Electronic library Nonviolence. Основатель Трушников Алексей, 2003 год; составитель Адаменко Виталий (original) (raw)

Антология ненасилия / XIX век (1815-1914 гг.)

Джонатан Даймонд

Джонатан Даймонд

ДАЙМОНД, ДЖОНАТАН (Dymond Jonathan) (1796–1828) — английский писатель, квакер.

В 1825 году Даймонд принял участие в ежегодном собрании «Общества мира» в Лондоне и создал филиал этого общества в Эксетере. Считал войну первостепенным злом, даже по сравнению с рабовладением. Приветствовал всех, кто хотел искренне работать на благо мира, независимо от их конфессии. В своих работах Даймонд вывел пацифистские аргументы против войны за рамки чисто библейского понимания, свойственного более ранним поколениям квакеров, обращался к более широкой рационалистической аргументации, доступной всем людям.

Уильям Ллойд Гаррисон

Уильям Ллойд Гаррисон

ГАРРИСОН, УИЛЬЯМ ЛЛОЙД (Garrison William Lloyd) (1805–1879) — основатель Американского общества борьбы с рабством, секретарь Общества непротивления в Новой Англии, публицист и поэт.

Эдин Баллу

Эдин Баллу

БАЛЛУ, ЭДИН (или: БАЛУ, АДИН) (Ballou, Adin) (1803–1890) — американский священник, христианский анархист, всю свою жизнь посвятивший проповеди непротивления, глава общины Hopedale (в Бостоне).

Теодор Паркер

Теодор Паркер

ПАРКЕР, ТЕОДОР (Parker, Theodore) (1810–1860) — американский унитарианский священник, противник рабства и войны США с Мексикой.

Паркер был настолько популярен как проповедник, что смог создать в Бостоне организацию, успешно противодействующую закону о возвращении беглых рабов. В "Кружок Паркера" входили У.Л.Гаррисон и Г.Д.Торо. Паркер был противником смертной казни и выступал за улучшение прав заключенных. Его сочинения вдохновляли А.Линкольна и М.Л.Кинга.

Генри Дэвид Торо

Генри Дэвид Торо

ТОРО, ГЕНРИ ДЭВИД (Henry David Thoreau) (1817–1862) — американский писатель и публицист. Автор книг “О гражданском неповиновении”, “Уолден или жизнь в лесу” и др.

Торо был проповедником упрощенных, “естественных” форм жизни, в политическом устройстве — близок к анархизму: в 1845 г. он построил себе хижину в лесу и прожил в ней два с половиной года, занимаясь сельским трудом. В Бостоне в 50-е годы существовал "Кружок Паркера", объединявший решительных сторонников освобождения негров. В него помимо Теодора Паркера входили Торо и многие друзья последнего — Эмерсон, Олкотт, Уильям Чаннинг. Антирабовладельческие настроения охватили и жителей Конкорда. Все члены семьи Торо разделяли взгляды аболиционистов. Сам он был активным сторонником движения: участвовал в так называемой "подземной дороге", т. е. помогал переправляться в Канаду беглым рабам, критиковал рабство в своих теоретических и публицистических сочинениях.

Цитаты из книг Торо:

“Я думаю, что мы прежде всего должны быть людьми, а уже потом подданными. Нежелательно воспитывать в себе уважение к закону такое же, как к добру. Закон никогда не делает людей более справедливыми, а, напротив, вследствие уважения к закону хорошие люди делаются наполнителями несправедливости”.

“Как удивительно то, что мир терпит и воспринимает из высших откровений истины только самые древние и теперь уже несвоевременные, но всякое прямое откровение, всякую самобытную мысль он считает ничтожною, иногда прямо ненавидит!”

Хуан Баутиста Альберди

Хуан Баутиста Альберди

АЛЬБЕРДИ, ХУАН БАУТИСТА (Alberdi Juan Bautista) (1810-1884) — аргентинский государственный деятель, дипломат, социолог, писатель; его сочинения послужили основой для конституции Аргентинской республики.

