernah lepas dari perilaku manusia. Karena akhlak sudah ada sejak manusia itu dilahirkan. Mulai dari manusia yang pertama kali, yaitu Nabi Adam as sampai sekarang ini. Baik buruknya akhlak seseorang akan terliat dari bagaimana perilaku mereka. Tentunya akhlak seseorang akan mempengaruhi kedudukan mereka dalam masyarakat luas serta di hadapan Allah Swt. Akhlak merupakan pembeda antara manusia dengan makhluk lain. Karena manusia tanpa akhlak, akan kehilangan derajatnya sebagai makhluk Allah yang paling mulia. Kita dapat melihat dari firman Allah Swt. Dalam surat At-Tin ayat 4-6:                       Artinya: Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Kemudian kami kembalikan dia ke tempat yang serendahrendahnya (neraka). Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya. 2 Karena akhlak sudah ada sejak manusia pertama kali, yaitu Nabi Adam as. Tentu akhlak memiliki sejarah yang luar biasa. Pertumbuhan dan perkembangannya pun tentu sangat menarik untuk kita pelajari. Melacak sejarah perkembangan akhlak (etika) dalam pendekatan bahasa sebenarnya sudah dikenal manusia di muka bumi ini. Yaitu, yang dikenal dengan istilah adat istiadat (aladalah/ tradisi) yang sangat dihormati oleh setiap individu, keluarga dan masyarakat. Selama lebih kurang seribu tahun ahli-ahli fikir Yunani dianggap telah pernah membangun "kerajaan filsafat", dengan lahirnya berbagai ahli dan timbulnya berbagai macam aliran filsafat. Para penyelidik akhlak mengemukakan, 1 http://kata-mutiara-puisi-cinta.blogspot.com 2 Tim Pelaksana Pentashihkan Mushaf Al-Qur'an Departemen Agama RI, 2009, Al-Qur'an dan Terjemahan, Jakarta: PT. Sygma Examedia Arkanleema, hlm. 597

Model strategi pembelajaran peningkatan kemampuan berpikir (SPPKB), adalah model pembelajaran yan... more Model strategi pembelajaran peningkatan kemampuan berpikir (SPPKB), adalah model pembelajaran yang bertumpu kepada pengembangan kemampuan berpikir siswa melalui telaah, fakta-fakta atau pengalaman anak sebagai bahan untuk memecahkan masalah yang diajukan. 1 Dari pengertian diatas maka kita bisa menarik kesimpulan bahwa dalam SPPKB ada beberapa kandungan yang harus ada dalam metode ini, yaitu: 2 1. SPPKB adalah model pembelajaran yang bertumpu pada pengembangan kemampuan berpikir, artinya tujuan yang ingin dicapai oleh SPPKB adalah bukan sekadar siswa dapat menguasai sejumlah materi pelajaran, akan tetapi bagaimana siswa dapat mengembangkan gagasan-gagasan dan ide-ide melalui kemampuan bahasa secara verbal. Hal ini didasarkan kepada asumsi bahwa kemampuan berbicara secara verbal merupakan salah satu kemampuan berpikir.

pembelajaran itu sangat kompleks dan perlu untuk terus menerus dikembangkan. Sebagaimana disebutk... more pembelajaran itu sangat kompleks dan perlu untuk terus menerus dikembangkan. Sebagaimana disebutkan sebelumnya bahwa keberhasilan suatu proses pembelajaran ditentukan oleh seberapa banyak siswa dapat menguasai materi pembelajaran. Namun dalam mengembangkan materi pembelajaran (materi ajar) ada prinsip-prinsip yang harus dijadikan sebagai panduan. Maka dalam makalah ini akan mencoba membahas prinsip-prinsip dalam mengembangkan materi pembelajaran.

