Казахи в Узбекистане | это... Что такое Казахи в Узбекистане? (original) (raw)

Казахи в Узбекистане — одно из крупнейших автохтонных населений страны. До начала массовой репатриации в Казахстан в 1990-е годы в Узбекистане проживала самая крупная в СНГ казахская диаспора, и вторая в мире (после казахской диаспоры в КНР).

История

Возникновение столь значительной казахской диаспоры в Узбекистане связано исторической близостью двух народов и разностью образа жизни. Кочевые казахи расселялись в местах, пригодных для пастбищ, в то же время сарты и оседлые узбеки расселялись преимущественно в городах, населённых пунктах-центрах торговли, а также на территориях пригодных для земледелия. Такая разность быта взаимодополняла быт казахов-кочевников и преимущественно оседлых узбеков и способствовала их взаимному проникновению[1]. Казахи на территории современного Узбекистана расселялись во всех северных степных регионах страны, вдоль северных границ от современных Каракалпакстана до Ташкентской области включительно[2]. Издавна казахские племена поставляли скот и продукты животноводства в города междуречья вплоть до Бухары, Самарканда, Хивы и Ходжента [1][3]. В то же время представители многочисленных оседлых жителей шли навстречу степнякам с торговыми караванами, что обусловило их расселение во внутренние территория современного Казахстана[1][3].

Как видно из вышеизложенного, постоянной определенной границы между двумя народами никогда не существовало, с течением времени и насильственного перевода кочевников к оседлому образу жизни (именуемое в историографии как коллективизация), приведшего к голоду в Казахстане и миграции большого числа казахов в соседние советские республики, в том числе и в Узбекистан[4]. До Второй мировой войны таких волн миграции было несколько[источник не указан 624 дня], самым мощным[4] было переселение во время так называемых Голощёкинских реформ («Малый Октябрь») в 1926—1927 годах.

Присутствие казахской диаспоры также объясняется передачей Узбекистану приграничных территорий Казахстана по решению руководства СССР[5]. В 1956 г. Казахстан передал Узбекистану часть земель Голодной степи Южно-Казахстанского края (часть современной Джизакской, Навоиской и Сырдарьинской областей Узбекистана)[6]. Также был передан Бостандыкский район ЮКО (ныне Бостанлыкский район Ташкентской области) и часть Ордженекидзевского района [источник не указан 500 дней] (ныне Кибрайский район Ташкентской области). В 1962 г. Казахстан передал Узбекистану ещё три района Южно-Казахстанской области, по другим данным — два района Южно-Казахстанского края[7][8][9][10][11], хотя большая часть «трех районов» после была возращена Казахстану[12] но тем не менее за Узбекистаном остался большая часть Бостандыкского района и 150 тысяч гектаров земли аренда которых истек в апреле 1991 года. Накануне, в декабре 1990-го Узбекское правительство обратилось в Алма-Ату с просьбой продлить договор ещё на 25 лет. Руководство тогдашней Чимкентской области выступило категорически против продолжения бесплатного торга землей. Выработанное сторонами в феврале 1992 совместное постановление комиссий о прекращении с 1 марта 1992 года срока пользования землями и передаче совхозов (население которых преимущественно казахи) в ведение Казахстана получило «видимую» поддержку обоих правительств, но на деле — не реализовано[12].

С момента образования Киргизской АССР в 1920 году (переименованную впоследствии в Казакскую АССР Каракалпакия вплоть до 20 июля 1930 года находилась в составе Казакской АССР в составе Российской Федерации. 5 декабря 1936 г. Каракалпакия была передана из Российской Федерации в состав вновь образованной Узбекской ССР.

Присутствие казахов во внутренних районов Узбекистана объясняется также и тем, что некоторые исторические владения казахских ханств распространялись и на некоторые территории современного Узбекистана[13]. Так, например, Ташкент успел побывать столицей Казахского ханства. Правителем Ташкента успели побывать многие представители казахов из Старшего жуза такие как Карт-Абулхайр-хан, Жолбарыс-хан и степной судья Толе би. Пока наконец переходящие земли со смешанным населением не были поделены пополам[14][2].