В 1864 году началась Парагвайская война, длившаяся до 1870 года. Против Парагвая сражались Бразилия, Аргентина и Уругвай. В результате Парагвай оказался полностью разгромленным, от его прежней территории остались клочки, была уничтожена большая часть парагвайского населения. В знак протеста против этого Альберди ушел со всех государственных постов и стал активно выступать против позиции аргентинского правительства и против войны вообще. Написал книгу «Преступление войны», переведенную на многие языки мира, выдержавшую несколько изданий в Латинской Америке и пользующуюся там большой популярностью и по сей день. В книге "Преступление войны" Альберди осудил войну как уголовное преступление и выдвинул тезис об ответственности правительств за развязывание войны. В его книге сочетался христианский пацифизм с либеральным, то есть он как бы являлся предшественником и Берты фон Зуттнер и Л.Н.Толстого.

Анри Дюнан

Анри Дюнан

ДЮНАН, АНРИ (Dunant Henry) (1828-1910) — швейцарский предприниматель и общественный деятель, основатель Международного Красного Креста, первый Нобелевский лауреат мира (1901 г., вместе с Фредериком Пасси)

Выбор Нобелевского комитета вызвал противоречивые суждения, некоторые считали, что попытки Дюнана смягчить последствия войны ведут к ее узаконению. Однако премией отмечался прежде всего вклад Дюнана в мирное сотрудничество народов.

Карл Клейн

Карл Клейн

КЛЕЙН, КАРЛ (Klein Karl) (1838-1898) — французский (эльзасский) сельский священник.

обратно в библиотеку

Виктор Гюго

Виктор Гюго

ГЮГО, ВИКТОР МАРИ (Hugo Victor Marie) (1802–1885) — всемирно известный французский писатель, член Французской Академии; публицист, общественный деятель, политэммигрант.

Гюго был участником и организатором ряда антивоенных конгрессов. Был сторонником объединения европейских стран в Соединенные Штаты Европы. Выступал против смертной казни как за политические, так и за уголовные преступления. Во время Парижской Коммуны защищал жертв сначала красного, а потом белого террора. За свои гуманистические взгляды и сам Гюго и его семья неоднократно подвергалась репрессиям.

Берта фон Зуттнер

Берта фон Зуттнер

ЗУТТНЕР, БЕРТА фон (von Suttner Bertha Felicie Sophie) (1843–1914) — австрийская писательница, деятель международного антивоенного движения, первая женщина-лауреат Нобелевской премии мира.

Шарль Рише

Шарль Рише

РИШЕ, ШАРЛЬ РОБЕР (Charles Robert Richet) (1850–1935) — французский физиолог и бактериолог, Нобелевская премия по медицине 1913 года. С 1914 член Парижской Академии Наук; в 1932 вице-президент, в 1933 президент.

Принимал активное участие в борьбе за мир — в духе Берты фон Зуттнер.

Николай Сазонтович Ильин

Николай Сазонтович Ильин

ИЛЬИН, НИКОЛАЙ САЗОНТОВИЧ (1809–1890) — автор мистических сочинений, основатель религиозного движения «Десное Братство» или «еговистов-ильинцев» (иногда: «иеговисты»).

Капитан артиллерии в отставке, Н. С. Ильин в 1850 написал религиозное сочинение «Сионская весть». Основываясь на Апокалипсисе он предвозвещал грядущую в скором времени битву между Богом и Сатаной и затем установление на земле царства Божьего. В 1859 Н. С. Ильин был отправлен на Соловки, в монастырь на 20 лет, а его последователи распространились на Урале, в Средней Азии, на Кавказе и на Украине. В сочинениях Ильина резко обличаются церковное христианство и земные власти; его последователи празднуют субботу и ветхозаветные ограничения в пище, отказываются от военной и полицейской службы, иногда от уплаты налогов, — за что подвергались репрессиям и в царское время, и в советское, и в настоящее.

Так как еговисты суть рабы мира и любви, то посему они не должны иметь при себе никакого оружия и ни только не убивать, но даже и кровь человеческую не проливать — Н. С. Ильин.

Неплательщики

НЕПЛАТЕЛЬЩИКИ — протестное народное движение, появившееся в Пермском крае в 1862 году.

