Абазины | это... Что такое Абазины? (original) (raw)

АбазыАба́за (Абазакуа)
Naval Jack of Abkhazia Proposal.svg Флаг абазин
Самоназвание Аба́за
Современный ареал расселения и численность
Всего: ~ 62 265 Flag of Russia.svg Россия:43 341 (перепись 2010)[1] Flag of Karachay-Cherkessia.svg Карачаево-Черкесия:36 919 (перепись 2010)[1] Flag of Stavropol Krai.png Ставропольский край:3 300 (перепись 2002)[2] Flag of Kabardino-Balkaria.svg Кабардино-Балкария:514 (перепись 2002)[2] Flag of Krasnodar Krai.png Краснодарский край:196 (перепись 2002)[2] Flag of Adygea.svg Адыгея:71 (перепись 2002)[2] Турция Турция: 11 000[источник не указан 869 дней] Абхазия Абхазия: 2 138[источник не указан 869 дней] Сирия Сирия: 2 000[источник не указан 869 дней] Иордания Иордания: 1 500[источник не указан 869 дней]
Археологическая культура Майкопская культура, Дольменная культура
Язык Абазинский язык
Религия Мусульмане-сунниты
Расовый тип Европеоиды
Родственные народы Абхазо-адыгская семья Адыги (адыгская подгруппа): кабардинцы адыгейцы черкесы шапсуги убыхи Абхазо-абазская подгруппа: абхазы абазины

Абази́ны — древнейшее самоназвание - Аба́за. Один из автохтонных народов Кавказа, принадлежащий к группе абхазо-адыгских народов.

Содержание

Общие сведения

В настоящее время проживают в Российской Федерации, в Карачаево-Черкесии[3], а именно — в тринадцати селениях: Красный Восток, Койдан, Кубина, Кара-Паго, Псыж, Эльбурган, Инжич-Чукун, Тапанта, Абаза-Хабль, Малоабазинка, Старокувинский, Новокувинский, Апсуа, Абазакт.

Наименование (этноним) Абаза (или Абазги) и племена входившие в состав этой этнической группы, встречается в сочинениях античных авторов начиная с V в. до н. э. Например — древнегреческий историк Геродот (V в. до. н. э.) в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, наряду с кораксами, колхами, называет также и племя абасгов. Исследователь абазинского языка А. Н. Генко по этому поводу писал следующее: «Термин абаза очень древнего происхождения и имеет собирательное значение, объединившиеся общностью языка и культуры …».

Историческая древняя родина абазин - территория современной Абхазии и древней Черкесии.

Абазины также проживают в республике Адыгея в ауле Уляп в количестве нескольких семейств[4][5].

Абазины проживают также в Турции, Сирии, Абхазии, Иордании, Египте, дисперсно — в странах Западной Европы и в США.

Этнографически абазины делятся на несколько племён (субэтносов): аубековы, башилбаевцы, тамовцы, кизилбековцы, шахгиреевцы, баговцы, баракаевцы, лоовцы, дудароковцы, бибердовцы, джантемировцы, клычевцы, кячевцы.

Абазины наиболее близки к абхазам, однако они больше подверглись адыгскому влиянию и в их культуре абхазских элементов меньше чем адыгских.

Верующие абазины — мусульмане-сунниты[3].

Численность абазин в населённых пунктах в 2002 г.:[6]

Карачаево-Черкесская Республика:

город Черкесск 9442

аул Псыж 5395

село Красный Восток 3143

город Усть-Джегута 2254

аул Кубина 2063

аул Инжич-Чукун 1827

аул Эльбурган 1765

аул Старо-Кувинск 900

аул Апсуа 610

аул Кара-Паго 522

аул Абаза-Хабль 381

аул Мало-Абазинск 336

село Койдан 329

аул Адыге-Хабль 326

аул Ново-Кувинск 326

аул Хабез 239

аул Тапанта 237

посёлок Эркин-Шахар 175

город Карачаевск 144

аул Эрсакон 142

село Учкекен 135

хутор Грушка 130

село Первомайское 105

аул Псаучье-Дахо 104

Ставропольский край:

город Кисловодск 1263

город Ставрополь 346

город Невинномысск 281

город Пятигорск 143

город Ессентуки 135

посёлок Подкумок 104

Кабардино-Балкарская Республика:

город Нальчик 315

Ханты-Мансийский АО:

город Сургут 160

Москва:

город Москва 191

Язык

Абазины говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта — тапантский или ашуйский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на основе кириллицы. Большинство абазин России знает также кабардино-черкесский (адыгский) и русский языки[3].

Лингвистически абазины делятся на две большие группы: тапанта (ашуа) и ашхаруа (шкаруа), которые пользуются своими диалектами с одноименными названиями.

История

Более пяти тысяч лет назад история этноса «Абаза» началась совместно с историей этноса абхазов и адыгов и развивалась бок о бок. Вплоть до второй половины XIX века этноним «Абаза» параллельно с этнонимом «Черкес» служил собирательным иноназванием, как для предков абазин по обеим сторонам Кавказского хребта, так и адыгских субэтносов Причерноморья, включая выходцев из этого региона, переселившихся в Прикубанье. И только на рубеже XX века закрепился за абазоговорящими обществами Северного Кавказа в качестве самоназвания.

Основная статья: История адыгов

Апостол Андрей

В I веке н.э. - по церковному преданию, св. апостол Андрей в 40-м году нашей эры проповедовал христианское вероучение среди горских народов: алан, абазгов и зикхов.

Абазгия и Абазгское царство

Во II веке н.э. история зафиксировало государство (княжество) - Абазгия. В VIII веке н.э. история зафиксировало государство - Абазгское царство, более известной как «Абхазское царство». В определенные периоды истории количество абаза проживающих в Абхазии превышало количество родственных им абхазов. В связи с нехваткой земли для сельскохозяйственной обработки, абаза тремя волнами, в разные периоды истории мирно мигрировали в Черкесию на территории родственных адыгов.

К. Сталь приводит предание, согласно которому переселение абазин проходило через горные перевалы между верховьями рек Белой и Теберды. Топонимика этих маршрутов в настоящее время этимологизируется на основе абхазо-абазинского языка. Федоров А. Я. пишет: «До сих пор, сквозь топонимику Карачая просвечивают реликты абхазо-абазинской топонимики, оставленной жившими здесь абазинами». Например: Муса Ачитара (Муса йчвтара//Муса йтштара) «загон для лошадей Мусы»; Теберда (Тыпарта//атыпарта) "место откочёвки; Маруха (Марахва) «солнечная»

16 век

Согласно русской летописи (автор неизвестен), в 1552 году в Москву для переговоров с Иваном Грозным, для заключения военно-политического союза против крымского хана, прибыло первое посольство черкесов, среди которых был абазинский князь Иван Езбозлуков[7].

18 век

1762 год - Французский консул в Стамбуле Пейсонель Клод-Шарль писал -

Абазы принадлежат к числу народов, населяющих пространство между Черкесией и Грузией. Они разделяются, как черкесы, на несколько племен, управляемых своими беями. Между племенами ведется постоянная война. Религия абазинцев представляет собою смесь христианства с пантеизмом; тем не менее народ признает себя благочестивыми христианами. Порта назначает в эту страну своего бея, называемого беем абазинцев, который, однако, пользуется только титулом начальника без всякой власти. Резиденция бея находится в Сухуме. Главное начальство в этой местности принадлежит паше Черноморского побережья, но абазинцы не повинуются ни ему, ни турецкому бею, и лишь одна сила может привести их к покорности и повиновению. Кубанский сераскир делает иногда на них набеги, отбирая у них мелкий скот, лошадей и рабов. В этой стране имеется два главных порта — Сухум и Кодош.