По сведениями историка Мухамеджана Тынышпаева Ахангаранская долина Ташкентского оазиса являлась местом сосредоточения знатных степняков-кочевников. Во времена правления казахского хана Тауке-хана его ставка «Ханабад» располагалась неподалеку от современного населённого пункта Телов. Ежегодно осенью бии (степные судьи) всех трех казахских жузов, а также представители киргизов, каракалпаков, а также катаган, джайма и других мелких родов на 1—2 месяца собирались в ханской ставке «Ханабад» на холме «Куль-Тобе» на левом берегу реки Ангрен в 40 верстах на юг от Ташкента[13].

В настоящее время в Ташкенте находится могила исторического деятеля казахского народа, одного из создателей свода казахской кодификации права Жеты Жаргы, известного степного судьи Толе би, на месте его могилы созданы мемориальный комплекс и мечеть. Это место находится под охраной государства и опекается Министерством культуры и Духовным управлением мусульман Узбекистана[15].

В Навоийской области в Нуратинском районе Узбекистана находится могила другого исторического деятеля казахского народа, одного из создателей свода казахской кодификации права Жеты Жаргы, известный степной судья Айтеке би [16].

Численность

По переписи 1920 г. в Туркестанской АССР проживало 1 091 925 казахов. После нацразмежевания в 1926 г. в Узбекистане осталось 107 тыс. казахов. По данным переписи населения 1939 г., число казахов, проживающих здесь, составляло уже 305,4 тыс. чел. Увеличение связано с тем, что в 1936 г. в состав Узбекистана вошла Каракалпакская автономная республика, где проживало значительное количество казахского населения, а также с голодом в Казахстане в 1933 г., вызванным насильственной коллективизацией, что способствовало миграции казахов на территории соседних среднеазиатских республик. По переписи 1959 г. в Узбекистане насчитывалось 335,3 тыс. казахов; в 1970 г. их здесь проживало 476,3 тыс.

В 1989 г. в Узбекистане проживало 808 987 казахов, в том числе в Ташкенте — 30 166 человек.

Доля казахов в населении Узбекистана по данным переписей 1959—1989 гг. оставалась стабильной на уровне ок. 4,1 % (существует оценка, приводимая ЦРУ, согласно которой в 1996 г. доля казахов сократилась до 3 %). Имеется официальная оценка Узбекистана, согласно которой в 1999 г. численность казахов составляла 940,6 тыс. чел. или 3,8 %[17]. Если принять сохранение доли казахов на уровне 4,1 % (без учёта репатриации части казахов-оралманов в Казахстан) и численность населения Узбекистана в середине 2008 г. в размере 27,3 млн чел.[18], то численность казахов в Узбекистане составила бы ок. 1,1 млн чел., если же применить оценку доли казахов в 3 %, их число в середине 2008 составило бы ок. 0,8 млн чел. Репатриация не могла не оказать заметного влияния на численность казахской общины Узбекистана. Существуют различные оценки масштабов репатриации казахов-оралманов в Казахстан за период 1992—2001 гг.: от 50 тыс. чел. (официальная оценка) до 180 тыс. чел. (неофициальная оценка с учётом мигрантов вне официально установленных квот репатриации)[19]. Встречающиеся в прессе неофициальные оценки, согласно которым численность казахов в Узбекистане может насчитывать 1,5-2 миллиона человек[20], фактически исходят из того, что значительная часть, если не большинство, казахов Узбекистана официальной статистикой не учитываются.