Первоначально движение было чисто социальное, но вскоре превратившееся в религиозное, позаимствовав у старообрядцев Страннического толка ("бегунов") учение о близком Конце Света и царе-антихристе. Определенного ярко выраженного лидера не имело. Неплательщики отказывались от уплаты налогов, военной службы, зачастую от документов и хождения в церковь. Контактировали с народовольцами и, позднее, с анархо-коммунистами. Участники подвергались серьезным и незаконным репрессиям и ссылке, благодаря чему неплатильщики распространились по Уралу и Сибири. Небольшие общины существуют до сих пор в Якутии и Восточной Сибири.

Василий Кириллович Сютаев

Сютаев Василий Кириллович

СЮТАЕВ, ВАСИЛИЙ КИРИЛЛОВИЧ (1819–1892) — крестьянин Тверской губернии, основатель религиозно-нравственного учения, повлиявший на Л.Н.Толстого.

Сютаев обосновывал своё учение единственно на Новом Завете, который он знал наизусть. "Истинное христианство в любви — где любовь, там и Бог". Все неустройства жизни, по мнению Сютаева, происходят от недостатка любви среди людей; от того же зависит и величайшая несправедливость — война. К осуществлению своего идеала Сютаев и его последователи стремились путём самосовершенствования. Они старались жить безупречно, говорить всегда правду, делиться всем и со всеми; не ходили в церковь, не признавали таинств, отрицали присягу. Сын Сютаева при поступлении в военную службу отказался присягать и брать оружие, за что был отправлен в дисциплинарный батальон.

Сютаева посещали Л.Н.Толстой, А.С.Пругавин, К.П.Победоносцев. И.Е.Репин написал с него картину «Сектант» (1882 г.). Л.Н.Толстой: "Да, удивительно! Мы с Сютаевым совершенно различные, такие непохожие друг на друга люди ни по складу ума, ни по степени развития, шедшие совершенно различными дорогами, пришли к одному и тому же совершенно независимо один от другого!" "За всю мою жизнь два русских мыслящих человека имели на меня большое нравственное влияние и обогатили мою мысль и уяснили мне мое миросозерцание. Люди эти были не русские поэты, ученые, проповедники, — это были два живущие теперь замечательные человека, оба всю свою жизнь работавшие мужицкую работу, — крестьяне Сютаев и Бондарев".

Александр Капитонович Маликов

Книга о А.К.Маликове

МАЛИКОВ, АЛЕКСАНДР КАПИТОНОВИЧ (1839–1904) — участник народнического движения; основатель религиозно-этического учения о "богочеловеках".

Его взгляды получили распространение в среде русской радикальной интеллигенции в 1870-х годах, в самый разгар "хождения в народ". Вместе со своими последователями пытался устроить коммуну в Америке. Как полагают, взгляды А. К. Маликова на насилие и ненасилие, государственное и революционное, повлияли на Л. Н. Толстого.

Лев Николаевич Толстой

Лев Николаевич Толстой

ТОЛСТОЙ, ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ (1828–1910) — великий русский писатель, мыслитель и общественный деятель.

Павел Иван Бирюков

Павел Иван Бирюков

БИРЮКОВ, ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ (1860–1931) — известный последователь и биограф Л.Н.Толстого, издатель и общественный деятель.

Родился в Костромской области, в дворянской семье; учился в Морской академии, работал в «Главной физической обсерватории» в Петербурге. С конца 1880-х стал сотрудничать с толстовским издательством «Посредник». В 1892 трудился в столовых Самарской губернии, устроенных Толстым во время голода. В 1895 ездил на Кавказ для исследования духоборческого движения и преследования их со стороны правительства. За составленное им воззвание в поддержку гонимых духоборов «Помогите!» в 1897 был отправлен в ссылку. Жил в Англии и Швейцарии, активно участвуя в пропаганде толстовских взглядов, издавал журнал «Свободная мысль». Выпустил книгу по истории духоборов и написал очерк о малёванцах. Двадцать лет собирал материалы для подробнейшей биографии Л.Н.Толстого в 4-х томах. В начале 1920-х годов помогал развитию религиозных коммун в СССР. В 1923 уехал в Канаду к духоборам, где под его руководством были открыты школы и библиотеки.