Dibuat untuk memenuhi Tugas Semester Mata Kuliah SEJARAH ISLAM RIAU Oleh: Dodi Irwandi 1101110046... more Dibuat untuk memenuhi Tugas Semester Mata Kuliah SEJARAH ISLAM RIAU Oleh: Dodi Irwandi 11011100462 Dosen Pengampu: M. Fauzan, MA JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM/VI MODEL FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SULTAN SYARIF KASIM RIAU PEKANBARU 2013 2 RESUME SEJARAH ISLAM RIAU Oleh: Dodi Irwandi (11011100462) A. PENDAHULUAN Sebelum masuknya agama Islam ke daerah Riau, tidak ada seorang pun dari penduduk Riau yang beragama Tauhid. Agama penduduk pada waktu itu adalah 2 ating 2 yang percaya ruh nenek moyang dan para leluhur, kemudian sebagian penduduk pindah menjadi beragama Buddha dan kemudian berkembang menjadi hindu Buddha. Meskipun demikian, penduduk Riau secara umum adalah orang-orang yang sangat mematuhi ajaran agama yang mereka pegang. Walaupun demikian, kedatangan Islam ketengah masyarakat yang tidak bertauhid, tidak pernah terdengar adanya benturan. Semua kaum pendatang (Muslim) memperlihatkan kehidupan yang bersih dan jujur, dapat dipercayai dan ramah, dan sedikitpun tidak menyinggung perilaku acara keagamaan penduduk asli itu secara tajam. Perdagangan merupakan salah cara yang efektif masa itu juga untuk menyampaikan ajaran Islam, tidak untuk tujuan ekonomi semata. Itulah sebabnya kenapa penyiar Islam yang 2 ating sebagai pedagang itu segera menyinggahi rantau Riau untuk menyiarkan Islam terhadap anak negeri di kawasan itu. Dalam membahas tentang masuknya Islam ke daerah Riau ini tidak terlepas dari pembahasan tentang masuknya Islam ke daerah Nusantara. 1 Ini dikarenakan Riau merupakan daerah bagian Nusantara. Dalam membicarakan kedatangan Islam ke Nusantara, kebanyakan ahli sejarah, terutama ahli sejarah Barat, berpendapat bahwa kedatangannya terjadi dalam abad ke 13 M. Sedangkan ahli sejarah tempatan, seperti Wan Hussin Abdul Kadir, Hamka, A. Hasymi, dan Naguib Al-Attas, berpendapat bahwa Islam datang ke Nusantara bukan pada abad 13, 14 dan 15, tetapi jauh lebih awal, yaitu pada abad pertama Hijriyah atau pertengangan abad ke-7 atau ke-8 M. 1 Abdul Kadir, Sejarah Masuknya Islam di Riau, Perpustakaan Nasional RI, 1999, h. 2. 3 Meskipun awal penyebaran Islam di kepulauan Melayu telah dimulai oleh penyiar Islam yang datang sebagai pedagang, tetapi dalam perkembangan selanjutnya peranan kerajaan Melayu dalam mata rantai penyambung kerajaan Melayu raja Sriwijaya, telah memainkan peranan cukup menentukan dalam penyebaran agama Islam di Rantau Asia Tenggara. Hal ini dikaenakan bahwa, pertama karena Malaka merupakan pusat kekuasaan dan pusat perdagangan yang sangat dominan selama hampir 200 tahun, dari abad 14 sampai abad 15 M. Posisi Malaka yang sangat strategis itu kemudian membuka peluang terhadap Islamisasi di daerah Riau. Raja-raja Malaka itu juga mempunyai hubungan keturunan dengan raja Melayu di belahan Riau, yaitu dengan raja-raja kerajaan Riau-Lingga, Siak, dan Indragiri. Melalui hubungan ini maka agama Islam juga dengan mudah dianut oleh kerajaan dan rakyat Melayu Riau. 2 Secara umum Kerajaan Melayu Riau adalah penerus warisan Sriwijaya. Kedatangan Sriwijaya sejak tahun 517 s/d 683 dibawah kekuasaan Melayu, yang mencakup daerah Sumatera Tengah dan Selatan. Sriwijaya muncul pada akhir abad ke 7 M dan berakhir pada akhir abad ke 12 M. Kerajaan Melayu dimulai dari Kerajaan Bintan-Tumasik pada abad 12-13 M kemudian Melayu Riau, yaitu zaman Malaka pada abad 14-15 M, zaman Johor-Kampar pada abad 16-17 M dan zaman Riau-Lingga pada abad 18-19 M. 3 B. TEMPAT ASAL DATANGNYA ISLAM DI RIAU Sebelum Islam masuk ke daerah Riau, agama penduduk asli adalah anismisme yang mempercayai ruh nenek moyang dan para leluhur, yang kemudian sebagian dari mereka memeluk agama Buddha dan berkembang menjadi Hindu-Budha. 4 Agar lebih jelas pembahasan masuk Islam ke Riau dibatasi kepada beberapa daerah, yaitu: Kuntu-Kampar, Rokan, Kuantan, Indragiri, danTapung. Menurut Sejarah Riau, Kuntu-Kampar adalah daerah pertama sekali di Riau Daratan yang berhubungan dengan orang-orang Islam 2

Masjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Masjid artinya tempat sujud, dan mesjid yang beruk... more Masjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Masjid artinya tempat sujud, dan mesjid yang berukuran kecil disebut musholla, langgar atau surau. Selain tempat ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komunitas muslim. Kegiatankegiatan perayaan hari besar, diskusi, kajian agama, ceramah dan belajar Al Qur'an sering dilaksanakan di Masjid. Bahkan dalam sejarah Islam, masjid turut memegang peranan dalam aktivitas sosial kemasyarakatan hingga kemiliteran. 1 Selain itu masjid juga merupakan sarana pendidikan Islam karena bagaimanpun Penyelenggaraan pendidikan agama Islam dan perkembangannya tidak terlepas dari jasa besar masjid. Hidup sebagai muslim tidak dapat dipisahkan dari keberadaan masjid, karena beberapa ibadah wajib diantaranya harus dilaksanakan di masjid. Ibadah tersebut juga berarti praktek pendidikan agama Islam yang sudah kita dapat sejak kecil, seperti sholat berjamaah dan sholat jum'at. 2 Salah satu fungsi masjid dalam islam adalah sebagai tempat pendidikan dan pengajaran. Beberapa masjid, terutama masjid yang didanai oleh pemerintah, biasanya menyediakan tempat belajar atau sekolah, yang mengajarkan baik ilmu keislaman maupun ilmu umum. Sekolah ini memiliki tingkatan dari dasar sampai menengah, walaupun ada beberapa sekolah 1