Масштабы репатриации казахов из Узбекистана в Казахстан весьма велики, по данным переписи 1999 года в стране были учтены 68796 казаха, переехавших в Казахстан на постоянное место жительства из Узбекстана в период 1989—1998 гг.[21], а по данным переписи 2009 года в 2009 году в Казахстане проживало 288 839 казахов, переселившихся из Узбекистана в период 1999—2009 годов (что составило 74 % всех казахов, прибывших на постоянное место жительства изо всех стран СНГ и 48 % всех казахов, переселившихся в Казахстан из-за границы)[22]. Следует учесть то, что переписью зафиксированы только те казахи-репатрианты, кто был жив на момент переписи, при этом при показателях смертности, характерных в целом для казахского населения Казахстана (7 на тысячу человек в год[23]), в период 1999—2009 годов ок. 11 тысяч репатриантов из Узбекистана уже умерли в период 1999—2009 годов. Таким образом из Узбекистана суммарно за этот период выехало в Казахстан 300 тысяч казахов. Аналогичным образом численность казахов-репатриантов из Узбекистана в предыдущее десятилетие составила 70 тысяч человек. Обращает на себя внимание и то, что объёмы миграции казахов из Узбекистана в Казахстан, зафиксированные переписью населения 2009 года, выше текущих официальных оценок миграции на 36 %. В послепереписной период (2009—2011 гг.) число репатриантов-казахов из Узбекистана составило (по данным миграционного учёта) 56 тысяч человек, а с поправкой на неучтённую миграцию составила около 75 тысяч человек. Таким образом в период 1989—1998 гг. из Узбекистана в Казахстан переехало 70 тысяч. казахов, в 1999—2008 гг. — 300 тысяч., в 2009—2011 гг. — 75 тысяч. Общий объём репатриации узбекских казахов в Казахстан составил 445 тысяч человек. Часть казахов, покинувших Узбекистан, выехала и в другие страны мира.

Столь массовая репатриация не могла не вызвать существенного сокращения численности казахской общины в Узбекистане, так как выезд более 445 тысяч казахов существенно превышал размеры естественного прироста казахского населения Узбекистана, кроме того выезд нескольких десятков процентов всего населения соответственно сузил и репродуктивную базу казахской общины, что соответственно сократило и сам валовой естественный прирост.

Сальдо миграции казахов (превышение числа въехавших над числом выехавших) из Узбекистана в Казахстан (по данным миграционного учёта)[24]

Год	Численность
1999	5 162
2000	9 028
2001	15 771
2002	21 803
2003	28 025
2004	33 113
2005	42 635
2006	23 687[25]
2007	23 741[26]
2008	15 445[27]
2009	19 141[28]
2010	18 944[29]
2011	18 288[30]
ВСЕГО	274 783

В период после 1989 года в Узбекистане переписи населения не проводились, поэтому данные об этническом составе населения страны являются лишь оценками. В настоящее время в Узбекистане планировалось с 21 по 30 апреля 2011 года проведение выборочного обследования 10 % населения[31] (всего в 1196 населённых пунктах во всех районах и городах Узбекистана[32]), исходя из предварительной оценки численности населения были изготовлены 3,13 млн двуязычных (узбекско-русских) анкет опроса[33][34]. Подведение итогов обследования запланировано на 1 июля 2011 года, однако по состоянию на март 2012 года итоги обследования так опубликованы не были.

Расселение

В Узбекистане сосредоточено подавляющее большинство проживающих в Средней Азии казахов (82,8 % по переписи 1970 г.). Основная масса их (93,2 % всего казахского населения республики) сосредоточена в Республике Каракалпакстан, Ташкентской, Бухарской и Сырдарьинской областях [35].

Казахи Узбекистана населяют прежде всего регионы, граничащие с Казахстаном. Значительную часть населения казахи составляют в Ташкентской (13,7 %), Навоийской (10,2 %) и Джизакской (6,6 %) областях, а также в Республике Каракалпакстан (24,8 %). В столице Узбекистана, в городе Ташкент, казахи составляют ок. 2 % от всего населения города, занимая таким образом четвёртое место по удельному весу (после узбеков, русских и татар).

По данным российских иссследователей казахи живут на территории Узбекистана, главным образом в пределах Республики Каракалпакстан (39 % всех казахов Узбекистана), где они сосредоточены в западной и восточной частях (в то время как центральная часть республики — дельта Амударьи — заселена преимущественно каракалпаками), а также в Ташкентской области (33 % общего числа), в которой они образуют несколько компактных ареалов, В Каракалпакстане казахи составляют 26 % населения, в Ташкентской области — 12 %. Казахи преобладают в слабозаселенных северных и центральных районах Бухарской области и в северных районах Сырдарьинской [36].

Образование

В Узбекистане существует 522 школы, где обучение ведётся на казахском языке, из них 234 — моноязычные казахские школы, остальные — смешанные.