Иван Иванович Горбунов-Посадов

Павел Иван Бирюков

ГОРБУНОВ-ПОСАДОВ (наст. фамилия: ГОРБУНОВ), ИВАН ИВАНОВИЧ (1864–1940) — поэт, переводчик, педагог, глава толстовского издательства «Посредник».

Родился в посаде Колпино, близ Петербурга, в семье инженера-механика. С 1884 стал последователем Л.Н.Толстого. Начал сотрудничать с издательством «Посредник»: сначала распространяя издания по петербургским фабрикам и заводам, по пригородным деревням; потом как автор стихов и рассказов, редактор и составитель сборников. В 1891 активно участвовал в помощи голодающим крестьянам, организованной Л.Н.Толстым.

В 1897, в связи с высылкой за границу основателей «Посредника» В.Г.Черткова и П.И.Бирюкова, Горбунов-Посадов становится его главой. «Посредник» активно выпускает сочинения Л.Н.Толстого и близких по взглядам авторов — Горбунов-Посадов девять раз подвергается судебному преследованию; за напечатание «Круга Чтения» Л.Н.Толстого он был приговорен к заключению в крепость сроком на один год. Издательство становится лидером в области сельскохозяйственной литературы; знакомит русского крестьянина и его детей с классикой мировой литературы и с жизнью других народов, избавляя от расовых предрассудков и искусственно внушенной вражды к другим народам; пропагандирует вегетарианство, гуманное отношение к животным, кооперативное движение, борется с алкоголизмом, выпускает недорогую литературу для детей и юношества. В 1907—1918 И.И.Горбунов-Посадов со своей женой редактирует радикальный педагогический журнал «Свободное Воспитание», а в 1909—1918 — журнал для детей «Маяк».

В 1917-18 были выпущены ранее запрещенные произведения И.И.Горбунова-Посадова. Он активно включается в общественную жизнь. В 1917 под редакцией Горбунова-Посадова вышло два номера журнала «Обновление жизни». В 1921 И.И.Горбунов-Посадов и В.Г.Короленко организовали в Полтаве помощь голодающим. С 1921 «Посредник» практически прекратил свою деятельность. После смелого выступления на юбилее Л.Н.Толстого в 1928, Горбунова-Посадова перестали печатать. В настоящее время происходит возрождение интереса к его творчеству.

Евдоким Никитич Дрожжин

Евдоким Никитич Дрожжин

ДРОЖЖИН, ЕВДОКИМ НИКИТИЧ (1866–1894) — последователь Л.Н.Толстого, сельский учитель.

Отказался от службы в армии и, пройдя ряд мытарств в дисциплинарном батальоне, заболел и умер от чахотки. Это был первый мученик толстовского движения — к отказывавшимся от службы в армии до него судьба была более благосклонна: Залюбовский был отправлен в Туркестан на полтора года и на один год в дисциплинарный батальон; Хохлов после двух недель в сумасшедшем отделении был признан негодным по болезни и отпущен; Любич послан на Китайскую границу в нестроевые роты и т.п.

Петр Васильевич Ольховик

Петр Васильевич Ольховик

ОЛЬХОВИК, ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ (р. 1875) — последователь Л.Н.Толстого, крестьянин.

Я знаю (...) Ольховика, крестьянина, отказавшегося от военной службы, за это приговоренного в дисциплинарный батальон и на пароходе обратившего конвойного солдата Середу. Середа, поняв то, что сказал Ольховик о грехе военной службы, пришел к начальству и сказал, как говорили это древние мученики: "Не хочу быть с мучителями, присоедините меня к мученикам", и его стали мучить, послали в дисциплинарный батальон, а потом в Якутскую область.

(Л. Н. Толстой. Две войны, 1898.)

Леопольд Антонович Сулержицкий

Леопольд Антонович Сулержицкий

СУЛЕРЖИЦКИЙ, ЛЕОПОЛЬД АНТОНОВИЧ (полное имя: ЛЕВ ЛЕОПОЛЬД МАРИЯ) (1872–1916) — русский театральный режиссер и художник, сподвижник К.С.Станиславского и учитель Е.Б.Вахтангова.

