(original) (raw)
1 И первый завет имел постановлениеоБогослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая,в которойбылсветильник,и трапеза,и предложение хлебов, икоторая называется"святое."
3 За второю же завесоюбыласкиния,называемая"Святое-святых,"
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета,гдебылизолотой сосуд с манною,жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы,осеняющие очистилище;о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве,в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую-однаждывгод один только первосвященник,не без крови,которую приносит за себя изагрехи неведения народа.
8 [Сим Дух Святый показывает, чтоеще не открыт путьвосвятилище,доколе стоит прежняя скиния.
9 Онаестьобраз настоящего времени,в которое приносятся дары и жертвы,не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10и которыес яствами и питиями,и различными омовениями и обрядами, [относящимися] доплоти,установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос,Первосвященник будущих благ,придя с большею и совершеннейшею скиниею,нерукотворенною,то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов,но со Своею Кровию,однажды вошел во святилищеиприобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, черезокропление,освящает оскверненных,дабы чистобылотело,
14токольми паче Кровь Христа,Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу,очистит совесть нашу от мертвых дел,для служения Богу живомуи истинному!
15 И потомуОнесть ходатай нового завета,дабы вследствие смерти[Его], бывшейдля искупленияотпреступлений, сделанныхв первом завете,призванныеквечному наследию получили обетованное.
16 Ибо,где завещание, тамнеобходимо, чтобыпоследовала смерть завещателя,
17потомучто завещание действительно после умерших: ононе имеет силы,когда завещатель жив.
18 Почему и первый[завет]был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей,произнеся все заповеди по законупередвсем народом,взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, иокропил как самую книгу, таки весь народ,
20 говоря:это кровь завета,который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22Даи все почти по закону очищается кровью,и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими,самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, пообразу истинного[устроенное],но в самое небо, чтобыпредстать ныне за наспредлице Божие,
25 и недля того,чтобы многократно приносить Себя,как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежалобыЕму многократно страдать от начала мира; Онже однажды,к концу веков,явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть,а потом суд,
28 такиХристос,однажды принесяСебя в жертву,чтобы подъять грехи многих, вовторой раз явится не[для очищения]греха, а дляожидающих Его во спасение.