Казахские традиции | это... Что такое Казахские традиции? (original) (raw)

Почтовая марка с изображением традиционных казахских костюмов и юрты

Современный Казахстан переживает период национального возрождения [1][2] и возрождение национальной государственности[3].

Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками прошлого».[4]

Известные традиции

Существует множество традиций в Казахстане причем многие из них характерны не для всего Казахстана, а только для его части.

Семейные отношения

В казахской юрте

Уважение к старшим.[5]
Принцип «жеты ата»(«семи колен») — институт родственных связей[4]
Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына.
- Ребенок дочери назывался «жиеном» (племянником).
- Рождённого от «немере» (прямого внука) называли «шобере» (правнук),
- Рождённого от «шобере» (правнук) называли — «шопшеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький).
- Сына «шопшека» (праправнука) было принято называть «немене»(непонятный)
- потомство «немене» (непонятный) называлось «туажатом» (рождённый быть чужим).
"бесікке салу" — укладка новорожденного в люльку
"тұсау кесу" — первые шаги ребёнка
- В юрту, где ребёнок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные верёвки, опутывающие ножки ребёнка.
Атка отыргызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья
Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производится по родовой, жузовой принадлежности.[4]

Обряд обрезания

Обряд обрезания
- проводится в 4-5-лет
- в «юрте»
- «муллой»
- после щедро вознаграждается родителями ребёнка
- потом родители должны сделать «той» (праздник).
- Гости дарят подарки ребёнку и родителям.

Брак

Основная статья: Брачный обряд у казахов

Брак
- «Адат» — запрещается брак между представителями одного рода до седьмого колена либо живущие на террритории, не разделенной семью реками
  * Поэтому каждый казах должен был знать свою родословную хотя бы до седьмого предка
- Девушек выдавали замуж в 13 — 14 лет, сыновей женили в 14 — 15 лет.
  * Бастаңғы - угощение, устраивалось обычно девушкой «на выданье» («бой жеткен қыз») для своих сверстниц, молодых женщин, по случаю отъезда кого-нибудь из старших членов семьи (например, родителей). Угощение сопровождалось различными играми, развлечениями. Участники вечеринки пели песни, читали стихи, разгадывали загадки и т. д.
  * считается, что ранние браки способствуют удержанию молодежи от непристойных поступков
- Юноша просил согласия у любимой девушки стать его женой не сам, а через жену старшего брата.
  * законы степей не допускали открытых встреч жениха и невесты
  * часто невеста не знала своего суженого, но их родители были в дружбе.
- Сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями.
- Родственники юноши везли кольцо, два платка и два отреза на платье.
- В доме невесты резали барана и готовили из него сорпу.
- Родственница жениха надевала на безымянный палец невесты кольцо.
- За смотрины (Беташар) будущей невесты, с гостей брали выкуп.
- Обручение — особый день после которого никакая из сторон не имеет права расстроить помолвку.
  * вечером в комнату, где сидят гости, вводили невесту в сопровождении снохи
  * Сноха жениха надевала на невесту кольцо, ожерелье и серьги
  * Певец играет на «сазе» или «домбре» поет обрядовые песни «той бастар».
  * Танцевать могут все.
  * День свадьбы назначают Аксакалы аула
  * В ночь перед свадьбой у невесты собираются подружки и остаются до утра.
  * Утром для соседей накрывали столы во дворе.
  * Родственники жениха и невесты танцуют и ждут главное угощение — «бесбармак».
  * Невесту вводили во двор дома под пение.
  * Впереди должен был идти один из родственников невесты.
  * Именно родной брат невесты обвязывал пояс сестры платком, чтобы она была верной и послушной женой своему мужу и учтивой невесткой его родителям.
  * Невесте давали проститься с родителями и увозили.
  * Невеста всё время праздника должна была находится в отдельной комнате вместе со снохой, до самой брачной ночи.
  * Только на следующее утро невесту с прикрытым лицом выводили в главную комнату.
  * Лицо новобрачной открывали и требовали склонить голову в знак уважения.
  * «Беташар» — особая песня исполняемая хором предназначена для данной ситуации.
  * Снохи держа молодую за руки выводили её во двор, где её с песнями встречал жених с друзьями.

