Ammar ibn Yasir (original) (raw)
عمار بن ياسر هو صحابي من موالي بني مخزوم ومن السابقين إلى الإسلام. كان أيضاً من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا دين الإسلام. قيل هاجر إلى الحبشة، كما هاجر إلى المدينة المنورة، وشارك مع النبي محمد في غزواته كلها. كما شارك بعد وفاة النبي محمد في حروب الردة، وقُطعت أُذنه في معركة اليمامة. ولاّه عمر بن الخطاب على الكوفة ثم عزله، وشارك في آخر عمره إلى جانب علي بن أبي طالب في حربه مع معاوية بن أبي سفيان إلى أن قُتل في وقعة صفين وهو يقاتل ضمن صفوف جيش علي ضد جيش معاوية.
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| dbo:abstract | عمار بن ياسر هو صحابي من موالي بني مخزوم ومن السابقين إلى الإسلام. كان أيضاً من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا دين الإسلام. قيل هاجر إلى الحبشة، كما هاجر إلى المدينة المنورة، وشارك مع النبي محمد في غزواته كلها. كما شارك بعد وفاة النبي محمد في حروب الردة، وقُطعت أُذنه في معركة اليمامة. ولاّه عمر بن الخطاب على الكوفة ثم عزله، وشارك في آخر عمره إلى جانب علي بن أبي طالب في حربه مع معاوية بن أبي سفيان إلى أن قُتل في وقعة صفين وهو يقاتل ضمن صفوف جيش علي ضد جيش معاوية. (ar) Abu-l-Yaqzan Ammar ibn Yàssir ibn Àmir ibn Màlik (àrab: أبو اليقزان عمار بن ياسر بن عامر بن مالك, Abū l-Yaqzān ʿAmmār ibn Yāsir ibn ʿĀmir ibn Mālik), més conegut simplement com a Ammar ibn Yàssir (mort en 657), fou un company del profeta Muhàmmad i després partidari d'Alí ibn Abi-Tàlib. Ammar fou un convers de primera hora i va emigrar a Abissínia. Després del 622 tornà a Medina. Va prendre part a les batalles de Badr (624) i d'Uhud (625) i en general a totes les campanyes de Muhàmmad. Amb Abu-Bakr as-Siddiq va ser ferit a la batalla de Yamama, on va perdre una orella; el 642 el califa Úmar ibn al-Khattab el va nomenar governador de Kufa i va participar en la conquesta de Khuzestan. Partidari d'Alí, va contribuir a posar al seu costat al poble de Kufa. Va morir a la batalla de Siffín (657), ja molt vell. (ca) Abū 'l-Yaqẓān ʿAmmār ibn Yāsir ibn ʿĀmir ibn Mālik al-ʿAnsīy al-Maḏḥiǧī (Arabic: أبو اليقظان عمار ابن ياسر ابن عامر ابن مالك العنسي المذحجي) also known as Abū 'l-Yaqẓān ʿAmmār ibn Sumayya (Arabic: أبو اليقظان عمار ابن سمية) was one of the Muhajirun in the history of Islam and, for his dedicated devotion to Islam's cause, is considered to be one of the closest and most loyal companions of Muhammad and to Muslims; thus, he occupies a position of the highest prominence in Islam. Belonging to the Banu Makhzum tribe, Ammar was born in the year 567 to Yasir ibn Amir and Sumayyah bint Khayyat, both of whom were brutally killed. At an early age, Ammar converted to Islam by the invitation of Abu Bakr, becoming one of the earliest Muslims. He became one of the most prominent companions of Muhammad by participated in all of his military conflicts and battles. Historically, Ammar ibn Yasir was the first Muslim to build a mosque. After the death of Muhammad, Ammar remained loyal to Ali and is referred to by Shia Muslims as one of the Four Companions. Muslims consider Ammar's ultimate fate to be unique among the fates of Muhammad's companions, for they perceive his death at the Battle of Siffin as the decisive distinguisher between the righteous group and the sinful one in the First Fitna. (en) Ammar bin Yasir (570-657) (Arab:عمار بن ياسر) adalah Sahabat Nabi Muhammad. (in) Ammar ibn Yasir (arabe : عَمَّار ٱبْن يَاسِر) était un compagnon du prophète de l'islam Mahomet et était déjà un de ses amis avant l'islam. Il est né en 570 durant l' (en) et est le fils de Yasir ibn Amir et de Sumayyah bint Khayyat, tous deux originaires du Yémen avant de venir s'installer à La Mecque et esclaves des (en)[réf. nécessaire]. Il fut parmi les premiers à se convertir à l'islam et