19 век

В 19 веке, абазины разделили с адыгами и абхазами все беды, тяготы и лишения русско-кавказской войны, а также все её трагические последствия.

Фрагмент. 1836 год, 8 февраля. Джеймс Хадсон[8] - генерал-лейтенанту Герберту Тэйлору. ... «О ... нападении абазин на Ставрополь»

В конце того же ноября, месяца черкесы-абазины сосредоточили свои силы, чтобы нанести ответный удар черноморским казакам и русским регулярным частям, совершавшим вторжения на их территорию. Абазины ворвались в Ставрополь, столицу так называемого "правительства Кавказа", и увели с собой 1700 пленных, 8000 голов скота и пр. 300 из захваченных пленных - люди, занимавшие в Ставрополе высокое положение: офицеры, купцы, банкиры. Был среди них и русский военный высокого ранга, генерал, как говорят; его взяли в плен вместе с его штабом. Это уже второй налет на Ставрополь, совершенный за последний год. В первый раз они захватили до 800 пленных. Это второе нападение, о котором я только что сообщил, тоже завершилось полным успехом черкесов, хотя русские и готовились встретить их.

Потомки абазин — которые после русско-кавказской войны приняли российское подданство, живут в Карачаево-Черкесси (аулы указаны выше).

Потомки абазин -мухаджиров живут за рубежом, где их вместе с адыгами именует «черкесами». В составе черкесских диаспор в Турции, Сирии, Израиле, Египте, Иордании, Ливии абазин около 10 тысяч человек[3]. Многие из них перешли на турецкий язык, часть утратила абазинские имена и фамилии, смешались с турками, при этом память о своеё принадлежности к определённым родам сохраняется до настоящего времени.

Традиции и обычаи

Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное, а также земледелие. Промыслы — кузнечное дело, обработка шерсти и кожи.

Традиционная социальная организация — сельские общины, большие и малые семьи, патронимии. Аулы делились на патронимические кварталы, на равнине — скученные, в горах — гнездового типа. Древнейшее жилище — круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно- и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века у черкесов стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей — кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.

Основу традиционной кухни составляют растительные, молочные и мясные продукты. Распространён слабоалкогольный напиток бахсыма (буза).

Характерны обычаи и обряды, связанные с годичным циклом. Сохраняется фольклор: нартский эпос, различные жанры сказок, песен.

Традиционная одежда

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) адыгских мужчин было холодное оружие. Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля. Абазины носили кинжалы типа — Кама (кинжал), либо типа -Бебут, которые ко всему прочему имели функции оберега, использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.

Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась сабля мамлюкского типа, либо килич (турецкая сабля), либо гаддарэ (иранская сабля). Элементом одежды всадника считался даже лук (оружие) с колчаном для стрел. Абазины всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды.

Интересные факты

1073 год — Абазинские иконописцы и ювелирных дел мастера участвовали в росписи Собора Киево-Печерской лавры.[9]

Галерея

Знаменитые абазины

Примечания

  1. ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012. Проверено 16 декабря 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
  3. ↑ 1 2 3 4 Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков, Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский и др.. — М.: Российская Академия наук. Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 1998. — С. 19. — 928 с. — (Большая Российская Энциклопедия). — ISBN 5-85270-155-6
  4. ↑ Афасижев Т.И. Мой аул:Вехи истории.Майкоп,Издательство ООО"Аякс",2002.382с., с илл.
  5. ↑ Афасижев Т.И.Аульская хроника:годы,люди,события.Майкоп,Издательство ООО"Аякс",2004,-397с.
  6. ↑ База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года
  7. ↑ К 450-летию заключения военно-политического союза России и Черкесии
  8. ↑ О захвате черкесами военного корабля, нападении абазин на Ставрополь
  9. ↑ [История христианства на Северном Кавказе|http://www.orthodoxy-islam.com/2ist.htm]