Был близок взглядам и семье Л.Н.Толстого. В 1895 отказывался от службы в армии, в связи с чем был помещен в психиатрическую лечебницу, а затем отправлен на военную службу на южную границу, где считалось, что он служил — так и не взяв в руки оружия. В 1898, по просьбе Л.Н.Толстого, сопровождал первую группу духоборов, переселявшихся в Канаду, выполняя обязанности переводчика и переговорщика с властями.

Кондрат Алексеевич Малёваный

К. А. Малёваный

МАЛЁВАНЫЙ, КОНДРАТ АЛЕКСЕЕВИЧ (или: МАЛЕВАННЫЙ, КОНДРАТИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ) (1845–1913) — крестьянин Киевской губернии, проповедник собственного религиозного учения.

Последователи Малёваного в ожидании скорого конца света и наступления на земле царства мира и справедливости отказывались от военной службы и работы на помещиков, от употребления вина и мяса; преследовались и при царской и при советской власти. В 1891 Малёваный был помещен в киевскую больницу умалишенных, куда от Синода были присланы православные миссионеры, "поправлять" его в православной вере. Затем переведен в казанскую психиатрическую лечебницу, из которой был освобожден в 1905 по «Высочайшему манифесту о веротерпимости».

Пётр Васильевич Веригин

П. В. Веригин

ВЕРИГИН, ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ (или: ПЁТР ГОСПОДНИЙ) (1859–1924) — лидер большей части духоборов в Российской империи и в Канаде в 1887—1924 годах.

Был помощником руководительницы духоборов Л.В.Калмыковой; после ее смерти большая часть духоборов признала Веригина своим лидером, но все общественное имущество властями было передано брату покойной, а Веригин отправлен в ссылку. Там он познакомился с учением Л.Н.Толстого, показавшимся ему близким к исконному духоборческому. Под влиянием Веригина духоборы отказались от службы в армии, сожгли имевшееся у них оружие, стали вегетарианцами. Последовали жесточайшие репрессии, и духоборам пришлось эмигрировать в Канаду. Веригин приехал к ним из 15-летней ссылки, объединил духоборов в одну коммуну и очень успешно руководил ею. Погиб от взрыва на железной дороге при невыясненных обстоятельствах.

Александр Михайлович Добролюбов

Александр Добролюбов

ДОБРОЛЮБОВ, АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ (1876–1945) — русский поэт-символист, во второй половине своей жизни ставший странником и проповедником, главой общины своих последователей — добролюбовцев.

Леонид Дмитриевич Семенов

Леонид Семенов

СЕМЁНОВ, ЛЕОНИД ДМИТРИЕВИЧ (1880–1917) — русский поэт-символист, внук выдающегося путешественника П. П. Семёнова-Тян-Шаньского. Был близок Л.Н.Толстому и А.М.Добролюбову, с которым странствовал по стране, работал у крестьян и проповедовал. В 1907 отказывался от службы в армии, за что некоторое время провел в психиатрической больнице. Убит в суматохе 1917 года.

Эрнест Говард Кросби

Эрнест Говард Кросби

КРОСБИ, ЭРНЕСТ ГОВАРД (Crosby, Ernest Howard) (1856–1907) — наиболее известный пропагандист толстовских взглядов в США, писатель и общественный деятель.

Был представителем США в международном суде в Египте. Под воздействием сочинений Л.Н.Толстого оставил эту службу, посетил в 1894 году Ясную Поляну и вернулся в США, где активно распространял религиозно-философские, педагогические и социально-послитические взгляды Л.Н.Толстого. Участвовал в антивоенном и антиимпериалистическом движении. Собирал средства в помощь духоборам. Пропагандировал вегетарианство. Написал биографии Э.Карпентера и У.Л.Гаррисона.

Уильям Джеймс

Уильям Джеймс

ДЖЕЙМС (или: ДЖЕМС), УИЛЬЯМ (James William) (1842–1910) — американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.

Марк Твен

Марк Твен

ТВЕН, МАРК (Twain Mark) (настоящее имя: Сэмюел Ленгхорн Клеменс — Samuel Langhorne Clemens) (1835–1910) — американский писатель-сатирик, журналист и общественный деятель.

