Шамхал | это... Что такое Шамхал? (original) (raw)

Дагестан История Дагестана
Герб Дагестана
Дагестан в древнем мире
Кавказские албаны
Кавказская Албания
Дагестан в средних веках
Цахурское ханство
Рутульское бекство
Лакз
Хазарский каганат
Дербентский эмират
Сарир
Зирихгеран
Казикумухское шамхальство
Кайтагское уцмийство
Табасаранское майсумство
Эмирство Ильчи-Ахмада
Дагестан в новое время
Аварское ханство
Илисуйский султанат
Мехтулинское ханство
Шамхальство Тарковское
Казикумухское ханство
Кавказская война
Северо-Кавказский имамат
Дагестанская область
Горская республика
Северо-Кавказский эмират
Дагестан в составе СССР
Дагестанская АССР
Северо-Кавказский край
Дагестанская АССР
Дагестан после распада СССР
Республика Дагестан
Вторжение боевиков в Дагестан
Кадарская зона
История Дагестана Народы Дагестана Портал «Дагестан»

Шамха́л (иначе 'шевкал, шаукал, шаухал') — титул правителей в Дагестане (Казикумухское шамхальство, Тарковское шамхальство) с XI века по 1867 год.

Содержание

Происхождение титула шамхал

Согласно историкам Бартольду и Полиевктову, титул «шамхал» происходит от имени Шахбала, правителя Кумуха упомянутого во времена арабского владычества в Дагестане в VIII веке[1].

Как отметил Али Каяев; "в 634 году хиджры (1239-1240} монголо-татары отстранили правящую династию, а правителем назначили своего ставленника вновь с титулом шамхал... . "Новый" шамхал происходил из рода Чингиз-Хана, и с этого времени установилась власть татарских шамхалов".

Эвлия Челеби, посетивший Дагестан в 1666 году, пишет в «Сийахет-наме» о дагестанских шамхалах: «_Ныне падишахи живут то здесь, то в городе Тарки. Имя нынешнего падишаха этого края Махмуд, прозвище и титул — шаукал, шамкал, шаухал, шамхал. По происхождению они арабы из Сирии — Шама. Потому и называют их шам-хал, так же как падишаха дома Османа зовут хункяр, Ирана — шах, крымских ханов — гирей. А падишахов страны Узбекской называют хан, хакан, падишахов Индии — хакан, Йемена — таба, халифов Египта — азиз. У каждого падишаха имеется какой-нибудь титул. Ну, а этих падишахов Дагестана зовут шамхал. Ибо исходит их происхождение от сирийцев_»[2].

В русском документе, составленном в 1728 года так определяется термин шамхал: «_Сие слово… взято из арапского языка. Когда арапы Сирию и другие около лежащие провинции под себя побрали и главную столицу имели в Дамаске, распространили оные свою силу и по вестовой стороне Каспийского моря и привели под свою власть… между тем и Тарху, в которой город всегда из Дамаска присылалось знатнейшего для содержания. И понеже Дамаска по-арапски и по-турецки называется шам-ахал… то из сих слов стало сиё слово шамхал, яко из Дамаска присланной начальной, и с того времени доныне в обычае осталося_»[3].

С.М. Броневский в своей работе «Новейшия известия о Кавказе» сообщает: «_Достоинство шамхальское есть важнейшее в Дагестане; а в областях заключающихся между Тереком и Курою, почиталось вторым после царя грузинскаго. Историческия известия, согласно с преданиями народными, утверждают, что первые шамхалы посталены были от аравитян, что сходствует с толкованием, помещённым у Гербера о значении слова шамхал; ибо восточные писатели называют город Дамаск Шам, а хал на арабском языке значит князя, владельца, следовательно, слово шамхал перевесть можно дамаскинский владелец. Но Реинкс, основываясь на дербентской истории, в рукописи им найденной, выводит название шамхала от аравийского полководца Шахбала_».