Литература

Ссылки

Указатели

Просмотр этого шаблона Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов
Устаревшие этнонимы Гениохи | Зихи ( Зиги, Зюхи, Джики ) Каски Касоги Черкесы ( Черкасы ) Меоты ( Дандарии Синды Досхи, Тореты (или Тореаты) Агры Аррехи Тарпеты Обидиакены Ситтакены Аспургиане ) Керкеты SAWSROUQA.jpg
Субэтносы абхазов Абжуйцы | Аибга Ахчипсы Бзыпцы Гумцы Псхувцы Садзы Самурзаканцы Цабальцы Дальцы Цвыджи Абхазские негры
Субэтносы адыгов Кабардинцы | Черкесы Шапсуги (в том числе хакучи) Адыгейцы ( Абадзехи, Адамийцы, Бесленеевцы, Бжедуги, Егерукаевцы, Мамхеги, Махошевцы, Натухайцы, Хегайки, Хатукайцы, Темиргоевцы, Тубинцы, Жанеевцы, Гуайе, Чебсин, Адале ) Френккардаши
Субэтносы абазин Ашхаруа (Шкаруа) | Тапанта (Ашуа) ( Башилбаевцы, Баракаевцы, Баговцы, Дудароковцы, Тамовцы, Лоовцы, Кизилбековцы, Шахгиреевцы )
Субэтносы убыхов Субешх | Хизе Вардане Псахе Саше Соча
Информация по диаспорам : в Турции, в Сирии, в Ливии, в Египте, в Иордании, в Израиле
Просмотр этого шаблона Дольменная культура
Формы проявления : Дольмен | Дольмены С-З Кавказа Дольмен-Святилище Чашечный камень Мегалитический комплекс Кромлех (Менгиры) Каменный ящик Ацангуара Гробница
Типы дольменов : Монолитный | Составной Корытообразный Ложнопортальный Плиточный
Уникальные объекты : Волконский | Псенако I Ацангуара Кудепстинский камень Нальчикская гробница Кишпекская гробница Сердце-камень Шапсугский треугольник
Уникальные поселения : Дегуакское | поселения в Воронцовской системе пещер
Исследователи : В. И. Марквин | П. С. Паллас Тебу де Мариньи Белл, Джеймс А. С. Уваров В. Р. Эрлих Н. В. Анфимов А. М. Лесков Б. Н. Граков А. Д. Резепкин А. Д. Столяр
См. также: Майкопская культура | Меотская культура
Просмотр этого шаблона Меотская культура
Этнос и СубЭтносы Меоты | Синды Дандарии Досхи Тореаты Тарпеты Обидиакены Агры Аррехи Ситтакены Аспургиане
Цари и их династии Гекатей | Горгипп Тиргатао Олфак Династия Спартокидов Асандр (муж Динамии) Династия Понтийских Отанидов
Города Синдика (Горгиппия,Анапа) (- синдский) | Аборака (- синдский) Гермонасса (- греко-синдский) Соса
Городища (поселения) Тенгинское | ‎Елизаветинское Семибратнее городище Мертвый редант Чумяный редант Ново-Джерелиевское городище Старо-Корсунское Воронежское Ладожское Кавказское Краснодарское Пашковское Тамгацик (спорное)
Святилища Тенгинские святилища | Меотское святилище в Абхазии
Курганы Ульские | Карагодеуашх Келермесские ст. Костромская
Могильники (некрополи) Усть-Лабинский | Пашковский Елизаветинский Шенджийский Ново-Вочепшийский Тахтамукайский Псекупский Кочипэ Черноклен Чишхо Фарс
Иные артефакты Меч меотский| Монеты Синдики
Исследователи Веселовский | Тизенгаузен Городцов Чайлд, Вир Гордон Эрлих Анфимов Лесков Каменецкий А. М. Ждановский Граков Резепкин
См. также: Майкопская культура | Дольменная культура