Kvitel (original) (raw)
Un Kvitel (yiddish:|קוויטל), "petite note"; pluriel קוויטלעך, kvitelach) est note écrite par un Hassid à son Rebbe, qui porte le ou les prénom(s) en hébreu de l'individu avec le ou les prénom(s) de sa mère. Sur cette note le Hassid demande à son Rebbe une ou des bénédictions, spécifique(s) ou non. Le sujet: la santé, les moyens de subsistance, trouver un conjoint/e pour un enfant, avoir des enfants. etc. Au Mur des Lamentations) à Jérusalem, il existe une tradition de déposer des kvitelach.
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| dbo:abstract | Kvitel (en yidis, קוויטל, "pequeña nota"; plural קוויטלעך, kvitelach) se refiere a una práctica desarrollada por el judaísmo jasídico en la que un jasid (seguidor del judaísmo jasídico) escribe una nota con una oración de petición y la entrega a un Rebe (líder judío jasídico) para recibir la bendición de éste. Esta oración puede ser una petición general por la salud, el sustento o el éxito, o una petición específica como la recuperación de una enfermedad, la capacidad de tener hijos, una boda compatible, etc. La escritura, entrega y lectura de un kvitel es tratada muy seriamente tanto por los jasid como por los rabinos, y se ejecuta de acuerdo con protocolos específicos. Debido a su inherente santidad, los kvitelaj no pueden ser tirados después de su uso; son quemados o enterrados. La práctica de dar kvitelach continúa hoy en día en todas las cortes jasídicas. Los kvitelaj también se colocan en las tumbas de los rabinos y tzadikim (plural de "tzadik", u hombre santo judío) con la esperanza de que el alma del difunto interceda por el peticionario en el Cielo. Es una costumbre centenaria de los judíos colocar kvitelach con oraciones personales a Dios de Jerusalén.Esta práctica también ha sido adoptada por peregrinos cristianos y dignatarios extranjeros. Cada año se colocan más de un millón de notas de oración en el Muro Occidental. (es) Kvitel or Kvitl (Yiddish: קוויטל kvitl, "little note"; plural: קוויטלעך kvitlekh, kvitels, kvitelech, kvitelach / kvitls, kvitlech, kvitlach) refers to a practice developed by Hasidic Judaism in which a Hasid (a follower of Hasidic Judaism) writes a note with a petitionary prayer and gives it to a Rebbe (Hasidic Jewish leader) in order to receive the latter's blessing. This prayer may be a general request for health, livelihood, or success, or a specific request such as recovery from illness, the ability to bear children, a wedding match, etc. The writing, giving and reading of a kvitel is treated very seriously by Hasid and Rebbe alike, and is executed according to specific protocols. Because of their inherent sanctity, kvitelach may not be thrown away after use; they are either burned or buried. The practice of giving kvitelach continues today in all the Hasidic courts. Kvitelach are also placed on the graves of Rebbes and tzadikim (plural of "tzadik," or Jewish holy man) with the hope that the soul of the deceased will intercede for the petitioner in Heaven. It is a centuries-old custom for Jews to place kvitelach containing personal prayers to God between the stones of the Western Wall in Jerusalem. This practice has been also adopted by Christian pilgrims and foreign dignitaries as well. More than a million prayer notes are placed in the Western Wall each year. (en) Un Kvitel (yiddish:|קוויטל), "petite note"; pluriel קוויטלעך, kvitelach) est note écrite par un Hassid à son Rebbe, qui porte le ou les prénom(s) en hébreu de l'individu avec le ou les prénom(s) de sa mère. Sur cette note le Hassid demande à son Rebbe une ou des bénédictions, spécifique(s) ou non. Le sujet: la santé, les moyens de subsistance, trouver un conjoint/e pour un enfant, avoir des enfants. etc. Au Mur des Lamentations) à Jérusalem, il existe une tradition de déposer des kvitelach. (fr) Kwitełech (jid. קװיטלעך, l.poj. קװיטל; kwitlech, w spolszczonej formie kwitle) – skrawki papieru, małe karteczki, na których chasydzi pisali imię matki oraz własne, wraz z prośbą, z którą przychodzili do cadyka. Obecnie chasydzi zostawiają kwitle na grobach cadyków (ohelach) z nadzieją na uzyskanie przez nich wstawiennictwa u Boga, a także wtykają w szczeliny Ściany Płaczu. W Polsce są obecnie składane na grobach sławnych cadyków, m.in.: * dynastii cadyków w Bobowej, * Jakuba Izaaka Horowica na starym cmentarzu żydowskim w Lublinie * Elimelecha Weissbluma z Leżajska (pl) |
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