à répandre la nouvelle religion dans les rues de La Mecque et fut donc torturé en conséquence, lui ainsi que sa famille, par Abu Jahl lorsque celui-ci fut désigné par les Quraychites pour aller punir les prédicateurs, et en particulier, les Banu Makhzoum. Il survécu à ces tortures mais ses parents furent assassinés devant lui afin de lui faire renier ses nouvelles convictions religieuses. Ses parents sont donc considérés par les musulmans comme les premiers martyrs de l'histoire. `Ammar se fit torturer à tel point qu'il finit par répéter ce que voulaient ses tortionnaires en disant du bien de leurs divinités. Ils s'ingéniaient à lui faire subir toutes sortes de sévices et l'attachèrent le long d'un poteau en plein soleil, les pieds sur des pierres brulantes. Ensuite ils lui mettaient la tête dans l'eau jusqu'à ce qu'il perde connaissance. `Amrou ibn al-Hakam rapporte : « On torturait `Ammar à tel point qu'il n'avait pas conscience de ce qu'il disait ». `Amrou ibn Maymoun a dit : « Les polythéistes torturaient `Ammar avec le feu. Lorsque Mahomet passait près de lui, il disait : Ô feu, sois fraîcheur et salut sur `Ammar comme tu l'as été sur Abraham[réf. nécessaire] ». `Abdullah ibn `Abbas rapporte à propos du verset : « Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d’Allah et ils ont un châtiment terrible. », qu'il s'agit bien de `Ammar. Face à la torture, il ne renia pas sa foi dans son for intérieur. Lorsque Mahomet prit connaissance des paroles que `Ammar avait prononcé sous la torture, lui dit : « Les polythéistes t'ont tellement mis la tête sous l'eau que tu as dit telle chose et telle chose? » `Ammar répondit en pleurant : « Oui, ô Messager de Dieu ». Mahomet lui dit alors : « S'ils récidivent, dis-leur la même chose[réf. nécessaire] ». À la suite de cet évènement, Hamza ibn Abd al-Muttalib et d'autres sahaba se rendirent là où furent mis les prisonniers. Ils ne trouvèrent que des morts sauf quelques-uns y compris `Ammar, à qui ils donnèrent de l'eau. Lorsque Mahomet fut questionné sur la conduite à suivre face à toutes ces persécutions, il demanda à Ja'far de partir se réfugier en Abyssinie auprès du Négus (An-Najashi) Ashama ibn Abjar, avec un groupe de musulmans dont `Ammar faisait partie. Il revint plus tard à Médine avec les autres muhajirun, tous ceux qui avaient émigré de La Mecque. Pendant la construction de la mosquée de Médine, qui deviendra plus tard le deuxième lieu saint de l'islam, Mahomet le vit et alla lui laver les mains de la poussière et dit : « Malheur à Ibn Soumayya (il parle de `Ammar, le fils de Sumayyah bint Khayyat), il sera tué par le groupe inique! » `Ammar dit alors : « Je cherche rejuge auprès d'Allah contre l'affliction ». Plus tard, un mur s'écroula sur `Ammar et tout le monde cru qu'il était mort sauf Mahomet qui dit : « Il n'est pas mort mais le groupe inique le tuera[réf. nécessaire] ». Lors d'un conflit avec Khalid ibn al-Walid, Mahomet le défendit en disant : « `Ammar est plein de foi jusqu'à la moelle. Celui qui est hostile à `Ammar, Allah lui est hostile, celui qui hait `Ammar, Dieu le hait[réf. nécessaire] ». Il ajouta plus tard : « `Ammar est une partie de moi, le morceau de la peau entre mon nez et mes yeux[réf. nécessaire] ». Durant son califat, `Omar ibn al-Khattab envoya une lettre aux habitants de Kufa pour les prévenir qu'il leur envoyait `Ammar comme gouverneur, accompagné de `Abdullah ibn Mas'ud qui lui fut envoyé en tant que trésorier, en argumentant qu'ils étaient parmi les meilleurs compagnons de Mahomet et qu'ils avaient participé à la bataille de Badr. Un jour, un habitant de Kufa l'appela avec moquerie : « Ô toi qui a l'oreille coupée[réf. nécessaire] » il