Для получения высшего и профессионального образования на казахском языке в Нукусском государственном университете, Ташкентском, Навоийском, Ангренском и Гулистанском педагогических институтах созданы кафедры казахского языка и литературы. В ТашГУ, Мирзачульском сельскохозяйственном колледже, Джиззахском медтехникуме также организовано преподавание на казахском языке. В Каракалпакстане функционирует республиканский казахский театр, в Мирзачуле и Навоийской области открыты музыкально-драматические театры. С 1989 года работает Казахский культурный центр. Действуют национальные, фольклорные, молодёжные и эстрадные ансамбли. Выходит в свет республиканская государственная газета на казахском языке «Нурлы жол», республиканское радио и телевидение регулярно транслируют такие передачи, как «Замандас», «Дидар» и «Достык». На Ташкент, Ташкентскую, Сырдарьинскую, Джизакскую области регулярно ведется трансляция программ Казахского телевидения, радиовещания на казахском языке.

Во многих вузах и техникумах республики прием вступительных экзаменов для казахской молодежи проводится на родном языке.

Казахско-узбекские взаимоотношения

Казахско-узбекские взаимоотношения (на 2011 год) относятся к числу стабильных, в новейшей истории случаев крупных столкновений между казахами и узбеками на национальной почве не было[37].

Однако Президент Республики Казахстан Н. Назарбаев отмечал, что в отношениях с Узбекистаном «есть дестабилизирующий потенциал и порох». Так в апреле месяце 2008 года на следующий день после завершения визита президента Узбекистана Ислама Каримова в Казахстан Министерство юстиции РУ «выявило грубые нарушения» в работе Казахского культурного центра в этой стране, что явилось основанием для приостановления его деятельности. В частности, начальника управления общественных объединений и религиозных организаций Министерства юстиции Жалола Абдусаттарова, перчисляет все грехи национального культурного центра казахской диаспоры. К таковым, по мнению чиновника, относятся: смена юридического адреса без ведома регистрирующего органа; отсутствие регистрации арендного договора; непредоставление деклараций о проделанных работах и финансовых источниках; отсутствие сведений о количестве членов.[38]

В то же время казахские политики не раз выражали недовольство поведением узбекских пограничников в отношении этнических казахов проживающих в спорных до недавнего времени казахских селах. Так комитетом национальной безопасности Казахстана было зафиксировано не обоснованное применение табельного оружия в отношении этнических казахов в результате чего погиб казахский учитель там проживающий, что вызвало бурную ответную реакцию этнических казахов. На данный момент отношения с Узбекистаном стабилизированы, а все спорные участки были поделены и де-лимитированы.

Казахстан и Узбекистан — две конкурирующие азиатские державы, Казахстан более богат полезными ископаемыми, имеет более высокий уровень жизни и более современную армию, в то же время Узбекистан более однороден и многочислен в своем населении. В целом Казахско — Узбекские отношения спорадические и имеют характер от бурной симпатии до полного недоверия, напоминая отношения России с Украиной. Так Узбекистан и Казахстан имеют общую позицию по т. н. водному вопросу и нежелательном присутствии НАТО в Афганистане, с другой стороны обе страны до сих пор не отменили визовый режим. Примечательно также что Казахстан участвует в Тюркском совете, а Узбекистан — нет. Во время киргизско-узбекских столкновений и революции в Республике Киргизстан в 2010 году, киргизы, опасаясь, оказаться в стратегической изоляции всячески пытались заручится военной поддержкой Казахстана в случае прямого вмешательства Узбекистана в конфликт.

Казахи Узбекистана

В последующие годы растет число казахов, живущих в городах, в первую очередь в Ташкенте. Они работают в промышленности, науке, культуре. В довоенном Ташкенте функционировал казахский театр. В этот процесс активно включаются женщины-казашки, в первую очередь как врачи, артистки. Казахи вносят достойный вклад в науку и культурную жизнь республики.

