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歎異抄
(
読書
)
【
たんにしょう
】
親鸞の晩年の弟子唯円著とされる。親鸞の没後成立。
親鸞に宗教上の疑問を尋ね、その問答を忠実に記録し
親鸞本来の信仰のあり方を説こうとしたもの。
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今回はこのシリーズの続き。 hiroringo.hatenablog.com 以前、『痩せ我慢の説』を意訳したように、今回は『歎異抄』を意訳してみる。 ２２ 補足部分を意訳する 最後に、いわゆる「後書き」部分を意訳する。 補足に登場する事件はいわゆる「承元の法難」に関するものである。 ja.wikipedia.org （以下、『歎異抄』の奥付の意訳、意訳であって直訳ではないことに注意、なお、強調は私の手による） 後鳥羽上皇の時代のことである。 親鸞聖人の師匠であらせられる法然聖人が「念仏の教え」を広め始めた。 ところが、「念仏の教え」が気に食わない興福寺の僧侶がないことないことを内奏した。 そ…ネットで話題
24ブックマーク歎異抄 - Wikipedia『歎異抄』（たんにしょう）は、鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書である。作者は、親鸞に師事した河和田の唯円とされる。書名は、親鸞滅後に浄土真宗の教団内に湧き上がった親鸞の真信に違う異義・異端を嘆いたものである。『歎異鈔』とも。 作者については、現在では唯円とするのが一般的だが、他説として如信説・覚...
20ブックマークアニメ映画「歎異抄をひらく」5月公開、親鸞役に石坂浩二、唯円役に増田俊樹（コメントあり）
13ブックマーク愚者の智慧～『歎異抄』で企業理念を考える（仏教と経営 第2回） | GLOBIS.JP東大卒業後、僧籍に入り、インドではMBAを取得。仏教×マネジメントの交差する場で活動する僧侶・松本紹圭氏が、経営用語を仏教用語に置き換えながら、“借り物でない日本的経営”を思索する新連載。第2回は、『歎異抄』に示された親鸞の言葉を元に、経営の土台を為す「企業理念」について考えます。 Tweet 善人なほもって...
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9ブックマーク歎異抄 （原文）親鸞聖人滅後、歪んだ教えを説くものが出てきたのを嘆いた唯円房が、今まで聞き受けた教えをまとめて文章にしたとされています。聖人の思想に迫ってくるものがあり、他力信仰の極致が述べられておりますが、聖人直筆のものではないことに注意して読みたい書物です。 歎異抄（原文） 序 第一条 第二条 第三条 ...
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今回はこのシリーズの続き。 hiroringo.hatenablog.com 以前、『痩せ我慢の説』を意訳したように、今回は『歎異抄』を意訳してみる。 ２０ 第十八段を意訳する 今回は、第十八段を（私釈三国志風に）意訳する。 まずは、冒頭部分から。 （以下、『歎異抄』の第十八段の意訳、意訳であって直訳ではないことに注意、なお、強調は私の手による） なにやら「僧侶やお寺に対するお布施の多少によって仏になれるかどうかの差がつく」といった主張があるらしい。 なんと愚かな主張であろうか。 大事なことなのでもう一度言う。 なんと愚かな主張であろうか。 これほどばかげた主張もないだろうに。 （意訳終了） …
高橋源一郎著『1億3000万人のための歎異抄』を手に取りました。最近の本らしく、余白や行間がたっぷりで、非常に読みやすい印象でした。もっとも、読みやすく感じたのは、私自身が原典である『歎異抄』を何度も読んでいたからかもしれません。 一億三千万人のための『歎異抄』 もし、私が『歎異抄』に初めて触れる無垢な読者であれば、この高橋源一郎の本がどう映っただろうか。もしかすると、理解が難しく感じたかもしれません。しかし、同時に原典に興味を持つきっかけになったに違いありません。巻末に丁寧にふりがな付きの原文が収められている点も、とても魅力的です。五木寛之氏の『歎異抄手帳』も素晴らしいと思いますが、この本は…#一億三千万のための『歎異抄』#高橋源一郎#歎異抄#親鸞#シンラン#あの方#非僧非俗#宗教弾圧
どうも、たまごぱんです。 あるときクロミの『歎異抄』という本を手に取りました。歎異抄という鎌倉時代の僧である親鸞の弟子の唯円によって書かれた作品をサンリオのクロミちゃんが紹介してくれるという内容です（注p2−3）。 クロミの『歎異抄』 ありのままの心を開くカギ (朝日文庫) 朝日新聞出版 Amazon 本日は、以下の教えについて感じたことを書いていきます。 誰にアドバイスをもらうかは、しっかり熟考して自分で決めたほうがいい。 偉人の言葉として語られる話も人を介して少しずつ変わっていく。誰の話を聞いて、何を自分の人生に採用するのかは自分で決めよう。 （注 p13） 私の中で、「他人軸では生きない…