répondit : « Tu viens d'insulter la meilleure de mes oreilles. Elle fut touchée sur le chemin de Dieu ». `Ammar avait en effet une de ses deux oreilles mutilée lors de la bataille d'Al-Yamama qui opposèrent les musulmans à Musaylima. À la bataille de Siffin en 657, face à l'armée de Mu`awiya qui revendiquait son titre de calife à la place de `Ali ibn Abi Talib[réf. nécessaire], il disait à haute voix : « Combattons les gens qui revendiquent la vengeance de `Othman. Par Allah, ils ne veulent pas le venger mais s'approprier ce bas monde[réf. nécessaire] ». Âgé de 93 ans, il s'élança dans la bataille en disant : « Nous vous avons déjà combattu pour la révélation du Coran, aujourd'hui nous vous combattons pour l'avoir mal interprété[réf. nécessaire] ». Ses adversaires faisaient tout pour l'éviter car il repensaient aux dires de Mahomet à propos du groupe inique. Malgré cela, il trouva la mort pendant la bataille et fut enterré par `Ali. Les chiites le considèrent parmi les quatre meilleurs compagnons de Mahomet car il était un des héros de la bataille de Badr et était célèbre pour sa loyauté envers `Ali, en particulier lors du conflit avec Mu`awiya. Les sunnites le tiennent également en haute estime. (fr) ʿAmmār ibn Yāsir (in arabo: عَمار بن ياسر; La Mecca, ... – Siffin, luglio 657) è stato uno dei più noti Sahaba e fu in origine uno schiavo dei Banu 'Adi che, convertitosi all'Islam, fu acquistato da Abū Bakr dal suo originario padrone per essere immediatamente liberato. Secondo la Shi'a, è uno dei quattro Compagni che divennero seguaci anche di ʿAlī ibn Abī Ṭālib, ricordati pertanto come i primi sciiti. ʿAmmār ibn Yāsir Fu anche uno dei Muhajirun. (it) ʻAmmār ibn ʻYāsir ibn Āmir ibn Mālik Abū al-Yaqzān (arabiska: عمار بن یاسر) var en av muhajirun (ordagrant: migranterna) i islams historia och anses att för sin stora hängivenhet till islam vara en av de mest lojala och älskade följeslagarna till den islamiske profeten Muhammed och Ali. Därmed har han en synnerligen hög position i islam. Historiskt sett är ʻAmmār ibn Yāsir den första muslimen som byggde en moské. Han omnämns också av shiamuslimer som en av de fyra följeslagarna. Muslimer betraktar ʻAmmārs slutliga öde som unikt bland ödena för Muhammeds följeslagare, eftersom de uppfattar hans bortgång vid slaget vid Siffin som den avgörande skiljelinjen mellan den rättfärdiga gruppen och den syndiga i den första fitnan (ett inbördeskrig som skapade grunden för umayyadernas styre). Det har återberättats i en hadith från Muhammed att han gällande Ammar sa att, Ammar är med sanningen och sanningen är med Ammar. Han svänger var än sanningen svänger. Han är nära till profeten såsom ett öga är nära näsan. En rebellisk grupp kommer att döda honom. Ammar komma att kalla den rebelliska gruppen till Allah, och gruppen kommer att kalla honom till elden. Enligt en rapport från Tabari frågar ʻAbdallah ibn Amr sin far ʻAmr ibn al-As om att döda ʻAmmār. ʻAbdallah hänvisar till hadithen där profeten Muhammed berättar för ʻAmmār att det "tillskansande partiet" kommer att döda honom. ʻAmr för vidare denna angelägenhet till Muʿāwiya, som svarar: "Var det vi som dödade ʻAmmār? Det var bara de som förde honom hit [som gjorde det]." Ali ibn Abi Talib sägs ha svarat att om han dödade ʻAmmār så är Muhammed den som dödade Hamza ibn Abdul-Muttalib. ʻAmmār ibn Yāsir är begravd i provinsen ar-Raqqah, Syrien. (sv) Абу́ аль-Якза́н Амма́р ибн Я́сир аль-Мазхаджи (араб. عمار بن یاسر; 570, Мекка — 22 июля 657, Сиффин) — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Он был одним из мухаджиров, переселившихся вместе с пророком Мухаммедом в Медину. (ru) |
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