Кайрат Алдабергенов - Хоким (мэр) Тамдынского района, Сенатор Узбекистана
Рахимов Сабир Умарович — командир 37-й гвардейской Речицкой дважды Краснозамённой орденов Суворова 2-й степени Кутузова 1-й степени Богдана Хмельницкого 2-й степени стрелковой дивизии 65-й армии 2-го Белорусского фронта, гвардии генерал-майор, Герой Советского Союза.
Тюрякулов, Назир Тюрякулович — советский партийный, государственный деятель, дипломат, журналист, филолог, нарком просвещения Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республики, полномоченный представитель СССР в Королевстве Саудовская Аравия.
Сегизбаев Султан — председатель Совета народных комиссаров Узбекской ССР, заместитель председателя Совета Союза Верховного Совета СССР.
Турсынбек Калдаров — генерал, советник Президента Узбекистана Ислама Каримова.
Серикбай Сагатов — обладатель высшей награды Узбекистана Герой Узбекистана.
Агытай Адылов — обладатель высшей награды Узбекистана Герой Узбекистана.
Умми Гульсум Асфандиярова — акушер-гинеколог, одна из первых казашек-врачей, работала в Ташкенте, Папе, Хорезме;
Зайнаб Садыковна Абдурахманова — гинеколог работала в Ханабаде.
Б. А. Туленбаев — историк.
В. X. Шалекенов — этнограф.
М. Джандарбека — архитектор.
А. А. Бухарбаев — монументалист-мозаичник
Э. Бухарбаев — миниатюрист сын А. А. Бухарбаева.
Сулеймен Бухарбаев — журналист, телеведущий широко известного в Узбекистане в прошлом казахоязычной программы «Замандас».
Бухарбаева Галима Сулейменовна — журналист, руководитель Institute for War & Peace Reporting, дочь Сулеймена Бухарбаева.
М. М. Мендикулов (1909—1986) — крупный ученый и общественный деятель, архитектор и педагог Казахстана, с 1930 по 1937 гг. учился и работал в Узбекистане. Совмещал преподавание с работой в проектных институтах. В 1941 г. занял пост главного архитектора города Ташкента, но война прервала карьеру зодчего. После возвращения с фронта, с августа 1945 г. по май 1947 г., продолжал работать в столице Узбекистана до перевода в Казахстан.
Хасан Алпысбаев — один из первых казахских археологов, получил образование в Ташкентском университете.
Урал Тансыкбаев (1904—1974)- народный художник Узбекской ССР, уроженец Ташкента. На базе его художественной студии создан мемориальный Дом-музей У. Тансыкбаева. Народный художник СССР[39]
Тилеубай Юлдашевич Аманов — доктор технических наук, профессор, академик РАМ. В 2005 году награжден правительственной наградой Республики Узбекистан - орденом «Дустлик».
Ж. Куттымуратов — известный в Узбекистане скульптор.
Санакулов Кувандик Санакулович — доктор технических наук, член Сената Олий мажлиса Республики Узбекистан, действующий Генеральный директор Государственного предприятия «Навоийский горно-металлургический комбинат», кавалер ордена «Дустлик».
Серикбаев Халдарбек Дуйсебаевич — заместитель председателя Государственного таможенного комитета Республики Узбекистан.

Примечания

Ссылки

Казахи
Жузы	Старший жуз · Средний жуз · Младший жуз · Ру
Культура	История · Язык · Письменность · Литература · Казахская народная поэзия · Традиции · Религия · Кухня
Диаспора	Китай · Узбекистан · Россия · Монголия · Туркмения · Киргизия · Турция · Афганистан · Иран · Америка
Разное	Казахские ханы · Казахское шежире · Родство у казахов · Казахское имя · Оралманы

Тюркские народы
Азербайджанцы \| Алтайцы	Балкарцы	Башкиры	Гагаузы	Долганы	Жёлтые уйгуры	Казахи	Караимы	Каракалпаки	Караманлиды	Карапапахи	Карачаевцы	Кашкайцы	Крымские татары	Крымчаки	Кумандинцы	Кумыки	Киргизы	Нагайбаки	Ногайцы	Салары	Сибирские татары	Татары	Теленгиты	Телеуты	Тофалары	Трухмены	Тубалары	Тувинцы	Турки	Турки-месхетинцы	Туркмены	Туркоманы	Узбеки	Уйгуры	Хакасы	Халаджи	Челканцы	Чуваши	Чулымцы	Шорцы	Юрюки	Якуты

Узбеки Казахстана и казахи Узбекистана. Диаспоры — это хорошо, но «топорный» подход Ташкента к границам — плохо