Гостеприимство

Гостеприимство[5]
Особая традиция заготавливать мясо, желательно конины называлась — «согым».
- проводится с началом первых зимних холодов
- одной из особенностей данной традиции является угощение родственников и друзей.
- разные части лошади подавались в разные дни и имели различное ценностное и ритуальное значение[5]

Южные традиции

Традиции Юга Казахстана заметно отличаются от традиций остального Казахстана[источник не указан 153 дня] сильным влиянием шариата, что не характерно для остального Казахстана. Так как в остальном Казахстане традиционно действовал гораздо более либеральный адат (мягкий вариант исламского права).

Национальные виды спорта

Байга — скачка на расстояние 10 шакырым (один «шакырым» — приблизительно равен половине километра. Обычно равнялось дистанции, с которой можно было докричаться до другого человека и позвать его: «шакыру» — «звать».)
Аламан-байга — скачки на длинные дистанции (40 шакырым)
Жорга-жарыс — скачки иноходцев
Кыз куу (погоня за девушкой) — догонялки на лошадях между девушкой и парнем
Кокпар — козлодрание (борьба конников за тушу козла)
Тенге алу — подними монету на скаку и прочая джигитовка
Саис — борьба сидя на лошадях
Казакша курес — национальная казахская борьба
Тогыз кумалак — девять шариков (настольная игра)
Асык [2] — игра бараньими коленными косточками на площадке (аналогичная игре в бабки) [3].
Жамбы ату — стрельба по высоко подвешенной мишени «жамбы» верхом на быстро скачущей лошади.
Тартыспак — командная верховая игра на стаскивание с лошадей.

Отношение к традициям

В Казахстане к традициям относятся очень серьёзно.

Традиция оказалось одним из составляющих девиза председательства Казахстана в ОБСЕ (четыре «Т» — «траст» (доверие), «традишн» (традиции), «транспаренси» (прозрачность, открытость) и «толеранс» (терпимость)).[6]
На этих же принципах (4T) базируется Доктрина национального единства[7]

11 октября 1997 года Президент страны в послании Казахстан 2030 отметил, что шовинизм и национализм, ещё не полностью забыты. Но русофобия резко пошла на убыль. А процесс возрождения казахских традиций и языка стал восприниматься как естественный.[8][9]

При этом надо заметить, что в Казахстане поддерживаются не только казахские традиции, но и традиции других этносов.

Создана Ассамблея народа Казахстана важнейшей задачей которой является содействие развитию культуры и языков, распространение знаний об истории, традициях, обычаях всех этносов проживающих в Республике Казахстан.[10]

Выступая на втором Гражданском форуме Президент Республики Казахстан Н.Назарбаев заявил[11]

Мы должны совместно оказывать поддержку языкам и культурным традициям всех народов Казахстана.

Никто не должен быть ущемлен в правах пользоваться родным языком и культурой.

В основе разработки внешнеполитических задач лежат историческая традиция и экономические возможности и играют определённую и важную роль. Эти задачи были поставлены Главой государства как первостепенные и они нашли отражение во внешнеполитической концепции Казахстана.[12]

Казахстанские депутаты защищают казахские традиции делая замечания современным фильмам.[13]

Бекболат Тлеухан (депутат мажилиса парламента), коментируя фильм «Ирония любви», отметил — «Мы должны уважать наших женщин и не показывать их в таком неприглядном виде. Издревле говорили о целомудрии мусульманских женщин. Теперь же все эти нравственные понятия рушатся».

Нуртай Сабильянов (депутат мажилиса парламента), коментируя фильм «Ирония любви», добавил — «…самое плачевное то, что героиня использовала казахского бизнесмена и вышла замуж за представителя другой нации. Здесь есть скрытое завуалированное издевательство над национальным чувством.»

Литература

Исаева Е.Л. Средняя Азия. - М.: ООО ТД "Издательство Мир книги", 2009. - 224 с.: цв. вкл. 16 с. - (Серия "Обычаи народов мира) ISBN 978-5-486-03380-3

Примечания

Казахи
Жузы	Старший жуз · Средний жуз · Младший жуз · Ру
Культура	История · Язык · Письменность · Литература · Казахская народная поэзия · Традиции · Религия · Кухня
Диаспора	Китай · Узбекистан · Россия · Монголия · Туркмения · Киргизия · Турция · Афганистан · Иран · Америка
Разное	Казахские ханы · Казахское шежире · Родство у казахов · Казахское имя · Оралманы