Acharonim (original) (raw)
Aḥaronim (hébreu אחרונים « Derniers ») est un terme générique désignant dans l'histoire du peuple juif, et en particulier dans l'évolution de la Halakha (Loi juive) et de l'exégèse talmudique, les rabbins, décisionnaires religieux et figures spirituelles du judaïsme à partir du XIVe siècle dans le monde ashkénaze, et du XVIe siècle dans le monde sépharade. L'ère des Aḥaronim se poursuit de nos jours.
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| dbo:abstract | Els Acharonim (en hebreu: אחרונים; en singular: אחרון, Acharon; en català: "Els últims") van ser els rabins principals i els Poskim (referents) que van viure el segle XVI fins als nostres dies, després de l'escriptura del Xulhan Arukh. Els rabins erudits anteriors al Xulhan Arukh són coneguts com els Rixonim, "els primers". El període dels Acharonim s'estén entre l'any 1500 i el 2000. La distinció entre Rixonim i Acharonim és fonamentalment temporal, des del punt de vista de la Halacà (llei tradicional jueva) la distinció és també important. D'acord amb la visió ortodoxa, els Acharonim no poden disputar les regles fixades pels rabins d'èpoques anteriors, tret que trobin fonament en savis d'aquestes eres. Des d'altres punts de vista, com els corrents reformistes i conservadors del judaisme, i fins i tot alguns rabins ortodoxes, aquesta visió no és part formal de la halacà, i fins i tot pot ser vista com una violació del sistema de la halacà. (ca) Acharonim (Hebrew: [(ʔ)aχ(a)ʁoˈnim]; Hebrew: אחרונים Aḥaronim; sing. אחרון, Aḥaron; lit. "last ones") in Jewish law and history, are the leading rabbis and poskim (Jewish legal decisors) living from roughly the 16th century to the present, and more specifically since the writing of the Shulchan Aruch (Hebrew: שׁוּלחָן עָרוּך, "Set Table", a code of Jewish law) in 1563 CE. The Acharonim follow the Rishonim, the "first ones"—the rabbinic scholars between the 11th and the 16th century following the Geonim and preceding the Shulchan Aruch. The publication of the Shulchan Aruch thus marks the transition from the era of Rishonim to that of Acharonim. (en) Los Ajaronim (Hebreo: אחרונים; singular אחרון, Ajarón; literalmente. "Los últimos") fueron los rabinos principales y los Poskim (referentes) que vivieron el siglo XVI hasta nuestros días, luego de la escritura del Shulján Aruj. Los rabinos eruditos anteriores al Shulján Aruj son conocidos como los " Rishonim — Los primeros". El período de los Ajaronim se extiende entre el año 1500 y el 2000. La distinción entre Rishonim y Ajaronim es fundamentalmente temporal, desde la visión de la Halajá (ley tradicional judía) la distinción es también importante. De acuerdo a la visión ortodoxa, los Ajaronim no pueden disputar las reglas fijadas por los rabinos de épocas anteriores a menos que encuentren fundamento en sabios de dichas eras. Desde otros puntos de vista, como las corrientes reformistas y conservadoras del Judaísmo, e inclusive algunos rabinos ortodoxos, esta visión no es parte formal de la Halajá, y hasta puede ser vista como una violación del sistema halájico. (es) Aḥaronim (hébreu אחרונים « Derniers ») est un terme générique désignant dans l'histoire du peuple juif, et en particulier dans l'évolution de la Halakha (Loi juive) et de l'exégèse talmudique, les rabbins, décisionnaires religieux et figures spirituelles du judaïsme à partir du XIVe siècle dans le monde ashkénaze, et du XVIe siècle dans le monde sépharade. L'ère des Aḥaronim se poursuit de nos jours. (fr) アハローニーム、アハロニーム （ヘブライ語：acharonim, 単数形；acharon アハローン） アハローンは「後の」の意味。16世紀半ば以降のハラーハーのラビ達を指す。「リショーニーム」という古いラビ達の権威的なものに対し、その後の時代のラビとその信頼性をさす言葉。 (ja) Acharonim (in ebraico: אחרונים Aḥaronim?; sing. אחרון, Aḥaron; lit. "gli ultimi") è un termine usato nella Legge (Halakhah) e storia ebraiche per indicare le autorità rabbiniche ed i poskim (decisori legali, giuristi) che sono vissuti dal XVI secolo circa e fino ad oggi. Gli Acharonim seguono i Rishonim, i "primi" - studiosi rabbinici in auge dall'XI al XVI secolo, successivi ai Gaonim (o anche Geonim e/o Gheonim) e precedenti alla Shulchan Arukh. La pubblicazione della Shulchan Arukh quindi segna il passaggio dall'era dei Rishonim a quella degli Acharonim. (it) Acharonim (hebr. אחרונים późniejsi, ostatni [w domyśle - uczeni]) – w historii prawodawstwa żydowskiego uczeni działający od XVI w. do czasów współczesnych. W tym okresie dla wydawania orzeczeń coraz istotniejsze stawało się studiowanie responsów poprzedników. (pl) Acharonim (Hebrew: [ʔaħaʁoˈnim]; em hebraico: אחרונים Aḥaronim; singular אחרון, Aḥaron; lit. "os últimos") é um termo usado na Lei Judaica e na história para denominar os principais rabinos e poskim (os decisores legais judeus) que viveram aproximadamente do século XVI à atualidade, mais especificamente desde a composição do Shulchan Aruch (hebraico: שׁוּלחָן עָרוּך, "Set Table", um código da Lei Judaica) em 1563. Os Acharonim seguem os Rishonim, os "primeiros"— os eruditos rabínicos entre os séculos XI e XVI que seguem os Geonim e precedem o Shulchan Aruch. A publicação do Shulchan Aruch marca assim a transição da era dos Rishonim para a dos Acharonim. (pt) Ахарони́м (ивр. אַחֲרוֹנִים; ед. ч. אחרון, Ахарон, «последние, поздние») — ведущие раввины и еврейские законоучители, жившие начиная примерно со времени появления кодекса Шулхан Арух (XVI век) и до настоящего времени; начало этого периода не имеет точного общепринятого определения и ашкеназские раввины иногда причисляются к ахароним начиная с XIV века. Раввинские авторитеты предыдущего периода известны как «Ришоним — ранние, первые»). Для ахароним характерно стремление к такому методу анализа Талмуда и ведения дискуссии, как пилпул, к приведению в соответствие решений и респонсов признанных галахических авторитетов, и к углубленному изучению спорных вопросов с целью создания новых практических правил иудейского права Галаха. Очень большое влияние на ахароним оказал Шулхан Арух, многие работы написаны как комментарии, дальнейшая разработка или полемика с этим кодексом. Ахароним разработали многие галахические правила. Технический прогресс, изменения в обществе и в еврейской общине (просвещение, эмансипация, становление сионизма), масштабные и часто трагические события (Первая и Вторая мировые войны, Холокост, создание Государства Израиль) поставили ахароним нового и новейшего времени перед необходимостью находить для новых вызовов решения, согласующиеся с Галахой. (ru) |
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