Гуманист и демократ, в последние годы жизни участвовал в антиимпериалистическом движении, что нашло отражение в ряде произведений, наиболее известные из которых: памфлет «Человеку, Ходящему во Тьме» и рассказ «Военная молитва». Некоторые из подобных произведений были опубликованы после смерти автора.

Вместо этого мы учим патриотизму, который Самюэль Джонсон сто сорок или сто пятдесят лет назад назвал последним прибежищем негодяя — и я думаю, он был прав. Я помню, когда я был мальчиком, я слышал повторявшуюся бесчисленное количество раз фразу: "Моя страна, права или неправа — моя страна!". Как же абсолютно абсурдна эта идея. Как же абсолютно абсурдно учить этому молодёжь нашей страны! («True Citizenship at the Children's Theater», 1907)

Уильям Дин Хоуэллс

Уильям Дин Хоуэллс

ХОУЭЛЛС (или: ГОУЭЛЛС), УИЛЬЯМ ДИН (Howells William Dean) (1837–1920) — американский писатель и литературный критик.

Автор нескольких романов в христианско-социалистическом духе. Вместе с Марком Твеном участвовал в Антиимпериалистической лиге.

Оливия Шрейнер

Оливия Шрейнер

ШРЕЙНЕР, ОЛИВИЯ (Schreiner Olive) (1855–1920) — известная южноафриканская писательница.

Умеренно интересовалась феминизмом, социализмом, пацифизмом, вегетарианством. В своих художественных и публицистических работах выступала в защиту изгоев британской империи: буров, негров, евреев, индусов. Гневно обличала колонизаторскую карательную деятельность С.Родса и Чемберлена. Выступления Оливии получили такой резонанс во всем мире, что английские военные власти во время англо-бурской войны фактически держали ее под арестом. Вероятно, она стала первой писательницей, отправленной в концлагерь. Антивоенные статьи и памфлеты Шрейнер собраны посмертно ее мужем в книгу «Мысли о Южной Африке» (1928).

Михаил Александрович Энгельгардт

М. А. Энгельгардт

ЭНГЕЛЬГАРДТ, МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1861–1915) — русский публицист и социолог.

Учился в СПб университете; за участие революционном движении был сослан в имение отца в Смоленской губернии. В годы ссылки состоял в переписке с Л. Н. Толстым. Написал ряд биографий ученых для «Биографической Библиотеки» Павленкова, занимался переводами. Интерес представляют два его исследования: «Вечный мир и разоружение», «Прогресс, как эволюция жестокости».

Энгельгардт считал, что мораль включает в себя два элемента: интеллектуальный и эмоциональный. Первый из них — это сфера этических теорий, систем, вероучений, а второй, эмоциональный элемент является реальной силой, определяющей частные и групповые интересы и мотивирующей действия. И если в сфере моральных теорий наблюдается прогресс, то в эмоциональной сфере Энгельгардт наблюдает регресс, поскольку здесь «прогрессируют» насилие и жестокость.

Григорий Спиридонович Петров

Григорий Петров

ПЕТРОВ, ГРИГОРИЙ СПИРИДОНОВИЧ (1866–1925) — русский православный священник, писатель и общественный деятель, проповедник, весьма популярный в дореволюционной России.

Фердинанд Домела Ньювенгейс

Фердинанд Домела Ньювенгейс

НЬЮВЕНГЕЙС (или: НЬЮВЕНГЮЙС, НЬИВЕНХЁЙС), ФЕРДИНАНД ЯКОБ ДОМЕЛА (Ferdinand Jacobus Domela Nieuwenhuis) (1846-1919) — голландский социалист и журналист.

В молодости был лютеранским пастором; затем порвал с церковью, в 1878 основал в Амстердаме первое Социал-демократическое объединение, переписывался с К.Марксом, возглавлял голландскую делегацию на конгрессах 2-го Интернационала, в 1888-91 был депутатом парламента. Разочаровавшись в парламентской социал-демократии, присоединился к анархистам. Особое внимание уделял антимилитаризму, выступал за право на отказ от военной службы, предлагал 2-му Интернационалу ответить на объявление войны всеобщей стачкой, в 1904 основал Международный антимилитаристский союз, во время Первой мировой войны стоял на пацифистских позициях.