いちりん楽座「岸のない河」臨死体験と、そこから蘇って生きることの奇跡10月17日（木）14時〜16時（開場13時半：雑談してます）ゲスト：長澤靖浩（作家）参加費無料。どなたでも。GoogleMeet 下記をクリックするだけで参加できる。https://meet.google.com/wbk-nefn-fnp ▽ゲストのプロフィール13分間の心肺停止で臨死体験をする。10日間の昏睡状態。そこから、甦った。生きているということはどういうことか。それを臨死体験からもう一回照らし返す。その話を聞く。長澤さんは、臨死体験をして、すべてが不二のプロセスということを実感した。無限なる広がり。限りなき働き。そ…
宗教法人浄土真宗親鸞会（富山県射水市）の機関紙顕正新聞2024年（令和６年）１０月１日号を読みました。 以下、思ったことを書きます。 目次 １面は「９・８ビックサイト」 「聴聞に極まる」の親鸞会の主張が出ている論説 「 何も要らない、聞く一つ」が示すもの 「聞く一つ」とは何か？ 「何を聞く」から「とにかく聞く」への変化 何を聞いたら「聞く一つの本願であった」となるのか？ 論説全文（顕正新聞2024年10月1日号3面） １面は「９・８ビックサイト」 今回の一面は 日本最大展示場で東京報恩講 臨海副都心に再び出現「歎異抄ワールド」 高森講師長「人生の目的」を明言 4,000人 高鳴る でした。 「…
歎異抄をひらく 作者:高森 顕徹 1万年堂出版 Amazon 最近は久しく本を読めていなかったです。やはり本を読む時間を確保するのは重要ですね。親鸞に興味があったので読んでみました。親鸞の経歴は以下の通りです。 ----------------- 親鸞（1173年-1262年）は、日本の鎌倉時代に活躍した浄土真宗の開祖として知られる仏教僧侶です。彼の生涯と教えは、仏教の歴史において重要な転換点となり、特に庶民に仏教を広めた功績があります。彼の教えは「他力本願」を中心とし、阿弥陀仏の力によって救済されることを説きました。 ■経歴親鸞は、京都に生まれ、幼少期に出家しました。9歳の時、比叡山延暦寺に…
動作も物言いも、慌てず騒がずといった風格だった。なにをなさっても、山が動くという形容がピッタリだった。 「第一次戦後派と云ったって、せんじ詰めれば野間宏と椎名麟三の二人だけだろう」 文芸界の名編集長のお一人である寺田博さんが、あるときおっしゃった。気楽な酒場トークのなかでである。カウンターの隅っこで耳をそばだてていた私は、わが意を得てひそかに安堵した。日ごろさよう思いながらも、私ごとき雑魚が口にできる事柄ではなかったのである。「そうですよね、寺田さん」と、胸の裡でつぶやくしかなかった。 矛盾や不合理がいく重にも絡みあって、容易には解きほぐせぬ錯雑さに身動きとれぬ日本近現代史を、あるいは近現代の…
700年前鎌倉時代に親鸞聖人が生まれて「なぜ生きる」の答えを説かれた。今日は町田市のポプリホールで浄土真宗学院の宮本順子先生の講演と映画がありました。本来なら事前予約ですが、昨日申し込みの電話が繋がらなかったということで教室に入れてもらえました。方丈記、徒然草、歎異抄は三代古典と言われ、歎異抄を知らない人はまずいないです。仏教は人生の目的として夏目漱石、長嶋茂雄さんとかも歎異抄を座右の銘としてます。今日の講師は「どう生きるか」ではなく 「なぜ生きるか」を説かれていました。阿弥陀に導かれ、全てが叶う幸福な心についても、 1.明るい心 2.楽しい心 3.元気な心 4.感謝の心 5.和する心 これが…
ここ最近はずっと悩んだりウジウジしたりしているんですが、2冊ばかり本を購入しました。 一つは自分とかないから もう一つはあっという間に死ぬから この2冊が気になって手に取った。 哲学に関連する本。 一緒に住んでいるおばあちゃんは歎異抄 全部通ずるものがあり、笑った。 面白い。 そしておばあちゃんと東洋哲学の話を午後からずっとしていた。 40年も長く生きている人、しかも似たような人との話は飽きずにずっと聞いておれる。 居候生活だけど、心地よい。
鶏肉のレモンソテー。 今週最終日。今日のお弁当は鶏肉のレモンソテー。いや、ただ単に塩胡椒して焼いて、最後にレモンをかけただけなんですけれどね。これにいつもお味噌汁を食べています。 温かいお味噌汁があるだけで、とても幸せ。 幸せは幸せだな、と思えば幸せなんだと思う。 先日、図書館で借りた「歎異抄講義」と言う本を読み始めた。まだ読み始めただけ。よく、 「無人島に１冊持っていくならこの本を。」 とか言うのを読んだりしたので、どんな本なのか興味がありまして。でも、きっとそのまんま読むとよくわからないので、それを説明している講義本を借りてみた。講義をもとに作ってあるだけあって、割と読みやすい。この本の中…