Мехмет-Эфенди - один из тюркских летописцев XVIII века отметил; "В Дагестане главенствующего князя кумыков и всей приморской равнины величают шаухалом (шамхалом). Шаухалы (шамхалы), по их преданиям (как они сами рассказывают), как и крымские ханы, происходят из древнего, но единого с ними корня. Своим происхождением они гордятся. Есть еще один князь у кумыков, его называют "крым-шаухал", как и у крымских ханов -"калгай-солтан". Когда умирает шаухал, ему наследует этот крым-шаухал, а крым-шаухалом же становится уже другой из князей (биев). Шаухалы (шамхалы) роднятся (выдают своих дочерей) лишь с потомками Великого Уцмия Кара-Кайтагского и Кази-Кумукских ханов_". [4]._

Проанализировав и опираясь на сведения отечественных, иранских, турецких, западно-европейских исторических источников, труды Муслихиттина Лари, А. Солакзаде, Рахимизаде (16 в.), Печеви (17 в.), Мехмета Волынского, Халим-Герея (18 в.), Ахмеда Джевдета(19 в.), а также Джамалутдина-хаджи Карабудахкентского, А.Каяева, Фахреттина Кырзыоглу(ХХ в.) К.М. Алиев приходит к выводу об исконно-тюркском происхождении шаухальского титула и самих шаухалов и делит их по своему происхождению династию на две группы: "семендерско-джиданскую (тюркскую) и золотоордынскую (тюрко-татарскую).[5].

Записи на надгробьях в Кумухе

Согласно «Дербенд-наме»: «правителем Кумуха является Шахбал, сын Абдаллаха»[4]. Казикумухские правители исторически считались потомками арабских завоевателей «амиров», как на это указывают надписи надгробных плит:

«_Это могила скончавшегося в 1307/1889—90 году кроткого по характеру князя-эмира Хасан-бека, сына Аббас-бека, сына Харун-бека, сына Тахир-бека, сына Шахмардан-бека, сына Мухаммад-хана, сына высокостепенного Сурхай-хана. Все они являются по­томками Шайх-Ибрахима Сирийского (Шами), который происходил из рода Хамзата, дяди пророка Мухаммеда_».

«_Это усыпальница скончавшейся в 1318/1900—901 году кня­гини Уммкульсум-бике, дочери благородного князя Харун-хана, которая была женой Хатам-бека, сына Мухаммадали-бека, сына Тахир-бека, сына Шахмардана, сына благородного князя Мухам­мад-хана, сына благородного, уповавшего на Аллаха князя Сур­хай-хана Чулака. Последний — завоеватель Шемахи, происходил из рода Хамзата, дяди пророка Мухаммеда_».

«_В 1357/1938—39 году скончался родившийся в 1334/1915—16 году Мухаммад, сын Даку, сына Сурхая, сына Алибека, сына Сурхая, сына Тимира, сына Алибека, сына Шамхала, сына Будай-шамхала, сына Даитбека, сына Гунаша, сына Мухаммад-хана Казикумукского, который происходил из рода Аббаса, дяди пророка Мухаммеда_».

Избрание шамхала

Титул «шамхал» давался одному из членов шамхальского рода на собрании «лучших людей» в Кази-Кумухе. Одновременно на этом же собрании выбирался и «крым-шамхал» (вице-шамхал)[6].

Согласно Мехмет Эфенди; "Престолонаследование у кумыкских князей происходит следующим образом. Они также, подобно аджамским шахам, совершающим перед восхождением на трон паломничество к мавзолею Шейха Сефи в Эрдебиле и выполняющим обряд "привязывания меча к поясу ", следуя древним обычаям своих предков, отправляются в Кази-Кумук, в место, называемое Шинид (Дженд). Здесь на собрании князей и происходит избрание нового шаухала. Здесь на избираемого шаухала должны попасть золотым яблокам, только после этого его облачают в дорогой халат (чепкен) из меха или другого материала. После этого избранный шаухал возвращается в свою резиденцию в Тарках и вступает в исполнение своих высоких полномочий. По этой причине кази-кумукские бийи (князья) очень любят поговаривать: "Пока на нашем собрании на шаухала не попадет золотое яблоко, он не облачится в шаухальский халат, он не может считаться шаухалом".