Карл Либкнехт

Карл Либкнехт

ЛИБКНЕХТ, КАРЛ (Liebknecht Karl) (1871–1919) — деятель германского и международного социалистического движения, один из основателей Компартии Германии.

Считал милитаризм важнейшим оплотом капитализма, требовал ведения специальной антивоенной пропаганды в партии и в социал-демократической молодежной организации. В работе «Милитаризм и антимилитаризм», вызванной полемикой с Ф.Д.Ньювенгейсом, впервые в марксистской литературе обстоятельно проанализировал милитаризм в империалистическую эпоху и теоретически обосновал необходимость антимилитаристской пропаганды как одной из форм классовой борьбы пролетариата. За эту книгу в конце 1907 году был приговорен имперским судом по обвинению в "государственной измене" к полуторагодичному заключению. На Хемницком партийном съезде 1912 года Либкнехт призывал к укреплению международной пролетарской солидарности как решающего средства борьбы с милитаризмом. В апреле 1913 года с трибуны рейхстага назвал руководителей военных монополий во главе с «пушечным королем» Круппом поджигателями войны. 2 декабря 1914 года Либкнехт один голосовал в рейхстаге против военных кредитов. В 1916 году призывал к антивоенной демонстрации, за что был приговорен военным судом к 4 годам и 1 месяцу заключения. Убит националистами в 1919 году.

Либкнехт К. «Милитаризм и антимилитаризм в связи с рассмотрением интернационального движения рабочей молодежи», М., 1960.

Шарль Нэн

Шарль Нэн

НЭН, ШАРЛЬ (Naine, Charles) (1874–1926) — швейцарский социалист, отказник от службы в армии, интернационалист.

Член правления Социал-демократической партии Швейцарии, редактор газет «Часовой» и «Народное Право», адвокат. Левые идеи Шарль Нэн воспринял от социалистов-антимилитаристов: Августа Бебеля, Карла Либкнехта, Жан Жорес и др., что повлияло на его отказ от военной службы в 1903 году.

С начала Первой мировой войны Нэн присоединился к интернационалистам, участвовал в Циммервальдской конференции, входил в состав Интернациональной социалистической комиссии. Он был против применения насильственных средств для достижения социалистических целей, поэтому в 1919 выступал за восстановление умеренного, центристского II Интернационала, в 1919-21 принимал участие в основании II ½ Интернационала.

Альберт Шкарван

Альберт Шкарван

ШКАРВАН, АЛЬБЕРТ (Škarvan, Albert) (1869–1926) — словацкий последователь Л.Н.Толстого, врач, переводчик, эсперантист.

В 1895 отказался от службы военного врача, был осужден на 4-месячное одиночное тюремное заключение и лишение диплома врача. После Шкарван должен был снова служить, но под давлением мировой общественности был выпущен из страны. Несколько месяцев он провел в Ясной Поляне в качестве врача, а затем вынужден был покинуть и России. С 1897 он проживал в толстовской коммуне в Англии, затем в Швейцарии. Активно переводил статьи, «Круг Чтения» и художественные произведения Л.Н.Толстого на словацкий, чешский, венгерский, немецкий, эсперанто. В 1910 вернулся на родину. С началом Первой мировой войны снова был арестован и интернирован.

Шкарван и сам стал прототипом героев нескольких художественных произведений. В 1994 в Словакии о нем снят фильм «Albert, Albert».

Эдуард Карпентер

Эдуард Карпентер

КАРПЕНТЕР, ЭДУАРД (или: ЭДВАРД) (Carpenter, Edward) (1844–1929) — английский социалист, мистический анархист, философ и поэт.

На его общественно-политические взгляды: романтическое отрицание машинной западной цивилизации, возвращение к простой и естественной жизни на земле, оказали большое влияние Г.Д.Торо, У.Моррис и Д.Рескин; на поэзию — П.Б.Шелли и У.Уитмен, с которым его соединяла многолетняя дружба. Карпентер выступал против Англо-бурской и Первой мировой войны, писал о правах животных и вегетарианстве, сыграл заметную роль в появлении Фабианского общества и Лейбористской партии. Его сочинения высоко ценили Л.Н.Толстой и М.Ганди.

Сайт управляется системой uCoz