В 1641 году шамхальство начало распадаться и из него стали выделяться Мехтулинское ханство, Казикумухское ханство и Эндирейский уллубийлик и др. феодальные владения. Резиденция шамхалов окончательно переместилась в город Тарки, бывший до того второй столицей шамхальства. В 1642 году в Тарках формируется независимое Тарковское шамхальство.

Именным указом от 21 декабря 1849 года генерал-лейтенант Шамхал Тарковский, Абу-Муслим-хан возведён в княжеское достоинство Российской империи, с тем, чтобы он впредь именовался князем Тарковским и княжеский титул переходил только к старшему в роду его потомков[7][8].

Сведения о шамхалах из источников

Halim Gerey Soltan. Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997.S.28)

Али Кули Хан Валех Дагестани. (Риез аш-Шуара. 1756 г. Фотокопия. ИР АН Уз.СССР)

"... в 634 г. хиджры (1239-1240} монголо-татары отстранили правящую династию, а правителем назначили своего ставленника вновь с титулом шамхал... . "Новый" шамхал происходил из рода Чингиз-Хана, и с этого времени установилась власть татарских шамхалов". Али Каяев.

"Кумыки, чаятельно, род свой вели от Кыпчакских колен или Золотой Орды". Семен Броневский.

Список шамхалов XVI—XIX веков

В скобках указаны даты правления.

  1. Уцми (нач. XVI века) сын Уцми
  2. Умалат I (сер. XVI века) сын Усми
  3. Будай I (1566—67) сын Умалата I
  4. Сурхай I (1571—72)
  5. Чупалав (1572—05), сын ?
  6. Сурхай II (1605—1613), сын ?
  7. Андий (1614—23), сын Чопана
  8. Ильдар (1623—35), сын Сурхая II
  9. Айдемир (1635—41), сын Султан-Махмуда, сына Чупалава
  10. Сурхай III (1641—67), сын Герея I
  11. Будай II (1668—03), сын Бий-Баммата, сына Сурхая II
  12. Умалат II (1704—19), сын Герея I
  13. Адиль-Герей II (1719—25), сын Будая II
  14. Хасбулат (1725—59), сын Адиль-Герея II
  15. Баммат I («Тишсиз»;65), сын Герея,
  16. Мехти I («Ширданчи»; 1765), сын Муртуз-Али I
  17. Муртуз-Али II (1765—1783), сын Мехти I
  18. Баммат II (1783—1794), сын Мехти I
  19. Мехти II (1794—1830), сын Баммата II
  20. Сулайман-паша (1830—1836), сын Мехти II
  21. Абу-Муслим (1836—1860), сын Мехти II
  22. Шамсуддин (1860—1867), сын Абу-Муслима

Примечания

  1. ↑ Полиевктов М. А. Из истории северокавказских феодалов ХVII века. «Сб. статей академика Н. Я. Марра». — М. — Л. 1935. С. 746; А. Р. Шихсаидов, Т. М. Айтберов, Г. М.-Р. Оразаев. «Дербенд-наме» // «Дагестанские исторические сочинения». — М. Наука. 1993б с. 90—91, 101, 103.
  2. ↑ Эвлия Челеби. Книга путешествий. Выпуск 2. — М., 1979. — С. 794.
  3. ↑ История, география и этнография Дагестана XVIII—XIX века. Архивные материалы. — М., 1958. — С. 72.
  4. ↑ Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997.S.28)
  5. ↑ Кумыкский мир | Весомый вклад в изучение истории кумыкского народа и шамхалов Тарковских
  6. ↑ Кърымшамхал или къиримшамхал происходит от старо лакского «къирившамхал» — буквально «следующий, будущий» шамхал, ср. совр. лак. «хъиривчу» — заместитель, помощник. Слово «хъирив» — следующий [стоящий] вслед, за кем-то — прямой перевод арабского слова «халиф» — следующий, наместник, представитель.
  7. ↑ Маршаев Р. Г. О термине «шамхал» и резиденции шамхалов // Учёные записки Института истории языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР. — Махачкала, 1959. — Т. 6.
  8. ↑ Алиев К. М. Шаухалы Тарковские. Страницы кумыкской родословной // Республиканская газетно-журнальная типография. — Махачкала, 2008. — 206 с.